實際上向來是對傳統晚會不感冒的人，就連小時候看那些晚會，都是被家人逼著坐到電視機前，大人們有說有笑，作為小孩的我可就慘了，完全看不懂大人們在做些什麽，隻看到他們一會兒鼓掌，一會兒歡唿，然後零點的時候會放煙花。
那是一場我融入不進去的狂歡，直到今日，你問我知不知道晚會在說些什麽，我依然告訴你，有一堆人唱唱又跳跳，然後就這樣莫名其妙的，讓電視機前的我被凍了好幾個小時。
不過人生來是矛盾的東西，在我小學的時候，你要是告訴我，把桌並起來，今天我們開一個元旦\/學期末\/畢業晚會，今天不上課，大家載歌載舞起來。
那一刻我太能理解晚會了，我甚至覺得晚會是我枯燥生活中唯一的神。
所以後來想來想去，我得到一個結論，人們對自己能夠參與的場麵，是無論如何都討厭不起來的，當然了，這個前提是，這個場麵不能有工作的壓力，不能有學業的威逼，就簡簡單單的大家玩就完事了。你要是說讓我去參加一個什麽會，在會議上可以大吃大喝大跳舞，自然也開心不起來了。
近幾年，比較孤獨，和許多朋友斷了聯絡，就算有相距最大的規模不超過三人，很多時候三人裏麵有一個人是中間人，我們兩個會晤之後，第3人便匆匆走了。
再也沒有青春時期，能一叫叫出來一堆人，現在叫人，那個在天南，這個在海北，大家能相聚隻說一聲:“奶奶的，請假真難。”
隨後推杯換盞，交換最近的生活狀態，後來確實是因為大家的生活狀態各有參差，就像是拿了十幾套不同的拚圖拚在一起，怎麽看都不好看，但是你要是看久了，這個就是藝術，這個就是人們的生活碎片聚集而成的畫卷。如果他能上拍賣會，不賣，無價之寶，天王老子來了都不賣。
所以現在，既不是在和你探討孤獨，也不是在和你說晚會的不好，而是很想告訴你，有一些畫麵或許會從你的生活裏抽離，有一天當你迴首看去，你發現有些狂歡竟是很早之前的事，當你去做了同樣的事，你這又達不到一樣的效果了。
這就是我們說的快樂成本的提高，就像一個小故事講的，人們問衣衫襤褸的和尚，為什麽四海為家卻從未感到迷茫或憂傷，和尚也隻是說，因為一直以來我隻有一件事可做，我每天都如此，便輕車熟路了。
而如果我們是那個和尚的話，代入一下就相當於：“今天讓我們快樂的是化緣，明天讓我們快樂的是念經打坐，後天發現經書太低級，化緣化來的齋飯等級太低，於是我們便不開心了。”
那麽寫到此處，好像更像是在說，人要懂得知足，那麽事已至此，我便要先去吃飯了，如果你兜兜轉轉都沒找到令自己開心的事情，你一定要堅信，他就在下一個轉角處。
那是一場我融入不進去的狂歡，直到今日，你問我知不知道晚會在說些什麽，我依然告訴你，有一堆人唱唱又跳跳，然後就這樣莫名其妙的，讓電視機前的我被凍了好幾個小時。
不過人生來是矛盾的東西，在我小學的時候，你要是告訴我，把桌並起來，今天我們開一個元旦\/學期末\/畢業晚會，今天不上課，大家載歌載舞起來。
那一刻我太能理解晚會了，我甚至覺得晚會是我枯燥生活中唯一的神。
所以後來想來想去，我得到一個結論，人們對自己能夠參與的場麵，是無論如何都討厭不起來的，當然了，這個前提是，這個場麵不能有工作的壓力，不能有學業的威逼，就簡簡單單的大家玩就完事了。你要是說讓我去參加一個什麽會，在會議上可以大吃大喝大跳舞，自然也開心不起來了。
近幾年，比較孤獨，和許多朋友斷了聯絡，就算有相距最大的規模不超過三人，很多時候三人裏麵有一個人是中間人，我們兩個會晤之後，第3人便匆匆走了。
再也沒有青春時期，能一叫叫出來一堆人，現在叫人，那個在天南，這個在海北，大家能相聚隻說一聲:“奶奶的，請假真難。”
隨後推杯換盞，交換最近的生活狀態，後來確實是因為大家的生活狀態各有參差，就像是拿了十幾套不同的拚圖拚在一起，怎麽看都不好看，但是你要是看久了，這個就是藝術，這個就是人們的生活碎片聚集而成的畫卷。如果他能上拍賣會，不賣，無價之寶，天王老子來了都不賣。
所以現在，既不是在和你探討孤獨，也不是在和你說晚會的不好，而是很想告訴你，有一些畫麵或許會從你的生活裏抽離，有一天當你迴首看去，你發現有些狂歡竟是很早之前的事，當你去做了同樣的事，你這又達不到一樣的效果了。
這就是我們說的快樂成本的提高，就像一個小故事講的，人們問衣衫襤褸的和尚，為什麽四海為家卻從未感到迷茫或憂傷，和尚也隻是說，因為一直以來我隻有一件事可做，我每天都如此，便輕車熟路了。
而如果我們是那個和尚的話，代入一下就相當於：“今天讓我們快樂的是化緣，明天讓我們快樂的是念經打坐，後天發現經書太低級，化緣化來的齋飯等級太低，於是我們便不開心了。”
那麽寫到此處，好像更像是在說，人要懂得知足，那麽事已至此，我便要先去吃飯了，如果你兜兜轉轉都沒找到令自己開心的事情，你一定要堅信，他就在下一個轉角處。