第65章 隔夜修書
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
65隔夜修書
焦蹈道：“當然不是。沒多時，浪子司馬兄突然道：‘唉呀，這道長真是眼瞎，落下了一本書。想是他遺漏了的。’
我瞥見一看，便道：‘那沒事。這是無字冊本，是昨夜那個小道童前來向我討要的。說是他師父要借些筆紙，記錄之用。我當時案頭剛好有幾個空本，便借給了他去。’
司馬通律如此一聽，隨手就往石桌上一扔，道：‘我還以為，是他落下的。正要送還呢。卻是多事了！’哪知那本薄冊，也未落穩，唿地從桌角滑落。
我弟焦炳連忙彎腰去揀，端在了手中道：‘大哥，這書冊上有字唉，不是你說的那一本吧？’
我不屑道：‘就是這本，我記得清楚，我自己的書冊，我還不清楚？’
焦炳奇異地道：‘定是你記錯了。這本上麵，的確有字。不信你自己看吧！’說著便扔了過來。
我慌忙接住，見了驚奇道：‘這不是我寫的啊，莫……莫不是道……道長他……’我連翻數頁，隻見那冊本上，全是新墨痕跡，書寫了很多字。
焦炳道：‘我說吧，不是那本，這是隨意道長落下的！’
我盯住那書冊一看，隻覺大驚，見書上麵寫道：‘司馬通律撫瑤琴奏《陽關三疊曲》，與眾人論道蔡邕《琴操》書；焦狀元講說《莊子》；無為子楊傑吟《安養三十讚》斷章，並提及芙蓉神僧道楷禪師之事跡……’
我大嚇一驚，高聲道：‘這……這不對，這不可能！’
和尚師父問道：‘什麽不對？什麽不可能？你說的，是什麽？’”
“我迴答道：‘他乃神人。世上真有這種事？師……師父，你看！’
我將那書冊遞給師父看。師父一看，神色驟變，道：‘有這種事？他連我說什麽七賢、八仙，都能預測得到？還有……我們今天說話的內容與往事……’
師父隻翻過幾頁，說道：‘你們在此，我去追道長迴來！’說話間，他人已奔出數丈遠，片刻間已沒入了山林之中，沒了蹤跡。
餘眾皆問我是怎麽迴事，我道：‘你們自己看書上寫的，便知道了。’
眾人圍書一看，大驚失色。那書上所寫的，盡是我等眾人，今日一天中所做的事情與所說的話語。更讓人吃驚的是，書冊之上連我們每個人做事的順序與時間，都記錄在案。我眾人見此，如墜夢境，全都驚呆了。餘下我們眾人，不住地議論。
過了小半個時辰，隻見神僧師父已領帶著隨意道長與慧根道童兩人迴來。我們見了，紛紛站起行禮，異口同聲道：‘道長……’
那道長隻微微一笑，道：‘我說吧，如若有緣，自會相見。看來，這緣分還不淺呢！’我們一眾同聲道：‘道長說得是。我等是孤陋寡聞！’
我忙扶了隨意道長入座，又倒茶水，邊又說道：‘道長，既然如此，你直接和我們說清便是，何必要多此一舉呢？要麽你掐指一算，幫我們每個人算一算命，我們不都全部相信你了？！’
那道長微微笑道：‘那卻不行。我請求諸位做的這個事情，乃是大事，要花費多年光陰，又要持之不懈地去堅持完成的。隻有諸位自願來做，才得長久，才能達成。強扭的瓜甜不了，硬逼也是行不通的。’
章濟章丈夫不禁問道：‘那道長啊，那為何我們先前問你未來之象時，你卻又不答呢？現在反而自己主動寫下預測之事呢？’
道長解釋道：‘第一，還是那句話，天機不可泄，我不能說；第二，紫微乃中天之主，眾星之本，天地經緯盡由他掌管。帝星托命為人，命途如何，是不可預測的。我隻知道，這個星命，需要受盡八八六十四個劫難，方得正果而已。再說，我若輕易說出，諸位也是不會相信的。’”
說到這時，焦蹈端起麵前桌子上一杯茶，飲後續道：“我們聽了道長的話，各都點頭稱是。已將他奉至神明看待。
我盲眼師父繼續說道：‘你們七人，能聚到一起，實乃天意安排，因緣非淺啊！
焦蹈啊，你是狀元之命，幸得文曲星眷顧；
焦炳你呢，棋術兵法，鑽研精深，又與焦狀元是同宗兄弟手足；
楊傑兄呢，無為人氏，與狀元郎同鄉，異鄉相逢，一見如故，結成了知己；
章大夫呢，雖也同出無為州，與楊傑算得鄉裏，但直到由米芾、王安石引薦，才結識楊次公。’
我和尚師父耐不住問道：‘隨意道長，那我隨性呢？’說話時，滿臉笑容。
那道長聽了，應聲說道：‘你啊，更是奇異了。開寶寺救火羅漢，一共救下三十六條性命，焦狀元也在其列。’
大和尚笑道：‘那閻兄與司馬浪子呢？又是怎樣？’
那道長說道：‘琴棋書畫，各有所愛。通律賢弟撫一曲《高山流水》，畫中仙作一幅《高山流水圖》，自此相識。’
那司馬通律又驚又喜，樂而問道：‘道長，那你又知道，我和大和尚是怎麽認識的嗎？’
那道長笑道:‘乃因一把爛琴結交。’
“操琴郎司馬通律奇怪道：‘因琴知交不錯。但道長你卻說錯了，那不是一把爛琴，而是一把真正的名琴才對。’
隨意道長道：‘是一把上等梧桐木製九弦古琴。’
司馬郎道：‘正是。這道長你也知道？’
那道長輕輕一笑道：‘那一日，你在洛陽城中撫琴賣藝，在你彈奏情致正濃時，忽路過了一位大和尚。那和尚竟二話不說，竟將你那把古琴給砸了，是不是？’
司馬郎聽了，大笑出聲道：‘正是，正是!’
隨意道長接著說道：‘隨性大和尚砸了你的琴後，一來不賠，二來還說你枉自彈琴，是不是？’
司馬通律道：‘現在想想，大和尚當時所說，的確有道理。我當時無知，一把爛琴，又算得了什麽呢？’
和尚師父笑笑道：‘哪裏，哪裏！司馬兄啊，我當時砸琴，卻是過分了些。這幾年來，我們同簷而住，倒也從未賠償你，還請原宥！’
司馬兄道：‘那琴本就很爛，摔爛了更好！要不是大和尚當初砸琴，我的琴技，又如何能有今日成效？是我該稱謝才對！’
這時候，和尚師父眉頭一動，笑笑道：‘道兄，你既然什麽都知道。你倒是說說，我當時為何要砸琴？’
道長道：‘這一點，是算不到的。但我卻知道其他一些事情。’
和尚師父道：‘其他事情？道長，請說說看。’
那道長說道：‘義薄雲天火中行，海內天涯覓知音。弟兄相逢成一家，子乃釋子出法華。’
我和尚師父聽了，哈哈大笑，道：‘道兄，真有你的。你連這都能知道，和尚我算是服了你了。你真是神人下凡！’”
三人聽得不明所以，隻覺奇怪。
沐芷君問道：“焦先生，這四句話，一定有什麽特別的喻意吧？要不然，怎麽隨性大師他一聽到這幾句，就認服了呢？”
獨孤天雲也接道：“是啊，這四句話，有什麽喻意呢？”
焦蹈笑道：“賢夫婦，你們不知道。這幾句話，不僅說出了和尚師父的救火經曆、如何結識司馬郎、眾人偕同隱居、釋教法華出身，還道出了師父他老人家最秘密的經曆。”
“最秘密的經曆？”獨孤夫婦異口同聲說道。
焦蹈笑道：“夫人，你將這每句話的首字，連讀起來看看！”
沐芷君道：“連讀起來？義……薄雲天火中行，海……內天涯覓知音。……”沐芷君心中默念，驚道：“是‘義海弟子’！”
焦蹈笑道：“不錯，正是‘義海弟子’！盲眼師父這一首四句偈語，是首藏頭詩。不僅說明了和尚師父的生平經曆，還說出了和尚師父鮮為人知的出身。和尚師父，便是琴藝大師義海禪師的入門弟子。”
沐朝陽驚奇地問道：“你說的這個義海禪師，莫非就是有‘大宋鼓琴天下第一’之稱的禦用琴師朱文濟的再傳弟子，是慧日大師夷中的入門愛徒？”
焦蹈道：“正是如此。和尚師父年輕之時，遊走越州法華山，拜了義海禪師為師，得其琴技親傳三餘載。”
眾人聽得如此，對那隨性大和尚的敬意，更深了一層。
沐芷君心想：“這話要不是焦先生親口說出來，我哪能想象得到？以前，我還是做姑娘學琴的時候，最崇敬的兩個人就是‘天下第一’朱文濟和義海禪師。沒想到，算起來，焦先生竟是義海禪師的徒孫，有幸得以親見，真是我三生有幸！”
北宋時期，著名的琴藝大家多為僧人，這也是中華文藝史上的一件奇異之事。
而其中最著名者便有慧日禪師，餘者如知白、義海、則全等都是和尚出身的琴僧。那琴僧義海師承慧日禪師，又是太平興國年間宮廷琴藝名家朱文濟的再傳弟子，在大宋朝是名聲顯著、家喻戶曉。
宋朝名家沈括便在其《夢溪筆談》中，稱讚義海禪師“藝不在於聲，其意韻蕭然，得於聲外，此眾人所不及也”。義海禪師彈琴意韻獨到、指法精湛，以至於在義海年老之時，其演琴技法幾乎成了絕響。
獨孤夫婦與沐先生三人，雖不是完全了解義海禪師的生平，但卻都曾聽聞過義海的琴藝名聲，知其琴技是舉世無雙。
當下心中皆想：“這隨性和尚，是義海大師的徒弟，師從三餘載，必定也得了不少妙諦。也難怪他與操琴浪子司馬通律，能夠成為知交。”
想到這裏，沐芷君禁不住說道：“隨性大師與操琴浪子因砸琴結交，也算得奇事一樁。我知道，昔年東漢名家蔡邕的那把“焦尾琴”，也是梧桐木所製。司馬郎的這把琴，既是梧桐木製，而他本人又是琴家好手，普通瑤琴定是看不上眼的。想必這把被砸爛了的九弦古琴，也一定十分名貴吧。唉，砸爛了，當真可惜！”
沐芷君是女兒身，在那女兒妙齡之時，特別傾慕司馬相如與卓文君因琴瑟締結良緣的千古佳話。
她自己素愛撫琴弄曲，偏偏自己丈夫獨孤天雲詩書棋畫各都擅長，唯獨琴藝這一技，卻是不精，對她而言，不免有些遺憾。她鍾愛琴瑟音律，當下聽聞那一把九弦古琴為隨性和尚砸爛，心中自然是頗為惋惜。
焦蹈說道：“可不是嘛！對於一個愛琴之人來說，他的琴，便如同江湖英雄手中的刀和劍，哪有不愛惜的？何況，這把琴，也的確來之不易。他是司馬兄的一位江湖知音，當年闖入皇宮中偷盜而來的。”
眾人聽了，無不驚歎：“皇宮？”
他們如何也不敢想象，竟會有人前往皇宮偷琴，真是匪夷所思。
焦蹈道：“當然不是。沒多時，浪子司馬兄突然道：‘唉呀，這道長真是眼瞎，落下了一本書。想是他遺漏了的。’
我瞥見一看，便道：‘那沒事。這是無字冊本，是昨夜那個小道童前來向我討要的。說是他師父要借些筆紙，記錄之用。我當時案頭剛好有幾個空本，便借給了他去。’
司馬通律如此一聽，隨手就往石桌上一扔，道：‘我還以為，是他落下的。正要送還呢。卻是多事了！’哪知那本薄冊，也未落穩，唿地從桌角滑落。
我弟焦炳連忙彎腰去揀，端在了手中道：‘大哥，這書冊上有字唉，不是你說的那一本吧？’
我不屑道：‘就是這本，我記得清楚，我自己的書冊，我還不清楚？’
焦炳奇異地道：‘定是你記錯了。這本上麵，的確有字。不信你自己看吧！’說著便扔了過來。
我慌忙接住，見了驚奇道：‘這不是我寫的啊，莫……莫不是道……道長他……’我連翻數頁，隻見那冊本上，全是新墨痕跡，書寫了很多字。
焦炳道：‘我說吧，不是那本，這是隨意道長落下的！’
我盯住那書冊一看，隻覺大驚，見書上麵寫道：‘司馬通律撫瑤琴奏《陽關三疊曲》，與眾人論道蔡邕《琴操》書；焦狀元講說《莊子》；無為子楊傑吟《安養三十讚》斷章，並提及芙蓉神僧道楷禪師之事跡……’
我大嚇一驚，高聲道：‘這……這不對，這不可能！’
和尚師父問道：‘什麽不對？什麽不可能？你說的，是什麽？’”
“我迴答道：‘他乃神人。世上真有這種事？師……師父，你看！’
我將那書冊遞給師父看。師父一看，神色驟變，道：‘有這種事？他連我說什麽七賢、八仙，都能預測得到？還有……我們今天說話的內容與往事……’
師父隻翻過幾頁，說道：‘你們在此，我去追道長迴來！’說話間，他人已奔出數丈遠，片刻間已沒入了山林之中，沒了蹤跡。
餘眾皆問我是怎麽迴事，我道：‘你們自己看書上寫的，便知道了。’
眾人圍書一看，大驚失色。那書上所寫的，盡是我等眾人，今日一天中所做的事情與所說的話語。更讓人吃驚的是，書冊之上連我們每個人做事的順序與時間，都記錄在案。我眾人見此，如墜夢境，全都驚呆了。餘下我們眾人，不住地議論。
過了小半個時辰，隻見神僧師父已領帶著隨意道長與慧根道童兩人迴來。我們見了，紛紛站起行禮，異口同聲道：‘道長……’
那道長隻微微一笑，道：‘我說吧，如若有緣，自會相見。看來，這緣分還不淺呢！’我們一眾同聲道：‘道長說得是。我等是孤陋寡聞！’
我忙扶了隨意道長入座，又倒茶水，邊又說道：‘道長，既然如此，你直接和我們說清便是，何必要多此一舉呢？要麽你掐指一算，幫我們每個人算一算命，我們不都全部相信你了？！’
那道長微微笑道：‘那卻不行。我請求諸位做的這個事情，乃是大事，要花費多年光陰，又要持之不懈地去堅持完成的。隻有諸位自願來做，才得長久，才能達成。強扭的瓜甜不了，硬逼也是行不通的。’
章濟章丈夫不禁問道：‘那道長啊，那為何我們先前問你未來之象時，你卻又不答呢？現在反而自己主動寫下預測之事呢？’
道長解釋道：‘第一，還是那句話，天機不可泄，我不能說；第二，紫微乃中天之主，眾星之本，天地經緯盡由他掌管。帝星托命為人，命途如何，是不可預測的。我隻知道，這個星命，需要受盡八八六十四個劫難，方得正果而已。再說，我若輕易說出，諸位也是不會相信的。’”
說到這時，焦蹈端起麵前桌子上一杯茶，飲後續道：“我們聽了道長的話，各都點頭稱是。已將他奉至神明看待。
我盲眼師父繼續說道：‘你們七人，能聚到一起，實乃天意安排，因緣非淺啊！
焦蹈啊，你是狀元之命，幸得文曲星眷顧；
焦炳你呢，棋術兵法，鑽研精深，又與焦狀元是同宗兄弟手足；
楊傑兄呢，無為人氏，與狀元郎同鄉，異鄉相逢，一見如故，結成了知己；
章大夫呢，雖也同出無為州，與楊傑算得鄉裏，但直到由米芾、王安石引薦，才結識楊次公。’
我和尚師父耐不住問道：‘隨意道長，那我隨性呢？’說話時，滿臉笑容。
那道長聽了，應聲說道：‘你啊，更是奇異了。開寶寺救火羅漢，一共救下三十六條性命，焦狀元也在其列。’
大和尚笑道：‘那閻兄與司馬浪子呢？又是怎樣？’
那道長說道：‘琴棋書畫，各有所愛。通律賢弟撫一曲《高山流水》，畫中仙作一幅《高山流水圖》，自此相識。’
那司馬通律又驚又喜，樂而問道：‘道長，那你又知道，我和大和尚是怎麽認識的嗎？’
那道長笑道:‘乃因一把爛琴結交。’
“操琴郎司馬通律奇怪道：‘因琴知交不錯。但道長你卻說錯了，那不是一把爛琴，而是一把真正的名琴才對。’
隨意道長道：‘是一把上等梧桐木製九弦古琴。’
司馬郎道：‘正是。這道長你也知道？’
那道長輕輕一笑道：‘那一日，你在洛陽城中撫琴賣藝，在你彈奏情致正濃時，忽路過了一位大和尚。那和尚竟二話不說，竟將你那把古琴給砸了，是不是？’
司馬郎聽了，大笑出聲道：‘正是，正是!’
隨意道長接著說道：‘隨性大和尚砸了你的琴後，一來不賠，二來還說你枉自彈琴，是不是？’
司馬通律道：‘現在想想，大和尚當時所說，的確有道理。我當時無知，一把爛琴，又算得了什麽呢？’
和尚師父笑笑道：‘哪裏，哪裏！司馬兄啊，我當時砸琴，卻是過分了些。這幾年來，我們同簷而住，倒也從未賠償你，還請原宥！’
司馬兄道：‘那琴本就很爛，摔爛了更好！要不是大和尚當初砸琴，我的琴技，又如何能有今日成效？是我該稱謝才對！’
這時候，和尚師父眉頭一動，笑笑道：‘道兄，你既然什麽都知道。你倒是說說，我當時為何要砸琴？’
道長道：‘這一點，是算不到的。但我卻知道其他一些事情。’
和尚師父道：‘其他事情？道長，請說說看。’
那道長說道：‘義薄雲天火中行，海內天涯覓知音。弟兄相逢成一家，子乃釋子出法華。’
我和尚師父聽了，哈哈大笑，道：‘道兄，真有你的。你連這都能知道，和尚我算是服了你了。你真是神人下凡！’”
三人聽得不明所以，隻覺奇怪。
沐芷君問道：“焦先生，這四句話，一定有什麽特別的喻意吧？要不然，怎麽隨性大師他一聽到這幾句，就認服了呢？”
獨孤天雲也接道：“是啊，這四句話，有什麽喻意呢？”
焦蹈笑道：“賢夫婦，你們不知道。這幾句話，不僅說出了和尚師父的救火經曆、如何結識司馬郎、眾人偕同隱居、釋教法華出身，還道出了師父他老人家最秘密的經曆。”
“最秘密的經曆？”獨孤夫婦異口同聲說道。
焦蹈笑道：“夫人，你將這每句話的首字，連讀起來看看！”
沐芷君道：“連讀起來？義……薄雲天火中行，海……內天涯覓知音。……”沐芷君心中默念，驚道：“是‘義海弟子’！”
焦蹈笑道：“不錯，正是‘義海弟子’！盲眼師父這一首四句偈語，是首藏頭詩。不僅說明了和尚師父的生平經曆，還說出了和尚師父鮮為人知的出身。和尚師父，便是琴藝大師義海禪師的入門弟子。”
沐朝陽驚奇地問道：“你說的這個義海禪師，莫非就是有‘大宋鼓琴天下第一’之稱的禦用琴師朱文濟的再傳弟子，是慧日大師夷中的入門愛徒？”
焦蹈道：“正是如此。和尚師父年輕之時，遊走越州法華山，拜了義海禪師為師，得其琴技親傳三餘載。”
眾人聽得如此，對那隨性大和尚的敬意，更深了一層。
沐芷君心想：“這話要不是焦先生親口說出來，我哪能想象得到？以前，我還是做姑娘學琴的時候，最崇敬的兩個人就是‘天下第一’朱文濟和義海禪師。沒想到，算起來，焦先生竟是義海禪師的徒孫，有幸得以親見，真是我三生有幸！”
北宋時期，著名的琴藝大家多為僧人，這也是中華文藝史上的一件奇異之事。
而其中最著名者便有慧日禪師，餘者如知白、義海、則全等都是和尚出身的琴僧。那琴僧義海師承慧日禪師，又是太平興國年間宮廷琴藝名家朱文濟的再傳弟子，在大宋朝是名聲顯著、家喻戶曉。
宋朝名家沈括便在其《夢溪筆談》中，稱讚義海禪師“藝不在於聲，其意韻蕭然，得於聲外，此眾人所不及也”。義海禪師彈琴意韻獨到、指法精湛，以至於在義海年老之時，其演琴技法幾乎成了絕響。
獨孤夫婦與沐先生三人，雖不是完全了解義海禪師的生平，但卻都曾聽聞過義海的琴藝名聲，知其琴技是舉世無雙。
當下心中皆想：“這隨性和尚，是義海大師的徒弟，師從三餘載，必定也得了不少妙諦。也難怪他與操琴浪子司馬通律，能夠成為知交。”
想到這裏，沐芷君禁不住說道：“隨性大師與操琴浪子因砸琴結交，也算得奇事一樁。我知道，昔年東漢名家蔡邕的那把“焦尾琴”，也是梧桐木所製。司馬郎的這把琴，既是梧桐木製，而他本人又是琴家好手，普通瑤琴定是看不上眼的。想必這把被砸爛了的九弦古琴，也一定十分名貴吧。唉，砸爛了，當真可惜！”
沐芷君是女兒身，在那女兒妙齡之時，特別傾慕司馬相如與卓文君因琴瑟締結良緣的千古佳話。
她自己素愛撫琴弄曲，偏偏自己丈夫獨孤天雲詩書棋畫各都擅長，唯獨琴藝這一技，卻是不精，對她而言，不免有些遺憾。她鍾愛琴瑟音律，當下聽聞那一把九弦古琴為隨性和尚砸爛，心中自然是頗為惋惜。
焦蹈說道：“可不是嘛！對於一個愛琴之人來說，他的琴，便如同江湖英雄手中的刀和劍，哪有不愛惜的？何況，這把琴，也的確來之不易。他是司馬兄的一位江湖知音，當年闖入皇宮中偷盜而來的。”
眾人聽了，無不驚歎：“皇宮？”
他們如何也不敢想象，竟會有人前往皇宮偷琴，真是匪夷所思。