第129章 好啦，我要走了!
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
129好啦，我要走了！
楊傑笑著說道：“大家都知道，我學習佛法，是禪淨雙修。
那一天，我打坐入定，一連七日間，未進食物。眾人都不知，我其時是在禪修閉關入定。
當時眾人，怎麽叫我，怎麽推我，我也不醒，又見我沒有了氣息與脈搏，所有人都以為，我是坐化了。於是，眾人就將我給水葬了。”
修文問道：“水葬？我曾經在書上見過，有火葬、天葬、土葬、棺葬的說法，唯獨這個水葬，我沒有聽說過。”
楊傑說道：“這種水葬之法，源於西域，非我中華葬法。唐代玄奘法師的《大唐西域記》中，就有記載，書中說，西域天竺國‘送終殯葬，其儀有三：一曰火葬，積薪焚燎；二曰水葬，沉流飄散；三曰野葬，棄林飼獸’。
而在起初呢，眾人是準備也給我安排火葬的。後來我一個老朋友說，我這個人平生喜歡行遊天涯，四海為家，又是喜歡天竺國佛教的居士，便為我選擇了水葬之法。
於是，他們將我身體放置在一艘獨木舟中，然後任由在長江中漂流沉沒。”
火葬之法，的確如同楊傑所言，像後世顧炎武在《日知錄》中，就有語載：“火葬之俗，盛行於江南，自宋時已有之。當知中國古代，並非完全實行土葬棺葬之法，民間也早有火葬之法。
眾人一開始打算，依照西域天竺之法，為楊傑的離世安排火葬。後來得楊傑一位老友安排，才終於選擇水葬之法。
楊傑繼續說道：“葬禮之上，米芾也來送別我，他當時就掏出了這塊石頭，並對我說：‘楊兄，這塊石頭，你在生前十分喜歡，我也知道。我並非不舍得送給你，而是因為它還是一塊鑒別其他玉石的好器物。
你也知道，我是個玩石頭的老油子，所以你不要見怪。你在世時，好佛喜禪，這塊石頭，看起來又很像一塊佛像，我現在就將它送給你，讓它陪你一起去西天極樂吧！’”
“也就是這樣，米芾就將這塊石頭，放在了我懷中，隨著我的屍身隨波逐流。”楊傑靜靜地敘述道。
閻伯昌問道：“那之後，你又是怎麽活過來的呢？”
楊傑說道：“第一，我一直都沒有死啊，我隻是入定了，隻有到破關的時候，才能出關醒轉；第二，還是這塊石頭幫了我，原來這塊石頭，還有治病的作用。”
“治病的作用？”章濟驚奇問道。
楊傑說道：“是的。”
章濟道：“我知道，礦石之物，雖然是可以作藥物用，就好比明礬、爐甘石、硫磺之類，但是像這塊石頭這樣死而複生治病的，我真是從來沒有見識過。我要看看。”
修文就將石頭遞給了章濟。章濟端詳了一番，口中念叨：“稀奇。好東西，好東西！”
楊傑繼續說道：“這塊石頭，當時放在我的胸口處，竟然漸漸發起熱來。那時候，我體內中脈的氣機正好不太順暢，這石頭的餘溫，竟然助我一臂之力，讓我破了關口。於是就醒了過來。”
眾人紛紛說道：“原來是這樣。”
這時候，獨孤修文問道：“那麽，爺爺，要是他們當時真的把你給火葬了，那你怎麽辦呢？”
楊傑笑道：“火葬了，便火葬了唄。人生在世，總是要死的。況且，自古以來，入定中的修行人，被外人埋葬或者火化了的，也並不在少數啊。”
隨意道長說道：“楊老，你還真看得開。難怪他們說你是悟了道的大居士呢。”
楊傑道：“莊子說，方生方死，方死方生。我要是死了，是一定要去西天極樂世界，去見阿彌陀佛的。”
隨性大和尚道：“你是有大修行的人，我看你也一定是可以去西天的。”
獨孤修文已生活在他們周圍好幾年了，耳濡目染之間，已經並不覺得他們話語奇怪。
隻聽楊傑又緩緩說道：“我能再活過來，是因為這塊石頭救了我的命。如果哪一天，這塊石頭離開我了，我想大概也就到了我將死的時候了。”
“如果哪一天，這塊石頭離開我了，我想大概也就到了我將死的時候了。”
這一句話，就是獨孤修文此刻所想起的那一句話。
獨孤修文一想起這句話，聲淚俱下，他悲泣地說道：“爺爺，你曾經說過，這塊石頭不能離開你。我現在還給你，我不要你這塊石頭。”
楊傑會意，看著修文，並沒有接過石頭，而是依舊笑道：“那些都隻是我當年應付人所說的話，哪裏能夠當真？你看，我現在身體，不還是硬朗的很嗎？怎麽也不會死，是不是？”
修文說道：“是，的確是。可是……”
楊傑說道：“沒有什麽可是的。你知道，爺爺是從來不會騙你的，我現在還不會死。倘若有緣，將來我們還是能夠相見的。
但是，如果你現在不聽我的話，倒是我真的可能要氣死了！”
楊傑的眼睛中竟然泛起了淚花。像他這樣一個得大修行的人，似如今這般雙眼泛淚的情況，已有幾十年未見了。
這一對祖孫二人，相處多年，感情篤深，非平常人可比。楊傑知道，從這一日起，可能將與修文再不相見，又聯想起當年隨意道長對修文所下的生平判語，不禁心下動容。
楊傑又說道：“這塊石頭，我知道你一直都很喜歡，米芾當年送了給我，我今天就將他送給你。你以後想爺爺的時候，就拿出來看看，就可以了。
你一定要在此用功學藝，否則就是辜負了我和你眾先生，還有你去逝的盲眼師父的一片苦心。知道嗎？”
修文連連點頭，道：“楊爺爺，我知道。”
楊傑說道：“那我現在就走了，你在這裏，要好好聽周先生的話，不要惹先生的氣。你也不必擔心，我現在就迴雲台山，我自己還有些重要的事要去做。
我以前總是跟你說，做人不可以依賴別人，凡事都要自食其力、自力更生。所以，從今往後，你隻有自己照顧好自己了。好啦，我要走了！你就不要跟著來送我了。你要是這一次再舍不得，那麽，我們的緣分，可就真的到此盡了。”
說話間，楊傑已經邁開了步子出院。
修文的眼淚已經下來。他跨過門檻，注視著楊傑的背影，一句話也不說。
他隻是靜靜地注視著，恍然間，他向楊傑遠去的方向，跪了下來，他輕輕地拜了三拜，然後起身入院。
眾孩子見了此情此景，都不知說什麽好，隻覺得有一點淒傷之感。
忽聽周侗大聲說道：“好了。送也送別了，你們還呆著幹什麽？還不去繼續練功？”
眾人得言，連忙又舞習起來。修文也隨即執劍，演練起他家傳的劍法，並沒有特別的傷感。
周侗見此，微微點頭，然後歸了書房而去。
楊傑笑著說道：“大家都知道，我學習佛法，是禪淨雙修。
那一天，我打坐入定，一連七日間，未進食物。眾人都不知，我其時是在禪修閉關入定。
當時眾人，怎麽叫我，怎麽推我，我也不醒，又見我沒有了氣息與脈搏，所有人都以為，我是坐化了。於是，眾人就將我給水葬了。”
修文問道：“水葬？我曾經在書上見過，有火葬、天葬、土葬、棺葬的說法，唯獨這個水葬，我沒有聽說過。”
楊傑說道：“這種水葬之法，源於西域，非我中華葬法。唐代玄奘法師的《大唐西域記》中，就有記載，書中說，西域天竺國‘送終殯葬，其儀有三：一曰火葬，積薪焚燎；二曰水葬，沉流飄散；三曰野葬，棄林飼獸’。
而在起初呢，眾人是準備也給我安排火葬的。後來我一個老朋友說，我這個人平生喜歡行遊天涯，四海為家，又是喜歡天竺國佛教的居士，便為我選擇了水葬之法。
於是，他們將我身體放置在一艘獨木舟中，然後任由在長江中漂流沉沒。”
火葬之法，的確如同楊傑所言，像後世顧炎武在《日知錄》中，就有語載：“火葬之俗，盛行於江南，自宋時已有之。當知中國古代，並非完全實行土葬棺葬之法，民間也早有火葬之法。
眾人一開始打算，依照西域天竺之法，為楊傑的離世安排火葬。後來得楊傑一位老友安排，才終於選擇水葬之法。
楊傑繼續說道：“葬禮之上，米芾也來送別我，他當時就掏出了這塊石頭，並對我說：‘楊兄，這塊石頭，你在生前十分喜歡，我也知道。我並非不舍得送給你，而是因為它還是一塊鑒別其他玉石的好器物。
你也知道，我是個玩石頭的老油子，所以你不要見怪。你在世時，好佛喜禪，這塊石頭，看起來又很像一塊佛像，我現在就將它送給你，讓它陪你一起去西天極樂吧！’”
“也就是這樣，米芾就將這塊石頭，放在了我懷中，隨著我的屍身隨波逐流。”楊傑靜靜地敘述道。
閻伯昌問道：“那之後，你又是怎麽活過來的呢？”
楊傑說道：“第一，我一直都沒有死啊，我隻是入定了，隻有到破關的時候，才能出關醒轉；第二，還是這塊石頭幫了我，原來這塊石頭，還有治病的作用。”
“治病的作用？”章濟驚奇問道。
楊傑說道：“是的。”
章濟道：“我知道，礦石之物，雖然是可以作藥物用，就好比明礬、爐甘石、硫磺之類，但是像這塊石頭這樣死而複生治病的，我真是從來沒有見識過。我要看看。”
修文就將石頭遞給了章濟。章濟端詳了一番，口中念叨：“稀奇。好東西，好東西！”
楊傑繼續說道：“這塊石頭，當時放在我的胸口處，竟然漸漸發起熱來。那時候，我體內中脈的氣機正好不太順暢，這石頭的餘溫，竟然助我一臂之力，讓我破了關口。於是就醒了過來。”
眾人紛紛說道：“原來是這樣。”
這時候，獨孤修文問道：“那麽，爺爺，要是他們當時真的把你給火葬了，那你怎麽辦呢？”
楊傑笑道：“火葬了，便火葬了唄。人生在世，總是要死的。況且，自古以來，入定中的修行人，被外人埋葬或者火化了的，也並不在少數啊。”
隨意道長說道：“楊老，你還真看得開。難怪他們說你是悟了道的大居士呢。”
楊傑道：“莊子說，方生方死，方死方生。我要是死了，是一定要去西天極樂世界，去見阿彌陀佛的。”
隨性大和尚道：“你是有大修行的人，我看你也一定是可以去西天的。”
獨孤修文已生活在他們周圍好幾年了，耳濡目染之間，已經並不覺得他們話語奇怪。
隻聽楊傑又緩緩說道：“我能再活過來，是因為這塊石頭救了我的命。如果哪一天，這塊石頭離開我了，我想大概也就到了我將死的時候了。”
“如果哪一天，這塊石頭離開我了，我想大概也就到了我將死的時候了。”
這一句話，就是獨孤修文此刻所想起的那一句話。
獨孤修文一想起這句話，聲淚俱下，他悲泣地說道：“爺爺，你曾經說過，這塊石頭不能離開你。我現在還給你，我不要你這塊石頭。”
楊傑會意，看著修文，並沒有接過石頭，而是依舊笑道：“那些都隻是我當年應付人所說的話，哪裏能夠當真？你看，我現在身體，不還是硬朗的很嗎？怎麽也不會死，是不是？”
修文說道：“是，的確是。可是……”
楊傑說道：“沒有什麽可是的。你知道，爺爺是從來不會騙你的，我現在還不會死。倘若有緣，將來我們還是能夠相見的。
但是，如果你現在不聽我的話，倒是我真的可能要氣死了！”
楊傑的眼睛中竟然泛起了淚花。像他這樣一個得大修行的人，似如今這般雙眼泛淚的情況，已有幾十年未見了。
這一對祖孫二人，相處多年，感情篤深，非平常人可比。楊傑知道，從這一日起，可能將與修文再不相見，又聯想起當年隨意道長對修文所下的生平判語，不禁心下動容。
楊傑又說道：“這塊石頭，我知道你一直都很喜歡，米芾當年送了給我，我今天就將他送給你。你以後想爺爺的時候，就拿出來看看，就可以了。
你一定要在此用功學藝，否則就是辜負了我和你眾先生，還有你去逝的盲眼師父的一片苦心。知道嗎？”
修文連連點頭，道：“楊爺爺，我知道。”
楊傑說道：“那我現在就走了，你在這裏，要好好聽周先生的話，不要惹先生的氣。你也不必擔心，我現在就迴雲台山，我自己還有些重要的事要去做。
我以前總是跟你說，做人不可以依賴別人，凡事都要自食其力、自力更生。所以，從今往後，你隻有自己照顧好自己了。好啦，我要走了！你就不要跟著來送我了。你要是這一次再舍不得，那麽，我們的緣分，可就真的到此盡了。”
說話間，楊傑已經邁開了步子出院。
修文的眼淚已經下來。他跨過門檻，注視著楊傑的背影，一句話也不說。
他隻是靜靜地注視著，恍然間，他向楊傑遠去的方向，跪了下來，他輕輕地拜了三拜，然後起身入院。
眾孩子見了此情此景，都不知說什麽好，隻覺得有一點淒傷之感。
忽聽周侗大聲說道：“好了。送也送別了，你們還呆著幹什麽？還不去繼續練功？”
眾人得言，連忙又舞習起來。修文也隨即執劍，演練起他家傳的劍法，並沒有特別的傷感。
周侗見此，微微點頭，然後歸了書房而去。