大壯與牛仔被附身後，轉身就從對麵人群中跑到繼不凡麵前。
得到繼不凡的承諾，大壯牛仔便向白兄和許兄發動攻擊。
但白兄許兄倆人並沒有把王黑子帶來的嗎嘍放在眼裏。
一群街邊混子，哪來得勇氣對他倆出手。
隨後白兄許兄單手接住大壯牛仔的攻擊，隻是，這普通的一擊竟然有好大的力氣。
“怎麽迴事？這……力氣居然……”
白兄一個低頭，發現了倆人其中的怪異。
“腳跟離地？難道是鬼上身？一定是那家夥搞的!”
腳跟不著地，碰上是大忌，墊腳底，俗稱鬼上身。
拳對拳，雙方都被這一拳震的手臂發麻。
見此情景，白兄對許兄出言道:“先做掉那個作祟的家夥，不然要是剩下的其他人也被他弄成這樣，我倆說不定就得隕落在此地。”
白兄許兄倆人發力，盡管大壯牛仔有鬼上身的加持，但還是不敵倆人。
更何況對方不僅僅是力量，技巧都大壯牛仔之上。
“沒想白某到這個荒廢的工地還能碰見鬼修的存在。想當年破四舊讓很多大師都遭了難，那些法係更是一一消失。很多殘留的修士都被捕靈網追殺，現在竟然讓我遇見了。”
白兄一個躍身來到繼不凡麵前，他現在已經大致明白。百思不解的是繼不凡這家夥和其他魂修者不同，他不用任何法器就能使一些非常手段。
白兄惡狠狠的盯著:“不就是一些旁門左道，隻要收拾了你，他們自然能恢複正常。”
繼不凡笑著迴應白兄:“你就怎麽知道你能搞定我？我還嫌棄他們對付不了你倆呢。”
繼不凡臉上得意的笑容，雙手結了一個奇怪的印:“你倒是送上門來了!”
在白兄一擊攻向繼不凡，而他也貌似被看不見的東西攔了下來。
緊接著白兄停止對繼不凡的攻擊，扭頭來到許兄麵前。
“白兄你不是去收拾那小子嗎？你怎麽又返迴……”許兄話還沒說完，就遭到白兄的一記掌刀。
“白兄，你咋個了？”許兄迴過頭來，轉頭看向繼不凡:“我知道了，是你搞的鬼。”
繼不凡就站在一旁看著倆人自相殘殺。
沒錯，繼不凡讓老曾占據白兄的身體。既然用普通人對付不了你們倆，那我就換個人來對付。
什麽一打七，三打七，不存在的。我要讓你們窩裏鬥，我的必殺技，就是我的對手。
………………
2023年4月29，離七月份還有兩個多月的時間。傍晚七30分，繼不凡帶著卓燕飛，大壯和牛仔四人一起從工地出來。
不，準確的來說，是四人兩鬼。
卓燕飛不知道自己老大用了什麽手段，但他看見那個叫白兄的武者和許兄打在一起，直到另一個沒了生息後。
白兄用他的雙手扭斷了自己的脖子，當時他就像被什麽控製了一樣。
四人帶兩鬼剛走出工地卻被一名穿著道袍的老人攔了下來。
諸天炁蕩蕩，我道日興隆。人法地，地法天，天法道，道法自然。你若抽到下下簽，貧道便拿出上上簽為你逆天改命。
退一步怎會海闊天空，今日若不幹你，我道心盡毀。仙人之下我無敵，仙人之上一換一。東方諸神皆出自道教，最有魄力的一句話莫過於道統諸天，其他教派可以存在。但須以我道教為尊。
都說道教的道友，盛世封山苦清修，亂世下山濟蒼生。
這便是現在的世人對於道友的看法，其中也包括繼不凡。
隻見攔在工地路口的道友雙手一拍，“啪!”其右手小拇指勾左手小拇指。右手順勢向下反轉，反轉後右手無名指壓住左手無名指。左手無名指之後勾住右手無名指。
喝道:“威靈訣!”
繼不凡雖然不知道這位道友在幹什麽，但他知道這位道友一定不簡單。
於是催促著視海裏的老曾:“老曾，快，跟著他學。”
“不可，一般的普通人是沒有師承，也不曾擁有法脈。就是跟著他學習結這個印也沒啥用，如果硬要搞的話是會折壽。”
如老曾所言，道家的印是不可以亂結的，所以普通人沒事兒別瞎搞。假如動作正確，確實能有一點點作用，可以驅鬼，假如弄錯了，那就是招鬼。
大壯與牛仔體內的兩個鬼魂被震飛了出來。
攔在繼不凡等人麵前的這位道友名叫張馗，乃龍虎山天師府的一名道友。
因被一股邪氣吸引過來，來到這裏時就發現繼不凡驅邪害人。此刻他不能讓這種事繼續發生下去。
張馗問道:“道友，這倆橫死的遊魂已經夠可憐的了，你還利用它們做壞事，何不放過它們，你一應該讓他們進入自身的因果輪迴。”
繼不凡正欲張口說話，卻在一瞬間換了一個人。
是的，那個暴走的繼不凡出現了。
繼不凡用靈力附著的手掐住王黑子鬼魂，“可憐？在我看來這些橫死之人大部分都是活該。”
眼見這一幕，張馗拿出道器，準備作戰。
繼不凡吞食掉王黑子的鬼魂，當下的他已經忘記之前與王黑子的約定。
繼不凡瞥了張馗一眼:“小道友，你可是修道之人，你應該明白橫死之魂不除，它可是會禍害生者。”
何為橫死？橫死多半是咎由自取。
佛學中因病、因法、因非人、因火、因水、因獸、因山崖、因毒藥、因饑渴。
因病，得病無醫；譬如吃錯藥，為什麽就會那麽陰錯陽差把藥吃錯了？這就因為在往昔也用毒藥去害過其他的人。因為用毒藥害過其他的人，種下這種陰錯陽差來騙人的因，所以就受這種吃錯藥、開錯刀，或者打錯針，這種種想不到的橫死。
這種橫死並不是單指疾病因各種原因沒有去醫治而死亡的。還包括醫治不及而死亡吧，比如心梗，腦梗直接死亡的。外傷重擊沒來得及醫治而死亡的，比如車禍，山崩，砸死等等。
因法，王法誅戮；所有犯罪死刑的，因戰爭導致的死亡，因統治者的政策而導致死亡的。比如抗日戰爭中的所有因戰爭而死亡的人，嘉定三屠中死亡人等等。
這個王法，本來是很公道的，可是輪到自己的身上，那就不公道了，就冤枉了，就糊糊塗塗的被殺，到死的時候也不知道究竟為個什麽？這被王法給誅戮了。殺人就是殺人，不管你為什麽殺人，都是殺人。哪怕是戰爭，你為了你的角度而殺人，他為了他的角度而殺人。
因非人，非人奪精氣。包括妖魔鬼怪所傷害的人。
比如你到山上去打獵，那個飛禽走獸嚇得戰戰兢兢，有的飛禽知道自己要沒有命了，所以總想跑，也跑不了。禽獸那樣地死亡，我們怎麽忍心來見這種的慘狀，還以為是一種娛樂。拿眾生的生命做為自己的娛樂，你看這怎麽合理呢？不合理！又貪淫嗜酒、放逸無度這樣子。
那麽因為自己喝酒，酒能亂性；因為能亂性，所以就招來這一些個非人。這個非人就不是人，不是人是什麽呢？就是一些個妖怪。這些妖怪，他也就來吸食你的精氣；來奪其精氣，就是吸食。他能把你這種精神，你這個gasoline（汽油），都給搶去了，奪去了。這是第三種的橫死。
因火，火焚；因火災而死亡的人。
就是被這個火給燒死。為什麽被火燒死啊？就因為你在往昔也盡願意吃這個barbeque，願意去吃烤肉。那麽你願意吃人家的烤肉，人家也烤一烤你，所以也就燒死了。你barbeque（烤）人，人也barbeque你。第四這是barbeque燒烤肉，你自己也試一試這個味道，自己 嚐嚐 自己被烤肉的味道。
因水，水溺；因落水而死亡的人，海嘯、洪水、喝水嗆死的也算水溺。
就是被水淹死。怎麽樣子呢？這個果報也就因為往昔把這一切的生靈，都用水給淹死，或者淹死螞蟻。好像我這個小螞蟻也被你淹死過，所以等受這個果報，自己也要身臨其境、設身處地，來試一試這種味道是怎麽樣子？所以就被水給淹死了。一淹，就咕嚕咕嚕喝了一肚子水，把肚子喝得像個鼓似的，然後就嗚唿哀哉，伏維尚饗了。
因獸，惡獸吞食；遇到獅子老虎，蛇等咬死的。鼠疫傳染，狂犬病都屬於這一類的。
就是橫為種種惡獸所啖，被這個惡獸給吃了。
因山崖，墮崖； 不隻是跳懸崖的；跳樓，上吊，飛機失事，地震，火山等而造成的死亡都屬於這一類。
就是走到那個山上，就掉到山澗裏頭了。這種的果報，好像你為什麽被禽獸吃了呢？就因為你心裏狠毒，以前也就盡吃這個野味，又吃什麽果子狸，又吃猴頭，又吃熊掌，把那個熊的腳用火來燙、烙，你自己也就被這禽獸給那麽活吃了。怎麽會受這果報啊？盡吃生魚，那個生魚還要吃活的。那活的魚亂蹦亂跳，就拿起來，喔！這吃得他津津有味。你吃人津津有味，這迴被禽獸也吃你的肉，也是津津有味的，“啊！真甜！你這個肉是很好吃的，這個血也不錯，沒有什麽臭的味道！”那個禽獸吃的時候都會有這種感想，它有一種獸言獸語，它們自己會讚歎的，會說：“我今天得到這口食是好吃的，你想要吃嗎？我是不會給你的！”就在那兒還爭。
這個掉到山崖裏是什麽樣子？就因為你在因地想要打劫人，想把人的荷包給打下來。這還不算，怎麽樣呢？看人不小心就把人推到山澗裏頭。我就有一些個同學，他們讀書就幾幾乎被人給推到山澗裏，幸虧他還信佛，那麽沒有掉下去，又爬上來了。所以我都很清楚這個情形。
因毒藥，毒藥咒詛； 武大郎就屬於這一類，再有就是被紮小人之類的邪法術致死的都屬於這一類。
這個又是盡吃毒藥了。毒藥，就是一天到晚想給人家下毒，給人家下蠱毒，來教人家受自己的控製，所以今生也被人家給下毒，也被人家控製。這是“來而不往非禮也”，“如是因，如是果”，你造這個業就受這個果報。所以人家也給你用這種邪法來做一個草人，來用箭射你，或者到時候用火一燒、用箭一射也會出血，或者把你的頭發、指甲、八字都放到這個草人裏頭，埋到地裏頭去，說將來這塊地就是你的了。結果怎麽樣？死得很快！不錯，那塊地是你的了。起屍鬼就是人死了，他念一個咒嘛，那個死人會站起來，會走路。晚上他教這個屍首，說：“你今天晚上給我走一百裏，我在什麽什麽地方等著你。”哦！這屍首就自己像個活人似的，蹬蹬蹬蹬蹬就跑一百裏，就這樣子聽招唿，一點也不反抗。被這種的咒術所中害。
因饑渴，饑渴所困； 特別是礦難、山林迷路等等。
就是餓死和渴死、凍死、熱死。那麽有的地方過賤年，沒有吃的東西，就餓死很多人。那餓死的人，齜牙咧嘴地哈哈大笑，一笑就死了。他為什麽笑呢？他說：“你們大家看看我呀！我以前把一切眾生都給餓死了，現在我也受這果報，你們知不知道啊？”就死了，就這麽樣子。說：“你要以我為戒，不要以我為法！”所以這都是前因後果，絲毫都不錯的。
我們人啊，他那個人撞車死了，一點也不冤枉的，他都是往昔種了這個錯因。很多因果你看不見，等你看見了，你就不會覺得他死的冤枉了。這都是這個因果造成的嘛！
我們人從一出生就有著有九種因緣跟隨著我們，讓我們本來生命沒有走到盡頭時就橫死。
本來可以有7、80年壽命，結果還沒到，便身死。這個就叫橫死。
“不過都是被遊魂教唆，一個個自尋死路罷了。”
得到繼不凡的承諾，大壯牛仔便向白兄和許兄發動攻擊。
但白兄許兄倆人並沒有把王黑子帶來的嗎嘍放在眼裏。
一群街邊混子，哪來得勇氣對他倆出手。
隨後白兄許兄單手接住大壯牛仔的攻擊，隻是，這普通的一擊竟然有好大的力氣。
“怎麽迴事？這……力氣居然……”
白兄一個低頭，發現了倆人其中的怪異。
“腳跟離地？難道是鬼上身？一定是那家夥搞的!”
腳跟不著地，碰上是大忌，墊腳底，俗稱鬼上身。
拳對拳，雙方都被這一拳震的手臂發麻。
見此情景，白兄對許兄出言道:“先做掉那個作祟的家夥，不然要是剩下的其他人也被他弄成這樣，我倆說不定就得隕落在此地。”
白兄許兄倆人發力，盡管大壯牛仔有鬼上身的加持，但還是不敵倆人。
更何況對方不僅僅是力量，技巧都大壯牛仔之上。
“沒想白某到這個荒廢的工地還能碰見鬼修的存在。想當年破四舊讓很多大師都遭了難，那些法係更是一一消失。很多殘留的修士都被捕靈網追殺，現在竟然讓我遇見了。”
白兄一個躍身來到繼不凡麵前，他現在已經大致明白。百思不解的是繼不凡這家夥和其他魂修者不同，他不用任何法器就能使一些非常手段。
白兄惡狠狠的盯著:“不就是一些旁門左道，隻要收拾了你，他們自然能恢複正常。”
繼不凡笑著迴應白兄:“你就怎麽知道你能搞定我？我還嫌棄他們對付不了你倆呢。”
繼不凡臉上得意的笑容，雙手結了一個奇怪的印:“你倒是送上門來了!”
在白兄一擊攻向繼不凡，而他也貌似被看不見的東西攔了下來。
緊接著白兄停止對繼不凡的攻擊，扭頭來到許兄麵前。
“白兄你不是去收拾那小子嗎？你怎麽又返迴……”許兄話還沒說完，就遭到白兄的一記掌刀。
“白兄，你咋個了？”許兄迴過頭來，轉頭看向繼不凡:“我知道了，是你搞的鬼。”
繼不凡就站在一旁看著倆人自相殘殺。
沒錯，繼不凡讓老曾占據白兄的身體。既然用普通人對付不了你們倆，那我就換個人來對付。
什麽一打七，三打七，不存在的。我要讓你們窩裏鬥，我的必殺技，就是我的對手。
………………
2023年4月29，離七月份還有兩個多月的時間。傍晚七30分，繼不凡帶著卓燕飛，大壯和牛仔四人一起從工地出來。
不，準確的來說，是四人兩鬼。
卓燕飛不知道自己老大用了什麽手段，但他看見那個叫白兄的武者和許兄打在一起，直到另一個沒了生息後。
白兄用他的雙手扭斷了自己的脖子，當時他就像被什麽控製了一樣。
四人帶兩鬼剛走出工地卻被一名穿著道袍的老人攔了下來。
諸天炁蕩蕩，我道日興隆。人法地，地法天，天法道，道法自然。你若抽到下下簽，貧道便拿出上上簽為你逆天改命。
退一步怎會海闊天空，今日若不幹你，我道心盡毀。仙人之下我無敵，仙人之上一換一。東方諸神皆出自道教，最有魄力的一句話莫過於道統諸天，其他教派可以存在。但須以我道教為尊。
都說道教的道友，盛世封山苦清修，亂世下山濟蒼生。
這便是現在的世人對於道友的看法，其中也包括繼不凡。
隻見攔在工地路口的道友雙手一拍，“啪!”其右手小拇指勾左手小拇指。右手順勢向下反轉，反轉後右手無名指壓住左手無名指。左手無名指之後勾住右手無名指。
喝道:“威靈訣!”
繼不凡雖然不知道這位道友在幹什麽，但他知道這位道友一定不簡單。
於是催促著視海裏的老曾:“老曾，快，跟著他學。”
“不可，一般的普通人是沒有師承，也不曾擁有法脈。就是跟著他學習結這個印也沒啥用，如果硬要搞的話是會折壽。”
如老曾所言，道家的印是不可以亂結的，所以普通人沒事兒別瞎搞。假如動作正確，確實能有一點點作用，可以驅鬼，假如弄錯了，那就是招鬼。
大壯與牛仔體內的兩個鬼魂被震飛了出來。
攔在繼不凡等人麵前的這位道友名叫張馗，乃龍虎山天師府的一名道友。
因被一股邪氣吸引過來，來到這裏時就發現繼不凡驅邪害人。此刻他不能讓這種事繼續發生下去。
張馗問道:“道友，這倆橫死的遊魂已經夠可憐的了，你還利用它們做壞事，何不放過它們，你一應該讓他們進入自身的因果輪迴。”
繼不凡正欲張口說話，卻在一瞬間換了一個人。
是的，那個暴走的繼不凡出現了。
繼不凡用靈力附著的手掐住王黑子鬼魂，“可憐？在我看來這些橫死之人大部分都是活該。”
眼見這一幕，張馗拿出道器，準備作戰。
繼不凡吞食掉王黑子的鬼魂，當下的他已經忘記之前與王黑子的約定。
繼不凡瞥了張馗一眼:“小道友，你可是修道之人，你應該明白橫死之魂不除，它可是會禍害生者。”
何為橫死？橫死多半是咎由自取。
佛學中因病、因法、因非人、因火、因水、因獸、因山崖、因毒藥、因饑渴。
因病，得病無醫；譬如吃錯藥，為什麽就會那麽陰錯陽差把藥吃錯了？這就因為在往昔也用毒藥去害過其他的人。因為用毒藥害過其他的人，種下這種陰錯陽差來騙人的因，所以就受這種吃錯藥、開錯刀，或者打錯針，這種種想不到的橫死。
這種橫死並不是單指疾病因各種原因沒有去醫治而死亡的。還包括醫治不及而死亡吧，比如心梗，腦梗直接死亡的。外傷重擊沒來得及醫治而死亡的，比如車禍，山崩，砸死等等。
因法，王法誅戮；所有犯罪死刑的，因戰爭導致的死亡，因統治者的政策而導致死亡的。比如抗日戰爭中的所有因戰爭而死亡的人，嘉定三屠中死亡人等等。
這個王法，本來是很公道的，可是輪到自己的身上，那就不公道了，就冤枉了，就糊糊塗塗的被殺，到死的時候也不知道究竟為個什麽？這被王法給誅戮了。殺人就是殺人，不管你為什麽殺人，都是殺人。哪怕是戰爭，你為了你的角度而殺人，他為了他的角度而殺人。
因非人，非人奪精氣。包括妖魔鬼怪所傷害的人。
比如你到山上去打獵，那個飛禽走獸嚇得戰戰兢兢，有的飛禽知道自己要沒有命了，所以總想跑，也跑不了。禽獸那樣地死亡，我們怎麽忍心來見這種的慘狀，還以為是一種娛樂。拿眾生的生命做為自己的娛樂，你看這怎麽合理呢？不合理！又貪淫嗜酒、放逸無度這樣子。
那麽因為自己喝酒，酒能亂性；因為能亂性，所以就招來這一些個非人。這個非人就不是人，不是人是什麽呢？就是一些個妖怪。這些妖怪，他也就來吸食你的精氣；來奪其精氣，就是吸食。他能把你這種精神，你這個gasoline（汽油），都給搶去了，奪去了。這是第三種的橫死。
因火，火焚；因火災而死亡的人。
就是被這個火給燒死。為什麽被火燒死啊？就因為你在往昔也盡願意吃這個barbeque，願意去吃烤肉。那麽你願意吃人家的烤肉，人家也烤一烤你，所以也就燒死了。你barbeque（烤）人，人也barbeque你。第四這是barbeque燒烤肉，你自己也試一試這個味道，自己 嚐嚐 自己被烤肉的味道。
因水，水溺；因落水而死亡的人，海嘯、洪水、喝水嗆死的也算水溺。
就是被水淹死。怎麽樣子呢？這個果報也就因為往昔把這一切的生靈，都用水給淹死，或者淹死螞蟻。好像我這個小螞蟻也被你淹死過，所以等受這個果報，自己也要身臨其境、設身處地，來試一試這種味道是怎麽樣子？所以就被水給淹死了。一淹，就咕嚕咕嚕喝了一肚子水，把肚子喝得像個鼓似的，然後就嗚唿哀哉，伏維尚饗了。
因獸，惡獸吞食；遇到獅子老虎，蛇等咬死的。鼠疫傳染，狂犬病都屬於這一類的。
就是橫為種種惡獸所啖，被這個惡獸給吃了。
因山崖，墮崖； 不隻是跳懸崖的；跳樓，上吊，飛機失事，地震，火山等而造成的死亡都屬於這一類。
就是走到那個山上，就掉到山澗裏頭了。這種的果報，好像你為什麽被禽獸吃了呢？就因為你心裏狠毒，以前也就盡吃這個野味，又吃什麽果子狸，又吃猴頭，又吃熊掌，把那個熊的腳用火來燙、烙，你自己也就被這禽獸給那麽活吃了。怎麽會受這果報啊？盡吃生魚，那個生魚還要吃活的。那活的魚亂蹦亂跳，就拿起來，喔！這吃得他津津有味。你吃人津津有味，這迴被禽獸也吃你的肉，也是津津有味的，“啊！真甜！你這個肉是很好吃的，這個血也不錯，沒有什麽臭的味道！”那個禽獸吃的時候都會有這種感想，它有一種獸言獸語，它們自己會讚歎的，會說：“我今天得到這口食是好吃的，你想要吃嗎？我是不會給你的！”就在那兒還爭。
這個掉到山崖裏是什麽樣子？就因為你在因地想要打劫人，想把人的荷包給打下來。這還不算，怎麽樣呢？看人不小心就把人推到山澗裏頭。我就有一些個同學，他們讀書就幾幾乎被人給推到山澗裏，幸虧他還信佛，那麽沒有掉下去，又爬上來了。所以我都很清楚這個情形。
因毒藥，毒藥咒詛； 武大郎就屬於這一類，再有就是被紮小人之類的邪法術致死的都屬於這一類。
這個又是盡吃毒藥了。毒藥，就是一天到晚想給人家下毒，給人家下蠱毒，來教人家受自己的控製，所以今生也被人家給下毒，也被人家控製。這是“來而不往非禮也”，“如是因，如是果”，你造這個業就受這個果報。所以人家也給你用這種邪法來做一個草人，來用箭射你，或者到時候用火一燒、用箭一射也會出血，或者把你的頭發、指甲、八字都放到這個草人裏頭，埋到地裏頭去，說將來這塊地就是你的了。結果怎麽樣？死得很快！不錯，那塊地是你的了。起屍鬼就是人死了，他念一個咒嘛，那個死人會站起來，會走路。晚上他教這個屍首，說：“你今天晚上給我走一百裏，我在什麽什麽地方等著你。”哦！這屍首就自己像個活人似的，蹬蹬蹬蹬蹬就跑一百裏，就這樣子聽招唿，一點也不反抗。被這種的咒術所中害。
因饑渴，饑渴所困； 特別是礦難、山林迷路等等。
就是餓死和渴死、凍死、熱死。那麽有的地方過賤年，沒有吃的東西，就餓死很多人。那餓死的人，齜牙咧嘴地哈哈大笑，一笑就死了。他為什麽笑呢？他說：“你們大家看看我呀！我以前把一切眾生都給餓死了，現在我也受這果報，你們知不知道啊？”就死了，就這麽樣子。說：“你要以我為戒，不要以我為法！”所以這都是前因後果，絲毫都不錯的。
我們人啊，他那個人撞車死了，一點也不冤枉的，他都是往昔種了這個錯因。很多因果你看不見，等你看見了，你就不會覺得他死的冤枉了。這都是這個因果造成的嘛！
我們人從一出生就有著有九種因緣跟隨著我們，讓我們本來生命沒有走到盡頭時就橫死。
本來可以有7、80年壽命，結果還沒到，便身死。這個就叫橫死。
“不過都是被遊魂教唆，一個個自尋死路罷了。”