第53章 中土明教
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
53中土明教
獨孤天雲道：“不用多說。這分明是，有人在暗中幫助張青。而且，很可能還是一股強大的勢力。”
沐朝陽點了點頭，道：“我的想法，與你一樣。”
賽羲之道：“我看也是。要不然，這五六年來，張青又怎能每每脫逃？各大門派，都在找他。要不是有人在暗中相助，我想他有九條命，也不夠死的！”
單鴻儒接道：“那到底是誰在暗中助他呢？信上不是題了名字嗎？”
賽羲之聽了，心道：“四哥他平日做事，大大咧咧，今日卻這等細心了！連我念信時，念及的姓名，他也記下了。”但轉口卻道：“上麵的署名，惟有一個‘虎’字，隻怕這樣的‘一字名’，是難以確認寫信人身份的。”
隻聽得劍癡深深地歎了口氣，道：“寫信的人是誰，關係倒不是很大。隻不知，這封信中所說的‘主公’是誰？這個‘主公’，一定是個來頭不小的人。這裏麵，很可能隱藏著一個莫大的陰謀。”
眾人皆知劍癡言下之意，紛紛思索：這個所謂“主公”的人，到底是誰？是什麽身份？
肖奐山忽問道：“難不成是魔教中人？”
眾人不禁一驚，全為肖奐山的這一句話所震懾住。
沐朝陽道：“奐山，你說的是‘明教’？”肖奐山點頭應聲。
沐朝陽沉思片刻，說道：“這也難說，也是不無可能。那明教自入我中土以來，勢力不斷擴張。
近些年來，因我大宋皇帝崇奉道教，那些個‘食菜事魔’也是不甘示弱，便竭力往我中土佛道二教上攏靠，以借此機，發展自身勢力。
他們的掌教，不是稱什麽‘教主’，就是叫什麽‘主公’的。這與信中所提的，確實有所相似。”
沐朝陽所提及的明教，源起西域波斯，是由波斯胡人摩尼創立。
待到唐朝時期，迴鶻入唐，始引入中華。明教，本名摩尼教，又稱明尊教，因其崇敬光明之神，方取“明”字意譯，後來刪繁去冗，“明尊教”便為人簡稱為“明教”。
又因它本名為“摩尼教”，簡作“摩教”。而其教眾之間，各都行事詭秘，往往無按常理，江湖中人對其知之甚少，故而多有誤解。加之“摩”“魔”二字諧音，江湖人便多稱明教為魔教。
昔唐今宋，明教流傳推廣至今，與我中華佛教、道教也有所交匯容融。其教眾人數眾多，上至官吏、兵卒，下至秀才、農民，更不必說其他如江湖中的各類異人豪傑了。
獨孤天雲聽了嶽父之話，不禁說道：“聽說，這個明教，在唐朝時期，也極其興盛過。但不知後來，又怎麽沒落了。傳說，他們教徒，一不拜佛祖，二不拜老君，三不拜先聖，卻是拜的外國老魔。也不知真假？”
沐朝陽一撚胡須，道：“此話不假。明教本就是異族教派，有此異同，也不足為奇。但是物以類聚，人以群分。傳聞我中華明教與波斯明教，當年還曾經有過一場激烈的爭鬥，據說當年那一戰，確是驚天動地的大事件。”
一旁的沐芷君驚訝不已，定了定神，問道：“難道……難道明教當中，也有許多武功好手？”
沐朝陽道：“那是自然。明教是外教不錯，但教眾卻盡是我中華人物，其中自然是不乏武功高手的。更有傳聞說，他們的教主便是一位武功大高手，而且武功是代代承傳。他們有一種武功，叫做什麽‘乾坤’來著……”
沐朝陽話未說完，劍癡文劍斬已接口說道：“叫做‘乾坤挪移神功’！”
“對，就是這個，‘乾坤挪移神功’！劍癡兄弟，你也聽說過？”沐朝陽興致昂然地說道。
文劍斬道：“我是聽師父他老人家說過的。你剛才提到‘乾坤’二字，我便想起來了！”
沐朝陽“噢”了一聲，竟轉口說道：“難道……難道，張青也入了明教？要不然……”
“我看極有這個可能……”單鴻儒插口道，又接著言道：“他本就是個叛徒，他叛出蓬萊派，現下入了別教別派，又有什麽稀奇呢？”
獨孤天雲看著單鴻儒，微微頓首，道：“此話在理，極有可能。他如果入了別派，也便有了靠山。但……”
說到這時，他不禁往文劍斬走近了幾步，輕聲問道：“大哥，我倒忘了問你，是如何受傷的了。張青武功雖高，但想要輕易傷你，那也不是輕而易舉的。難道是我嶽父剛才說的什麽‘乾坤挪移神功’？”
文劍斬微微搖頭，緩緩神色道：“不，不是。是‘昆侖八打’……”
眾人聽罷，膽顫心驚。
沐朝陽心神更是一顫，凜然說道：“你是說，昆侖派的‘昆侖八打’？”
其實“昆侖八打”明明附著“昆侖”二字，這不是昆侖派的，又是哪個派別的呢？沐先生這一說，實是明知故問，也隻為強調而已。
劍癡麵無表情，直是點頭，眼神之中顯現出一種說不清的恐懼來。
沐芷君插口說道：“劍癡大哥，你是說笑吧。世人皆知‘昆侖八打’是掌法，可你中的，可是劍傷啊！”
沐芷君雖曾聽聞張青昔年在甄劍大會上曾有掌法劍使的先例，但她心中納悶，仍然不明所以。
可是，她確實也不敢多問，畢竟文劍斬是當世劍癡，武林中名聲在外。當麵向一個劍術好手提他的敗績之事，終究不是什麽美事。
哪知文劍斬竟緩緩說道：“他用的是劍法，一共是八劍……”
獨孤天雲聽此一說，也忽憶起了昔年與文劍斬一起參加萬劍山莊甄劍大會的情形來。想起當年張青曾以掌法使劍，力鬥數人的情形，當真感慨萬千。
當即問道：“大哥，他是用掌法使劍，是嗎？”
文劍斬卻搖了搖頭，道：“不是。是劍法。原原本本的劍法！”
眾人聽得清楚文劍斬說出的每個一字，是更加驚奇。
賽羲之連忙問道：“那你又說是什麽‘昆侖八打’？昆侖派從來就沒有什麽‘昆侖八打劍法’。‘昆侖八劍’倒是有的。唉，真是不明所以。”
賽羲之以為文劍斬是有意賣關子，隻覺不屑。
隻見文劍斬躺在椅子上，正色道：“確實是‘昆侖八打’，但已不是掌法，更沒一點兒掌法的影子。我……在此之前，我從沒見過那麽流利的劍法。那種速度，那種招式，我是想都不敢想。”
眾人雙眼齊齊向劍癡臉上看去，隻覺得他那張白皙的臉龐上，神色更顯凝重，與其平常全然不同。
獨孤天雲道：“不用多說。這分明是，有人在暗中幫助張青。而且，很可能還是一股強大的勢力。”
沐朝陽點了點頭，道：“我的想法，與你一樣。”
賽羲之道：“我看也是。要不然，這五六年來，張青又怎能每每脫逃？各大門派，都在找他。要不是有人在暗中相助，我想他有九條命，也不夠死的！”
單鴻儒接道：“那到底是誰在暗中助他呢？信上不是題了名字嗎？”
賽羲之聽了，心道：“四哥他平日做事，大大咧咧，今日卻這等細心了！連我念信時，念及的姓名，他也記下了。”但轉口卻道：“上麵的署名，惟有一個‘虎’字，隻怕這樣的‘一字名’，是難以確認寫信人身份的。”
隻聽得劍癡深深地歎了口氣，道：“寫信的人是誰，關係倒不是很大。隻不知，這封信中所說的‘主公’是誰？這個‘主公’，一定是個來頭不小的人。這裏麵，很可能隱藏著一個莫大的陰謀。”
眾人皆知劍癡言下之意，紛紛思索：這個所謂“主公”的人，到底是誰？是什麽身份？
肖奐山忽問道：“難不成是魔教中人？”
眾人不禁一驚，全為肖奐山的這一句話所震懾住。
沐朝陽道：“奐山，你說的是‘明教’？”肖奐山點頭應聲。
沐朝陽沉思片刻，說道：“這也難說，也是不無可能。那明教自入我中土以來，勢力不斷擴張。
近些年來，因我大宋皇帝崇奉道教，那些個‘食菜事魔’也是不甘示弱，便竭力往我中土佛道二教上攏靠，以借此機，發展自身勢力。
他們的掌教，不是稱什麽‘教主’，就是叫什麽‘主公’的。這與信中所提的，確實有所相似。”
沐朝陽所提及的明教，源起西域波斯，是由波斯胡人摩尼創立。
待到唐朝時期，迴鶻入唐，始引入中華。明教，本名摩尼教，又稱明尊教，因其崇敬光明之神，方取“明”字意譯，後來刪繁去冗，“明尊教”便為人簡稱為“明教”。
又因它本名為“摩尼教”，簡作“摩教”。而其教眾之間，各都行事詭秘，往往無按常理，江湖中人對其知之甚少，故而多有誤解。加之“摩”“魔”二字諧音，江湖人便多稱明教為魔教。
昔唐今宋，明教流傳推廣至今，與我中華佛教、道教也有所交匯容融。其教眾人數眾多，上至官吏、兵卒，下至秀才、農民，更不必說其他如江湖中的各類異人豪傑了。
獨孤天雲聽了嶽父之話，不禁說道：“聽說，這個明教，在唐朝時期，也極其興盛過。但不知後來，又怎麽沒落了。傳說，他們教徒，一不拜佛祖，二不拜老君，三不拜先聖，卻是拜的外國老魔。也不知真假？”
沐朝陽一撚胡須，道：“此話不假。明教本就是異族教派，有此異同，也不足為奇。但是物以類聚，人以群分。傳聞我中華明教與波斯明教，當年還曾經有過一場激烈的爭鬥，據說當年那一戰，確是驚天動地的大事件。”
一旁的沐芷君驚訝不已，定了定神，問道：“難道……難道明教當中，也有許多武功好手？”
沐朝陽道：“那是自然。明教是外教不錯，但教眾卻盡是我中華人物，其中自然是不乏武功高手的。更有傳聞說，他們的教主便是一位武功大高手，而且武功是代代承傳。他們有一種武功，叫做什麽‘乾坤’來著……”
沐朝陽話未說完，劍癡文劍斬已接口說道：“叫做‘乾坤挪移神功’！”
“對，就是這個，‘乾坤挪移神功’！劍癡兄弟，你也聽說過？”沐朝陽興致昂然地說道。
文劍斬道：“我是聽師父他老人家說過的。你剛才提到‘乾坤’二字，我便想起來了！”
沐朝陽“噢”了一聲，竟轉口說道：“難道……難道，張青也入了明教？要不然……”
“我看極有這個可能……”單鴻儒插口道，又接著言道：“他本就是個叛徒，他叛出蓬萊派，現下入了別教別派，又有什麽稀奇呢？”
獨孤天雲看著單鴻儒，微微頓首，道：“此話在理，極有可能。他如果入了別派，也便有了靠山。但……”
說到這時，他不禁往文劍斬走近了幾步，輕聲問道：“大哥，我倒忘了問你，是如何受傷的了。張青武功雖高，但想要輕易傷你，那也不是輕而易舉的。難道是我嶽父剛才說的什麽‘乾坤挪移神功’？”
文劍斬微微搖頭，緩緩神色道：“不，不是。是‘昆侖八打’……”
眾人聽罷，膽顫心驚。
沐朝陽心神更是一顫，凜然說道：“你是說，昆侖派的‘昆侖八打’？”
其實“昆侖八打”明明附著“昆侖”二字，這不是昆侖派的，又是哪個派別的呢？沐先生這一說，實是明知故問，也隻為強調而已。
劍癡麵無表情，直是點頭，眼神之中顯現出一種說不清的恐懼來。
沐芷君插口說道：“劍癡大哥，你是說笑吧。世人皆知‘昆侖八打’是掌法，可你中的，可是劍傷啊！”
沐芷君雖曾聽聞張青昔年在甄劍大會上曾有掌法劍使的先例，但她心中納悶，仍然不明所以。
可是，她確實也不敢多問，畢竟文劍斬是當世劍癡，武林中名聲在外。當麵向一個劍術好手提他的敗績之事，終究不是什麽美事。
哪知文劍斬竟緩緩說道：“他用的是劍法，一共是八劍……”
獨孤天雲聽此一說，也忽憶起了昔年與文劍斬一起參加萬劍山莊甄劍大會的情形來。想起當年張青曾以掌法使劍，力鬥數人的情形，當真感慨萬千。
當即問道：“大哥，他是用掌法使劍，是嗎？”
文劍斬卻搖了搖頭，道：“不是。是劍法。原原本本的劍法！”
眾人聽得清楚文劍斬說出的每個一字，是更加驚奇。
賽羲之連忙問道：“那你又說是什麽‘昆侖八打’？昆侖派從來就沒有什麽‘昆侖八打劍法’。‘昆侖八劍’倒是有的。唉，真是不明所以。”
賽羲之以為文劍斬是有意賣關子，隻覺不屑。
隻見文劍斬躺在椅子上，正色道：“確實是‘昆侖八打’，但已不是掌法，更沒一點兒掌法的影子。我……在此之前，我從沒見過那麽流利的劍法。那種速度，那種招式，我是想都不敢想。”
眾人雙眼齊齊向劍癡臉上看去，隻覺得他那張白皙的臉龐上，神色更顯凝重，與其平常全然不同。