待秦臻話音落下，刹那間，所有人的目光皆投射到了他的身上。
隻見秦臻不緊不慢，緩緩走到大廳正中央處立定。他先是向著在座的百家眾人施禮，然後才說道：“孔先生適才所言，恕在下實難認同。”
稍作停頓後，他繼續侃侃而談道：“儒家所倡導之理念，於太平盛世或許尚有可用之處，但倘若依孔先生之意行事，任由各國如此這般無休止的發展下去，那麽請問這混亂不堪、硝煙彌漫的亂世究竟要待到何年何月方能終結呢？”
秦臻這番話猶如一石激起千層浪，頓時引得在場的法家代表們連連頷首稱是，表示讚同。
就在這時，孔慎麵色一沉，再次振振有詞地反駁道：“想當年周朝憑借著禮儀規範以及井田製度治理天下，那時可謂是海晏河清、國泰民安。然而時至今日，由於禮製法度崩壞廢棄，致使諸侯列國相互征伐長達數百載之久。若能重新恢複昔日的周製，相信天下重歸安定祥和之日必當為期不遠矣！”
聞聽此言，秦臻不禁嘴角微微上揚，露出一抹輕蔑的冷笑：“孔先生，關於此等論調，早在數年之前我便已給出過明確答複。倘若周禮和井田製當真行之有效，那麽又怎會爆發延續數百年之久的戰火紛飛呢？更不會有後來的三家分晉和田氏代齊之事發生了吧！”
就在這時，隻見人群之中又有一名儒生站了出來，堅定的說道：“倘若我們能夠實施恰當的教化，讓每個人都秉持著君子之風行事，通曉仁義道德之理，那麽你所提及之事必定會銷聲匿跡。故而，教化才是解決問題的根本所在！”
秦臻聽聞此言，緩緩轉過頭來，眼神看著這位儒生，反問道：“然而，難道你們將人劃分成三六九等便是正確之舉嗎？你們把子嗣區分為嫡出和庶出，同樣都是國家，卻還要把諸侯細分為公、侯、伯、子、男等等不同等級。儒家所推行的這套製度，已然將不平等深深地銘刻在了每一個人的心頭。正因為存在如此這般的不平等，所以弱小者渴望變得強大，而強者欺淩弱者也似乎成為了理所當然之事。試問，是否是這樣？”
孔慎又被他說破防了，伸出手指著秦臻怒喝道：“你……你簡直就是信口雌黃、一派胡言！”
秦臻這番話雖然簡短，但卻猶如一把利劍，瞬間刺中了在場眾多儒士們的要害之處。盡管他們對於秦臻所言甚是不滿，可是一時間竟難以找出有力的論據來予以駁斥。整個場麵陷入了一片沉寂，眾人麵麵相覷，皆不知該如何迴應。
而坐在遠處的荀況，正目光炯炯的凝視著秦臻，臉上流露出饒有興致的神情。
這位鬼穀之徒所言的確有些與眾不同，荀況此人平生也經常懟百家，對於各種學說觀點均有著獨到的見解。盡管從表麵上來看，荀況歸屬儒家學派，但實際上，他對法家的理念頗為認同。
就在這時，又有一位年輕人緩緩站起身來，隻見他雙手抱拳，向著眾人微微施禮後，朗聲說道：“在下乃墨家弟子，宋羽。”
接著，他繼續闡述道：“我墨家向來堅決反對一切戰爭，始終幫助那些處於弱勢地位的人們，並盡最大努力去減少因戰爭而導致的人員傷亡。”說到此處，他的語氣略微加重了一些，仿佛是在強調墨家立場的堅定性。
“然而，即便如此，各路諸侯依舊頻繁發動戰爭，致使天下百姓深陷水深火熱之中。不管未來局勢如何變幻，我墨家都會堅守‘兼愛非攻’的信念，不辭辛勞遊走於七國，實現真正的和平共處。”
若要將儒家所倡導的仁愛之道做一個比喻，那便是首先關愛自身，把自己置於核心位置，然後再依次遞減地去關心他人。相比之下，墨家的核心理念則是兼愛，即秉持一種毫無保留、一視同仁且不分親疏遠近的大愛，將這份愛意平等地施加給每一個陌生之人甚至包括世間萬物。
毫無疑問，這樣的理念充滿了對和平的美好向往，實乃善舉。
可惜的是，在這亂世之中，墨家的理想顯得太過理想化了些。況且，由於各地紛紛成立墨社，其影響力逐漸擴大，引起了統治階層的警覺和排斥。他們擔心墨家的思想會動搖現有的社會秩序和權力結構，因此皆對墨家采取了打壓和限製的手段。
秦臻微微搖了搖頭，雙手拱起：“敢問宋兄，倘若人人皆如你這般想法行事，那這天底下究竟何時方能迎來真正的安寧之日呢？”
“強者完全能夠吞並弱者，甚至實現統一天下之大任，如此一來方可讓黎民百姓徹底擺脫戰亂之苦。然而，正因為有墨家的存在，使得這一進程變得異常艱難！”
秦臻這番話語一出，猶如一石激起千層浪，當場便引發了在場除法家和兵家之外其他百家之士們強烈的反感與排斥。
統一天下談何容易？一旦真讓某一國成功統一了天下，那麽百家還會存在？顯而易見這是不可能的。
宋羽據理力爭，義正辭嚴反駁道：“此言差矣！我墨家向來所秉持的理念乃是‘兼愛’‘非攻’，我們致力於幫助那些處於弱勢地位的人們，其目的正是為了讓強者親身感受到痛苦，深刻領悟到痛苦的滋味，從而杜絕戰爭再次爆發！”
秦臻聽後冷笑一聲，再度開口說道：“人皆存有私欲，而墨家所謂的主張不過是一種美好的幻想罷了，它僅僅存在於虛無縹緲的理想世界之中。唯有實現天下大一統，方能還給世間一個真正的太平盛世！”
百家之人聽聞秦臻所言，紛紛搖頭表示無法認同，甚至有人對其言論嗤之以鼻。畢竟，一旦天下得以大一統，百家學派恐怕將不複存在。
一時間，各種指責之聲不絕於耳：“胡說！這純粹就是胡言亂語！”
此刻，在場的幾乎所有人都按捺不住心中的憤怒，齊聲怒斥秦臻的想法太過駭人聽聞、獨斷專行且專製霸道。然而，麵對如此洶湧的批判浪潮，秦臻卻始終堅守著自己的信念，毫不退縮的與百家之人展開激烈辯論。
值得注意的是，在這場激烈的爭論當中，唯獨兵家與法家選擇保持沉默。
究其原因，對於他們二者而言，即便一個國家實現了統一大業，也決然不可能舍棄兵和法這兩項至關重要的元素。說到底，百家所真正擔憂的並非天下百姓的生死存亡，而是自身學派能否長久興盛、傳承不衰。
就在這時，一位儒家的年長老者站出來，用手指著秦臻冷嘲熱諷道：“你們鬼穀一派向來倡導縱橫捭闔之術，怎麽如今竟也走上這條路了？”
他這番充滿譏諷意味的話語一出，頓時引得周圍眾人哄堂大笑起來。
然而，麵對這般質疑與嘲諷，秦臻並未動怒，他緩緩開口說道：“縱橫之術的目標無非就是讓一國變得強大無比，進而能夠稱霸四方。而我所追求的，則是選擇一個實力強勁的國家，通過巧妙運用合縱連橫之策，最終實現天下大一統，結束這連綿不斷的戰亂紛爭。”
此話一出，在場眾人皆驚！要知道，各國之間相互征伐已有數百年之久。
即便是昔日的戰神白起，都沒有這個本事，最終反而落得了個悲慘身死的結局。如今，眼前這個年僅二十出頭、乳臭未幹的年輕後生，居然膽敢放出如此豪言壯語，怎能不讓人感到震驚和懷疑呢？
“哼！本以為鬼穀一脈又出了什麽了不起的人，沒想到，竟又是一個像趙括那樣隻懂得誇誇其談、紙上談兵之人罷了！”那位年事已高的儒生忍不住開口譏諷道。
聽到這話，秦臻非但沒有退縮避讓，反而迎著對方的目光，毫不畏懼地反問道：“敢問前輩，趙括隻會紙上談兵，可有何確鑿證據支持此觀點？”
那老儒冷哼一聲，不屑的答道：“他在長平之戰中慘敗給白起，致使四十萬趙國降卒慘遭坑殺，難道這還不足以證明他隻是一個空有理論、毫無實戰能力的庸才嗎？”
隻見秦臻不緊不慢，緩緩走到大廳正中央處立定。他先是向著在座的百家眾人施禮，然後才說道：“孔先生適才所言，恕在下實難認同。”
稍作停頓後，他繼續侃侃而談道：“儒家所倡導之理念，於太平盛世或許尚有可用之處，但倘若依孔先生之意行事，任由各國如此這般無休止的發展下去，那麽請問這混亂不堪、硝煙彌漫的亂世究竟要待到何年何月方能終結呢？”
秦臻這番話猶如一石激起千層浪，頓時引得在場的法家代表們連連頷首稱是，表示讚同。
就在這時，孔慎麵色一沉，再次振振有詞地反駁道：“想當年周朝憑借著禮儀規範以及井田製度治理天下，那時可謂是海晏河清、國泰民安。然而時至今日，由於禮製法度崩壞廢棄，致使諸侯列國相互征伐長達數百載之久。若能重新恢複昔日的周製，相信天下重歸安定祥和之日必當為期不遠矣！”
聞聽此言，秦臻不禁嘴角微微上揚，露出一抹輕蔑的冷笑：“孔先生，關於此等論調，早在數年之前我便已給出過明確答複。倘若周禮和井田製當真行之有效，那麽又怎會爆發延續數百年之久的戰火紛飛呢？更不會有後來的三家分晉和田氏代齊之事發生了吧！”
就在這時，隻見人群之中又有一名儒生站了出來，堅定的說道：“倘若我們能夠實施恰當的教化，讓每個人都秉持著君子之風行事，通曉仁義道德之理，那麽你所提及之事必定會銷聲匿跡。故而，教化才是解決問題的根本所在！”
秦臻聽聞此言，緩緩轉過頭來，眼神看著這位儒生，反問道：“然而，難道你們將人劃分成三六九等便是正確之舉嗎？你們把子嗣區分為嫡出和庶出，同樣都是國家，卻還要把諸侯細分為公、侯、伯、子、男等等不同等級。儒家所推行的這套製度，已然將不平等深深地銘刻在了每一個人的心頭。正因為存在如此這般的不平等，所以弱小者渴望變得強大，而強者欺淩弱者也似乎成為了理所當然之事。試問，是否是這樣？”
孔慎又被他說破防了，伸出手指著秦臻怒喝道：“你……你簡直就是信口雌黃、一派胡言！”
秦臻這番話雖然簡短，但卻猶如一把利劍，瞬間刺中了在場眾多儒士們的要害之處。盡管他們對於秦臻所言甚是不滿，可是一時間竟難以找出有力的論據來予以駁斥。整個場麵陷入了一片沉寂，眾人麵麵相覷，皆不知該如何迴應。
而坐在遠處的荀況，正目光炯炯的凝視著秦臻，臉上流露出饒有興致的神情。
這位鬼穀之徒所言的確有些與眾不同，荀況此人平生也經常懟百家，對於各種學說觀點均有著獨到的見解。盡管從表麵上來看，荀況歸屬儒家學派，但實際上，他對法家的理念頗為認同。
就在這時，又有一位年輕人緩緩站起身來，隻見他雙手抱拳，向著眾人微微施禮後，朗聲說道：“在下乃墨家弟子，宋羽。”
接著，他繼續闡述道：“我墨家向來堅決反對一切戰爭，始終幫助那些處於弱勢地位的人們，並盡最大努力去減少因戰爭而導致的人員傷亡。”說到此處，他的語氣略微加重了一些，仿佛是在強調墨家立場的堅定性。
“然而，即便如此，各路諸侯依舊頻繁發動戰爭，致使天下百姓深陷水深火熱之中。不管未來局勢如何變幻，我墨家都會堅守‘兼愛非攻’的信念，不辭辛勞遊走於七國，實現真正的和平共處。”
若要將儒家所倡導的仁愛之道做一個比喻，那便是首先關愛自身，把自己置於核心位置，然後再依次遞減地去關心他人。相比之下，墨家的核心理念則是兼愛，即秉持一種毫無保留、一視同仁且不分親疏遠近的大愛，將這份愛意平等地施加給每一個陌生之人甚至包括世間萬物。
毫無疑問，這樣的理念充滿了對和平的美好向往，實乃善舉。
可惜的是，在這亂世之中，墨家的理想顯得太過理想化了些。況且，由於各地紛紛成立墨社，其影響力逐漸擴大，引起了統治階層的警覺和排斥。他們擔心墨家的思想會動搖現有的社會秩序和權力結構，因此皆對墨家采取了打壓和限製的手段。
秦臻微微搖了搖頭，雙手拱起：“敢問宋兄，倘若人人皆如你這般想法行事，那這天底下究竟何時方能迎來真正的安寧之日呢？”
“強者完全能夠吞並弱者，甚至實現統一天下之大任，如此一來方可讓黎民百姓徹底擺脫戰亂之苦。然而，正因為有墨家的存在，使得這一進程變得異常艱難！”
秦臻這番話語一出，猶如一石激起千層浪，當場便引發了在場除法家和兵家之外其他百家之士們強烈的反感與排斥。
統一天下談何容易？一旦真讓某一國成功統一了天下，那麽百家還會存在？顯而易見這是不可能的。
宋羽據理力爭，義正辭嚴反駁道：“此言差矣！我墨家向來所秉持的理念乃是‘兼愛’‘非攻’，我們致力於幫助那些處於弱勢地位的人們，其目的正是為了讓強者親身感受到痛苦，深刻領悟到痛苦的滋味，從而杜絕戰爭再次爆發！”
秦臻聽後冷笑一聲，再度開口說道：“人皆存有私欲，而墨家所謂的主張不過是一種美好的幻想罷了，它僅僅存在於虛無縹緲的理想世界之中。唯有實現天下大一統，方能還給世間一個真正的太平盛世！”
百家之人聽聞秦臻所言，紛紛搖頭表示無法認同，甚至有人對其言論嗤之以鼻。畢竟，一旦天下得以大一統，百家學派恐怕將不複存在。
一時間，各種指責之聲不絕於耳：“胡說！這純粹就是胡言亂語！”
此刻，在場的幾乎所有人都按捺不住心中的憤怒，齊聲怒斥秦臻的想法太過駭人聽聞、獨斷專行且專製霸道。然而，麵對如此洶湧的批判浪潮，秦臻卻始終堅守著自己的信念，毫不退縮的與百家之人展開激烈辯論。
值得注意的是，在這場激烈的爭論當中，唯獨兵家與法家選擇保持沉默。
究其原因，對於他們二者而言，即便一個國家實現了統一大業，也決然不可能舍棄兵和法這兩項至關重要的元素。說到底，百家所真正擔憂的並非天下百姓的生死存亡，而是自身學派能否長久興盛、傳承不衰。
就在這時，一位儒家的年長老者站出來，用手指著秦臻冷嘲熱諷道：“你們鬼穀一派向來倡導縱橫捭闔之術，怎麽如今竟也走上這條路了？”
他這番充滿譏諷意味的話語一出，頓時引得周圍眾人哄堂大笑起來。
然而，麵對這般質疑與嘲諷，秦臻並未動怒，他緩緩開口說道：“縱橫之術的目標無非就是讓一國變得強大無比，進而能夠稱霸四方。而我所追求的，則是選擇一個實力強勁的國家，通過巧妙運用合縱連橫之策，最終實現天下大一統，結束這連綿不斷的戰亂紛爭。”
此話一出，在場眾人皆驚！要知道，各國之間相互征伐已有數百年之久。
即便是昔日的戰神白起，都沒有這個本事，最終反而落得了個悲慘身死的結局。如今，眼前這個年僅二十出頭、乳臭未幹的年輕後生，居然膽敢放出如此豪言壯語，怎能不讓人感到震驚和懷疑呢？
“哼！本以為鬼穀一脈又出了什麽了不起的人，沒想到，竟又是一個像趙括那樣隻懂得誇誇其談、紙上談兵之人罷了！”那位年事已高的儒生忍不住開口譏諷道。
聽到這話，秦臻非但沒有退縮避讓，反而迎著對方的目光，毫不畏懼地反問道：“敢問前輩，趙括隻會紙上談兵，可有何確鑿證據支持此觀點？”
那老儒冷哼一聲，不屑的答道：“他在長平之戰中慘敗給白起，致使四十萬趙國降卒慘遭坑殺，難道這還不足以證明他隻是一個空有理論、毫無實戰能力的庸才嗎？”