第126章 欲向人間留秘訣
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
126欲向人間留秘訣
他略停了停，繼續說道：“劍乃短兵之祖，為近搏之器，素有‘兵中君子’之稱。
大凡十八般兵器之中，唯有劍術，最為難學，最為上乘，也最難成就。
故此欲學武習藝，你拜劍器為師，絲毫不為過。”
獨孤修文正立，應道：“是。”
周侗接著豎執鋼劍在桌，開口說道：“那好，你現在便對此劍，拜上三拜，尊其為師！”
修文聞言，當即伏身跪下，對著那鋼劍跪拜道：“劍器師父在上，弟子獨孤修文，今日拜於師父門下。”片刻間一連三磕頭。
獨孤修文雖對拜一把劍器為師感到驚訝，但他心想，周侗必有其他用意，便依言而做。
周侗接著說道：“你先別忙著起身，待我把話說完。”修文便沒有起身，仍然跪在廳堂。其他眾小孩團圍靜聽觀看。
隻聽周侗慢慢說道：“劍是‘百兵之君’，為兵器之至尊。故此，學劍之人，必須有劍器之君子風度與君子品性，方可稱為劍者、劍俠乃至劍仙。”
“劍器創製於軒轅黃帝之時，上古相傳，軒轅黃帝執一柄軒轅神劍，采首山之銅而鑄，以天文古字銘名。
古書上說過：‘古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍；隸人不得冠，庶人有事得帶劍，無事不得帶劍。’可見，劍法禮儀頗多。
‘無事不得帶劍’的古訓，恐怕早已過時，但是，你如今卻必須遵循‘無事不得用劍’之門規。”
獨孤修文聽著周先生的言語，突然為之心動。
因為他聽到了，他曾經誦讀過的一部書上的內容，他知道，這部書叫做《初學記》。他曾日夜演練並生活過的“初學洞”，就是根據這部書，而命名的。
獨孤修文跪著問道：“先生，什麽叫‘無事不得用劍’？”
周先生說道：“老子曾說過‘將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。’如果把這個神器，當作兵器，那麽，這柄劍就是不可為，不可執之物。”
修文聽到這裏，心中更覺奇異，心道：“我記得，這是老子《道德經》第二十九章裏麵的話。後麵緊接的文句是‘為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失’。
以前，楊爺爺曾對我說過這句話。現在周先生又說到這個問題。難道，真的這麽巧嗎？會是這個原因？”
他昔年曾受楊傑的叮囑，對此事記憶甚明，但當下也不便多想。
修文沒有發話，隻聽周侗繼續說道：“《道德經》又說：‘兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得誌於天下矣。’
正因為這個原因，所以，我今天為你立下‘無事不得用劍’的門規。”
修文明白這句話的意思是說，兵器是不祥之物，本不是君子所用之物，隻能在萬不得已的情況下才可使用。
世間之事，淡然處之為上策，就算爭鬥勝利了，也不可自鳴得意。
如果自以為了不起，那隻能算是喜歡殺人的下流境地。凡是喜歡殺人的人，必定不可能得誌於天下。
修文當下便道：“劍器師父在上，弟子願意遵守此項門規。”
周侗微微點頭，又接著說道：“今日我在此告訴你，我並不作你的師父，你以後在外麵，也不要說是我的弟子。
否則給別人聽到了，必定會有人說我周侗為人沒有信用。畢竟我是有誓約在先的。
不過，今天既然是由我作主，收留於你。你也便可以在此莊院中，與他們一眾一道學藝。”
周侗向眾孩子指了指，又繼續說道：“你將來如何學藝，學習什麽武藝，我管不著。”
“從今往後，你每日早中晚，隻能詢問我三次武學問題，我是知無不言，言無不盡。從今往後，你能稱唿我為‘先生’，就已經夠了。”
你我萍水相逢，本就無什麽情份可講。所以，你也不要怪我說話不講情麵。我現在收留於你，可全都是看在楊老麵子上！”
修文聽得周侗的言語，雖然知道這位周老先生，對他這樣一個新來的客人並不客氣。
但是，因為他自幼生活在楊傑眾人身邊，尤其是楊傑曾經對他說的，無論做任何事，都不可虧欠別人什麽，也不可對別人有過多的要求，所謂“己所不欲，勿施於人”，“己之所欲，勿取於人”的處事態度。
所以，周侗所說的這些嚴厲語言，在獨孤修文看來，也並沒有十分地過分。
獨孤修文默默說道：“我知道了，周先生。”
周侗點了點頭，緩緩地說道：“好，既然如此，這柄劍，現在就先送給你使用。到你學藝功成之日，須再歸還於我。到時候，我們誰也不欠誰的。這樣不是很好？”
周侗從座位上站起來，將那柄銅綠色的鋼劍，遞給獨孤修文。
修文輕輕接過，隻覺那柄鋼劍，約三四斤重，劍鞘鈍實純厚，略顯細膩之感。他雖已聽得周侗說，這柄劍也可入眼過目，但此刻在他看來，卻是十分地敬重。
這柄鋼劍，並非如何貴重，隻是尋常銅鐵鑄造，也並無多少奇特之處。
修文輕輕抽拔那柄鋼劍，半尺出鞘。
隻見那劍格處的下端劍身處，深深刻寫著兩行精細字跡，依劍脊左右而分，鐵劃銀鉤，對立兩行。
迎著晃亮處，映出兩行詩句來：“欲向人間留秘訣，未逢一個是知音。”
修文當然識得，這兩句詩的每一個字。當下雖然沒有時間，追尋這兩句詩的來源出處，但是，也頗能感受到，這刻詩之人知音難覓的寂寞之感。
修文合了鋼劍，對著周侗道：“先生，我明白。先生取劍時，學生隨時歸還。”
周侗說道：“既然如此，你現在就可以，與他們一起出去練劍了！你還呆在這裏做什麽？”
獨孤修文聞言，默默地走出去。眾孩子也一同走出廳堂，各都拿起兵器，操練起來。
楊傑見了，心中歡喜，他走近周侗道：“老周，這一次，可真是給你添麻煩了！”
周侗正色道：“你先別急著謝我。食宿費、夥食費，你還是要支付的，我可不會做虧本的生意。”
楊傑笑道：“那是當然！”
說話間，楊傑已從懷中取出一疊銀票出來，道：“這裏一共是五千兩的交子票，各大行當，皆可兌換用，就作為修文的食宿費用。”
周侗見了，也不客氣，他接過了銀票，說道：“你用這五千兩，就要來換我的本事，還要我幫你撫養孩子這麽多年時間，這樣的生意，算起來，還是我吃大虧了。你的如意算盤，打得真好！”
楊傑哈哈笑出，道：“你看我，是那麽笨的人嗎？麻煩事，當然要交給別人去做。要不然，我還學什麽佛呢？”
他略停了停，繼續說道：“劍乃短兵之祖，為近搏之器，素有‘兵中君子’之稱。
大凡十八般兵器之中，唯有劍術，最為難學，最為上乘，也最難成就。
故此欲學武習藝，你拜劍器為師，絲毫不為過。”
獨孤修文正立，應道：“是。”
周侗接著豎執鋼劍在桌，開口說道：“那好，你現在便對此劍，拜上三拜，尊其為師！”
修文聞言，當即伏身跪下，對著那鋼劍跪拜道：“劍器師父在上，弟子獨孤修文，今日拜於師父門下。”片刻間一連三磕頭。
獨孤修文雖對拜一把劍器為師感到驚訝，但他心想，周侗必有其他用意，便依言而做。
周侗接著說道：“你先別忙著起身，待我把話說完。”修文便沒有起身，仍然跪在廳堂。其他眾小孩團圍靜聽觀看。
隻聽周侗慢慢說道：“劍是‘百兵之君’，為兵器之至尊。故此，學劍之人，必須有劍器之君子風度與君子品性，方可稱為劍者、劍俠乃至劍仙。”
“劍器創製於軒轅黃帝之時，上古相傳，軒轅黃帝執一柄軒轅神劍，采首山之銅而鑄，以天文古字銘名。
古書上說過：‘古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍；隸人不得冠，庶人有事得帶劍，無事不得帶劍。’可見，劍法禮儀頗多。
‘無事不得帶劍’的古訓，恐怕早已過時，但是，你如今卻必須遵循‘無事不得用劍’之門規。”
獨孤修文聽著周先生的言語，突然為之心動。
因為他聽到了，他曾經誦讀過的一部書上的內容，他知道，這部書叫做《初學記》。他曾日夜演練並生活過的“初學洞”，就是根據這部書，而命名的。
獨孤修文跪著問道：“先生，什麽叫‘無事不得用劍’？”
周先生說道：“老子曾說過‘將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。’如果把這個神器，當作兵器，那麽，這柄劍就是不可為，不可執之物。”
修文聽到這裏，心中更覺奇異，心道：“我記得，這是老子《道德經》第二十九章裏麵的話。後麵緊接的文句是‘為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失’。
以前，楊爺爺曾對我說過這句話。現在周先生又說到這個問題。難道，真的這麽巧嗎？會是這個原因？”
他昔年曾受楊傑的叮囑，對此事記憶甚明，但當下也不便多想。
修文沒有發話，隻聽周侗繼續說道：“《道德經》又說：‘兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得誌於天下矣。’
正因為這個原因，所以，我今天為你立下‘無事不得用劍’的門規。”
修文明白這句話的意思是說，兵器是不祥之物，本不是君子所用之物，隻能在萬不得已的情況下才可使用。
世間之事，淡然處之為上策，就算爭鬥勝利了，也不可自鳴得意。
如果自以為了不起，那隻能算是喜歡殺人的下流境地。凡是喜歡殺人的人，必定不可能得誌於天下。
修文當下便道：“劍器師父在上，弟子願意遵守此項門規。”
周侗微微點頭，又接著說道：“今日我在此告訴你，我並不作你的師父，你以後在外麵，也不要說是我的弟子。
否則給別人聽到了，必定會有人說我周侗為人沒有信用。畢竟我是有誓約在先的。
不過，今天既然是由我作主，收留於你。你也便可以在此莊院中，與他們一眾一道學藝。”
周侗向眾孩子指了指，又繼續說道：“你將來如何學藝，學習什麽武藝，我管不著。”
“從今往後，你每日早中晚，隻能詢問我三次武學問題，我是知無不言，言無不盡。從今往後，你能稱唿我為‘先生’，就已經夠了。”
你我萍水相逢，本就無什麽情份可講。所以，你也不要怪我說話不講情麵。我現在收留於你，可全都是看在楊老麵子上！”
修文聽得周侗的言語，雖然知道這位周老先生，對他這樣一個新來的客人並不客氣。
但是，因為他自幼生活在楊傑眾人身邊，尤其是楊傑曾經對他說的，無論做任何事，都不可虧欠別人什麽，也不可對別人有過多的要求，所謂“己所不欲，勿施於人”，“己之所欲，勿取於人”的處事態度。
所以，周侗所說的這些嚴厲語言，在獨孤修文看來，也並沒有十分地過分。
獨孤修文默默說道：“我知道了，周先生。”
周侗點了點頭，緩緩地說道：“好，既然如此，這柄劍，現在就先送給你使用。到你學藝功成之日，須再歸還於我。到時候，我們誰也不欠誰的。這樣不是很好？”
周侗從座位上站起來，將那柄銅綠色的鋼劍，遞給獨孤修文。
修文輕輕接過，隻覺那柄鋼劍，約三四斤重，劍鞘鈍實純厚，略顯細膩之感。他雖已聽得周侗說，這柄劍也可入眼過目，但此刻在他看來，卻是十分地敬重。
這柄鋼劍，並非如何貴重，隻是尋常銅鐵鑄造，也並無多少奇特之處。
修文輕輕抽拔那柄鋼劍，半尺出鞘。
隻見那劍格處的下端劍身處，深深刻寫著兩行精細字跡，依劍脊左右而分，鐵劃銀鉤，對立兩行。
迎著晃亮處，映出兩行詩句來：“欲向人間留秘訣，未逢一個是知音。”
修文當然識得，這兩句詩的每一個字。當下雖然沒有時間，追尋這兩句詩的來源出處，但是，也頗能感受到，這刻詩之人知音難覓的寂寞之感。
修文合了鋼劍，對著周侗道：“先生，我明白。先生取劍時，學生隨時歸還。”
周侗說道：“既然如此，你現在就可以，與他們一起出去練劍了！你還呆在這裏做什麽？”
獨孤修文聞言，默默地走出去。眾孩子也一同走出廳堂，各都拿起兵器，操練起來。
楊傑見了，心中歡喜，他走近周侗道：“老周，這一次，可真是給你添麻煩了！”
周侗正色道：“你先別急著謝我。食宿費、夥食費，你還是要支付的，我可不會做虧本的生意。”
楊傑笑道：“那是當然！”
說話間，楊傑已從懷中取出一疊銀票出來，道：“這裏一共是五千兩的交子票，各大行當，皆可兌換用，就作為修文的食宿費用。”
周侗見了，也不客氣，他接過了銀票，說道：“你用這五千兩，就要來換我的本事，還要我幫你撫養孩子這麽多年時間，這樣的生意，算起來，還是我吃大虧了。你的如意算盤，打得真好！”
楊傑哈哈笑出，道：“你看我，是那麽笨的人嗎？麻煩事，當然要交給別人去做。要不然，我還學什麽佛呢？”