自古以來人就是一個複雜多變的高等動物，他的複雜程度是瞬息萬變的，上一秒和顏悅色下一秒就是陰雲密布；上一秒阿諛奉承下一秒就是剛正不阿……。
人的思想、行動、語言、每時每刻都在變化著，唯一不變的是奔向死亡。
那麽對待同樣的人同樣的事同樣的自己為什麽會千變萬化呢？
因為所處的地位不同感受就不同心中的欲望就不同，總之是利益驅使你不斷做出不同的應對方法。
利益隻為自己所用，無論是好是壞是善是惡對自己有利就擁護它，對自己無利就排斥它，這是人性的必然。
人性的本質就是恨你有，笑你無，嫌你窮，怕你富。
除了父母對你是真情流露其他的人都是為了利益對你虛情假意。
當你有而他（她）沒有時，表麵欣賞著你的東西暗地裏卻說“憑什麽他（她）有我卻沒有。”
當你沒有而他（她）卻有時，表麵上為你惋惜著同情著你，暗地裏卻說“活該他（她）沒有、不屈。”
當你比他（她）富裕時，表麵上他（她）會恭維你暗地裏卻說“他（她）過的那麽好都是通過坑蒙拐騙獲得的有什麽了不起的。”
當你比他（她）貧窮時，表麵上他（她）會同情你暗地裏卻說“就他（她）那熊樣能富起來才怪，沒用的家夥。”
當你和他（她）一樣時，表麵上他（她）和你誌同道合，暗地裏卻來排擠你、誣陷你。
就連夫妻之間的感情也是一個搖擺不定的矛盾體，不管妻子或者丈夫如果你掙錢了他（會）沾沾自喜但卻會嫌棄你不顧家；如果你顧家他（她）會一邊享受著你的勞動成果一邊嫌棄你是一個無用的人，一個隻知道窩在家裏的窩囊廢。
世上兩難全，無論你在做什麽，處在什麽地位都會被拿來說三道四，所以做好自己是一個很難到抉擇。
人性的本質是利己，趨利避害，人性就是一種需求、一種欲望。從物質需求到精神需求都想擁有，但卻左言而顧他兩種都不得求。
人又是看著碗裏想著鍋裏的，都想把碗裏的和鍋裏的全部占為己有，想的美啊！這又怎麽可能，因為每個人都想擁有所以這個世界就出現了許多剪不斷理還亂的紛爭，大到國與國的紛爭小到人與人的紛爭，比拚著弱肉強食的社會法則，那些弱者就會成為強者的口中之物，就會任人踐踏成為炮灰。
人又是一個探究心理極強的動物，四處打聽你的家庭背景和你的前世今生用來供他（她）服務和供他（她）取樂。
生而為人兩難全，生很容易活卻很難，因為要麵對人世間各種錯綜複雜剪不斷理還亂的各種問題和關係網，所以就有許多人都發出“人間雖好下輩子再也不來了。”這樣的感慨。
世上如我一般無欲無求心甘情願的臣服於天下順應於自然的人最終活成了別人眼中的智障，這究竟是社會的悲哀還是我的悲哀不得而知，因為自古就有“人善被人欺，馬善被人騎。”的這種理論，太過善良太過真誠就會被人騎在身下踏在腳下，被說成是無腦之人無用之人。
所以知道了人的本質後就不要去在意他（她）人的眼光他（她）人的言論，做好自己就好，不念過往恩怨，不畏將來變遷，活在當下時光便是人間最美事。
人的思想、行動、語言、每時每刻都在變化著，唯一不變的是奔向死亡。
那麽對待同樣的人同樣的事同樣的自己為什麽會千變萬化呢？
因為所處的地位不同感受就不同心中的欲望就不同，總之是利益驅使你不斷做出不同的應對方法。
利益隻為自己所用，無論是好是壞是善是惡對自己有利就擁護它，對自己無利就排斥它，這是人性的必然。
人性的本質就是恨你有，笑你無，嫌你窮，怕你富。
除了父母對你是真情流露其他的人都是為了利益對你虛情假意。
當你有而他（她）沒有時，表麵欣賞著你的東西暗地裏卻說“憑什麽他（她）有我卻沒有。”
當你沒有而他（她）卻有時，表麵上為你惋惜著同情著你，暗地裏卻說“活該他（她）沒有、不屈。”
當你比他（她）富裕時，表麵上他（她）會恭維你暗地裏卻說“他（她）過的那麽好都是通過坑蒙拐騙獲得的有什麽了不起的。”
當你比他（她）貧窮時，表麵上他（她）會同情你暗地裏卻說“就他（她）那熊樣能富起來才怪，沒用的家夥。”
當你和他（她）一樣時，表麵上他（她）和你誌同道合，暗地裏卻來排擠你、誣陷你。
就連夫妻之間的感情也是一個搖擺不定的矛盾體，不管妻子或者丈夫如果你掙錢了他（會）沾沾自喜但卻會嫌棄你不顧家；如果你顧家他（她）會一邊享受著你的勞動成果一邊嫌棄你是一個無用的人，一個隻知道窩在家裏的窩囊廢。
世上兩難全，無論你在做什麽，處在什麽地位都會被拿來說三道四，所以做好自己是一個很難到抉擇。
人性的本質是利己，趨利避害，人性就是一種需求、一種欲望。從物質需求到精神需求都想擁有，但卻左言而顧他兩種都不得求。
人又是看著碗裏想著鍋裏的，都想把碗裏的和鍋裏的全部占為己有，想的美啊！這又怎麽可能，因為每個人都想擁有所以這個世界就出現了許多剪不斷理還亂的紛爭，大到國與國的紛爭小到人與人的紛爭，比拚著弱肉強食的社會法則，那些弱者就會成為強者的口中之物，就會任人踐踏成為炮灰。
人又是一個探究心理極強的動物，四處打聽你的家庭背景和你的前世今生用來供他（她）服務和供他（她）取樂。
生而為人兩難全，生很容易活卻很難，因為要麵對人世間各種錯綜複雜剪不斷理還亂的各種問題和關係網，所以就有許多人都發出“人間雖好下輩子再也不來了。”這樣的感慨。
世上如我一般無欲無求心甘情願的臣服於天下順應於自然的人最終活成了別人眼中的智障，這究竟是社會的悲哀還是我的悲哀不得而知，因為自古就有“人善被人欺，馬善被人騎。”的這種理論，太過善良太過真誠就會被人騎在身下踏在腳下，被說成是無腦之人無用之人。
所以知道了人的本質後就不要去在意他（她）人的眼光他（她）人的言論，做好自己就好，不念過往恩怨，不畏將來變遷，活在當下時光便是人間最美事。