第18章 大日罡氣
諸天：我的穿越有點不正經 作者：水釣鴿頭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張禹收起佩劍，轉身走到三名西域武者的屍首前，這期間時刻小心提防著慈恩突然發病。
細細搜索之下，除了之前的那枚奇異黑牌，張禹還從其中一具屍體上找到了一封用漢字書寫的信函。
此時一燈大師剛訓誡完慈恩，他來到張禹身側，問道：“尹施主，可知這三名西域武者來曆？老衲觀其武功路數，實屬詭異，與中原武林大相徑庭。”
張禹拾起信函和黑牌，起身說道：“大師可知明教？”
一燈大師沉思片刻，隨後開口問道：“可是昆侖山光明頂的明教？”
“正是。相傳這明教源於波斯，原名摩尼教，自唐朝傳入中原。明教鎮教之寶乃是一門擅長挪移化力的功法。這幾人自稱來自摩尼教，又使的相似功法，想必是來自明教波斯總壇的人。”
張禹舉起手中物件，繼續說道：“這塊黑牌應該便是明教的聖物——聖火令。相傳當時共有六塊聖火令與明教一同傳入中原，想必這是其中一塊，隻是如今不知為何到了這波斯使者手中。”
“大師，這三人身上的物品，不如我們分了吧。”
一燈大師聞言雙掌合十，念誦完佛號後說道：“尹施主已出手相救，理應獲得此物。再者，老衲乃出家人，四大皆空，無需此等世俗之物。”
“既然大師如此說，晚輩便卻之不恭了。”
張禹早就料到一燈大師的反應，隻不過是客套一下罷了，當下便收起物品。
這便叫“君子可欺之以方”，隻對品德高尚的人管用。
接下來，張禹和一燈大師分享了各自的武學感悟後，一燈大師就向張禹辭別，帶著慈恩離開了。
張禹在角落裏尋了張完好的凳子坐下，拆開信封細讀。
原來，波斯明教曆來要求教主必須是處子之身，導致曆代教主資質良莠不齊。
數百年來，因為連續的幾位平庸女教主，乾坤大挪移心法幾近失傳，僅存第一層心法。
三名波斯使者此行的目的便是前往中原明教總壇光明頂，討要完整版的《乾坤大挪移》。
寫這封信的人自稱是波斯總教輝月使，其祖上原本也是中原明教中人，後來遷居波斯，入了當地明教，在波斯開枝散葉。
如今希望現任中原明教教主念及舊情，準許使者抄錄《乾坤大挪移》心法，帶迴波斯。
“如果我沒有身懷九陽神功，這《乾坤大挪移》大可不練，現在卻是很難不心動。”
張禹收起信件，取了些銀兩賠償店家的桌椅損失，出門翻身上馬，揚長而去。
接下來的幾天，張禹專門尋找來往的商隊，打聽是否有人懂波斯文。
幸運的是，他在一支波斯商隊中找到了一名長年在波斯經商的漢人。
張禹將聖火令上的波斯文打亂抄錄，請這位漢人翻譯，待全部翻譯完畢後，他再自行組合。
幾日後，在塞外某個部落的帳篷內，張禹緩緩收功而起。
憑借九陽神功的神奇，張禹僅用了不到一天的時間就練成了這門聖火令上麵的功法。
這正是九陽神功的奧妙之處，號稱練成後，天下武學皆附拾可用。
在倚天屠龍記中有提到，《乾坤大挪移》單單第一層的心法，悟性高的人便要七年才能練成，差一點的更是要十四年，而且後麵幾層心法，一層比一層難。
而身懷九陽神功的張無忌修煉到第六層，卻隻花了一個多時辰而已，稱得上一句恐怖如斯。
可以說，這門功法就是九陽神功的官配，沒有九陽神功，人生又有幾個七年、十四年可以修煉？
而張禹的九陽神功雖然隻練到小成境界，但是他有四個人的悟性加三個人的內力。
如今修煉這些功法，感覺就跟數學教授解三角函數一樣簡單。
就比如聖火令上麵的這門功法。
以烈日為爐，煉化天地間的大日精氣，將其融入己身。
一旦練成，每一招每一式都將攜帶大日罡氣，不僅威力巨大，更能使對手身中火毒，痛苦不堪。
然而，修煉者在修煉和使用這門功法的時候，自身也會受到火毒的侵害，可謂是先傷己後傷人，十分兇殘狠毒。
“這是一門比五毒神掌和玄冥神掌還要狠的武功，好在我有九陽神功護體。”
張禹緩緩伸出手掌，按在桌案上。待他收掌之時，桌麵上赫然留下一個清晰的掌印，上麵還殘留著輕微的焦痕。
他微微點頭，“這也算彌補了我無法發揮九陽神功最強威力的缺陷，隻是還得勤加修煉才能繼續提升這大日罡氣威力。”
整頓一番後，張禹換上了先前在波斯商隊購買的西域服飾，一路來到昆侖山下。
所謂藝高人膽大，他此行的目的便是冒充明教波斯總壇的使者，前往光明頂騙取《乾坤大挪移》。
站在山腳下，張禹驚訝地發現這裏有一座繁華的小鎮，街道上人來人往，熱鬧非凡。
他決定先在此地休整，順便打聽些消息。
走進一家客棧，點了些酒食後，張禹喚來店小二，直接問道：“小二哥，可知光明頂的明教？”
他此刻裝扮成波斯明教的使者，因此選擇開門見山，無所謂自己的行為是否會傳入明教的耳目。
店小二笑道：“客官您是外地來的吧？我們這鎮子上就沒有不知道明教的人。光明頂就在這昆侖山頂，此地許多居民都是明教的教眾。鎮上還有一處青翼堂，便是明教設立的堂口。客官若是要找明教，去青翼堂便是。”
張禹點頭：“難怪我在街上看到許多穿著統一服飾的人，原來都是明教的弟子。”
“可不是嘛，咱們這鎮子地處偏僻，那宋君打了敗仗自己躲到南方去了，留我們這些老百姓獨自麵對蒙古鐵騎。好在楊教主率領明教保護了鎮子免受侵擾。”
“久而久之，但凡有點血性的年輕人，就都投到明教中去了。加上陸續逃亡而來的流民，有些力氣的也都加入了明教，這教眾當然就越來越多了。”
張禹恍然：“如此說來，這明教也算是造福一方了。”
店小二聽到張禹這話，一下子打開了話匣子，與張禹侃侃而談，講述明教楊教主如何免費傳授武學，如何救助百姓等事跡。如同一個賣力宣傳自己偶像的粉絲。
店小二的這番話也讓張禹對這位楊教主有了個大致的了解。
看來這次的行程會比較順利。
抱著這個想法，張禹從客棧出來後，一路打聽，前往店小二口中的青翼堂。
很快，他來到一座掛著“青翼堂”牌匾的府邸前，隻見門口站著一位紫袍長須的中年男子。
那人不等張禹開口，便先發製人道：“閣下打聽我明教不知所為何事？”
顯然，張禹之前的舉動已經落入了明教的眼中。
張禹臉色淡定，拱手施禮道：“煩請稟告楊教主一聲，就說波斯明教使者前來拜訪。”
細細搜索之下，除了之前的那枚奇異黑牌，張禹還從其中一具屍體上找到了一封用漢字書寫的信函。
此時一燈大師剛訓誡完慈恩，他來到張禹身側，問道：“尹施主，可知這三名西域武者來曆？老衲觀其武功路數，實屬詭異，與中原武林大相徑庭。”
張禹拾起信函和黑牌，起身說道：“大師可知明教？”
一燈大師沉思片刻，隨後開口問道：“可是昆侖山光明頂的明教？”
“正是。相傳這明教源於波斯，原名摩尼教，自唐朝傳入中原。明教鎮教之寶乃是一門擅長挪移化力的功法。這幾人自稱來自摩尼教，又使的相似功法，想必是來自明教波斯總壇的人。”
張禹舉起手中物件，繼續說道：“這塊黑牌應該便是明教的聖物——聖火令。相傳當時共有六塊聖火令與明教一同傳入中原，想必這是其中一塊，隻是如今不知為何到了這波斯使者手中。”
“大師，這三人身上的物品，不如我們分了吧。”
一燈大師聞言雙掌合十，念誦完佛號後說道：“尹施主已出手相救，理應獲得此物。再者，老衲乃出家人，四大皆空，無需此等世俗之物。”
“既然大師如此說，晚輩便卻之不恭了。”
張禹早就料到一燈大師的反應，隻不過是客套一下罷了，當下便收起物品。
這便叫“君子可欺之以方”，隻對品德高尚的人管用。
接下來，張禹和一燈大師分享了各自的武學感悟後，一燈大師就向張禹辭別，帶著慈恩離開了。
張禹在角落裏尋了張完好的凳子坐下，拆開信封細讀。
原來，波斯明教曆來要求教主必須是處子之身，導致曆代教主資質良莠不齊。
數百年來，因為連續的幾位平庸女教主，乾坤大挪移心法幾近失傳，僅存第一層心法。
三名波斯使者此行的目的便是前往中原明教總壇光明頂，討要完整版的《乾坤大挪移》。
寫這封信的人自稱是波斯總教輝月使，其祖上原本也是中原明教中人，後來遷居波斯，入了當地明教，在波斯開枝散葉。
如今希望現任中原明教教主念及舊情，準許使者抄錄《乾坤大挪移》心法，帶迴波斯。
“如果我沒有身懷九陽神功，這《乾坤大挪移》大可不練，現在卻是很難不心動。”
張禹收起信件，取了些銀兩賠償店家的桌椅損失，出門翻身上馬，揚長而去。
接下來的幾天，張禹專門尋找來往的商隊，打聽是否有人懂波斯文。
幸運的是，他在一支波斯商隊中找到了一名長年在波斯經商的漢人。
張禹將聖火令上的波斯文打亂抄錄，請這位漢人翻譯，待全部翻譯完畢後，他再自行組合。
幾日後，在塞外某個部落的帳篷內，張禹緩緩收功而起。
憑借九陽神功的神奇，張禹僅用了不到一天的時間就練成了這門聖火令上麵的功法。
這正是九陽神功的奧妙之處，號稱練成後，天下武學皆附拾可用。
在倚天屠龍記中有提到，《乾坤大挪移》單單第一層的心法，悟性高的人便要七年才能練成，差一點的更是要十四年，而且後麵幾層心法，一層比一層難。
而身懷九陽神功的張無忌修煉到第六層，卻隻花了一個多時辰而已，稱得上一句恐怖如斯。
可以說，這門功法就是九陽神功的官配，沒有九陽神功，人生又有幾個七年、十四年可以修煉？
而張禹的九陽神功雖然隻練到小成境界，但是他有四個人的悟性加三個人的內力。
如今修煉這些功法，感覺就跟數學教授解三角函數一樣簡單。
就比如聖火令上麵的這門功法。
以烈日為爐，煉化天地間的大日精氣，將其融入己身。
一旦練成，每一招每一式都將攜帶大日罡氣，不僅威力巨大，更能使對手身中火毒，痛苦不堪。
然而，修煉者在修煉和使用這門功法的時候，自身也會受到火毒的侵害，可謂是先傷己後傷人，十分兇殘狠毒。
“這是一門比五毒神掌和玄冥神掌還要狠的武功，好在我有九陽神功護體。”
張禹緩緩伸出手掌，按在桌案上。待他收掌之時，桌麵上赫然留下一個清晰的掌印，上麵還殘留著輕微的焦痕。
他微微點頭，“這也算彌補了我無法發揮九陽神功最強威力的缺陷，隻是還得勤加修煉才能繼續提升這大日罡氣威力。”
整頓一番後，張禹換上了先前在波斯商隊購買的西域服飾，一路來到昆侖山下。
所謂藝高人膽大，他此行的目的便是冒充明教波斯總壇的使者，前往光明頂騙取《乾坤大挪移》。
站在山腳下，張禹驚訝地發現這裏有一座繁華的小鎮，街道上人來人往，熱鬧非凡。
他決定先在此地休整，順便打聽些消息。
走進一家客棧，點了些酒食後，張禹喚來店小二，直接問道：“小二哥，可知光明頂的明教？”
他此刻裝扮成波斯明教的使者，因此選擇開門見山，無所謂自己的行為是否會傳入明教的耳目。
店小二笑道：“客官您是外地來的吧？我們這鎮子上就沒有不知道明教的人。光明頂就在這昆侖山頂，此地許多居民都是明教的教眾。鎮上還有一處青翼堂，便是明教設立的堂口。客官若是要找明教，去青翼堂便是。”
張禹點頭：“難怪我在街上看到許多穿著統一服飾的人，原來都是明教的弟子。”
“可不是嘛，咱們這鎮子地處偏僻，那宋君打了敗仗自己躲到南方去了，留我們這些老百姓獨自麵對蒙古鐵騎。好在楊教主率領明教保護了鎮子免受侵擾。”
“久而久之，但凡有點血性的年輕人，就都投到明教中去了。加上陸續逃亡而來的流民，有些力氣的也都加入了明教，這教眾當然就越來越多了。”
張禹恍然：“如此說來，這明教也算是造福一方了。”
店小二聽到張禹這話，一下子打開了話匣子，與張禹侃侃而談，講述明教楊教主如何免費傳授武學，如何救助百姓等事跡。如同一個賣力宣傳自己偶像的粉絲。
店小二的這番話也讓張禹對這位楊教主有了個大致的了解。
看來這次的行程會比較順利。
抱著這個想法，張禹從客棧出來後，一路打聽，前往店小二口中的青翼堂。
很快，他來到一座掛著“青翼堂”牌匾的府邸前，隻見門口站著一位紫袍長須的中年男子。
那人不等張禹開口，便先發製人道：“閣下打聽我明教不知所為何事？”
顯然，張禹之前的舉動已經落入了明教的眼中。
張禹臉色淡定，拱手施禮道：“煩請稟告楊教主一聲，就說波斯明教使者前來拜訪。”