第45章 強者文化之抉擇
商路漫漫：我的創業征程 作者：用戶10786212 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《第 45 卷：強者文化之抉擇》
第一章：困境之始
白瑋琪滿臉愁容地找到“我”，急切地說道：“我弟弟這段時間身體雖說好了，可情緒卻似墜入了深淵，加之花了這許多錢，讓他對前途充滿了莫名的恐懼，對生活簡直失去了所有的信心。我都害怕他抑鬱了，你快去開導開導他吧。”那模樣，仿佛“我”是那能解世間萬難的心鎖鑰匙。
在一個難得的休息日，“我”和白瑋琪一同來到了醫院。剛進病房，便瞧見白瑋博眼神空洞，滿臉寫著疲憊與無助，好似那迷失在沙漠中的旅人。我們緩緩坐下，開始拉起了家常。
白瑋博有氣無力地緩緩開口：“我同學的父親在西藏某市當副市長，因為他跟他父親這層關係，他無法直接開公司當法人，就想讓我過去，注冊個公司，然後他在背後運作。當時我跟白雯娟說了這事兒，但是她不同意，她意思結了婚以後就把她父親的雞舍接過來自己幹。他幹雞舍幹了很長時間，對這一套他熟悉也懂，人嘛，總是想找一個最容易走的路。聽到白文娟這麽信誓旦旦的說，他也就放棄了去西藏的想法，畢竟那裏的情況他也不熟悉，而且前路也比較渺茫，不易判斷。現在他遇此波折，反而想更想去西藏和他同學開公司闖蕩一下，因為他在繼續待在白水，他不知道怎麽樣能夠把他欠的債還清。”
第二章：文化之論
“嘿，兄弟，你可知有本書叫《遙遠的救世主》後來拍成電視叫《天道》？”我麵帶微笑，饒有興致地問道。白瑋博迷茫地搖搖頭。
“這本書啊，那可真是妙趣橫生。從這裏麵，我可是悟到了不少人生真諦呢。就比如說人這一輩子啊，得掌握三樣東西，人心、規律和文化屬性。這規律呢，就如同那老天爺定下的鐵律，本就不可更改；文化屬性呢，恰似大地的脈絡；人性呢，則是那人間的煙火。這三者合一，便是天機，也就是強勢文化。”
我輕抿一口茶，接著說道：“這規律啊，就像那老天爺定的規矩，本來就是那樣，你可沒法靠自己的意誌力去改變它。咱隻能去認識它、遵循它。就好比那實事求是，就是認識和遵循事物的規律。但能不能看清這規律背後的真相呢，那就得看你的觀念和認知了。要是能悟到這強勢文化，那就是遵循事物發展的規律。可要是弱勢文化呢，那就老是指望別人來救自己，想破格獲取好處，就跟等著天上掉餡餅似的。”
白瑋博皺著眉頭，疑惑地問道：“這真有這麽絕對？”
我笑了笑：“你想想啊，這世界有時候就跟那動物世界差不多。狼吃羊，那是規律。羊跟狼講道理、講感情，有用嗎？沒用！狼會因為吃了羊就遭天譴嗎？不會！所以啊，強勢文化的人就懂這個規則，不被那些世俗的眼光和道德約束。可要是活成了羊呢，那就隻能被弱勢文化困住。就像古代那些人，老想著黃天在上，等著救世主來救自己。傳統觀念裏啊，總是靠這個靠那個，就是不能靠自己。強者都是孤獨的，他們誰也不信，社交對他們來說就是為了獲取利益，有利就有感情，沒利就啥也不是。”
白瑋博瞪大了眼睛，反駁道：“這也太現實了吧，難道人與人之間就沒有純粹的感情？”
“哈哈，兄弟，別急嘛。你看你現在對父母好，可能覺得不是為了利益。但要是你父母有一個億家產，隻要你守在他們身邊就給你，你會不會對他們更好？還有啊，你對孩子好還是對父母好？為啥對孩子更好呢？其實說白了，你生他養他，不也是為了自己開心嘛。把他帶到這個世界也沒經過他同意，還讓他孝順你，這裏麵有多少是真正的感情呢？”
白瑋博聽了，一臉震驚。我拍了拍他的肩膀：“沒辦法呀，兄弟。這就是現實。強勢文化的人敢於承認這些，而大部分人不敢承認，還老覺得世界很美好，人性本善。就像一隻小兔子在充滿毒蛇猛獸的叢林裏，看到幾朵花就覺得是天堂。可哪有那麽容易啊。”
白瑋琪在一旁插話道：“那這文化屬性到底是啥呢？”
“其實啊，就是從小到大身邊人給你灌輸的思想，受多數人影響，就像羊群效應一樣。比如四川人覺得辣的菜最好吃，廣東人卻覺得清淡的好。你現在的想法啊，很多都不是你自己的，都是被周圍人影響的。要想跳出這個控製，就得換圈子。”
第三章：古今之思
說到古代為啥落後，我又開始滔滔不絕：“這就得看製度和文化啦。五千年文化，咱能說有文化，可到底有啥文化呢？要是骨子裏是弱勢文化屬性，怎麽承載強勢文化的政治和經濟呢？衡量一種文化，不是看時間長短，得看符不符合客觀規律。古代皇帝信神明長生不老，不信科學技術，結果國門被打開。後來學西方，才有了現在。這就是強勢文化和弱勢文化的不同結果。”
白瑋博若有所思地點點頭：“好像有點道理。”
“每個圈子都有不同文化。就像馬雲說不喜歡錢，王石讓年輕人先做公益爬山，大家都吐槽。為啥呢？因為咱不在他們那個圈子，理解不了。就像手機不知道密碼連不上 wifi 一樣。能懂文化屬性的人，就能看透人心和規律，預測結果。”
第四章：強勢之析
“那啥是強勢文化呢？有三點。第一，立場和視角。強者可不會把自己當弱者，不會整天罵老板不公平，得想著自己怎麽當老板。就像下士聞道哈哈大笑，不笑不足以為道。咱得避免弱者角度，不然就被強勢文化排斥。”
白瑋琪好奇地問：“那第二點呢？”
“第二呢，所處環境。貧困地區民風淳樸，可不是道德高，是他們膽小不敢出去，隻能抱團取暖。他們看不到大城市的殘酷，思想認知永遠看不到真相，還把家鄉那一套傳給後人。咱可不能這樣。”
白瑋博嘟囔著：“那第三點呢？”
“第三，背景資源。別老學李白不畏權貴，咱跟人家差遠了。得看看身邊比自己強的人在幹啥，跟著學。不能光崇拜那些大老板，人家離咱太遠。就像外地的和尚會念經，咱可不能燈下黑。”
“那怎麽有強者思維呢？很難哦，跟普通人想法完全相反。首先得相信強者，就像狼群裏承認老大。可咱從小就覺得有錢有權的沒好人，不仇富不仇官都難，更別說學他們了。強者是相信更強的人，咱得接受強者的話，先行動再理解。”
“然後是追隨強者。身邊比自己強一點的人最值得學，看看他們想啥幹啥，跟著做，更新自己的圈子和思維。別光研究那些大名人，不實際。”
我又舉例道：“你再看看遙遠救世主裏馮世傑他們因為不相信丁元英在企業受到困境的時候選擇了離開企業退股，可是歐陽雪呢？因為他相信丁元英這個強人，所以他不懂，但是照做。接下來馮世傑他們退出的股份，現在你的問題也是人家是副市長，管理環境與園林肯定手裏有大把的工程，但是又不直接給他兒子，這樣子有人會舉報他，告他利益輸送，如果你去開公司，你把這些工程接下來，然後你把這個利益再輸送給他兒子，其實也就完成了他父親向利益輸送的一個鏈條，你在鏈條中間，所以你去做是穩賺不賠。”
“最後是依附強者。不理解也先全盤接受，別批判。為啥呢？咱光看到人家成功，沒看到背後的付出。想成為強者，就得成為他們的親信、耳目、手足，這樣才能轉變。就像《天道》裏的丁原因，帶著底層人創業，可很多人不理解他，又迴到原來的層次。咱可不能這樣。”
白瑋博沉默了許久，緩緩說道：“讓我好好想想。”
“所以啊，別光信那些大道理，有用的道理往往聽起來不咋地。這就像在圍城裏，咱得想辦法出去，找到屬於自己的強者之路。兄弟，你也別灰心，好好想想，未來的路還長著呢。”
且看白瑋博能否從這困境中走出，我們又能否在這複雜的世界中找到自己的文化之路，讓我們一起期待吧。
第一章：困境之始
白瑋琪滿臉愁容地找到“我”，急切地說道：“我弟弟這段時間身體雖說好了，可情緒卻似墜入了深淵，加之花了這許多錢，讓他對前途充滿了莫名的恐懼，對生活簡直失去了所有的信心。我都害怕他抑鬱了，你快去開導開導他吧。”那模樣，仿佛“我”是那能解世間萬難的心鎖鑰匙。
在一個難得的休息日，“我”和白瑋琪一同來到了醫院。剛進病房，便瞧見白瑋博眼神空洞，滿臉寫著疲憊與無助，好似那迷失在沙漠中的旅人。我們緩緩坐下，開始拉起了家常。
白瑋博有氣無力地緩緩開口：“我同學的父親在西藏某市當副市長，因為他跟他父親這層關係，他無法直接開公司當法人，就想讓我過去，注冊個公司，然後他在背後運作。當時我跟白雯娟說了這事兒，但是她不同意，她意思結了婚以後就把她父親的雞舍接過來自己幹。他幹雞舍幹了很長時間，對這一套他熟悉也懂，人嘛，總是想找一個最容易走的路。聽到白文娟這麽信誓旦旦的說，他也就放棄了去西藏的想法，畢竟那裏的情況他也不熟悉，而且前路也比較渺茫，不易判斷。現在他遇此波折，反而想更想去西藏和他同學開公司闖蕩一下，因為他在繼續待在白水，他不知道怎麽樣能夠把他欠的債還清。”
第二章：文化之論
“嘿，兄弟，你可知有本書叫《遙遠的救世主》後來拍成電視叫《天道》？”我麵帶微笑，饒有興致地問道。白瑋博迷茫地搖搖頭。
“這本書啊，那可真是妙趣橫生。從這裏麵，我可是悟到了不少人生真諦呢。就比如說人這一輩子啊，得掌握三樣東西，人心、規律和文化屬性。這規律呢，就如同那老天爺定下的鐵律，本就不可更改；文化屬性呢，恰似大地的脈絡；人性呢，則是那人間的煙火。這三者合一，便是天機，也就是強勢文化。”
我輕抿一口茶，接著說道：“這規律啊，就像那老天爺定的規矩，本來就是那樣，你可沒法靠自己的意誌力去改變它。咱隻能去認識它、遵循它。就好比那實事求是，就是認識和遵循事物的規律。但能不能看清這規律背後的真相呢，那就得看你的觀念和認知了。要是能悟到這強勢文化，那就是遵循事物發展的規律。可要是弱勢文化呢，那就老是指望別人來救自己，想破格獲取好處，就跟等著天上掉餡餅似的。”
白瑋博皺著眉頭，疑惑地問道：“這真有這麽絕對？”
我笑了笑：“你想想啊，這世界有時候就跟那動物世界差不多。狼吃羊，那是規律。羊跟狼講道理、講感情，有用嗎？沒用！狼會因為吃了羊就遭天譴嗎？不會！所以啊，強勢文化的人就懂這個規則，不被那些世俗的眼光和道德約束。可要是活成了羊呢，那就隻能被弱勢文化困住。就像古代那些人，老想著黃天在上，等著救世主來救自己。傳統觀念裏啊，總是靠這個靠那個，就是不能靠自己。強者都是孤獨的，他們誰也不信，社交對他們來說就是為了獲取利益，有利就有感情，沒利就啥也不是。”
白瑋博瞪大了眼睛，反駁道：“這也太現實了吧，難道人與人之間就沒有純粹的感情？”
“哈哈，兄弟，別急嘛。你看你現在對父母好，可能覺得不是為了利益。但要是你父母有一個億家產，隻要你守在他們身邊就給你，你會不會對他們更好？還有啊，你對孩子好還是對父母好？為啥對孩子更好呢？其實說白了，你生他養他，不也是為了自己開心嘛。把他帶到這個世界也沒經過他同意，還讓他孝順你，這裏麵有多少是真正的感情呢？”
白瑋博聽了，一臉震驚。我拍了拍他的肩膀：“沒辦法呀，兄弟。這就是現實。強勢文化的人敢於承認這些，而大部分人不敢承認，還老覺得世界很美好，人性本善。就像一隻小兔子在充滿毒蛇猛獸的叢林裏，看到幾朵花就覺得是天堂。可哪有那麽容易啊。”
白瑋琪在一旁插話道：“那這文化屬性到底是啥呢？”
“其實啊，就是從小到大身邊人給你灌輸的思想，受多數人影響，就像羊群效應一樣。比如四川人覺得辣的菜最好吃，廣東人卻覺得清淡的好。你現在的想法啊，很多都不是你自己的，都是被周圍人影響的。要想跳出這個控製，就得換圈子。”
第三章：古今之思
說到古代為啥落後，我又開始滔滔不絕：“這就得看製度和文化啦。五千年文化，咱能說有文化，可到底有啥文化呢？要是骨子裏是弱勢文化屬性，怎麽承載強勢文化的政治和經濟呢？衡量一種文化，不是看時間長短，得看符不符合客觀規律。古代皇帝信神明長生不老，不信科學技術，結果國門被打開。後來學西方，才有了現在。這就是強勢文化和弱勢文化的不同結果。”
白瑋博若有所思地點點頭：“好像有點道理。”
“每個圈子都有不同文化。就像馬雲說不喜歡錢，王石讓年輕人先做公益爬山，大家都吐槽。為啥呢？因為咱不在他們那個圈子，理解不了。就像手機不知道密碼連不上 wifi 一樣。能懂文化屬性的人，就能看透人心和規律，預測結果。”
第四章：強勢之析
“那啥是強勢文化呢？有三點。第一，立場和視角。強者可不會把自己當弱者，不會整天罵老板不公平，得想著自己怎麽當老板。就像下士聞道哈哈大笑，不笑不足以為道。咱得避免弱者角度，不然就被強勢文化排斥。”
白瑋琪好奇地問：“那第二點呢？”
“第二呢，所處環境。貧困地區民風淳樸，可不是道德高，是他們膽小不敢出去，隻能抱團取暖。他們看不到大城市的殘酷，思想認知永遠看不到真相，還把家鄉那一套傳給後人。咱可不能這樣。”
白瑋博嘟囔著：“那第三點呢？”
“第三，背景資源。別老學李白不畏權貴，咱跟人家差遠了。得看看身邊比自己強的人在幹啥，跟著學。不能光崇拜那些大老板，人家離咱太遠。就像外地的和尚會念經，咱可不能燈下黑。”
“那怎麽有強者思維呢？很難哦，跟普通人想法完全相反。首先得相信強者，就像狼群裏承認老大。可咱從小就覺得有錢有權的沒好人，不仇富不仇官都難，更別說學他們了。強者是相信更強的人，咱得接受強者的話，先行動再理解。”
“然後是追隨強者。身邊比自己強一點的人最值得學，看看他們想啥幹啥，跟著做，更新自己的圈子和思維。別光研究那些大名人，不實際。”
我又舉例道：“你再看看遙遠救世主裏馮世傑他們因為不相信丁元英在企業受到困境的時候選擇了離開企業退股，可是歐陽雪呢？因為他相信丁元英這個強人，所以他不懂，但是照做。接下來馮世傑他們退出的股份，現在你的問題也是人家是副市長，管理環境與園林肯定手裏有大把的工程，但是又不直接給他兒子，這樣子有人會舉報他，告他利益輸送，如果你去開公司，你把這些工程接下來，然後你把這個利益再輸送給他兒子，其實也就完成了他父親向利益輸送的一個鏈條，你在鏈條中間，所以你去做是穩賺不賠。”
“最後是依附強者。不理解也先全盤接受，別批判。為啥呢？咱光看到人家成功，沒看到背後的付出。想成為強者，就得成為他們的親信、耳目、手足，這樣才能轉變。就像《天道》裏的丁原因，帶著底層人創業，可很多人不理解他，又迴到原來的層次。咱可不能這樣。”
白瑋博沉默了許久，緩緩說道：“讓我好好想想。”
“所以啊，別光信那些大道理，有用的道理往往聽起來不咋地。這就像在圍城裏，咱得想辦法出去，找到屬於自己的強者之路。兄弟，你也別灰心，好好想想，未來的路還長著呢。”
且看白瑋博能否從這困境中走出，我們又能否在這複雜的世界中找到自己的文化之路，讓我們一起期待吧。