第89章 九龍潭深
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
89九龍潭深
三人往前行走，已覺前路，越來越陡。不多時，已走進了樹林。
這樹林，異常茂盛，高大參立，擠並交差，宛如一場圍幕。
修文遠遠地就聽見，有吱吱的尖叫聲。
迎首望去，隻見不遠處的灌木樹之上，有近幾十隻猴子，正在打鬧嬉戲，他不禁也歡喜起來。
他見那群野猴，個大毛長，尾巴細短，極善攀緣，有的歡快跳躍，有的搔首弄耳，有的還在搶吃果子，確實惹人喜愛。
修文問道：“先生們，那些是什麽猴子？”
楊傑道：“那是獼猴。”
楊傑又指道：“你看那個又大又壯的那個，可能就是猴王。再看那邊的兩個，應該是放哨猴吧。”
修文奇道：“他們也跟人一樣，也有大王，也有放哨的？”
楊傑點頭說道：“這些獼猴的習性，白天出來，活動覓食，晚間宿於懸崖峭壁之上。走，我們也往前麵的懸崖峭壁，看看去！”
說話間，三人已進入了峽穀。進至處，隻見道旁立著一塊巨石，上麵有刻字道：“紅石峽。”
修文道：“先生，我們到紅石峽了吧？”焦蹈隻微微點頭。
此時正值春夏之交季節，這峽穀之中，竟是涼爽宜人，微風陣陣。修文連忙跑前，他已見前首，有一個偌大的水潭，旁邊也立一個石碑道：“首龍潭”。
修文問道：“‘首龍潭’是什麽意思？”楊傑笑道：“哈哈！首龍潭，自然就是首龍潭了！哪有什麽意思！”
焦蹈卻道：“這紅石峽中，有黑龍潭、黃龍潭、青龍潭、子龍潭、醒龍潭、臥龍潭、眠龍潭、遊龍潭和這個首龍潭，一共九潭，構成‘九龍溪’。這是第一條龍潭，自然就叫‘首龍潭’了。”
修文眼見這龍潭，水清見底，水草流動，不住驚喜。
楊傑說道：“修文，這是你所見的第一個龍潭。現在你每見一個潭，我就告訴你一個道理。九個龍潭，我要告訴你九個道理。你還記得，我們事先說好，遊山之，後要寫文章的事嗎？”
修文道：“當然記得。楊爺爺，那請你先說第一個道理。”
楊傑會心地笑道：“你看這龍潭，是不是清澈見底，卵石盡顯？可你看到這潭內，有魚兒沒有？”
修文奇道：“爺爺，還真的沒魚唉！這是怎麽迴事？”
楊傑道：“這就是我要告訴你的做人的道理。這句話叫做：‘水至清則無魚，人至察則無徒。’意思是說，水太清了，就沒有魚生存。一個人，若要是對別人要求太苛刻了，就難有誌同道合的同伴了。”
獨孤修文默默記在心中，輕輕點頭。又前行了片刻，楊傑說道：“天地玄黃，宇宙洪荒。前麵就是黑龍潭和黃龍潭了，正好是一玄一黃。”
修文知道，楊傑所說的“天地玄黃，宇宙洪荒”之句，來源於已經熟背的《千字文》，心中不住地竊喜。
他們看過了兩個龍潭，隻聽楊傑說道：“天地玄黃，什麽是黑，什麽是黃呢？我告訴你一個意思。做人可以黑，也可以黃。黑者如石炭黝黑一般，燃燒火焰，供人溫熱；黃者，如黃河之水一般，波濤如怒，奔流到海。就是這兩個道理。”
修文又驚又喜，道：“爺爺，像你這樣有趣的道理，從來也沒有人這樣和我說過。可是，我真的全部都給記住了！”
三人略看過了黑龍潭，不多時，他們已近至青龍潭，眾人一邊欣賞美景，楊傑一邊說道：“青龍潭。青者，藍也。俗話說，‘青出於藍，而勝於藍’。我們做人，也該如此。我們每一個人，都應該不斷進取、努力，要永不停息地去超越前人前輩。”
修文又問：“如果超越不了前人，那該怎麽辦？”
楊傑說道：“如果真的超越不了，那也沒有關係。至少，我們曾經努力過、奮鬥過。這才是一個人一生中，所要真正追求的東西。”
眾人又來及子龍潭，楊傑說道：“子龍潭。子龍者，常山趙子龍，趙雲是也。趙雲趙子龍，一生以仁義二字當先。我們每個人，都應該講仁義。當年趙雲懷抱幼主，殺入曹營，七進七出。這事已經傳為來美談佳話。我們應該學習子龍的東西，有兩點：一是，仁義為先；二是，渾身是膽。”
不覺間，他們又及至醒龍潭。楊傑又道：“醒者，覺也。覺者，悟也。莊子說，‘且有大覺而後知其大夢也’。人生本就是一團夢幻。隻是有的人，做夢能醒。有的人，一旦做了夢，醒都醒不了。”
說著，楊傑指了指前方的潭水，道：“那就是臥龍潭。諸葛臥龍，孔明是也。孔明平生所為，教導我們的道理是，‘鞠躬盡瘁，死而後已’。”
眾人一路遊說，來到了眠龍潭，楊傑笑道：“這個眠龍嘛，我還沒想到。以後再說吧。”
焦蹈笑著接道：“我卻想到了。眠者，睡也。這意思是告訴我們，任何一個人，做事累了，都要休息。困了，就要睡覺，不能不眠不休。哈哈，我們往那邊，休息休息去，順便觀賞觀賞山穀！”
修文知道，兩位師父是在開玩笑、說笑話，歡笑著跟隨。
待到接近山穀時，楊焦二人，仍沒有說明那“遊龍潭”的道理。
獨孤修文不住地詢問，楊傑笑道：“這個遊龍嘛，我先賣一個關子不說。遊龍者，石龍也，天蓼也。這可是個好東西啊。如果你想知道，等你迴山後，你去問你章濟伯父，就知道了。”
修文茫然地記下了天蓼，真的準備迴去，問章濟大夫。
就這樣，三人尋至一林蔭處，休息了片刻，然後繼續行進。
眾人一直向這峽穀的南首前進。不多時，已聽見嘩嘩唿唿的擊水聲。
修文急而問道：“焦先生，這裏也有瀑布嗎？”
焦蹈又驚又喜，原來獨孤修文還記得，當日他領帶獨孤父子二人，前來這雲台山，途經瀑布的情形。
焦蹈點頭笑道：“是啊，是有瀑布。而且，也是一條龍呢。這瀑布，叫做‘白龍瀑布’。走，我們去看看！”
修文興致前往，已見那高山兩側，聳立陡峭,恰似一個石闕大門，其間有一條極其狹窄的峽穀，一道近二十丈高的大瀑布，激注而下。
修文連連拍手，歡快稱好。他先前來得此地，所見的瀑布，隻有五六丈高度。現在眼前的這個，近有二十丈，相差如此懸殊，他怎麽不會讚歎。
焦蹈見他如此歡快，也起了興致，緩緩說道：“我們現在，先去子房湖，然後再去看那雲台天瀑如何？”
修文問道：“雲台天瀑？先生，就是你之前，跟我與爹爹所說的那個百丈瀑布雲台天瀑？”
焦蹈笑道：“是啊。你不想去？”
修文拍手道：“想去，想去。我們現在就去！”他越發興致，一點兒也不覺得累。
焦蹈說道：“好，那我們先去子房湖。”
焦楊二人，走了小道，由紅石峽自南而北，往前尋去。他們拐了幾處彎，已見水波映目。
修文佇立遠觀，隻見湖麵，平靜如鏡，湖麵方圓，近有千畝，長近十裏。
兩岸的青山，對峙矗立，中間夾隔一彎青水，宛如處女動人的發梢。遠山蒼翠、碧水黃天，好一幅波瀾壯闊的優美畫卷。
修文問道：“楊爺爺，這裏為什麽叫做‘子房湖’呢？難道也有典故？”
楊傑嗬嗬笑道：“孺子可教也。這個湖呢，以前叫做‘平湖’。到了漢代時，張良在那邊的山峰上操練兵馬，幫助劉邦成就功業後，隱退至此。而張良，字子房，人們就將這個湖命名為‘子房湖’了。其實，與邳彤命名的那個‘王不留行’，是同一個道理。”
修文笑著說道：“與我命名‘初學洞’，也是一個道理！”
楊傑聽得這話，大讚道：“不錯，不錯！”
此時日立西方，斜光餘輝，修文站立此處，見那湖麵半陰半陽，一邊是金光閃耀，一邊是晶瑩透明，簡直如入仙境。
焦蹈取出水壺，取了一壺湖水，讓修文飲喝。然後又分取了兩壺，給楊傑和自己飲過，這才休息了片刻。
焦蹈獨立一邊，隻見楊傑指著前首的山嶂，說道：“修文，你看那北端的山峰，看起來像什麽？”
修文驚道：“好像一個人在打坐唉！”他與楊傑、隨性兩人，都學習過打坐之法，自然容易聯想。
原來，自此處遠觀子房湖的北端，有一座酷似大佛的山峰，端正而坐。那座山峰，不僅麵相俱全、耳垂對立，甚至連交纏的雙手、盤趺的腿腳，都是一應俱全。
再看那佛峰的座下，竟然也是一落蓮花狀的山丘，當真是匪夷所思。
餘輝斜陽，已漸黃昏時分，西方霞光射映，那佛峰竟通體生輝、輪廓分明，全然竟是佛家所說的“佛光普照”之相。
楊傑說道：“那是我佛如來——釋迦牟尼。你應該知道，他是王子出身，曾經放棄一切塵俗，而去追尋佛法真理。以及他出生之初，自行七步，一手指天、一手指地說出‘天上地下，唯我獨尊’的故事吧？”
修文道：“爺爺，這我可不知道。你講給我聽吧？”
三人往前行走，已覺前路，越來越陡。不多時，已走進了樹林。
這樹林，異常茂盛，高大參立，擠並交差，宛如一場圍幕。
修文遠遠地就聽見，有吱吱的尖叫聲。
迎首望去，隻見不遠處的灌木樹之上，有近幾十隻猴子，正在打鬧嬉戲，他不禁也歡喜起來。
他見那群野猴，個大毛長，尾巴細短，極善攀緣，有的歡快跳躍，有的搔首弄耳，有的還在搶吃果子，確實惹人喜愛。
修文問道：“先生們，那些是什麽猴子？”
楊傑道：“那是獼猴。”
楊傑又指道：“你看那個又大又壯的那個，可能就是猴王。再看那邊的兩個，應該是放哨猴吧。”
修文奇道：“他們也跟人一樣，也有大王，也有放哨的？”
楊傑點頭說道：“這些獼猴的習性，白天出來，活動覓食，晚間宿於懸崖峭壁之上。走，我們也往前麵的懸崖峭壁，看看去！”
說話間，三人已進入了峽穀。進至處，隻見道旁立著一塊巨石，上麵有刻字道：“紅石峽。”
修文道：“先生，我們到紅石峽了吧？”焦蹈隻微微點頭。
此時正值春夏之交季節，這峽穀之中，竟是涼爽宜人，微風陣陣。修文連忙跑前，他已見前首，有一個偌大的水潭，旁邊也立一個石碑道：“首龍潭”。
修文問道：“‘首龍潭’是什麽意思？”楊傑笑道：“哈哈！首龍潭，自然就是首龍潭了！哪有什麽意思！”
焦蹈卻道：“這紅石峽中，有黑龍潭、黃龍潭、青龍潭、子龍潭、醒龍潭、臥龍潭、眠龍潭、遊龍潭和這個首龍潭，一共九潭，構成‘九龍溪’。這是第一條龍潭，自然就叫‘首龍潭’了。”
修文眼見這龍潭，水清見底，水草流動，不住驚喜。
楊傑說道：“修文，這是你所見的第一個龍潭。現在你每見一個潭，我就告訴你一個道理。九個龍潭，我要告訴你九個道理。你還記得，我們事先說好，遊山之，後要寫文章的事嗎？”
修文道：“當然記得。楊爺爺，那請你先說第一個道理。”
楊傑會心地笑道：“你看這龍潭，是不是清澈見底，卵石盡顯？可你看到這潭內，有魚兒沒有？”
修文奇道：“爺爺，還真的沒魚唉！這是怎麽迴事？”
楊傑道：“這就是我要告訴你的做人的道理。這句話叫做：‘水至清則無魚，人至察則無徒。’意思是說，水太清了，就沒有魚生存。一個人，若要是對別人要求太苛刻了，就難有誌同道合的同伴了。”
獨孤修文默默記在心中，輕輕點頭。又前行了片刻，楊傑說道：“天地玄黃，宇宙洪荒。前麵就是黑龍潭和黃龍潭了，正好是一玄一黃。”
修文知道，楊傑所說的“天地玄黃，宇宙洪荒”之句，來源於已經熟背的《千字文》，心中不住地竊喜。
他們看過了兩個龍潭，隻聽楊傑說道：“天地玄黃，什麽是黑，什麽是黃呢？我告訴你一個意思。做人可以黑，也可以黃。黑者如石炭黝黑一般，燃燒火焰，供人溫熱；黃者，如黃河之水一般，波濤如怒，奔流到海。就是這兩個道理。”
修文又驚又喜，道：“爺爺，像你這樣有趣的道理，從來也沒有人這樣和我說過。可是，我真的全部都給記住了！”
三人略看過了黑龍潭，不多時，他們已近至青龍潭，眾人一邊欣賞美景，楊傑一邊說道：“青龍潭。青者，藍也。俗話說，‘青出於藍，而勝於藍’。我們做人，也該如此。我們每一個人，都應該不斷進取、努力，要永不停息地去超越前人前輩。”
修文又問：“如果超越不了前人，那該怎麽辦？”
楊傑說道：“如果真的超越不了，那也沒有關係。至少，我們曾經努力過、奮鬥過。這才是一個人一生中，所要真正追求的東西。”
眾人又來及子龍潭，楊傑說道：“子龍潭。子龍者，常山趙子龍，趙雲是也。趙雲趙子龍，一生以仁義二字當先。我們每個人，都應該講仁義。當年趙雲懷抱幼主，殺入曹營，七進七出。這事已經傳為來美談佳話。我們應該學習子龍的東西，有兩點：一是，仁義為先；二是，渾身是膽。”
不覺間，他們又及至醒龍潭。楊傑又道：“醒者，覺也。覺者，悟也。莊子說，‘且有大覺而後知其大夢也’。人生本就是一團夢幻。隻是有的人，做夢能醒。有的人，一旦做了夢，醒都醒不了。”
說著，楊傑指了指前方的潭水，道：“那就是臥龍潭。諸葛臥龍，孔明是也。孔明平生所為，教導我們的道理是，‘鞠躬盡瘁，死而後已’。”
眾人一路遊說，來到了眠龍潭，楊傑笑道：“這個眠龍嘛，我還沒想到。以後再說吧。”
焦蹈笑著接道：“我卻想到了。眠者，睡也。這意思是告訴我們，任何一個人，做事累了，都要休息。困了，就要睡覺，不能不眠不休。哈哈，我們往那邊，休息休息去，順便觀賞觀賞山穀！”
修文知道，兩位師父是在開玩笑、說笑話，歡笑著跟隨。
待到接近山穀時，楊焦二人，仍沒有說明那“遊龍潭”的道理。
獨孤修文不住地詢問，楊傑笑道：“這個遊龍嘛，我先賣一個關子不說。遊龍者，石龍也，天蓼也。這可是個好東西啊。如果你想知道，等你迴山後，你去問你章濟伯父，就知道了。”
修文茫然地記下了天蓼，真的準備迴去，問章濟大夫。
就這樣，三人尋至一林蔭處，休息了片刻，然後繼續行進。
眾人一直向這峽穀的南首前進。不多時，已聽見嘩嘩唿唿的擊水聲。
修文急而問道：“焦先生，這裏也有瀑布嗎？”
焦蹈又驚又喜，原來獨孤修文還記得，當日他領帶獨孤父子二人，前來這雲台山，途經瀑布的情形。
焦蹈點頭笑道：“是啊，是有瀑布。而且，也是一條龍呢。這瀑布，叫做‘白龍瀑布’。走，我們去看看！”
修文興致前往，已見那高山兩側，聳立陡峭,恰似一個石闕大門，其間有一條極其狹窄的峽穀，一道近二十丈高的大瀑布，激注而下。
修文連連拍手，歡快稱好。他先前來得此地，所見的瀑布，隻有五六丈高度。現在眼前的這個，近有二十丈，相差如此懸殊，他怎麽不會讚歎。
焦蹈見他如此歡快，也起了興致，緩緩說道：“我們現在，先去子房湖，然後再去看那雲台天瀑如何？”
修文問道：“雲台天瀑？先生，就是你之前，跟我與爹爹所說的那個百丈瀑布雲台天瀑？”
焦蹈笑道：“是啊。你不想去？”
修文拍手道：“想去，想去。我們現在就去！”他越發興致，一點兒也不覺得累。
焦蹈說道：“好，那我們先去子房湖。”
焦楊二人，走了小道，由紅石峽自南而北，往前尋去。他們拐了幾處彎，已見水波映目。
修文佇立遠觀，隻見湖麵，平靜如鏡，湖麵方圓，近有千畝，長近十裏。
兩岸的青山，對峙矗立，中間夾隔一彎青水，宛如處女動人的發梢。遠山蒼翠、碧水黃天，好一幅波瀾壯闊的優美畫卷。
修文問道：“楊爺爺，這裏為什麽叫做‘子房湖’呢？難道也有典故？”
楊傑嗬嗬笑道：“孺子可教也。這個湖呢，以前叫做‘平湖’。到了漢代時，張良在那邊的山峰上操練兵馬，幫助劉邦成就功業後，隱退至此。而張良，字子房，人們就將這個湖命名為‘子房湖’了。其實，與邳彤命名的那個‘王不留行’，是同一個道理。”
修文笑著說道：“與我命名‘初學洞’，也是一個道理！”
楊傑聽得這話，大讚道：“不錯，不錯！”
此時日立西方，斜光餘輝，修文站立此處，見那湖麵半陰半陽，一邊是金光閃耀，一邊是晶瑩透明，簡直如入仙境。
焦蹈取出水壺，取了一壺湖水，讓修文飲喝。然後又分取了兩壺，給楊傑和自己飲過，這才休息了片刻。
焦蹈獨立一邊，隻見楊傑指著前首的山嶂，說道：“修文，你看那北端的山峰，看起來像什麽？”
修文驚道：“好像一個人在打坐唉！”他與楊傑、隨性兩人，都學習過打坐之法，自然容易聯想。
原來，自此處遠觀子房湖的北端，有一座酷似大佛的山峰，端正而坐。那座山峰，不僅麵相俱全、耳垂對立，甚至連交纏的雙手、盤趺的腿腳，都是一應俱全。
再看那佛峰的座下，竟然也是一落蓮花狀的山丘，當真是匪夷所思。
餘輝斜陽，已漸黃昏時分，西方霞光射映，那佛峰竟通體生輝、輪廓分明，全然竟是佛家所說的“佛光普照”之相。
楊傑說道：“那是我佛如來——釋迦牟尼。你應該知道，他是王子出身，曾經放棄一切塵俗，而去追尋佛法真理。以及他出生之初，自行七步，一手指天、一手指地說出‘天上地下，唯我獨尊’的故事吧？”
修文道：“爺爺，這我可不知道。你講給我聽吧？”