第71章 紫微北鬥
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
71紫微北鬥
獨孤修文見了娘親倒地，心也不忍，說道：“……娘，修文再不躲了。嗚……我不會讓娘擔心，嗯……我往奶奶房間看書去。我還有一百多本書沒有看！”
他說這些話時，實是一邊抽泣一邊說出。
俗語說“哀莫大於心死”。獨孤修文現在的心情，就是這般。
他自幼在家，便不得寵愛，因為獨孤家族之中，有那一則視其為不祥的遺言在其中作梗。他的長輩親人，雖也痛愛於他，但或多或少都總是擔心著這則家族遺言。
“腳踏七星，北鬥星命”，無論是在朝廷，還是在民間，向來都是驚天大事。
中古時期，不論民間朝廷，若是哪裏，出現此類傳言，即是喻意：新的龍脈，即將誕生。
如此重事，事關國祚，往往關聯國運與帝業大寶。
普天之下，無論朝野，若有人敢論及此類傳言，是為“大不敬”，可判為“謀大逆”之不赦重罪，乃至“誅連九族”之罪，也不在話下。
獨孤山莊乃北周時期重臣獨孤信的後代傳承。獨孤山莊後代子孫，更加知曉，當年祖先的為官經曆與事跡。他們整個家族，更加是從此事中親身經曆過來，於此國祚重事，更加重視萬分。
獨孤夫婦自幼子獨孤修文出生之後，因為此事，對外就倍加謹慎。他們悉心照料與掩瞞幼子獨孤求敗“腳踏七星”之象，安排好修文自幼便盡量少在人前展現，恐怕對家族帶來無限災禍。
獨孤家族心懷仁慈，雖沒對這幼子修文苛刻折磨，但是或多或少，也視這獨孤修文為“不祥之人”。確實也有擔心這個“不祥之子”，有朝一日會給整個家族帶來禍患。
以至後來，獨孤山莊凡是遇到事情，一旦稍有異態，便往那家族遺言上聯想，導致一個正常小孩的平常舉動，也時常會令他受到責罰。
那獨孤修文因此心智老成，時常便想：“我與哥哥，是雙胞胎，長得也都一樣。可為什麽爹娘他們對待我倆人，卻不一樣呢？他們對哥哥，比我好多了。
哥哥無論做什麽事，隻要稍微做得好一點，便受讚揚。
而我甚至比哥哥做得更好，卻從沒得過誇獎，反而說我這不該，那不對。有時候，還要受更多處罰。難道我是他們揀來的？”
他轉念心想，自己與大哥長相一模一樣，定不會隻有自己被揀而已。因此，就隻得認定是自己時常犯錯，而惹爹娘生氣了。
但孩童心智，天性養成，一旦成為習慣，便很難再改。他率性天真，任性而為，想到什麽，便說什麽。可是說者無心、聽者有意，以致於親人長輩，時常產生誤會，最後倒黴的，還是修文受了責罰。
一時之間，所有的這些念頭，都在獨孤修文的腦海閃過。
他複迴想：不久之前，父母才答應於他，不會再趕他走的話語。但距離現在，時間未過一日，父母便就食言，又要送他走。
此時上刻，他實在是心灰意冷了。
他流淚滿麵，迴首說道：“好的。我三天之後，就隨焦先生走。你們不要我了，我也不想再住在這裏！”兀自跑了出去。
那沐芷君百般無奈，好好的一場飯局，竟會鬧成這樣。
她萬般也料想不到，自己的孩子會說出這種話出來，不禁潸然流淚。隻對著獨孤天雲說道：“雲哥，你去找修文迴來！”
獨孤天雲也黯然神傷，說道：“讓他去吧。他現在還小，總有一天，他會理解我們的苦衷的。我們現在，舍他不得，以後也一定舍不得。長痛不如短痛，以後，我們常去看他就是了！”
話雖是這麽說，自己心中也是不舍。但到了此時此刻，再無他法，也隻得如此。
焦蹈見勢，忙賠禮道：“賢夫婦，都怪在下，惹得你們全家人，都不開心。我……我……”
獨孤天雲見他滿是歉意，歎口氣道：“焦先生，你是一片美意，我們當然知道。唉，這或許，本就是修文自己的命運吧！”
他轉首向那天空閃爍的北鬥七星望去，隻順著鬥杓，凝視那顆耀眼的北極星。
獨孤天雲口中喃喃地說道：“紫微之命，命主北鬥，司生司殺。‘吉兇未卜，天命無妄’。”
“修文啊，從今往後，你就隨焦先生眾人去學習吧。我自時常，會去看你。為父雖於心不忍，但實也無法，隻盼望你將來莫要怨恨爹和娘！”
那修文丟下眾人，流淚從餐廳跑出。心中隻覺萬般痛苦，直奔至秦夫人廂房。
一進廂房，四周一顧，空無人影，氣按機括，下了階梯，入了密室。
他在心中默默說道：“好，你們都不要我，都想趕我走。我這次走了，就再也不迴來了。你們都開心了？焦……焦先生，他救過我命，他待我好。三天以後，我就跟他走，再也不迴家來！”
氣急之餘，他一瞥那邊數堆書冊，猛地上前亂推，說道：“三百卷！三百卷！我為什麽要讀這些破書？我全看完了，又有什麽用？爹娘他們，還不是不要我？！”
說著，他便拿起一本書撕了起來。
他人小力小，那書冊又是線裝，使勁撕扯，竟沒扯開。
於是，氣憤地斜撕，片刻間便撕碎了許多。他瞥書一看，怒道：“什麽‘多言數窮，不如守中’？什麽‘致虛靜，守靜篤’？盡是些，什麽破道理！”
卻見那句列之間，還間雜著其他小體的字句，上麵寫道：“以虛靜觀其反複。凡有起於虛，動起於靜，故萬物雖並動作，卒複歸於虛靜，是物之極篤也。”
他氣得亂撕數頁，隻見那書頁上又有字“重為輕根，靜為躁君”。
他怒而向後麵繼續看，見那書上又寫道：“輕則失本，躁為失君。”
其間書頁近處，又有小體字間插其間，寫道：“凡物輕不能載重，小不能鎮大。不行者使行，不動者製動，是以重必為輕根，靜必為躁君也。”
修文見這書上所寫，隻覺不明所以。見其書寫的字體，忽大忽小，間隔雜亂，卻也算得有序，心中暗想：“這些小體字句，應該是某個人作的注解。要不然，間雜著這麽寫，不是太亂了？”
修文見不慣書上的亂寫一通，氣道：“什麽破東西？牛頭不對馬嘴！”
但腦際忽然一閃，心道：“我現在這樣，不也是‘躁’嗎？”
見書之言，了無趣意，左手一鬆，那書紙忽又彈翻開了數十頁。
隻見書頁上麵，又有字寫道：“和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不以責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。”
側旁仍有間隔的小體字，紙麵上寫道：“不明理其契以致大怨已至而德和之，其傷不複，故有餘怨也。左契防怨之所由生也。有德之人念思其契，不念怨生而後責於人也。徹，司人之過也。”
修文心道：“又是什麽爛道理？”翻了書皮一看，隻見書皮之上，寫道“老子注”三字。
修文見了，反罵道：“老子，老子！我是你老子才對！”
獨孤修文氣急所撕的這本書，便是《老子注》，是魏晉時期的名家王弼對《老子》一書所作的注釋。
此書不同於我們平常說的《老子》或《道德經》。這本《老子注》，確也算得奇書一本，實是魏晉時期玄學的發端之作。
關於王弼其人，實也值得一說。王弼這個人，從小就聰明過人，十多歲時，就對《老子》頗有研究，素有“神童”之稱。
典故“何郎傅粉”中的何郎何晏，在見過他注釋的《老子注》後，曾感歎說：“仲尼稱後生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎！”
這王弼，也是名人之後。史稱“建安七子”之一的王粲，便是王弼的繼祖父。
王弼曾擔任過尚書郎，卒年時僅二十四歲。其人生命短暫，但著述頗豐，著有《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《論語釋疑》。僅憑這些著作，王弼終成魏晉玄學的創始人。
獨孤修文氣急之時，見了書上“老子”二字，當下念及“父親獨孤天雲不要自己之事”，極度不快，隻罵道：“我是你老子才對！”
想到這時，他心中的怒氣漸消，口中喃喃說道：“好的。爹要我讀完了三百卷書後，才能習武。好，我現在便將這些書全部看完。看你們以後，可再有話說！”
獨孤修文見了娘親倒地，心也不忍，說道：“……娘，修文再不躲了。嗚……我不會讓娘擔心，嗯……我往奶奶房間看書去。我還有一百多本書沒有看！”
他說這些話時，實是一邊抽泣一邊說出。
俗語說“哀莫大於心死”。獨孤修文現在的心情，就是這般。
他自幼在家，便不得寵愛，因為獨孤家族之中，有那一則視其為不祥的遺言在其中作梗。他的長輩親人，雖也痛愛於他，但或多或少都總是擔心著這則家族遺言。
“腳踏七星，北鬥星命”，無論是在朝廷，還是在民間，向來都是驚天大事。
中古時期，不論民間朝廷，若是哪裏，出現此類傳言，即是喻意：新的龍脈，即將誕生。
如此重事，事關國祚，往往關聯國運與帝業大寶。
普天之下，無論朝野，若有人敢論及此類傳言，是為“大不敬”，可判為“謀大逆”之不赦重罪，乃至“誅連九族”之罪，也不在話下。
獨孤山莊乃北周時期重臣獨孤信的後代傳承。獨孤山莊後代子孫，更加知曉，當年祖先的為官經曆與事跡。他們整個家族，更加是從此事中親身經曆過來，於此國祚重事，更加重視萬分。
獨孤夫婦自幼子獨孤修文出生之後，因為此事，對外就倍加謹慎。他們悉心照料與掩瞞幼子獨孤求敗“腳踏七星”之象，安排好修文自幼便盡量少在人前展現，恐怕對家族帶來無限災禍。
獨孤家族心懷仁慈，雖沒對這幼子修文苛刻折磨，但是或多或少，也視這獨孤修文為“不祥之人”。確實也有擔心這個“不祥之子”，有朝一日會給整個家族帶來禍患。
以至後來，獨孤山莊凡是遇到事情，一旦稍有異態，便往那家族遺言上聯想，導致一個正常小孩的平常舉動，也時常會令他受到責罰。
那獨孤修文因此心智老成，時常便想：“我與哥哥，是雙胞胎，長得也都一樣。可為什麽爹娘他們對待我倆人，卻不一樣呢？他們對哥哥，比我好多了。
哥哥無論做什麽事，隻要稍微做得好一點，便受讚揚。
而我甚至比哥哥做得更好，卻從沒得過誇獎，反而說我這不該，那不對。有時候，還要受更多處罰。難道我是他們揀來的？”
他轉念心想，自己與大哥長相一模一樣，定不會隻有自己被揀而已。因此，就隻得認定是自己時常犯錯，而惹爹娘生氣了。
但孩童心智，天性養成，一旦成為習慣，便很難再改。他率性天真，任性而為，想到什麽，便說什麽。可是說者無心、聽者有意，以致於親人長輩，時常產生誤會，最後倒黴的，還是修文受了責罰。
一時之間，所有的這些念頭，都在獨孤修文的腦海閃過。
他複迴想：不久之前，父母才答應於他，不會再趕他走的話語。但距離現在，時間未過一日，父母便就食言，又要送他走。
此時上刻，他實在是心灰意冷了。
他流淚滿麵，迴首說道：“好的。我三天之後，就隨焦先生走。你們不要我了，我也不想再住在這裏！”兀自跑了出去。
那沐芷君百般無奈，好好的一場飯局，竟會鬧成這樣。
她萬般也料想不到，自己的孩子會說出這種話出來，不禁潸然流淚。隻對著獨孤天雲說道：“雲哥，你去找修文迴來！”
獨孤天雲也黯然神傷，說道：“讓他去吧。他現在還小，總有一天，他會理解我們的苦衷的。我們現在，舍他不得，以後也一定舍不得。長痛不如短痛，以後，我們常去看他就是了！”
話雖是這麽說，自己心中也是不舍。但到了此時此刻，再無他法，也隻得如此。
焦蹈見勢，忙賠禮道：“賢夫婦，都怪在下，惹得你們全家人，都不開心。我……我……”
獨孤天雲見他滿是歉意，歎口氣道：“焦先生，你是一片美意，我們當然知道。唉，這或許，本就是修文自己的命運吧！”
他轉首向那天空閃爍的北鬥七星望去，隻順著鬥杓，凝視那顆耀眼的北極星。
獨孤天雲口中喃喃地說道：“紫微之命，命主北鬥，司生司殺。‘吉兇未卜，天命無妄’。”
“修文啊，從今往後，你就隨焦先生眾人去學習吧。我自時常，會去看你。為父雖於心不忍，但實也無法，隻盼望你將來莫要怨恨爹和娘！”
那修文丟下眾人，流淚從餐廳跑出。心中隻覺萬般痛苦，直奔至秦夫人廂房。
一進廂房，四周一顧，空無人影，氣按機括，下了階梯，入了密室。
他在心中默默說道：“好，你們都不要我，都想趕我走。我這次走了，就再也不迴來了。你們都開心了？焦……焦先生，他救過我命，他待我好。三天以後，我就跟他走，再也不迴家來！”
氣急之餘，他一瞥那邊數堆書冊，猛地上前亂推，說道：“三百卷！三百卷！我為什麽要讀這些破書？我全看完了，又有什麽用？爹娘他們，還不是不要我？！”
說著，他便拿起一本書撕了起來。
他人小力小，那書冊又是線裝，使勁撕扯，竟沒扯開。
於是，氣憤地斜撕，片刻間便撕碎了許多。他瞥書一看，怒道：“什麽‘多言數窮，不如守中’？什麽‘致虛靜，守靜篤’？盡是些，什麽破道理！”
卻見那句列之間，還間雜著其他小體的字句，上麵寫道：“以虛靜觀其反複。凡有起於虛，動起於靜，故萬物雖並動作，卒複歸於虛靜，是物之極篤也。”
他氣得亂撕數頁，隻見那書頁上又有字“重為輕根，靜為躁君”。
他怒而向後麵繼續看，見那書上又寫道：“輕則失本，躁為失君。”
其間書頁近處，又有小體字間插其間，寫道：“凡物輕不能載重，小不能鎮大。不行者使行，不動者製動，是以重必為輕根，靜必為躁君也。”
修文見這書上所寫，隻覺不明所以。見其書寫的字體，忽大忽小，間隔雜亂，卻也算得有序，心中暗想：“這些小體字句，應該是某個人作的注解。要不然，間雜著這麽寫，不是太亂了？”
修文見不慣書上的亂寫一通，氣道：“什麽破東西？牛頭不對馬嘴！”
但腦際忽然一閃，心道：“我現在這樣，不也是‘躁’嗎？”
見書之言，了無趣意，左手一鬆，那書紙忽又彈翻開了數十頁。
隻見書頁上麵，又有字寫道：“和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不以責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。”
側旁仍有間隔的小體字，紙麵上寫道：“不明理其契以致大怨已至而德和之，其傷不複，故有餘怨也。左契防怨之所由生也。有德之人念思其契，不念怨生而後責於人也。徹，司人之過也。”
修文心道：“又是什麽爛道理？”翻了書皮一看，隻見書皮之上，寫道“老子注”三字。
修文見了，反罵道：“老子，老子！我是你老子才對！”
獨孤修文氣急所撕的這本書，便是《老子注》，是魏晉時期的名家王弼對《老子》一書所作的注釋。
此書不同於我們平常說的《老子》或《道德經》。這本《老子注》，確也算得奇書一本，實是魏晉時期玄學的發端之作。
關於王弼其人，實也值得一說。王弼這個人，從小就聰明過人，十多歲時，就對《老子》頗有研究，素有“神童”之稱。
典故“何郎傅粉”中的何郎何晏，在見過他注釋的《老子注》後，曾感歎說：“仲尼稱後生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎！”
這王弼，也是名人之後。史稱“建安七子”之一的王粲，便是王弼的繼祖父。
王弼曾擔任過尚書郎，卒年時僅二十四歲。其人生命短暫，但著述頗豐，著有《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《論語釋疑》。僅憑這些著作，王弼終成魏晉玄學的創始人。
獨孤修文氣急之時，見了書上“老子”二字，當下念及“父親獨孤天雲不要自己之事”，極度不快，隻罵道：“我是你老子才對！”
想到這時，他心中的怒氣漸消，口中喃喃說道：“好的。爹要我讀完了三百卷書後，才能習武。好，我現在便將這些書全部看完。看你們以後，可再有話說！”