1868年，清朝同治七年，此時的中國正處於內憂外患交織、新舊思潮碰撞的關鍵時期。曆經太平天國運動的衝擊，國家的經濟與社會秩序尚在艱難修複之中，而西方列強憑借著諸多不平等條約，持續對中國進行經濟掠奪和政治壓迫，國家的主權不斷遭受侵蝕。洋務運動在這樣的背景下持續推進，洋務派們深刻認識到，僅靠引進西方的器物技術遠遠不夠，培養掌握新式知識、具備近代思維的人才才是根本所在。於是，在各方努力下，近代教育機構開始出現了萌芽，它們猶如破土而出的新芽，雖稚嫩卻蘊含著無限生機，承載著眾多有識之士對國家未來的期望，試圖打破傳統教育的桎梏，為中國開辟一條通往富強的人才培養之路，盡管一路上阻力重重，卻也在艱難中不斷摸索前行。
據《同治朝近代教育初興紀要》記載：“七年，各地漸有新式學堂之雛形初現。於上海、福州等地，洋務派官員積極籌措，或依托洋務企業，或借助洋人之力，興辦起若幹傳授西學之場所。其課程涵蓋算術、格致、外語等諸多門類，迥異於傳統科舉之學，雖遭守舊派諸多詬病，且師資、教材皆匱乏，然其為培養新式人才之決心未改，此等學堂之出現，實乃吾國近代教育之重要開端，為日後教育之變革奠基也。”從這段文獻資料中，不難看出當時近代教育機構萌芽時那舉步維艱卻又充滿希望的狀況，洋務派們懷揣著堅定信念，努力在困境中為新式教育撐起一片天地。
阿才，是個性格樂觀開朗的年輕人，平日裏臉上總是洋溢著熱情的笑容，仿佛天大的難事在他眼裏都不算什麽，總能積極地去麵對。他為人熱心，隻要身邊人遇到麻煩，他總會主動伸出援手，在大家眼中就是個溫暖的存在。不過，他有時候也有些粗心大意，做事偶爾會丟三落四，為此沒少鬧笑話。阿才本是上海一家小私塾裏的教書先生，自幼熟讀經典，對傳統學問頗有心得，原本一心想著通過科舉之路出人頭地，可隨著外麵世界的變化，近代教育機構開始出現萌芽，那些新奇的辦學理念和教學內容深深吸引了他，讓他的內心逐漸產生了動搖，也由此開啟了這充滿變數與探索的一年。
這一年初春，阿才像往常一樣在私塾裏給學生們授課，教的依舊是《論語》《孟子》這些傳統經典。課堂上，孩子們搖頭晃腦地跟著他誦讀著文章，阿才看著他們稚嫩的臉龐，心中滿是對傳承傳統學問的責任感。
然而，一次偶然的機會，阿才去城裏的書局買書時，聽到旁邊幾位讀書人在談論著新式學堂的事兒。一位年輕的書生興奮地說道：“你們聽說了嗎？如今上海這邊要開辦好幾所新式學堂了，裏麵教的可都是些前所未聞的學問，像什麽天文地理、洋文算術，感覺可有意思了，說是要培養能跟洋人打交道、懂先進技術的人才呢。”
另一位年長些的先生卻皺著眉頭反駁道：“哼，那都是些洋玩意兒，學了能有什麽用，咱老祖宗傳下來的學問才是正道，這新式學堂啊，就是在誤人子弟，我看長久不了。”
阿才聽了他們的爭論，心裏不禁泛起了漣漪，他此前一直沉浸在傳統學問裏，對這些新式的東西雖有所耳聞，但並未深入了解，如今聽來，好奇心被徹底勾了起來，想著一定要找機會去看看那些新式學堂到底是個什麽樣。
過了幾日，阿才趁著閑暇時間，打聽到了一所正在籌備的新式學堂的地址，便迫不及待地前去一探究竟。當他來到學堂門口時，看到工人們正在忙碌地進行最後的裝修布置，教室裏擺放著一些他從未見過的教學器具，黑板也比私塾裏的大了許多，還有一些洋人模樣的人在和中國的先生們交談著什麽。
阿才走進學堂，正巧遇到一位負責籌備的管事，管事見他一臉好奇的樣子，便熱情地介紹起來：“咱們這學堂啊，可是為了培養新式人才專門開辦的，以後會教孩子們算術，就是算那些複雜的數字和賬目啦，還有格致之學，能讓孩子們明白世間萬物的道理呢，外語也不能少，這樣就能跟洋人交流了呀。”
阿才聽著這些新鮮的內容，心中既驚訝又向往，他覺得這些學問好像打開了一扇新世界的大門，和自己平日裏教的東西太不一樣了。迴到私塾後，阿才的心思就再也收不迴來了，他開始偷偷收集一些關於新式學問的書籍資料，利用課餘時間自己鑽研起來，那些陌生的概念和知識常常讓他看得一頭霧水，但他並沒有放棄，反而越學越有興趣。
隨著天氣漸漸轉暖，阿才所在的私塾裏也有學生聽聞了新式學堂的事兒，跑來問他：“先生，外麵那些新式學堂好像很有趣呢，我們能不能去那裏上學呀？”
阿才聽了，一時竟不知該如何迴答，他心裏其實挺支持孩子們去接觸新學問的，可又擔心私塾這邊的教學會受到影響，而且自己對新式學堂的了解也還不夠深入。於是，他笑著對學生們說：“你們先好好把咱們現在學的這些學問掌握好，新式學堂的事兒啊，先生再去打聽打聽。”
可這件事還是傳到了私塾的老東家耳朵裏，老東家把阿才叫去，一臉嚴肅地說：“阿才啊，我聽說你在打聽那些新式學堂的事兒，還鼓動學生們去了解，咱們這私塾可是一直教傳統學問的，可不能被那些洋派的東西給帶偏了呀，你可得把心思放在正事兒上。”
阿才趕忙解釋道：“東家，我隻是好奇，想多了解了解，絕沒有鼓動學生的意思，您放心吧。”
嘴上雖這麽說，可阿才心裏卻越發覺得傳統私塾的教育似乎有些局限了，他渴望能更深入地去探究新式教育的奧秘。
到了夏天，那所新式學堂正式開學了，阿才聽聞後，心裏癢癢的，很想去看看開學的熱鬧場麵。他找了個借口，向老東家請了假，便來到了新式學堂。隻見學堂裏聚集了不少學生和家長，孩子們穿著整潔的衣裳，眼中滿是好奇與期待。
開學典禮上，學堂的校長登台講話，闡述了辦學的宗旨和目標，強調要培養有新知識、能為國家富強貢獻力量的新式人才。阿才聽著這些話語，心中熱血沸騰，他覺得這才是當下國家最需要的呀。
就在這時，阿才看到學堂在招募兼職教師，說是需要一些有傳統學問基礎又願意學習新式知識的人來輔助教學。阿才心裏一動，想著自己不正好符合條件嗎？要是能在這裏任教，既能深入學習新式學問，又能把自己的所學傳授給學生，那可太好了。
於是，阿才鼓起勇氣去報名應聘，經過一番考核，憑借著紮實的國學功底和這段時間自學新式知識的熱情，他居然成功入選了，成為了新式學堂的一名兼職教師。
剛開始在新式學堂任教時，阿才遇到了不少困難。他雖然國學知識豐富，但對於那些新式課程，比如外語和格致學，自己也隻是剛剛入門，給學生講解起來有些吃力。而且學堂裏的教學方法和私塾大不一樣，講究互動和實踐，阿才一開始很不適應，常常手忙腳亂的。
有一次，在教外語課的時候，阿才把一個單詞的發音教錯了，引得學生們哄堂大笑。他頓時滿臉通紅，覺得特別尷尬，可他並沒有氣餒，下課後就虛心向學堂裏的洋教師請教正確的發音方法，還自己反複練習，直到能夠準確無誤地教給學生為止。
在教格致學的實驗課時，阿才對那些實驗器具的使用也不太熟練，導致實驗效果不理想。他便利用課餘時間，守在實驗室裏，對照著說明書，一件一件地熟悉器具，反複練習實驗步驟，慢慢地，他也能熟練地帶領學生完成各種有趣的實驗了。
到了秋天，阿才在新式學堂裏已經逐漸適應了教學工作，也和學生們建立起了深厚的感情。學生們都很喜歡這位熱情又好學的老師，阿才也從教學過程中體會到了新式教育的樂趣和意義。
然而，阿才在新式學堂任教的事兒還是傳到了私塾那邊，老東家得知後，大為惱火，覺得阿才這是吃裏扒外，背叛了私塾，當即決定辭退阿才。阿才得知這個消息後，心裏很是難過，畢竟在私塾待了這麽多年，還是有感情的，但他也知道自己已經無法迴頭，既然選擇了新式教育這條路，那就隻能堅定地走下去了。
離開私塾後，阿才全身心地投入到了新式學堂的工作中。他不僅認真完成自己的教學任務，還積極參與學堂的課程設置和教材編寫工作。他根據自己的教學經驗和對學生的了解，提出了一些將傳統學問與新式知識相結合的教學建議，比如在講解算術時融入古代算經裏的案例，讓學生更容易理解，這些建議得到了學堂其他教師的認可和采納，阿才也因此在學堂裏有了一定的威望。
有一迴，學堂組織了一場學生成果展示活動，邀請了一些家長和社會各界人士來參觀。阿才帶著自己教的學生們精心準備了多個展示項目，有外語朗誦、格致學實驗演示，還有結合傳統故事編寫的算術應用題解答等。活動當天，學生們的精彩表現贏得了在場眾人的陣陣掌聲和稱讚，大家都對新式學堂的教學成果刮目相看，阿才看著這一幕，心中滿是自豪，覺得自己的努力沒有白費，新式教育真的能培養出優秀的人才。
到了冬天，這一年也快過去了，迴顧這一年來的經曆，阿才心裏感慨萬千。從最初在私塾裏安穩授課，到被新式學堂吸引，再到不顧老東家反對毅然投身新式教育，以及在新式學堂裏經曆的種種困難與收獲，他深刻地體會到了近代教育機構出現萌芽這一時期的不易與希望，也明白了教育變革對於國家發展的重要性。
雖然這一路走來失去了在私塾的工作，也遭受了不少質疑和誤解，但阿才心中對新式教育的未來充滿信心，他知道自己隻是眾多推動新式教育發展的一員，但隻要大家齊心協力，不斷探索完善，近代教育機構一定能茁壯成長，為國家培養出更多有用的人才。
在這一年裏，阿才從一個隻專注於傳統私塾教學、有些粗心大意的教書先生，成長為了一個對新式教育充滿熱情、積極探索教學方法且敢於衝破傳統束縛、為培養新式人才而努力奮鬥的教育工作者，他的故事在新式學堂以及周邊的文化圈子裏慢慢流傳開來，讓更多的人開始關注和思考近代教育的發展，也為那處於變革浪潮中的教育領域增添了一抹別樣的色彩。
以下是8個古稱國家同年發生的與主題無關且不重複、又和主題有關聯的曆史事件：
朝鮮王朝：1868年朝鮮王朝加強對教育改革的探索，鑒於清朝近代教育機構出現萌芽，擔心本國教育落後於時代潮流，便派人前往清朝及其他周邊國家考察新式學堂的辦學模式，同時在國內鞏固傳統儒學教育，適度引入西方實用知識，如天文、醫學等方麵的基礎知識，培養兼具傳統素養與新視野的人才，保障國家在周邊局勢變化下的穩定發展。
日本（江戶時代）：當時的幕府持續關注清朝近代教育機構的萌芽情況，鑒於亞洲局勢因清朝教育變革而產生變動，加快對國內教育體係的改革步伐，大力推廣西式學堂建設，引進西方教材和教學方法，培養適應近代化發展的各類人才，同時注重對傳統武士道精神的傳承與融合，試圖增強自身實力，以應對可能出現的外部危機，穩固國內統治秩序。
越南阮朝：阮朝在這一年著重調整教育政策方向，鑒於清朝麵臨近代教育機構興起的趨勢，擔憂本國人才培養無法滿足國家發展需求，在維持科舉考試選拔部分人才的基礎上，加大對新式學堂的扶持力度，增設傳授西方軍事、農業、商業等實用技術的課程，培養專業實用人才，同時加強對師資隊伍的建設，保障教育質量，維護國家穩定，提升國家競爭力。
暹羅（今泰國）：暹羅積極與周邊國家交流近代教育發展經驗，鑒於清朝關於近代教育機構出現萌芽的複雜局麵，共同探討如何在本國更好地推動教育改革，如製定適合本國國情的課程體係、培養本土的新式教育師資等，同時在國內鼓勵文化多元發展，凝聚民眾向心力，使民眾認同現有統治秩序，避免受外部教育變革影響。
天竺（古印度）：天竺地區的一些城邦關注到清朝近代教育機構萌芽反映出的人才培養新趨勢，加強內部各城邦之間在教育資源共享與交流方麵的協作，統一應對可能出現的外部壓力，如共同引進西方先進的教育理念和教學方法，協調師資力量培養各類人才，同時鼓勵發展本土特色教育，提高城邦整體文化素質，維持社會穩定，防止外部勢力利用教育差異進行幹涉。
大食（阿拉伯地區部分國家古稱）：1868年，大食地區部分沿海國家鑒於清朝國內因近代教育機構產生的局勢變化，加強對本國傳統教育與文化傳承的重視，確保文化根基不受外部思潮影響，同時關注國際上教育發展的新趨勢，適度引進一些西方科學技術知識，引導民眾開闊視野，維護社會和諧，避免出現因外部教育變革引發的社會動蕩，保障國內經濟與社會的平穩發展。
大秦（古代對羅馬帝國及近東地區部分國家的稱唿）：當時大秦地區的一些國家留意到東方國家因近代教育機構出現萌芽引發的社會思想變化狀況，調整對外交流策略，加強與東方國家在教育理念、人才培養模式等方麵的交流，分享本國在平衡傳統與現代教育、培養全麵發展人才等方麵的經驗，同時鼓勵本國各階層之間的和諧相處，維護國內社會秩序，應對可能出現的外部影響，保障國內的穩定發展。
波斯（今伊朗地區）：波斯在186
據《同治朝近代教育初興紀要》記載：“七年，各地漸有新式學堂之雛形初現。於上海、福州等地，洋務派官員積極籌措，或依托洋務企業，或借助洋人之力，興辦起若幹傳授西學之場所。其課程涵蓋算術、格致、外語等諸多門類，迥異於傳統科舉之學，雖遭守舊派諸多詬病，且師資、教材皆匱乏，然其為培養新式人才之決心未改，此等學堂之出現，實乃吾國近代教育之重要開端，為日後教育之變革奠基也。”從這段文獻資料中，不難看出當時近代教育機構萌芽時那舉步維艱卻又充滿希望的狀況，洋務派們懷揣著堅定信念，努力在困境中為新式教育撐起一片天地。
阿才，是個性格樂觀開朗的年輕人，平日裏臉上總是洋溢著熱情的笑容，仿佛天大的難事在他眼裏都不算什麽，總能積極地去麵對。他為人熱心，隻要身邊人遇到麻煩，他總會主動伸出援手，在大家眼中就是個溫暖的存在。不過，他有時候也有些粗心大意，做事偶爾會丟三落四，為此沒少鬧笑話。阿才本是上海一家小私塾裏的教書先生，自幼熟讀經典，對傳統學問頗有心得，原本一心想著通過科舉之路出人頭地，可隨著外麵世界的變化，近代教育機構開始出現萌芽，那些新奇的辦學理念和教學內容深深吸引了他，讓他的內心逐漸產生了動搖，也由此開啟了這充滿變數與探索的一年。
這一年初春，阿才像往常一樣在私塾裏給學生們授課，教的依舊是《論語》《孟子》這些傳統經典。課堂上，孩子們搖頭晃腦地跟著他誦讀著文章，阿才看著他們稚嫩的臉龐，心中滿是對傳承傳統學問的責任感。
然而，一次偶然的機會，阿才去城裏的書局買書時，聽到旁邊幾位讀書人在談論著新式學堂的事兒。一位年輕的書生興奮地說道：“你們聽說了嗎？如今上海這邊要開辦好幾所新式學堂了，裏麵教的可都是些前所未聞的學問，像什麽天文地理、洋文算術，感覺可有意思了，說是要培養能跟洋人打交道、懂先進技術的人才呢。”
另一位年長些的先生卻皺著眉頭反駁道：“哼，那都是些洋玩意兒，學了能有什麽用，咱老祖宗傳下來的學問才是正道，這新式學堂啊，就是在誤人子弟，我看長久不了。”
阿才聽了他們的爭論，心裏不禁泛起了漣漪，他此前一直沉浸在傳統學問裏，對這些新式的東西雖有所耳聞，但並未深入了解，如今聽來，好奇心被徹底勾了起來，想著一定要找機會去看看那些新式學堂到底是個什麽樣。
過了幾日，阿才趁著閑暇時間，打聽到了一所正在籌備的新式學堂的地址，便迫不及待地前去一探究竟。當他來到學堂門口時，看到工人們正在忙碌地進行最後的裝修布置，教室裏擺放著一些他從未見過的教學器具，黑板也比私塾裏的大了許多，還有一些洋人模樣的人在和中國的先生們交談著什麽。
阿才走進學堂，正巧遇到一位負責籌備的管事，管事見他一臉好奇的樣子，便熱情地介紹起來：“咱們這學堂啊，可是為了培養新式人才專門開辦的，以後會教孩子們算術，就是算那些複雜的數字和賬目啦，還有格致之學，能讓孩子們明白世間萬物的道理呢，外語也不能少，這樣就能跟洋人交流了呀。”
阿才聽著這些新鮮的內容，心中既驚訝又向往，他覺得這些學問好像打開了一扇新世界的大門，和自己平日裏教的東西太不一樣了。迴到私塾後，阿才的心思就再也收不迴來了，他開始偷偷收集一些關於新式學問的書籍資料，利用課餘時間自己鑽研起來，那些陌生的概念和知識常常讓他看得一頭霧水，但他並沒有放棄，反而越學越有興趣。
隨著天氣漸漸轉暖，阿才所在的私塾裏也有學生聽聞了新式學堂的事兒，跑來問他：“先生，外麵那些新式學堂好像很有趣呢，我們能不能去那裏上學呀？”
阿才聽了，一時竟不知該如何迴答，他心裏其實挺支持孩子們去接觸新學問的，可又擔心私塾這邊的教學會受到影響，而且自己對新式學堂的了解也還不夠深入。於是，他笑著對學生們說：“你們先好好把咱們現在學的這些學問掌握好，新式學堂的事兒啊，先生再去打聽打聽。”
可這件事還是傳到了私塾的老東家耳朵裏，老東家把阿才叫去，一臉嚴肅地說：“阿才啊，我聽說你在打聽那些新式學堂的事兒，還鼓動學生們去了解，咱們這私塾可是一直教傳統學問的，可不能被那些洋派的東西給帶偏了呀，你可得把心思放在正事兒上。”
阿才趕忙解釋道：“東家，我隻是好奇，想多了解了解，絕沒有鼓動學生的意思，您放心吧。”
嘴上雖這麽說，可阿才心裏卻越發覺得傳統私塾的教育似乎有些局限了，他渴望能更深入地去探究新式教育的奧秘。
到了夏天，那所新式學堂正式開學了，阿才聽聞後，心裏癢癢的，很想去看看開學的熱鬧場麵。他找了個借口，向老東家請了假，便來到了新式學堂。隻見學堂裏聚集了不少學生和家長，孩子們穿著整潔的衣裳，眼中滿是好奇與期待。
開學典禮上，學堂的校長登台講話，闡述了辦學的宗旨和目標，強調要培養有新知識、能為國家富強貢獻力量的新式人才。阿才聽著這些話語，心中熱血沸騰，他覺得這才是當下國家最需要的呀。
就在這時，阿才看到學堂在招募兼職教師，說是需要一些有傳統學問基礎又願意學習新式知識的人來輔助教學。阿才心裏一動，想著自己不正好符合條件嗎？要是能在這裏任教，既能深入學習新式學問，又能把自己的所學傳授給學生，那可太好了。
於是，阿才鼓起勇氣去報名應聘，經過一番考核，憑借著紮實的國學功底和這段時間自學新式知識的熱情，他居然成功入選了，成為了新式學堂的一名兼職教師。
剛開始在新式學堂任教時，阿才遇到了不少困難。他雖然國學知識豐富，但對於那些新式課程，比如外語和格致學，自己也隻是剛剛入門，給學生講解起來有些吃力。而且學堂裏的教學方法和私塾大不一樣，講究互動和實踐，阿才一開始很不適應，常常手忙腳亂的。
有一次，在教外語課的時候，阿才把一個單詞的發音教錯了，引得學生們哄堂大笑。他頓時滿臉通紅，覺得特別尷尬，可他並沒有氣餒，下課後就虛心向學堂裏的洋教師請教正確的發音方法，還自己反複練習，直到能夠準確無誤地教給學生為止。
在教格致學的實驗課時，阿才對那些實驗器具的使用也不太熟練，導致實驗效果不理想。他便利用課餘時間，守在實驗室裏，對照著說明書，一件一件地熟悉器具，反複練習實驗步驟，慢慢地，他也能熟練地帶領學生完成各種有趣的實驗了。
到了秋天，阿才在新式學堂裏已經逐漸適應了教學工作，也和學生們建立起了深厚的感情。學生們都很喜歡這位熱情又好學的老師，阿才也從教學過程中體會到了新式教育的樂趣和意義。
然而，阿才在新式學堂任教的事兒還是傳到了私塾那邊，老東家得知後，大為惱火，覺得阿才這是吃裏扒外，背叛了私塾，當即決定辭退阿才。阿才得知這個消息後，心裏很是難過，畢竟在私塾待了這麽多年，還是有感情的，但他也知道自己已經無法迴頭，既然選擇了新式教育這條路，那就隻能堅定地走下去了。
離開私塾後，阿才全身心地投入到了新式學堂的工作中。他不僅認真完成自己的教學任務，還積極參與學堂的課程設置和教材編寫工作。他根據自己的教學經驗和對學生的了解，提出了一些將傳統學問與新式知識相結合的教學建議，比如在講解算術時融入古代算經裏的案例，讓學生更容易理解，這些建議得到了學堂其他教師的認可和采納，阿才也因此在學堂裏有了一定的威望。
有一迴，學堂組織了一場學生成果展示活動，邀請了一些家長和社會各界人士來參觀。阿才帶著自己教的學生們精心準備了多個展示項目，有外語朗誦、格致學實驗演示，還有結合傳統故事編寫的算術應用題解答等。活動當天，學生們的精彩表現贏得了在場眾人的陣陣掌聲和稱讚，大家都對新式學堂的教學成果刮目相看，阿才看著這一幕，心中滿是自豪，覺得自己的努力沒有白費，新式教育真的能培養出優秀的人才。
到了冬天，這一年也快過去了，迴顧這一年來的經曆，阿才心裏感慨萬千。從最初在私塾裏安穩授課，到被新式學堂吸引，再到不顧老東家反對毅然投身新式教育，以及在新式學堂裏經曆的種種困難與收獲，他深刻地體會到了近代教育機構出現萌芽這一時期的不易與希望，也明白了教育變革對於國家發展的重要性。
雖然這一路走來失去了在私塾的工作，也遭受了不少質疑和誤解，但阿才心中對新式教育的未來充滿信心，他知道自己隻是眾多推動新式教育發展的一員，但隻要大家齊心協力，不斷探索完善，近代教育機構一定能茁壯成長，為國家培養出更多有用的人才。
在這一年裏，阿才從一個隻專注於傳統私塾教學、有些粗心大意的教書先生，成長為了一個對新式教育充滿熱情、積極探索教學方法且敢於衝破傳統束縛、為培養新式人才而努力奮鬥的教育工作者，他的故事在新式學堂以及周邊的文化圈子裏慢慢流傳開來，讓更多的人開始關注和思考近代教育的發展，也為那處於變革浪潮中的教育領域增添了一抹別樣的色彩。
以下是8個古稱國家同年發生的與主題無關且不重複、又和主題有關聯的曆史事件：
朝鮮王朝：1868年朝鮮王朝加強對教育改革的探索，鑒於清朝近代教育機構出現萌芽，擔心本國教育落後於時代潮流，便派人前往清朝及其他周邊國家考察新式學堂的辦學模式，同時在國內鞏固傳統儒學教育，適度引入西方實用知識，如天文、醫學等方麵的基礎知識，培養兼具傳統素養與新視野的人才，保障國家在周邊局勢變化下的穩定發展。
日本（江戶時代）：當時的幕府持續關注清朝近代教育機構的萌芽情況，鑒於亞洲局勢因清朝教育變革而產生變動，加快對國內教育體係的改革步伐，大力推廣西式學堂建設，引進西方教材和教學方法，培養適應近代化發展的各類人才，同時注重對傳統武士道精神的傳承與融合，試圖增強自身實力，以應對可能出現的外部危機，穩固國內統治秩序。
越南阮朝：阮朝在這一年著重調整教育政策方向，鑒於清朝麵臨近代教育機構興起的趨勢，擔憂本國人才培養無法滿足國家發展需求，在維持科舉考試選拔部分人才的基礎上，加大對新式學堂的扶持力度，增設傳授西方軍事、農業、商業等實用技術的課程，培養專業實用人才，同時加強對師資隊伍的建設，保障教育質量，維護國家穩定，提升國家競爭力。
暹羅（今泰國）：暹羅積極與周邊國家交流近代教育發展經驗，鑒於清朝關於近代教育機構出現萌芽的複雜局麵，共同探討如何在本國更好地推動教育改革，如製定適合本國國情的課程體係、培養本土的新式教育師資等，同時在國內鼓勵文化多元發展，凝聚民眾向心力，使民眾認同現有統治秩序，避免受外部教育變革影響。
天竺（古印度）：天竺地區的一些城邦關注到清朝近代教育機構萌芽反映出的人才培養新趨勢，加強內部各城邦之間在教育資源共享與交流方麵的協作，統一應對可能出現的外部壓力，如共同引進西方先進的教育理念和教學方法，協調師資力量培養各類人才，同時鼓勵發展本土特色教育，提高城邦整體文化素質，維持社會穩定，防止外部勢力利用教育差異進行幹涉。
大食（阿拉伯地區部分國家古稱）：1868年，大食地區部分沿海國家鑒於清朝國內因近代教育機構產生的局勢變化，加強對本國傳統教育與文化傳承的重視，確保文化根基不受外部思潮影響，同時關注國際上教育發展的新趨勢，適度引進一些西方科學技術知識，引導民眾開闊視野，維護社會和諧，避免出現因外部教育變革引發的社會動蕩，保障國內經濟與社會的平穩發展。
大秦（古代對羅馬帝國及近東地區部分國家的稱唿）：當時大秦地區的一些國家留意到東方國家因近代教育機構出現萌芽引發的社會思想變化狀況，調整對外交流策略，加強與東方國家在教育理念、人才培養模式等方麵的交流，分享本國在平衡傳統與現代教育、培養全麵發展人才等方麵的經驗，同時鼓勵本國各階層之間的和諧相處，維護國內社會秩序，應對可能出現的外部影響，保障國內的穩定發展。
波斯（今伊朗地區）：波斯在186