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每一個人都有每一個人的活法。
自己所羨慕的，或許不過是別人不得已做出來的選擇。
當然，那些真正，喜歡自己生活的人除外。
畢竟不同流俗，隻有很少的一部分才能夠做得到，其中也隻有很小的一部分人，才能夠真正的衣食無憂。
因為這條路，更加的艱難。
王衝隻看到了徐霞客的灑脫風采。
卻沒有看到，更多的，如同徐霞客的人一樣，則是籍籍無名。
「嗬嗬······」
崇禎莫名的一笑。
大明如今的狀況，崇禎還是有著模糊的了解的，有多少人踏上了徐霞客的路子，其中又有多少人，混出了名聲，從而開始衣食無憂的做著自己喜歡的事情。
當中又有多少人，是希望通過這個「終南捷徑」，來改變自己的生活，乃至於命運的。
那就不是很清楚了。
隻要有人發現了徐霞客這種做法，能夠帶給自己的名利。
就會有更多的人投身其中。
一開始到底是為了喜歡，還是為了養家糊口。
那就分不清楚了。
「徐霞客是真的喜歡旅行，他的兒子也是如此，算是繼承其先父的遺誌了，可後來者可沒有多少人是真的喜歡旅行。
都是為了生存，不同的隻是，你我已經做到了這一點，才會想著更高的追求。」
崇禎很少講大道理。
即便有時候，說一些「心靈雞湯」之類的話，也都是以調侃的語氣說出來。
王衝其實隻是一時的感慨。
人和人之間是不同的，這一點他早就知道，曾經他做為為一個商人的兒子，想要保住自己家族的產業，可都是費盡心機的給人送禮，以求找到一個合適的位置。
至於為國為民，那更是無從談起。
不是他的覺悟不夠高，而是當時的環境，決定著他不肯能有機會想到那麽複雜的問題。
「是我矯情了，最近幾年，都麽有曾經在大明做衛武軍的時候，過的舒心。」
王衝搖了搖頭，隻有麵對崇禎的時候，他才會說出自己的心裏話。
「不過要是讓我重新選擇的話，我依舊會選擇出海，打下自己的封地。」
說完，連他自己都是一陣失笑。
在任何時候，任何人想來都不會拒絕這樣的好時機。
因為，越是往後，在想要遇到這樣的機會，就很難了。
哪怕是他現在，都會在閑暇下來想一想，自己的子女以後多了，到底該怎麽給出一個滿意的分配方式。
文萊隻有一個。
諸侯王的位置也隻有一個。
不患寡而患不均的這種事情，絕對會輪到他們這些有封地的人頭上。
就是現在已經坐上皇位的朱慈烺，估計以後都會頭痛這樣的事情。
前麵的路，已經被崇禎皇上走完了，剩下的隻有繼續向外擴張，可在距離成為最大難度的時候。
擴張也是有極限的。
王衝現在有兒子兩個，女兒四個。
目前來說，大兒子還算爭氣，各方麵都已經達到了可以接手整個文萊的標準。
可惜的就是，他也麵臨著一場宮廷鬥爭，和朝廷鬥爭的結合體。
每一個子女的身後，可哦都市有著一群利益相幹的群體，這個可不是王衝，能夠通過命令，迅速解決的。
現在他還活著，所有的矛盾，都會潛行於無形。
可以後他不在了呢？
是不是曆史上的那
些皇子爭奪皇位的戲碼，也會在他的文萊，發展起來？
王衝從來都不敢小看，人的慣性。
一個儒學的發展，就能夠禁錮整個中原漢民族幾千年來，都在原地踏步，更不要說他這個小小的文萊了。
外麵的宗教可是也有著很強大的實力。
也就現在，他手上的軍隊，足以讓任何心懷不軌的人，都小心翼翼的的生活著，等著他的生命，走向末路。
在說完，崇禎不老之後。
又交流了一下，徐霞客的瀟灑不羈。
最後饒了一圈，才說到了子女的問題上。
「皇上的分封製，很成功，可也堵死了後來者的道路，不知道，在已經沒有辦法繼續擴張的情況下，如何解決子女不要自相殘殺的這一悲劇？」
王衝是相信，崇禎能夠很完美的解決這樣的問題。
當年大明，那麽複雜的情況下，都能夠快刀斬亂麻，迅速的讓大明站起來，然後隻用防守反擊的方式，打的建奴節節敗退。
更是同時清理了整個大明的官場。
還在此期間，做到了賑災，從而讓所為的天災，不再是一件很恐怖的事情，出現在大明百姓們的心中。
崇禎聽聞一怔。
這種話，他的兒子朱慈烺都沒有向他提出過詢問。
而崇禎對於這個問題，也是沒有多少解決方案。
用一句後世的話來說就是：走自己的路，讓後來者無路可走。
崇禎已經把分封和郡縣玩到了極致。
後來者要想突破出去，隻能在星辰大海上做文章。
隻是，這種情況，還得道院在給力一些，點出不知道多少黑科技，才能夠走出腳下這塊大地。
現在，王衝為了自己的後代，可以兄友弟恭的相處在一起。
也是絞盡腦汁的在想辦法。
然而，受限於自己對整個時代的認知，他沒有從曆史中，找出可以走出這個怪圈的辦法。
「爭鬥是人與生俱來的本性，這一點在任何時候，都沒有辦法根除。」
崇禎斟酌了一下思緒。
慢慢的從一個很寬泛，最根本的性質上著手開始闡述，爭鬥的本質。
自古以來，人間的爭鬥就沒有間斷過。幾句不入耳的話，雞毛蒜皮點小事，也爭吵得臉紅脖子粗，甚至是動武，打得頭破血流。
「什麽根本原因，致使鬧成這樣的場麵呢？是人的自尊心、利益得失和個人膨脹的欲望，促使事態的發展升級，才能夠達到你死我活不可罷休的境地。」
「人的生存生活艱難，有人蒙生自私自利占有他人的財物，中飽私囊而不管他人的死活，以維持個人的生存生活。」
一口氣說了這麽多，崇禎頓了一頓。
然後蹙眉組織了一下語言，他想要用最清晰的話語方式，來闡述這件事情，就不得不用處許多，此前沒有出現過的詞匯。
「社會，我說這個詞匯，你心中明白這個意思麽？」
崇禎忽然問了一句，正在聽得入神的王衝，一個很陌生的詞語。
王衝一陣茫然。
大明現在還沒有人研究過這種社會學，自然也就沒有人去總結這樣的一門學問。
「社會，不明白皇上說的什麽。」
每一次，在崇禎口中冒出一種新的詞語，都會有一群人去詳細的了解，佐證，一次來說明這個詞到底是什麽意思。
往往都會因此而衍生出，一門學科，專門研究這個。
很顯然，這一次皇上又要「放大招」了。
崇禎陷入了迴憶。
一股很久遠，似乎也很古老的記憶，被崇禎從腦海中翻了出來。
對於社會，他其實也懂的不是很多。
可大概的意思，還是模糊的知道一點的。
「社會，即是由生物與環境形成的關係總和。其中的生物你應該知道，大明的道院現在還有一門專門研究這方麵的學科，環境你應該也知道，道院也是開設了這樣的一門學科，正有專門的人在研究這個。」
一個社會這樣的詞，忽然被兩個不同的學科，穿插了起來，瞬間王衝就覺得自己的腦子不夠用了。
不過，現在不是詢問，也不是驚詫的時候。
王衝隻是凝神記下崇禎說出來的話，之後會有人去對這些話，做出最深層次的研究。
崇禎看了一眼遠處，招手了招手。
高宇順立刻小跑著跑了過來，同時從身上還摸出了一個小本子，一支鋼筆。
‘刷刷"的在手上甩了幾下，然後在本子的封皮上，劃了兩三下，見未曾斷墨，才站好位置，做著記錄的姿態。
見到這樣的場景，王衝立刻就有了精神。
這說明，又是一個龐大的課題，將要在大明展開。
「人類的生產、消費娛樂、政治、教育等，都屬於社會活動範疇。動物或其他生物社會行為也屬於社會範疇。」
瞬間，在崇禎再次開口之時，王衝就聽不懂了。
他也努力的學習著大明最前沿的一些研究和知識。
不需要多懂，隻需要有個模糊的認知，讓自己對整個封地的治理，能夠更順手一下，並且不會被別人給騙了就成。
很顯然，這一次崇禎說的，再次超出了他的認知。
人類的生產、消費娛樂、政治、教育等，這些他是知道的，又是一個很寬泛的範圍學術。
動物的他就不是很清楚了。
不過，王衝還是仔細的聽著。
「社會指在特定環境下共同生活的生物，能夠長久維持的、彼此不能夠離開的相依為命的一種不容易改變的結構。
局部看，「社會」有「同伴」內涵，為共同利益而形成的生物與生物的聯盟。整體上，社會，是由長期合作的個體，通過發展，組織形成團體，一般指在人類社會中發展中形成的默認小到機構、大到國家等組織形式。有時研究其它動物，也可以稱其為「猴子社會」、「狼群社會」等等。」
崇禎歇了一下，繼續說道：「社會是共同生活的個體通過各種各樣關係聯合起來的集合。這種關係叫做「社會關係」。例，人類最主要的社會關係包括家庭關係、共同文化以及傳統習俗。」
一場臨時的詢問，忽然就成了一場社會學衍生的開始。
不知道多少後世的學者，都把在文萊的這一次老皇帝和老臣子之間的這一次對話，當做了一次社會學開端的萌芽。
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每一個人都有每一個人的活法。
自己所羨慕的，或許不過是別人不得已做出來的選擇。
當然，那些真正，喜歡自己生活的人除外。
畢竟不同流俗，隻有很少的一部分才能夠做得到，其中也隻有很小的一部分人，才能夠真正的衣食無憂。
因為這條路，更加的艱難。
王衝隻看到了徐霞客的灑脫風采。
卻沒有看到，更多的，如同徐霞客的人一樣，則是籍籍無名。
「嗬嗬······」
崇禎莫名的一笑。
大明如今的狀況，崇禎還是有著模糊的了解的，有多少人踏上了徐霞客的路子，其中又有多少人，混出了名聲，從而開始衣食無憂的做著自己喜歡的事情。
當中又有多少人，是希望通過這個「終南捷徑」，來改變自己的生活，乃至於命運的。
那就不是很清楚了。
隻要有人發現了徐霞客這種做法，能夠帶給自己的名利。
就會有更多的人投身其中。
一開始到底是為了喜歡，還是為了養家糊口。
那就分不清楚了。
「徐霞客是真的喜歡旅行，他的兒子也是如此，算是繼承其先父的遺誌了，可後來者可沒有多少人是真的喜歡旅行。
都是為了生存，不同的隻是，你我已經做到了這一點，才會想著更高的追求。」
崇禎很少講大道理。
即便有時候，說一些「心靈雞湯」之類的話，也都是以調侃的語氣說出來。
王衝其實隻是一時的感慨。
人和人之間是不同的，這一點他早就知道，曾經他做為為一個商人的兒子，想要保住自己家族的產業，可都是費盡心機的給人送禮，以求找到一個合適的位置。
至於為國為民，那更是無從談起。
不是他的覺悟不夠高，而是當時的環境，決定著他不肯能有機會想到那麽複雜的問題。
「是我矯情了，最近幾年，都麽有曾經在大明做衛武軍的時候，過的舒心。」
王衝搖了搖頭，隻有麵對崇禎的時候，他才會說出自己的心裏話。
「不過要是讓我重新選擇的話，我依舊會選擇出海，打下自己的封地。」
說完，連他自己都是一陣失笑。
在任何時候，任何人想來都不會拒絕這樣的好時機。
因為，越是往後，在想要遇到這樣的機會，就很難了。
哪怕是他現在，都會在閑暇下來想一想，自己的子女以後多了，到底該怎麽給出一個滿意的分配方式。
文萊隻有一個。
諸侯王的位置也隻有一個。
不患寡而患不均的這種事情，絕對會輪到他們這些有封地的人頭上。
就是現在已經坐上皇位的朱慈烺，估計以後都會頭痛這樣的事情。
前麵的路，已經被崇禎皇上走完了，剩下的隻有繼續向外擴張，可在距離成為最大難度的時候。
擴張也是有極限的。
王衝現在有兒子兩個，女兒四個。
目前來說，大兒子還算爭氣，各方麵都已經達到了可以接手整個文萊的標準。
可惜的就是，他也麵臨著一場宮廷鬥爭，和朝廷鬥爭的結合體。
每一個子女的身後，可哦都市有著一群利益相幹的群體，這個可不是王衝，能夠通過命令，迅速解決的。
現在他還活著，所有的矛盾，都會潛行於無形。
可以後他不在了呢？
是不是曆史上的那
些皇子爭奪皇位的戲碼，也會在他的文萊，發展起來？
王衝從來都不敢小看，人的慣性。
一個儒學的發展，就能夠禁錮整個中原漢民族幾千年來，都在原地踏步，更不要說他這個小小的文萊了。
外麵的宗教可是也有著很強大的實力。
也就現在，他手上的軍隊，足以讓任何心懷不軌的人，都小心翼翼的的生活著，等著他的生命，走向末路。
在說完，崇禎不老之後。
又交流了一下，徐霞客的瀟灑不羈。
最後饒了一圈，才說到了子女的問題上。
「皇上的分封製，很成功，可也堵死了後來者的道路，不知道，在已經沒有辦法繼續擴張的情況下，如何解決子女不要自相殘殺的這一悲劇？」
王衝是相信，崇禎能夠很完美的解決這樣的問題。
當年大明，那麽複雜的情況下，都能夠快刀斬亂麻，迅速的讓大明站起來，然後隻用防守反擊的方式，打的建奴節節敗退。
更是同時清理了整個大明的官場。
還在此期間，做到了賑災，從而讓所為的天災，不再是一件很恐怖的事情，出現在大明百姓們的心中。
崇禎聽聞一怔。
這種話，他的兒子朱慈烺都沒有向他提出過詢問。
而崇禎對於這個問題，也是沒有多少解決方案。
用一句後世的話來說就是：走自己的路，讓後來者無路可走。
崇禎已經把分封和郡縣玩到了極致。
後來者要想突破出去，隻能在星辰大海上做文章。
隻是，這種情況，還得道院在給力一些，點出不知道多少黑科技，才能夠走出腳下這塊大地。
現在，王衝為了自己的後代，可以兄友弟恭的相處在一起。
也是絞盡腦汁的在想辦法。
然而，受限於自己對整個時代的認知，他沒有從曆史中，找出可以走出這個怪圈的辦法。
「爭鬥是人與生俱來的本性，這一點在任何時候，都沒有辦法根除。」
崇禎斟酌了一下思緒。
慢慢的從一個很寬泛，最根本的性質上著手開始闡述，爭鬥的本質。
自古以來，人間的爭鬥就沒有間斷過。幾句不入耳的話，雞毛蒜皮點小事，也爭吵得臉紅脖子粗，甚至是動武，打得頭破血流。
「什麽根本原因，致使鬧成這樣的場麵呢？是人的自尊心、利益得失和個人膨脹的欲望，促使事態的發展升級，才能夠達到你死我活不可罷休的境地。」
「人的生存生活艱難，有人蒙生自私自利占有他人的財物，中飽私囊而不管他人的死活，以維持個人的生存生活。」
一口氣說了這麽多，崇禎頓了一頓。
然後蹙眉組織了一下語言，他想要用最清晰的話語方式，來闡述這件事情，就不得不用處許多，此前沒有出現過的詞匯。
「社會，我說這個詞匯，你心中明白這個意思麽？」
崇禎忽然問了一句，正在聽得入神的王衝，一個很陌生的詞語。
王衝一陣茫然。
大明現在還沒有人研究過這種社會學，自然也就沒有人去總結這樣的一門學問。
「社會，不明白皇上說的什麽。」
每一次，在崇禎口中冒出一種新的詞語，都會有一群人去詳細的了解，佐證，一次來說明這個詞到底是什麽意思。
往往都會因此而衍生出，一門學科，專門研究這個。
很顯然，這一次皇上又要「放大招」了。
崇禎陷入了迴憶。
一股很久遠，似乎也很古老的記憶，被崇禎從腦海中翻了出來。
對於社會，他其實也懂的不是很多。
可大概的意思，還是模糊的知道一點的。
「社會，即是由生物與環境形成的關係總和。其中的生物你應該知道，大明的道院現在還有一門專門研究這方麵的學科，環境你應該也知道，道院也是開設了這樣的一門學科，正有專門的人在研究這個。」
一個社會這樣的詞，忽然被兩個不同的學科，穿插了起來，瞬間王衝就覺得自己的腦子不夠用了。
不過，現在不是詢問，也不是驚詫的時候。
王衝隻是凝神記下崇禎說出來的話，之後會有人去對這些話，做出最深層次的研究。
崇禎看了一眼遠處，招手了招手。
高宇順立刻小跑著跑了過來，同時從身上還摸出了一個小本子，一支鋼筆。
‘刷刷"的在手上甩了幾下，然後在本子的封皮上，劃了兩三下，見未曾斷墨，才站好位置，做著記錄的姿態。
見到這樣的場景，王衝立刻就有了精神。
這說明，又是一個龐大的課題，將要在大明展開。
「人類的生產、消費娛樂、政治、教育等，都屬於社會活動範疇。動物或其他生物社會行為也屬於社會範疇。」
瞬間，在崇禎再次開口之時，王衝就聽不懂了。
他也努力的學習著大明最前沿的一些研究和知識。
不需要多懂，隻需要有個模糊的認知，讓自己對整個封地的治理，能夠更順手一下，並且不會被別人給騙了就成。
很顯然，這一次崇禎說的，再次超出了他的認知。
人類的生產、消費娛樂、政治、教育等，這些他是知道的，又是一個很寬泛的範圍學術。
動物的他就不是很清楚了。
不過，王衝還是仔細的聽著。
「社會指在特定環境下共同生活的生物，能夠長久維持的、彼此不能夠離開的相依為命的一種不容易改變的結構。
局部看，「社會」有「同伴」內涵，為共同利益而形成的生物與生物的聯盟。整體上，社會，是由長期合作的個體，通過發展，組織形成團體，一般指在人類社會中發展中形成的默認小到機構、大到國家等組織形式。有時研究其它動物，也可以稱其為「猴子社會」、「狼群社會」等等。」
崇禎歇了一下，繼續說道：「社會是共同生活的個體通過各種各樣關係聯合起來的集合。這種關係叫做「社會關係」。例，人類最主要的社會關係包括家庭關係、共同文化以及傳統習俗。」
一場臨時的詢問，忽然就成了一場社會學衍生的開始。
不知道多少後世的學者，都把在文萊的這一次老皇帝和老臣子之間的這一次對話，當做了一次社會學開端的萌芽。