第26章：“笑果部落”的崛起
在這片廣袤無垠且充滿奇幻色彩的神秘土地上，長久以來，生存的秩序呈現出一種獨特的景象。女人們以部落為單位聚居生活，她們憑借著彼此間的協作與傳承，在這片土地上建立起相對穩定的家園，傳承著獨特的文化與技藝，部落的生活有條不紊地延續著。而男人卻大多處於零散漂泊的狀態，往往是十個、二十個在機緣巧合下湊合在一起，在荒野中勉強度日。他們居無定所，沒有一個真正意義上能夠稱之為家的部落，生活充滿了不確定性與艱辛。
然而，“笑果部落”這一獨特名號的誕生，宛如一道劃破寂靜夜空的璀璨流星，瞬間在這片土地上引起了轟動。它如同一塊擁有魔力的磁石，將那些散落在荒野中、飽經滄桑、心無所依的男人們從四麵八方吸引而來。這些男人，帶著各自不同的故事和多年來積壓在心底的孤獨與迷茫，如同潮水般湧入這個新興的部落。一時間，原本稍顯冷清的部落裏人頭攢動，熱鬧非凡，人數一下子激增了好幾百，處處洋溢著喜慶而熱烈的氛圍，仿佛被注入了無盡的生機與活力。
這些新來的男人們，剛剛踏入這片充滿希望的土地，便迫不及待地七嘴八舌地訴說著自己的心聲。一位麵容飽經歲月雕琢、刻滿滄桑痕跡的男人，眼神中卻依然透著對未來生活的渴望，他深深地歎了口氣，說道：“我在這荒野中漂泊了大半輩子，像無根的浮萍，居無定所，啥時候才能有個媳婦，過上安穩日子喲？每次看到別人成雙成對，心中的那份落寞就更深一層。”旁邊一個年輕些但神情略顯羞澀的男人，聽了他的話，也忍不住撓撓頭，滿臉無奈地接話道：“我這人嘴笨得很，以前偶爾碰到女人，緊張得連話都說不利索，更別提找媳婦了。現在來到這裏，看到這麽多機會，可我這毛病，真不知道該咋整？”人群中還有人急切地揮舞著手臂，大聲喊道：“我不管了，哪怕在這不吃不喝，隻要能在三天內學會講笑話，找到媳婦，以後就有好日子過了！為了這，付出啥代價我都願意。”他們的話語形形色色，有的充滿了無奈與辛酸，讓人聽了不禁心生憐憫；有的則帶著幾分天真和急切，令人忍俊不禁。但無一例外，這些話語都飽含著他們對幸福生活的極度渴望，這種渴望如同燃燒的火焰，在整個部落中蔓延開來，讓部落的每一個角落都充滿了別樣的生機與活力。
美德雅閣影子靜靜地站在一旁，目睹著這一切，心中猶如打翻了五味瓶，既感慨萬千，又對部落的未來充滿了希望。她敏銳地察覺到，部落的發展機遇已然來臨，猶如一扇通往繁榮昌盛的大門在他們麵前緩緩打開。然而，她也深知，要想真正將這些來自五湖四海、背景各異且零散的力量凝聚成一股堅不可摧的繩，讓“笑果部落”長久興盛，絕非易事，前方的道路充滿了挑戰與未知。
於是，在經過一番深思熟慮後，美德雅閣影子靈機一動，決定編一首獨具特色、充滿歡樂氛圍且稍帶“不著調”風格的部落歌。她深知，音樂具有一種神奇的力量，能夠跨越語言和文化的障礙，深入人們的內心，觸動人們的情感。她希望通過這首部落歌，不僅能增強部落成員之間的凝聚力，還能為講笑話的培訓增添更多樂趣與笑料，讓大家在歡樂中學習，在笑聲中成長，從而更好地融入這個新的大家庭。
經過反複琢磨與思索，美德雅閣影子創作出了這首別具一格的部落歌：
“歡樂穀樂哈哈，
笑果部落男人，抬頭看太陽升到半空中，
男人們我們去飯了啦，
一擺一晃說不嘛，
男人們去學講笑話吧，
笑話真神奇，
能把憂愁都趕跑，快樂緊緊抓，
咦，學會就去笑話部落把家安，
你也學我也學，
逗得姑娘笑開花。
這邊講，那邊答，
笑聲傳遍千萬家，
拍拍手，跺跺腳，
歡樂氛圍在升華。
講個故事真奇妙，
猴子撈月水中鬧，
月亮閃閃掛樹梢，
猴子著急心發焦。
男人們，加油啊，
為了幸福努力吧，
生個，小福娃，
一上一下轉圈圈，
嘎嘎嘎嘎，脖子一甩頭一搖，嘎嘎嘎，
部落生活美如畫，未來大步向前跨。”
這一天，陽光明媚，微風輕拂著部落裏的茅屋和柵欄。美德雅閣影子身姿矯健地站在部落中央那塊被歲月打磨得光滑平整的大石頭上，清了清嗓子，扯著嗓子開始教大家唱：“族人們，從今天起，我們要學會這首部落歌。這不僅是我們部落的象征，更是我們歡樂的源泉。大家跟著我，一句一句地學，讓我們用歌聲傳遞快樂，用笑聲迎接未來！”
一開始，眾人唱得參差不齊，宛如一群未經訓練的小鳥，各自發出不同的聲音。有的跑調跑得離譜，那聲音簡直就像一隻受傷的野獸在哀嚎，引得周圍的人哈哈大笑；有的忘詞忘得一幹二淨，站在那裏張著嘴巴，滿臉通紅，尷尬地撓著頭，不知道該如何是好。小個子男人扯著嗓子，漲紅了臉，大聲唱著，可總是跟不上節奏，他的聲音時而高亢，時而低沉，就像一隻在暴風雨中掙紮的小船，飄忽不定；身材魁梧的男人聲音倒是洪亮，如同一麵巨大的銅鑼在敲響，可總是把歌詞唱混，一會兒把“歡樂穀樂哈哈”唱成“歡樂河樂嘩嘩”，一會兒又把“拍拍手，跺跺腳”唱成“拍拍腳，跺住手”，逗得旁邊的人直不起腰來，笑得眼淚都流出來了。
為了增加趣味性，讓大家更好地掌握這首歌，美德雅閣影子還特別示範了如何模仿鴨子的動作和叫聲來唱這首歌。她一搖一擺地走著，那姿勢就像一隻喝醉了酒的鴨子，伸長脖子，嘴裏“嘎嘎嘎”地叫著，同時唱出歌詞：“生個，小福娃，一上一下轉圈圈，嘎嘎嘎嘎，脖子一甩頭一搖，嘎嘎嘎。”眾人看到她這滑稽的模樣，先是一愣，隨後便笑得前仰後合。但大家也被她的熱情所感染，紛紛跟著模仿起來。
整個部落頓時變成了一片歡樂的海洋，人們一邊學著鴨子的樣子，一邊唱著歌，笑聲此起彼伏，迴蕩在部落的上空。孩子們更是玩得不亦樂乎，他們在人群中穿梭，像一群活潑的小精靈，模仿著大人的動作。有的孩子把“嘎嘎嘎”的叫聲學得惟妙惟肖，還故意扭動著小屁股，做出各種誇張的動作；有的孩子則一邊唱一邊跳，不小心摔倒在地上，也不哭不鬧，爬起來繼續玩耍，那可愛的模樣讓人忍俊不禁。
隨著時間的推移，在一遍又一遍的練習中，大家逐漸掌握了唱歌的技巧。歌聲也從最初的雜亂無章，變得越來越整齊動聽，就像一群經過訓練的合唱團成員，逐漸找到了和諧的音符。美德雅閣影子為了激勵大家，還製定了一個有趣的規則：隻要能唱出一句歌詞，哪怕隻唱對十個字，就能得到食物；但如果想要正式成為部落的一員，還得學會完整地演唱這首歌，並且能夠聲情並茂地講笑話。
這個規則一出，猶如在平靜的湖麵上投入了一塊巨石，激起了千層浪。大家的學習熱情更加高漲了，仿佛被點燃的篝火，熊熊燃燒起來。新來的男人們一邊努力學習講笑話，一邊拚命學唱部落歌。他們在勞作時，嘴裏哼著部落歌的旋律，手中的活兒也幹得更加起勁；在休息時，大家圍坐在一起，互相交流著唱歌和講笑話的心得，歡聲笑語不斷；甚至在互相練習講笑話時，也會不自覺地哼唱起來，讓笑話的氛圍更加歡樂融洽。歌聲與笑聲交織在一起，如同一張無形的網，將整個部落緊緊地聯係在一起，讓部落充滿了濃濃的歡樂氛圍。
而隨著部落歌的傳唱，就像一陣風將種子吹向四麵八方，部落的名聲也越來越大。它吸引了越來越多不同身份、不同背景的人前來。其中有許多單身的男人，他們聽聞“笑果部落”的獨特魅力後，滿懷希望地趕來，渴望在這裏找到屬於自己的幸福，找到一個能與自己相伴一生、溫柔善良的媳婦；還有一些其他部落派來的使者，他們被“笑果部落”這種獨特的文化和蓬勃發展的態勢所吸引，眼中閃爍著好奇與敬佩的光芒，希望能與這裏建立友好的合作關係，共同開創更加美好的未來；此外，還有一些四處流浪的藝人，他們在各地漂泊，追尋著藝術的靈感和生活的意義。聽聞這裏濃厚的笑話文化和歡快的部落歌後，心馳神往，特地前來交流切磋技藝，希望能從這裏汲取新的靈感和創意，為自己的藝術之路增添新的色彩。
每當有客人踏入部落，熱情好客的族人們都會以最誠摯的方式招待他們。他們會精心準備一場場精彩紛呈的表演，將部落的笑話文化和歡快的部落歌展現得淋漓盡致。客人們沉浸在這歡聲笑語中，仿佛置身於一個歡樂的天堂，度過了一段又一段愉快難忘的時光。當他們離開時，無一不對“笑果部落”讚不絕口，將這裏的故事和笑聲帶到了更遠的地方。就這樣，“笑果部落”的名字如同璀璨的星辰，在這片土地上閃耀著更加耀眼的光芒，吸引著更多的人前來探尋。
美德雅閣影子看著這一切，心中滿是自豪與欣慰，仿佛看到了部落輝煌的未來。她知道，通過這首部落歌，“笑果部落”的凝聚力更強了，大家的學習熱情也更高了。在未來的日子裏，他們將在歡樂與和諧中不斷發展壯大，克服一個又一個困難，迎接一個又一個挑戰，書寫屬於自己的傳奇故事，讓“笑果部落”成為這片土地上一顆永恆閃耀的明珠。
在部落的日常訓練中，男人們之間的互動也越來越有趣。小個子男人為了更好地掌握笑話技巧，常常纏著身材魁梧的男人，讓他幫忙聽自己講笑話並提出建議。有一次，小個子男人一本正經地講道：“許仙給老婆買了一頂帽子，白娘子戴上之後就死了，因為那是頂鴨（鴨）舌（蛇）帽。這還不算完，許仙悲痛欲絕，決定去金山寺出家。法海和尚問他：‘施主，你為何要出家啊？’許仙哭著說：‘我老婆被鴨舌帽壓死了，我要為她超度。’法海說：‘超度也不用出家啊，你可以在家裏念往生咒。’許仙說：‘不行啊，大師，我家被水淹了，沒地方念咒。’法海疑惑地問：‘怎麽會被水淹了呢？’許仙歎了口氣說：‘還不是因為我老婆是白蛇，她一死，變迴原形，把家裏的水缸都撐破了，水全流出來了，現在家裏一片汪洋。’”講完後，他緊張地看著身材魁梧的男人，問道：“怎麽樣，這次講得好嗎？”身材魁梧的男人笑得眼淚都出來了，拍著小個子男人的肩膀說：“你講得不錯，就是表情還不夠誇張，要是再加上一些動作，就更好了。”小個子男人聽了，連連點頭，又開始認真地練習起來。
孩子們也在部落的發展中發揮著自己的作用。他們雖然年紀小，但腦子靈活，常常能想出一些新奇的點子。有一天，一個小男孩想出了一個新的遊戲，他把大家召集在一起，說：“我們來玩一個講笑話比賽的遊戲吧，誰講的笑話能讓大家笑得最大聲，誰就是冠軍。”孩子們聽了，紛紛歡唿雀躍地表示讚同。於是，他們分成幾個小組，開始輪流講笑話。一個小女孩奶聲奶氣地講道：“有一天，小螞蟻迷路找不到蟻窩，可著急了，恰好看到它的朋友經過，於是衝過去大喊一聲：‘哥們兒！你…你都如何迴蟻窩（迴憶我）？’那朋友一愣，然後反問道：‘帶…帶…帶著笑或是很沉默？’”孩子們聽了，都哈哈大笑起來，紛紛為小女孩鼓掌。這個遊戲不僅讓孩子們更加熟悉了笑話，也為部落增添了許多歡樂的氛圍。
隨著部落的不斷發展，美德雅閣影子意識到，僅僅依靠講笑話和唱部落歌還不夠，他們還需要學習更多的技能和知識，才能讓部落更加繁榮昌盛。於是，她開始組織大家學習狩獵、采集、編織等技能，讓部落成員們能夠在這片土地上更好地生存下去。
在狩獵訓練中，男人們跟著經驗豐富的獵手學習如何追蹤獵物、如何設置陷阱、如何使用武器等技巧。他們每天早早地起床，跟著獵手們進入森林，一待就是一整天。經過一段時間的訓練，男人們的狩獵技能有了很大的提高，他們能夠帶迴更多的獵物，為部落提供了充足的食物。
女人們則在采集和編織方麵發揮著自己的優勢。她們學會了識別各種可食用的植物和果實，知道在什麽季節、什麽地方能夠采集到更多的食物。同時，她們還學習了編織技巧，用藤條和樹葉編織出各種各樣的容器和衣物，為部落的生活提供了便利。
在這個過程中，部落成員們相互幫助、相互學習，共同進步。他們不再是一群零散的個體，而是一個團結友愛、充滿活力的大家庭。而“笑果部落”也在大家的共同努力下，逐漸走向繁榮，成為這片土地上一個令人向往的地方。
隨著時間的推移，這首充滿歡樂與希望的部落歌——《嘿喲嘿，笑果家》正式被確立為笑果部落的官方之歌。它成為了部落成員們心中的驕傲和象征，每當大家唱起這首歌，心中就充滿了對部落的熱愛和對未來的憧憬。
“嘿喲嘿，笑果家，
男人齊聚樂哈哈。
晨光照，起身啦，
先把笑話學一下。
笑話妙，威力大，
能引姑娘笑開花。
學笑話，找姑娘，
找到姑娘心歡暢。
姑娘笑，好事到，
歡歡喜喜把家安。
左搖搖，右擺擺，
逗趣學樣樂開懷。
有人學鴨嘎嘎嘎，
有人扮虎嗷嗷嗷，
還有學熊晃屁股，
笑料百出真熱鬧。
拍拍手，向前走，
部落未來不用愁。
加油幹，不偷懶，
生個娃娃笑開顏。
找了姑娘學笑話，
有家學話笑中紮，
一路歡笑向天涯。”
這首歌的旋律在笑果部落的上空迴蕩，見證著部落的成長與發展，激勵著每一個成員為了部落的繁榮而努力奮鬥。它將伴隨著笑果部落走向更加輝煌的未來，成為這片神秘土地上一段永恆的傳奇。
本章圍繞“笑果部落”的崛起展開，生動展現了部落從零散個體聚集到逐步走向繁榮的曆程，核心主題是部落的成長與文化建設，以及成員們對幸福生活的追求，充滿了歡樂、希望與團結奮鬥的精神。
開篇描繪了部落所處的大環境，女人部落穩定聚居，男人卻長期零散漂泊，鮮明的對比凸顯出“笑果部落”出現的意義非凡。眾多男人因“笑果部落”的名聲匯聚而來，他們帶著對安穩生活和伴侶的渴望，迅速讓部落熱鬧起來。這些男人的話語真實地反映出他們過去的艱辛與對未來的期待，為故事的發展奠定了情感基礎，也揭示了部落發展的內在動力——成員們對幸福的向往。
接著，重點講述了美德雅閣影子創作部落歌的情節。歌曲創作的背景是為了增強部落凝聚力和助力講笑話培訓，歌詞充滿生活氣息與歡樂元素，從日常的晨起、學笑話找姑娘，到部落的活動如講笑話、猴子撈月故事，再到對未來生活的憧憬如生娃、部落發展等，全麵展現了部落生活的方方麵麵，且語言通俗易懂、朗朗上口。教唱過程中眾人參差不齊的表現，如小個子男人的跟不上節奏和身材魁梧男人的歌詞混亂，以及模仿鴨子動作唱歌時的滑稽模樣，不僅增添了故事的趣味性，還體現出部落成員在初期的質樸與活潑，大家積極參與的態度也反映出對部落活動的熱情和對新生活的期待。
隨後，隨著部落歌的傳唱，部落名聲遠揚，吸引了各類人前來。單身男人為求幸福、使者尋求合作、藝人交流技藝，這充分顯示出部落文化的獨特魅力和影響力在不斷擴大，意味著“笑果部落”開始在這片土地上嶄露頭角，擁有了更多的發展機遇和可能性，也體現了部落文化對外界的吸引力和融合力。
部落內部的生活場景豐富多樣，成員間的互動頻繁且充滿歡樂。男人們在講笑話訓練中的互相幫助，如小個子男人向身材魁梧男人請教，孩子們玩講笑話比賽遊戲等，這些細節描繪出部落內部積極向上、互幫互助的和諧氛圍，表明部落不僅是一個居住的地方，更是一個充滿溫暖和成長機會的大家庭，每個人都在為了融入部落、提升自我和追求幸福而努力。
最後，部落歌正式成為官方之歌，這一情節象征著部落文化的正式確立和傳承，它將像一麵旗幟，引領著部落成員走向未來。整首歌貫穿了部落的發展脈絡，見證了部落從無到有、從散亂到團結、從默默無聞到聲名遠播的過程，也寄托了成員們對未來美好生活的無限向往，成為部落精神的核心載體，進一步升華了本章關於部落成長與文化建設的主題，展現出團結一心、樂觀向上的精神力量，讓讀者深刻感受到“笑果部落”蓬勃發展的生機與活力，以及其蘊含的無限潛力和希望，引發對部落後續發展的好奇與期待。
在這片廣袤無垠且充滿奇幻色彩的神秘土地上，長久以來，生存的秩序呈現出一種獨特的景象。女人們以部落為單位聚居生活，她們憑借著彼此間的協作與傳承，在這片土地上建立起相對穩定的家園，傳承著獨特的文化與技藝，部落的生活有條不紊地延續著。而男人卻大多處於零散漂泊的狀態，往往是十個、二十個在機緣巧合下湊合在一起，在荒野中勉強度日。他們居無定所，沒有一個真正意義上能夠稱之為家的部落，生活充滿了不確定性與艱辛。
然而，“笑果部落”這一獨特名號的誕生，宛如一道劃破寂靜夜空的璀璨流星，瞬間在這片土地上引起了轟動。它如同一塊擁有魔力的磁石，將那些散落在荒野中、飽經滄桑、心無所依的男人們從四麵八方吸引而來。這些男人，帶著各自不同的故事和多年來積壓在心底的孤獨與迷茫，如同潮水般湧入這個新興的部落。一時間，原本稍顯冷清的部落裏人頭攢動，熱鬧非凡，人數一下子激增了好幾百，處處洋溢著喜慶而熱烈的氛圍，仿佛被注入了無盡的生機與活力。
這些新來的男人們，剛剛踏入這片充滿希望的土地，便迫不及待地七嘴八舌地訴說著自己的心聲。一位麵容飽經歲月雕琢、刻滿滄桑痕跡的男人，眼神中卻依然透著對未來生活的渴望，他深深地歎了口氣，說道：“我在這荒野中漂泊了大半輩子，像無根的浮萍，居無定所，啥時候才能有個媳婦，過上安穩日子喲？每次看到別人成雙成對，心中的那份落寞就更深一層。”旁邊一個年輕些但神情略顯羞澀的男人，聽了他的話，也忍不住撓撓頭，滿臉無奈地接話道：“我這人嘴笨得很，以前偶爾碰到女人，緊張得連話都說不利索，更別提找媳婦了。現在來到這裏，看到這麽多機會，可我這毛病，真不知道該咋整？”人群中還有人急切地揮舞著手臂，大聲喊道：“我不管了，哪怕在這不吃不喝，隻要能在三天內學會講笑話，找到媳婦，以後就有好日子過了！為了這，付出啥代價我都願意。”他們的話語形形色色，有的充滿了無奈與辛酸，讓人聽了不禁心生憐憫；有的則帶著幾分天真和急切，令人忍俊不禁。但無一例外，這些話語都飽含著他們對幸福生活的極度渴望，這種渴望如同燃燒的火焰，在整個部落中蔓延開來，讓部落的每一個角落都充滿了別樣的生機與活力。
美德雅閣影子靜靜地站在一旁，目睹著這一切，心中猶如打翻了五味瓶，既感慨萬千，又對部落的未來充滿了希望。她敏銳地察覺到，部落的發展機遇已然來臨，猶如一扇通往繁榮昌盛的大門在他們麵前緩緩打開。然而，她也深知，要想真正將這些來自五湖四海、背景各異且零散的力量凝聚成一股堅不可摧的繩，讓“笑果部落”長久興盛，絕非易事，前方的道路充滿了挑戰與未知。
於是，在經過一番深思熟慮後，美德雅閣影子靈機一動，決定編一首獨具特色、充滿歡樂氛圍且稍帶“不著調”風格的部落歌。她深知，音樂具有一種神奇的力量，能夠跨越語言和文化的障礙，深入人們的內心，觸動人們的情感。她希望通過這首部落歌，不僅能增強部落成員之間的凝聚力，還能為講笑話的培訓增添更多樂趣與笑料，讓大家在歡樂中學習，在笑聲中成長，從而更好地融入這個新的大家庭。
經過反複琢磨與思索，美德雅閣影子創作出了這首別具一格的部落歌：
“歡樂穀樂哈哈，
笑果部落男人，抬頭看太陽升到半空中，
男人們我們去飯了啦，
一擺一晃說不嘛，
男人們去學講笑話吧，
笑話真神奇，
能把憂愁都趕跑，快樂緊緊抓，
咦，學會就去笑話部落把家安，
你也學我也學，
逗得姑娘笑開花。
這邊講，那邊答，
笑聲傳遍千萬家，
拍拍手，跺跺腳，
歡樂氛圍在升華。
講個故事真奇妙，
猴子撈月水中鬧，
月亮閃閃掛樹梢，
猴子著急心發焦。
男人們，加油啊，
為了幸福努力吧，
生個，小福娃，
一上一下轉圈圈，
嘎嘎嘎嘎，脖子一甩頭一搖，嘎嘎嘎，
部落生活美如畫，未來大步向前跨。”
這一天，陽光明媚，微風輕拂著部落裏的茅屋和柵欄。美德雅閣影子身姿矯健地站在部落中央那塊被歲月打磨得光滑平整的大石頭上，清了清嗓子，扯著嗓子開始教大家唱：“族人們，從今天起，我們要學會這首部落歌。這不僅是我們部落的象征，更是我們歡樂的源泉。大家跟著我，一句一句地學，讓我們用歌聲傳遞快樂，用笑聲迎接未來！”
一開始，眾人唱得參差不齊，宛如一群未經訓練的小鳥，各自發出不同的聲音。有的跑調跑得離譜，那聲音簡直就像一隻受傷的野獸在哀嚎，引得周圍的人哈哈大笑；有的忘詞忘得一幹二淨，站在那裏張著嘴巴，滿臉通紅，尷尬地撓著頭，不知道該如何是好。小個子男人扯著嗓子，漲紅了臉，大聲唱著，可總是跟不上節奏，他的聲音時而高亢，時而低沉，就像一隻在暴風雨中掙紮的小船，飄忽不定；身材魁梧的男人聲音倒是洪亮，如同一麵巨大的銅鑼在敲響，可總是把歌詞唱混，一會兒把“歡樂穀樂哈哈”唱成“歡樂河樂嘩嘩”，一會兒又把“拍拍手，跺跺腳”唱成“拍拍腳，跺住手”，逗得旁邊的人直不起腰來，笑得眼淚都流出來了。
為了增加趣味性，讓大家更好地掌握這首歌，美德雅閣影子還特別示範了如何模仿鴨子的動作和叫聲來唱這首歌。她一搖一擺地走著，那姿勢就像一隻喝醉了酒的鴨子，伸長脖子，嘴裏“嘎嘎嘎”地叫著，同時唱出歌詞：“生個，小福娃，一上一下轉圈圈，嘎嘎嘎嘎，脖子一甩頭一搖，嘎嘎嘎。”眾人看到她這滑稽的模樣，先是一愣，隨後便笑得前仰後合。但大家也被她的熱情所感染，紛紛跟著模仿起來。
整個部落頓時變成了一片歡樂的海洋，人們一邊學著鴨子的樣子，一邊唱著歌，笑聲此起彼伏，迴蕩在部落的上空。孩子們更是玩得不亦樂乎，他們在人群中穿梭，像一群活潑的小精靈，模仿著大人的動作。有的孩子把“嘎嘎嘎”的叫聲學得惟妙惟肖，還故意扭動著小屁股，做出各種誇張的動作；有的孩子則一邊唱一邊跳，不小心摔倒在地上，也不哭不鬧，爬起來繼續玩耍，那可愛的模樣讓人忍俊不禁。
隨著時間的推移，在一遍又一遍的練習中，大家逐漸掌握了唱歌的技巧。歌聲也從最初的雜亂無章，變得越來越整齊動聽，就像一群經過訓練的合唱團成員，逐漸找到了和諧的音符。美德雅閣影子為了激勵大家，還製定了一個有趣的規則：隻要能唱出一句歌詞，哪怕隻唱對十個字，就能得到食物；但如果想要正式成為部落的一員，還得學會完整地演唱這首歌，並且能夠聲情並茂地講笑話。
這個規則一出，猶如在平靜的湖麵上投入了一塊巨石，激起了千層浪。大家的學習熱情更加高漲了，仿佛被點燃的篝火，熊熊燃燒起來。新來的男人們一邊努力學習講笑話，一邊拚命學唱部落歌。他們在勞作時，嘴裏哼著部落歌的旋律，手中的活兒也幹得更加起勁；在休息時，大家圍坐在一起，互相交流著唱歌和講笑話的心得，歡聲笑語不斷；甚至在互相練習講笑話時，也會不自覺地哼唱起來，讓笑話的氛圍更加歡樂融洽。歌聲與笑聲交織在一起，如同一張無形的網，將整個部落緊緊地聯係在一起，讓部落充滿了濃濃的歡樂氛圍。
而隨著部落歌的傳唱，就像一陣風將種子吹向四麵八方，部落的名聲也越來越大。它吸引了越來越多不同身份、不同背景的人前來。其中有許多單身的男人，他們聽聞“笑果部落”的獨特魅力後，滿懷希望地趕來，渴望在這裏找到屬於自己的幸福，找到一個能與自己相伴一生、溫柔善良的媳婦；還有一些其他部落派來的使者，他們被“笑果部落”這種獨特的文化和蓬勃發展的態勢所吸引，眼中閃爍著好奇與敬佩的光芒，希望能與這裏建立友好的合作關係，共同開創更加美好的未來；此外，還有一些四處流浪的藝人，他們在各地漂泊，追尋著藝術的靈感和生活的意義。聽聞這裏濃厚的笑話文化和歡快的部落歌後，心馳神往，特地前來交流切磋技藝，希望能從這裏汲取新的靈感和創意，為自己的藝術之路增添新的色彩。
每當有客人踏入部落，熱情好客的族人們都會以最誠摯的方式招待他們。他們會精心準備一場場精彩紛呈的表演，將部落的笑話文化和歡快的部落歌展現得淋漓盡致。客人們沉浸在這歡聲笑語中，仿佛置身於一個歡樂的天堂，度過了一段又一段愉快難忘的時光。當他們離開時，無一不對“笑果部落”讚不絕口，將這裏的故事和笑聲帶到了更遠的地方。就這樣，“笑果部落”的名字如同璀璨的星辰，在這片土地上閃耀著更加耀眼的光芒，吸引著更多的人前來探尋。
美德雅閣影子看著這一切，心中滿是自豪與欣慰，仿佛看到了部落輝煌的未來。她知道，通過這首部落歌，“笑果部落”的凝聚力更強了，大家的學習熱情也更高了。在未來的日子裏，他們將在歡樂與和諧中不斷發展壯大，克服一個又一個困難，迎接一個又一個挑戰，書寫屬於自己的傳奇故事，讓“笑果部落”成為這片土地上一顆永恆閃耀的明珠。
在部落的日常訓練中，男人們之間的互動也越來越有趣。小個子男人為了更好地掌握笑話技巧，常常纏著身材魁梧的男人，讓他幫忙聽自己講笑話並提出建議。有一次，小個子男人一本正經地講道：“許仙給老婆買了一頂帽子，白娘子戴上之後就死了，因為那是頂鴨（鴨）舌（蛇）帽。這還不算完，許仙悲痛欲絕，決定去金山寺出家。法海和尚問他：‘施主，你為何要出家啊？’許仙哭著說：‘我老婆被鴨舌帽壓死了，我要為她超度。’法海說：‘超度也不用出家啊，你可以在家裏念往生咒。’許仙說：‘不行啊，大師，我家被水淹了，沒地方念咒。’法海疑惑地問：‘怎麽會被水淹了呢？’許仙歎了口氣說：‘還不是因為我老婆是白蛇，她一死，變迴原形，把家裏的水缸都撐破了，水全流出來了，現在家裏一片汪洋。’”講完後，他緊張地看著身材魁梧的男人，問道：“怎麽樣，這次講得好嗎？”身材魁梧的男人笑得眼淚都出來了，拍著小個子男人的肩膀說：“你講得不錯，就是表情還不夠誇張，要是再加上一些動作，就更好了。”小個子男人聽了，連連點頭，又開始認真地練習起來。
孩子們也在部落的發展中發揮著自己的作用。他們雖然年紀小，但腦子靈活，常常能想出一些新奇的點子。有一天，一個小男孩想出了一個新的遊戲，他把大家召集在一起，說：“我們來玩一個講笑話比賽的遊戲吧，誰講的笑話能讓大家笑得最大聲，誰就是冠軍。”孩子們聽了，紛紛歡唿雀躍地表示讚同。於是，他們分成幾個小組，開始輪流講笑話。一個小女孩奶聲奶氣地講道：“有一天，小螞蟻迷路找不到蟻窩，可著急了，恰好看到它的朋友經過，於是衝過去大喊一聲：‘哥們兒！你…你都如何迴蟻窩（迴憶我）？’那朋友一愣，然後反問道：‘帶…帶…帶著笑或是很沉默？’”孩子們聽了，都哈哈大笑起來，紛紛為小女孩鼓掌。這個遊戲不僅讓孩子們更加熟悉了笑話，也為部落增添了許多歡樂的氛圍。
隨著部落的不斷發展，美德雅閣影子意識到，僅僅依靠講笑話和唱部落歌還不夠，他們還需要學習更多的技能和知識，才能讓部落更加繁榮昌盛。於是，她開始組織大家學習狩獵、采集、編織等技能，讓部落成員們能夠在這片土地上更好地生存下去。
在狩獵訓練中，男人們跟著經驗豐富的獵手學習如何追蹤獵物、如何設置陷阱、如何使用武器等技巧。他們每天早早地起床，跟著獵手們進入森林，一待就是一整天。經過一段時間的訓練，男人們的狩獵技能有了很大的提高，他們能夠帶迴更多的獵物，為部落提供了充足的食物。
女人們則在采集和編織方麵發揮著自己的優勢。她們學會了識別各種可食用的植物和果實，知道在什麽季節、什麽地方能夠采集到更多的食物。同時，她們還學習了編織技巧，用藤條和樹葉編織出各種各樣的容器和衣物，為部落的生活提供了便利。
在這個過程中，部落成員們相互幫助、相互學習，共同進步。他們不再是一群零散的個體，而是一個團結友愛、充滿活力的大家庭。而“笑果部落”也在大家的共同努力下，逐漸走向繁榮，成為這片土地上一個令人向往的地方。
隨著時間的推移，這首充滿歡樂與希望的部落歌——《嘿喲嘿，笑果家》正式被確立為笑果部落的官方之歌。它成為了部落成員們心中的驕傲和象征，每當大家唱起這首歌，心中就充滿了對部落的熱愛和對未來的憧憬。
“嘿喲嘿，笑果家，
男人齊聚樂哈哈。
晨光照，起身啦，
先把笑話學一下。
笑話妙，威力大，
能引姑娘笑開花。
學笑話，找姑娘，
找到姑娘心歡暢。
姑娘笑，好事到，
歡歡喜喜把家安。
左搖搖，右擺擺，
逗趣學樣樂開懷。
有人學鴨嘎嘎嘎，
有人扮虎嗷嗷嗷，
還有學熊晃屁股，
笑料百出真熱鬧。
拍拍手，向前走，
部落未來不用愁。
加油幹，不偷懶，
生個娃娃笑開顏。
找了姑娘學笑話，
有家學話笑中紮，
一路歡笑向天涯。”
這首歌的旋律在笑果部落的上空迴蕩，見證著部落的成長與發展，激勵著每一個成員為了部落的繁榮而努力奮鬥。它將伴隨著笑果部落走向更加輝煌的未來，成為這片神秘土地上一段永恆的傳奇。
本章圍繞“笑果部落”的崛起展開，生動展現了部落從零散個體聚集到逐步走向繁榮的曆程，核心主題是部落的成長與文化建設，以及成員們對幸福生活的追求，充滿了歡樂、希望與團結奮鬥的精神。
開篇描繪了部落所處的大環境，女人部落穩定聚居，男人卻長期零散漂泊，鮮明的對比凸顯出“笑果部落”出現的意義非凡。眾多男人因“笑果部落”的名聲匯聚而來，他們帶著對安穩生活和伴侶的渴望，迅速讓部落熱鬧起來。這些男人的話語真實地反映出他們過去的艱辛與對未來的期待，為故事的發展奠定了情感基礎，也揭示了部落發展的內在動力——成員們對幸福的向往。
接著，重點講述了美德雅閣影子創作部落歌的情節。歌曲創作的背景是為了增強部落凝聚力和助力講笑話培訓，歌詞充滿生活氣息與歡樂元素，從日常的晨起、學笑話找姑娘，到部落的活動如講笑話、猴子撈月故事，再到對未來生活的憧憬如生娃、部落發展等，全麵展現了部落生活的方方麵麵，且語言通俗易懂、朗朗上口。教唱過程中眾人參差不齊的表現，如小個子男人的跟不上節奏和身材魁梧男人的歌詞混亂，以及模仿鴨子動作唱歌時的滑稽模樣，不僅增添了故事的趣味性，還體現出部落成員在初期的質樸與活潑，大家積極參與的態度也反映出對部落活動的熱情和對新生活的期待。
隨後，隨著部落歌的傳唱，部落名聲遠揚，吸引了各類人前來。單身男人為求幸福、使者尋求合作、藝人交流技藝，這充分顯示出部落文化的獨特魅力和影響力在不斷擴大，意味著“笑果部落”開始在這片土地上嶄露頭角，擁有了更多的發展機遇和可能性，也體現了部落文化對外界的吸引力和融合力。
部落內部的生活場景豐富多樣，成員間的互動頻繁且充滿歡樂。男人們在講笑話訓練中的互相幫助，如小個子男人向身材魁梧男人請教，孩子們玩講笑話比賽遊戲等，這些細節描繪出部落內部積極向上、互幫互助的和諧氛圍，表明部落不僅是一個居住的地方，更是一個充滿溫暖和成長機會的大家庭，每個人都在為了融入部落、提升自我和追求幸福而努力。
最後，部落歌正式成為官方之歌，這一情節象征著部落文化的正式確立和傳承，它將像一麵旗幟，引領著部落成員走向未來。整首歌貫穿了部落的發展脈絡，見證了部落從無到有、從散亂到團結、從默默無聞到聲名遠播的過程，也寄托了成員們對未來美好生活的無限向往，成為部落精神的核心載體，進一步升華了本章關於部落成長與文化建設的主題，展現出團結一心、樂觀向上的精神力量，讓讀者深刻感受到“笑果部落”蓬勃發展的生機與活力，以及其蘊含的無限潛力和希望，引發對部落後續發展的好奇與期待。