池塘亭台裏的青衣老儒生，看著李白說道：“太白過來，先生我今日就先來考究一下你的學問。”
李白趕忙過去，坐在了老儒生的右側。老儒生笑著對學生說道：“‘未見顏色而言，謂之瞽。’你可知這句話的出處？”
“自然是聖賢典籍《論語》之中。聖人先師曾言：‘侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁。言及之而不言，謂之隱。未見顏色而言，謂之瞽。’”
“嗯，不錯，那你可知曉其意？”老儒生摸著胡須問到。
“‘言未及之而言，謂之躁’，就是說：該做言語時，未當言時就做言語，這叫‘躁’。該做言語的時候做言，不該做言的時候亦做言語，那就是浮躁。這個躁是心浮氣躁。”
“但學生鬥膽，又幾分自己的見解想說與先生聽，望先生點評一二。”李白對著自家先生做一個長揖禮。
“無妨，有己見，善也。”老儒生趙蕤說道。
“學生覺得這個躁是傲慢，因傲慢故此心浮氣躁，所以隨便言語，可能會得罪尊長，亦或是言語不妥當，失之禮數。”李白說道。
“善也，善也。小小年紀能有此番見解，著實難得，那後兩句你可有自己的理解？”老儒生滿意的點點頭。
“第二句‘言及之而不言，謂之隱。’原意為：該做言語的時又不做言語，故為‘隱’。隱是不盡情實，這是沒有把事實真相說出來，這就有隱匿之過。”
“學生以為：對尊長、對父母，不可以有隱匿，應當坦誠以待。因君子坦蕩蕩，心地正直光明，故不可以故意隱匿，此為君子之道。”李白說完自己的理解後，朝著先生作揖，意在先生之點評。
“然也，甚得我心。”趙蕤稱讚到。
李白再次說道：“第三句‘未見顏色而言，謂之瞽’。這是講與人言語時要注意察言觀色，如果沒有觀察對方的顏色你就說話了，這就是叫‘瞽’。”
“學生覺得，就好似一個盲人，眼睛瞎了，看不見對方，那可能所說之言就會失禮，不合時宜，這也是過失。甚至可能說話就會有忤逆的罪行，沒能見到對方的顏色。如果這個話說出來對對方是一種很不恭敬的，是會觸逆到對方，那就不要說。這都是會察言觀色。”
“那依你所言，是否還要一味討好對方？”趙蕤帶看著李白的目光帶上了一抹深意。
“學生認為的察言觀色，自然不是為了奉承討好對方。隻是不讓對方生出厭惡之色，君子自當會觀色之法，這也是於對方的一種恭敬。所以聖人先師教人‘毋不敬’。《禮記.曲禮》第一句話就說，‘毋不敬’，處處要恭敬，表現在進退應對。這裏就看自身的處世水平，看自身的學養功夫。如果說話不合度、不合禮、不得體，那麽學生則認為這種人沒有多大的學問。這裏講述的‘侍於君子’的之三過，實際上不光是對君子，對任何人都應該這樣。”
“哈哈哈，善，大善。學生有此學問，我這做先生的自然臉上有光。”趙蕤大笑道。
“那太白可否會察言觀色之術？”
“學生的那些小把戲，自然在先生‘天下第一謀士’麵前不值一提。”李白拍了一下先生的馬屁。
“哈哈，那先生我呀便與你說說先生我的釣情之術。”老儒生大袖一揮，石台上的光景一換，從之前的錦瑟換做棋盤，黑白子相間，顯然是一盤黑子贏麵已定的死局。
老儒生隻是撚起白棋，僅僅落出一子，於棋盤目外五三之點，整局棋白子瞬間被盤活了。
“隻要是人，都會有情緒產生，有情緒，就會被其左右。故此，我叫它釣情七法，物釣，言釣，誌釣，色釣，視釣，事釣，賢釣。”老儒生一邊落子，一邊對李白說道。
“其實也不難理解，就是字麵意思。物釣即為以一件物品來觀察對方的情緒。言釣則是以語言來探查對方，以此類推。”
“學生學到了。”李白恭敬作揖。
隨後李白將自己近些年來對於一些道理的看法，以及這些道理晦澀難解的地方說與自家先生。
青衣老儒生對自己學生提出的問題以及看法一一解惑，對李白這個學生很是上心。隨後又贈李白一部《長短經》，這本書是他趙蕤的畢生心血所凝，其上有識人用人的真諦、是非反正的論辯、曆史經驗的總結、人生智慧的雜說、用兵謀略的歸納……等等。
其中好多典例都晦澀難懂，但李白卻對此大感興趣，孜孜不倦的翻閱古書典籍一一印證，然後總結出心得與先生交流。
期間李白也被趙蕤教以琴道，棋道，李白亦是勤奮好學。在李白持之以恆的努力下，他的浩然正氣也不斷增長。
轉眼間三月已過，此時李白的武道一途到了二境巔峰，隻差最後一步就可扣開那扇門扉，不過李白始終壓製著境界，因為自己師父說過要給他打熬體魄，取那扣扉境最強，期間練拳練劍也都未曾停歇。而文脈境界也已經來到了第四境：正身境。在此境界已經能夠使用浩然正氣附加自身了，達到了言出法隨的初期，這一境界可以一語成讖，不過在此境界隻能對自己生效。
比如說上一句“我此刻不屬於此地，而在數丈之外。”那麽就會出現在數丈之外了，不過以李白現在的浩然正氣還不足以支撐他達到數丈之外。
文脈的術法都是以浩然正氣為支撐，跟練氣士的靈氣靈蘊相似。而武夫真氣就不一樣了，武夫是消耗氣機，真氣一直都存於自身淬煉體魄。
李白最晚開始修行的《劍聖經》也已經入門，達到了“九丈漩渦”，在往後就是要開始溫養劍胎了，當然這個九丈隻是體內內視所見。
這一日崔佑歸來，一身無敵之意愈發濃烈，很顯然這位崔武聖以武會友，大獲全勝。
“乖徒兒，看看為師給你帶啥來了。”說話間崔佑就已經一步邁入山水法陣，出現在了李白與老儒生趙蕤的身邊。
此刻李白正在彈奏老儒生的那把錦瑟，其中聲色及其神意，已經具備了自家先生的六成功底了。
見到崔佑到來，李白停下手中動作，朝著師傅躬身行禮。
崔佑扶起李白，然後拍了拍李白的肩膀，算是掂量了一下李白的武道境界，笑著說到：“比我預料的還要好幾分，不錯不錯，呐，師父答應你的冰糖葫蘆。”
“明明是師父你自己說要買的，我又沒有要……。”李白小聲嘀咕道。
崔佑麵色一黑。
“有勞太賓給我備塊兒場地，我來幫他夯實一下體魄。”崔佑臉朝著老儒生說道。
“哪裏哪裏，崔兄可莫要見外了，你之弟子，亦是我之學生。說到底咱們都可以算一家了。”老儒生也是笑嗬嗬的說到。
李白頓感不妙。
然後就見老儒生大袖一揮，三人已然立於一片空曠的地界，腳下是如白玉一樣的石台，其上有九根盤龍柱，九條龍都被雕刻的栩栩如生，很是雄偉。
“崔兄可莫要給我一拳砸爛了我這聚靈台啊。”老儒生打趣到。
“你這老小子，剛剛還說什麽一家人，結果變臉的速度都快比得上你那陣翻書風了吧。”崔佑道。
“太白先來攻我一拳，我隻想看到最強的。”崔佑說話間已經釋放出一點拳意。
李白架勢擺開，一身拳意凝聚，一招撥雲見日遞出，與崔佑那一點拳意爭鋒相對。李白那一拳的力量被磨滅幹淨時，崔佑也收了拳意。
隨後崔佑對著李白說到：“今日再傳你一式，名為水滴石穿。不同於撥雲見日的勢大力沉，恢宏浩大，等會兒你體會過就知道了。”
說完就壓著境界對著李白襲來，崔佑身影瞬間出現於李白身前，隨後一拳砸在李白胸口，李白隻是覺得被重重的砸了一拳，卻並未被擊退半分。
李白隻是以為師父放水了，然後隻管朝著師父的胸口一拳遞出。但是崔佑側身躲過，然後再次一拳砸中李白後，這一次李白被砸的一個釀蹌，顯然這一拳比之前更沉。隨後崔佑又是一拳力量速度都比之前更強一倍，拳意亦是如此。
當李白被第四拳打中時，身上骨頭開始斷裂，隨後第五拳第六拳接踵而至。
當第七拳的時候李白再一次被打碎全身骨骼，崔佑笑意吟吟的再次蹲在那一坨李白旁邊，邊幫他洗精伐髓，邊說道：“此式，意在綿綿不絕，聲勢由小而大，自最開始的一滴雨露，到最終裹挾大江之勢傾瀉而下。一拳之後另一拳接踵而至，拳拳餘勁疊加，如水滴一般，滴滴相連，終有一日可穿石而過。此之謂：水滴石穿。”
而李白再一次感受到了比死亡更痛苦的痛苦。李白全身筋脈顫抖不已，是真的痛。崔佑講解到拳法真意時，李白也想到了當年的鐵杵成針一事，想到了那個贈自己劍胎的老婆婆……。
待到洗筋伐髓結束後，崔佑將李白再次扔到了藥桶裏泡著。這一次崔佑沒有幫著李白重塑骨骼，而是讓李白的骨骼自行生長，長劈叉了就來一拳打碎讓它重新再長。過了半月，李白全身的骨骼終於在崔佑打磨下學會了自己正確的長成。
然後李白就是日複一日的挨水滴石穿式，領悟訣竅，然後被崔佑一拳砸成肉泥，又被丟入藥桶泡著。隨著時間的推移，李白的身體更加堅韌，一身不屈的意味也更為濃鬱……。
李白趕忙過去，坐在了老儒生的右側。老儒生笑著對學生說道：“‘未見顏色而言，謂之瞽。’你可知這句話的出處？”
“自然是聖賢典籍《論語》之中。聖人先師曾言：‘侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁。言及之而不言，謂之隱。未見顏色而言，謂之瞽。’”
“嗯，不錯，那你可知曉其意？”老儒生摸著胡須問到。
“‘言未及之而言，謂之躁’，就是說：該做言語時，未當言時就做言語，這叫‘躁’。該做言語的時候做言，不該做言的時候亦做言語，那就是浮躁。這個躁是心浮氣躁。”
“但學生鬥膽，又幾分自己的見解想說與先生聽，望先生點評一二。”李白對著自家先生做一個長揖禮。
“無妨，有己見，善也。”老儒生趙蕤說道。
“學生覺得這個躁是傲慢，因傲慢故此心浮氣躁，所以隨便言語，可能會得罪尊長，亦或是言語不妥當，失之禮數。”李白說道。
“善也，善也。小小年紀能有此番見解，著實難得，那後兩句你可有自己的理解？”老儒生滿意的點點頭。
“第二句‘言及之而不言，謂之隱。’原意為：該做言語的時又不做言語，故為‘隱’。隱是不盡情實，這是沒有把事實真相說出來，這就有隱匿之過。”
“學生以為：對尊長、對父母，不可以有隱匿，應當坦誠以待。因君子坦蕩蕩，心地正直光明，故不可以故意隱匿，此為君子之道。”李白說完自己的理解後，朝著先生作揖，意在先生之點評。
“然也，甚得我心。”趙蕤稱讚到。
李白再次說道：“第三句‘未見顏色而言，謂之瞽’。這是講與人言語時要注意察言觀色，如果沒有觀察對方的顏色你就說話了，這就是叫‘瞽’。”
“學生覺得，就好似一個盲人，眼睛瞎了，看不見對方，那可能所說之言就會失禮，不合時宜，這也是過失。甚至可能說話就會有忤逆的罪行，沒能見到對方的顏色。如果這個話說出來對對方是一種很不恭敬的，是會觸逆到對方，那就不要說。這都是會察言觀色。”
“那依你所言，是否還要一味討好對方？”趙蕤帶看著李白的目光帶上了一抹深意。
“學生認為的察言觀色，自然不是為了奉承討好對方。隻是不讓對方生出厭惡之色，君子自當會觀色之法，這也是於對方的一種恭敬。所以聖人先師教人‘毋不敬’。《禮記.曲禮》第一句話就說，‘毋不敬’，處處要恭敬，表現在進退應對。這裏就看自身的處世水平，看自身的學養功夫。如果說話不合度、不合禮、不得體，那麽學生則認為這種人沒有多大的學問。這裏講述的‘侍於君子’的之三過，實際上不光是對君子，對任何人都應該這樣。”
“哈哈哈，善，大善。學生有此學問，我這做先生的自然臉上有光。”趙蕤大笑道。
“那太白可否會察言觀色之術？”
“學生的那些小把戲，自然在先生‘天下第一謀士’麵前不值一提。”李白拍了一下先生的馬屁。
“哈哈，那先生我呀便與你說說先生我的釣情之術。”老儒生大袖一揮，石台上的光景一換，從之前的錦瑟換做棋盤，黑白子相間，顯然是一盤黑子贏麵已定的死局。
老儒生隻是撚起白棋，僅僅落出一子，於棋盤目外五三之點，整局棋白子瞬間被盤活了。
“隻要是人，都會有情緒產生，有情緒，就會被其左右。故此，我叫它釣情七法，物釣，言釣，誌釣，色釣，視釣，事釣，賢釣。”老儒生一邊落子，一邊對李白說道。
“其實也不難理解，就是字麵意思。物釣即為以一件物品來觀察對方的情緒。言釣則是以語言來探查對方，以此類推。”
“學生學到了。”李白恭敬作揖。
隨後李白將自己近些年來對於一些道理的看法，以及這些道理晦澀難解的地方說與自家先生。
青衣老儒生對自己學生提出的問題以及看法一一解惑，對李白這個學生很是上心。隨後又贈李白一部《長短經》，這本書是他趙蕤的畢生心血所凝，其上有識人用人的真諦、是非反正的論辯、曆史經驗的總結、人生智慧的雜說、用兵謀略的歸納……等等。
其中好多典例都晦澀難懂，但李白卻對此大感興趣，孜孜不倦的翻閱古書典籍一一印證，然後總結出心得與先生交流。
期間李白也被趙蕤教以琴道，棋道，李白亦是勤奮好學。在李白持之以恆的努力下，他的浩然正氣也不斷增長。
轉眼間三月已過，此時李白的武道一途到了二境巔峰，隻差最後一步就可扣開那扇門扉，不過李白始終壓製著境界，因為自己師父說過要給他打熬體魄，取那扣扉境最強，期間練拳練劍也都未曾停歇。而文脈境界也已經來到了第四境：正身境。在此境界已經能夠使用浩然正氣附加自身了，達到了言出法隨的初期，這一境界可以一語成讖，不過在此境界隻能對自己生效。
比如說上一句“我此刻不屬於此地，而在數丈之外。”那麽就會出現在數丈之外了，不過以李白現在的浩然正氣還不足以支撐他達到數丈之外。
文脈的術法都是以浩然正氣為支撐，跟練氣士的靈氣靈蘊相似。而武夫真氣就不一樣了，武夫是消耗氣機，真氣一直都存於自身淬煉體魄。
李白最晚開始修行的《劍聖經》也已經入門，達到了“九丈漩渦”，在往後就是要開始溫養劍胎了，當然這個九丈隻是體內內視所見。
這一日崔佑歸來，一身無敵之意愈發濃烈，很顯然這位崔武聖以武會友，大獲全勝。
“乖徒兒，看看為師給你帶啥來了。”說話間崔佑就已經一步邁入山水法陣，出現在了李白與老儒生趙蕤的身邊。
此刻李白正在彈奏老儒生的那把錦瑟，其中聲色及其神意，已經具備了自家先生的六成功底了。
見到崔佑到來，李白停下手中動作，朝著師傅躬身行禮。
崔佑扶起李白，然後拍了拍李白的肩膀，算是掂量了一下李白的武道境界，笑著說到：“比我預料的還要好幾分，不錯不錯，呐，師父答應你的冰糖葫蘆。”
“明明是師父你自己說要買的，我又沒有要……。”李白小聲嘀咕道。
崔佑麵色一黑。
“有勞太賓給我備塊兒場地，我來幫他夯實一下體魄。”崔佑臉朝著老儒生說道。
“哪裏哪裏，崔兄可莫要見外了，你之弟子，亦是我之學生。說到底咱們都可以算一家了。”老儒生也是笑嗬嗬的說到。
李白頓感不妙。
然後就見老儒生大袖一揮，三人已然立於一片空曠的地界，腳下是如白玉一樣的石台，其上有九根盤龍柱，九條龍都被雕刻的栩栩如生，很是雄偉。
“崔兄可莫要給我一拳砸爛了我這聚靈台啊。”老儒生打趣到。
“你這老小子，剛剛還說什麽一家人，結果變臉的速度都快比得上你那陣翻書風了吧。”崔佑道。
“太白先來攻我一拳，我隻想看到最強的。”崔佑說話間已經釋放出一點拳意。
李白架勢擺開，一身拳意凝聚，一招撥雲見日遞出，與崔佑那一點拳意爭鋒相對。李白那一拳的力量被磨滅幹淨時，崔佑也收了拳意。
隨後崔佑對著李白說到：“今日再傳你一式，名為水滴石穿。不同於撥雲見日的勢大力沉，恢宏浩大，等會兒你體會過就知道了。”
說完就壓著境界對著李白襲來，崔佑身影瞬間出現於李白身前，隨後一拳砸在李白胸口，李白隻是覺得被重重的砸了一拳，卻並未被擊退半分。
李白隻是以為師父放水了，然後隻管朝著師父的胸口一拳遞出。但是崔佑側身躲過，然後再次一拳砸中李白後，這一次李白被砸的一個釀蹌，顯然這一拳比之前更沉。隨後崔佑又是一拳力量速度都比之前更強一倍，拳意亦是如此。
當李白被第四拳打中時，身上骨頭開始斷裂，隨後第五拳第六拳接踵而至。
當第七拳的時候李白再一次被打碎全身骨骼，崔佑笑意吟吟的再次蹲在那一坨李白旁邊，邊幫他洗精伐髓，邊說道：“此式，意在綿綿不絕，聲勢由小而大，自最開始的一滴雨露，到最終裹挾大江之勢傾瀉而下。一拳之後另一拳接踵而至，拳拳餘勁疊加，如水滴一般，滴滴相連，終有一日可穿石而過。此之謂：水滴石穿。”
而李白再一次感受到了比死亡更痛苦的痛苦。李白全身筋脈顫抖不已，是真的痛。崔佑講解到拳法真意時，李白也想到了當年的鐵杵成針一事，想到了那個贈自己劍胎的老婆婆……。
待到洗筋伐髓結束後，崔佑將李白再次扔到了藥桶裏泡著。這一次崔佑沒有幫著李白重塑骨骼，而是讓李白的骨骼自行生長，長劈叉了就來一拳打碎讓它重新再長。過了半月，李白全身的骨骼終於在崔佑打磨下學會了自己正確的長成。
然後李白就是日複一日的挨水滴石穿式，領悟訣竅，然後被崔佑一拳砸成肉泥，又被丟入藥桶泡著。隨著時間的推移，李白的身體更加堅韌，一身不屈的意味也更為濃鬱……。