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“文物”在孔胤植的耳中是個新詞。
以前他沒有聽說過，現在也隻是知道了有這麽迴事，孔家的聖人故居和祠堂之類的都算是文物。
為的就是見證曆史的存在。
然後讓後人前去緬懷。
“也就是說，我們孔家以後就沒有地方住了？”
孔胤植翻看了麵前的小冊子，也找到了“文物”是什麽意思，更明白了其中的一些價值。
“話不能這麽說，你覺得自己犯下的罪行，還有機會迴去住嗎？”
崇禎可是知道，這一輩子孔胤植和他的家人，都要在工程隊待一輩子的。
兩代人過去，還有誰會願意自己的女兒，嫁給一個修路的罪臣？
仕途不要了？
還是說想要一個名聲，而犧牲自己的家人？
李長庚看看崇禎，又看看孔胤植，想要求情的話，也隻在心裏轉了一圈，然後就沒了，他的手中可是有著一摞孔家的黑材料的。
別說那些死了的，畢竟死無對證。
可活著的人也不少，農民，商人，儒生，工匠，反正各行各業的人都有。
簡直就沒有一個人說孔家的好話，當然這些都是大明最低層的人，以前是想要發出自己的聲音。
可撕心裂肺，歇斯底裏的呐喊，就是沒人聽得到。
現在不一樣了，都傳到了朝堂之上，誰還不知道那點齷蹉事情。
看得多了，也最多暗中無奈的歎息一聲：簡直是給聖人丟臉。
可心裏卻還是有些羨慕，自己家裏怎麽就沒有這樣的一位聖人，也好讓自己的家族傳承個千八百年。
洪承疇更是不言不語。
他還在考慮著散會之後，怎能和皇上交代，關於熊汝霖的事情呢。
哪有功夫去管別人的閑事。
他是讀的聖賢書沒錯，可現在的聖賢書，早就和孔聖人時期的聖賢書不一樣了，就算有關係，也是和聖人之間的關係。
和你一個孔家後代有什麽關係？
不過在看到“文物”二字的時候。
卻是想到了，自己老家的那個奢華的大院子，似乎也是被當地縣衙給認證了一個“文物”的標簽。
說是以後，就算不住人了，也不能拆遷。
要留給幾百年後的後人看看，這個時代的園林工藝和建造技術是多麽的了不起。
心中有些鬱悶的則是，早知道還有這種好事情，他能源在一開始就花費大價錢，好好的擴充建造一番。
那樣他們洪家不但可以留下身後名，自己也能夠因為那一間房子被人記住。
孔胤植看了一圈，想說話的人不敢說，不想會說話的，根本就不知道這次開會的議題是什麽。
其中明顯的就是王衝和高桂英。
忽然他看到了朝堂上還有一個女人在列，仿佛看到了一個天大的笑話似得。
“哈哈”大笑了起來。
引得徐光啟，李長庚還有洪承疇，晁剛他們一個個的皺起了眉頭。
“皇上對儒家何其刻薄，對我們孔家又何其刻薄。”
孔胤植連續用了兩個刻薄，譏諷的語氣，讓每一個人都是臉色大變，不由得看向了坐在龍椅上，右手支著下巴的崇禎。
崇禎眼睛一瞪，隨即莞爾一笑，換了一個身子坐著，根本就沒有一點得體的樣子，完全是怎麽舒服怎麽來。
一點儀表都沒有。
孔胤植看到分明，眼中的不屑更加濃鬱了幾分，就這樣子的人麽能夠把一個國家治理好？
那以前的那些坐有坐姿，站有站姿，琴棋書畫樣樣精通的皇帝，還不一個個的羞愧致死？
“哦？朕對儒家很刻薄嗎？那你說說看，儒家當年對其他諸子百家刻不刻薄？到現在其他的諸子百家，還有多少傳承留了下來？”
崇禎對這件事情真的很好奇。
要知道，當年“罷黜百家，獨尊儒術”也不過是需要他們的學術理論，而不是他們的治國方針。
就這，都有人很快的把其他的學派該趕盡殺絕。
而且到了後世更沒有多少人還記得，到底有多少學派已經消失在了曆史長河當中。
最多也就在一些史書上，見到一鱗半爪，然後想想一些那個輝煌的盛世。
然後就沒了。
崇禎的話，讓朝會上所有人都是一怔，他們心中也對儒學是有著惻隱之心的，可想要麵對身上日益威嚴的皇上。
還真的需要勇氣。
此刻被解開了儒家曾經氣勢洶洶，那種趕盡殺絕的樣子，再一對比皇上對現在的儒學的態度。
似乎皇上還真的是仁慈了多了。
從頭到尾，皇上都沒有禁止過儒學，一切都是別人的一廂情願，說白了，也就是現在科舉不考八股文章了。
所有的儒生沒了一個拿到金飯碗的機會，因此造成的錯覺而已。
麵對崇禎的這個問題。
孔胤植迴答不上來，他的學問也大多數都還給了書本，成年人都在討生活，水哦還在意那個。
又不是要著書立說。
捧著先輩金飯碗要吃不好嗎？
何苦為難自己。
孔胤植沒有辦法迴答，在場的所有人也是若有所思，他們也沒有一個準確的答案。
似乎···所以···
皇上應該沒錯啊。
也不算刻薄啊。
沒有對比，就沒有上下之分，也就看不出到底是誰刻薄的多了。
“朕對孔家刻薄，這又算是怎麽迴事？難道犯法了不應該受到懲罰？還是說你們犯得法都是應該的？是大明律法可以原諒的？”
崇禎沒有在孔胤植身上得到第一個問題的答案，也沒有在意，立刻就問出了第二個問題。
很尖銳的一個問題。
要是孔胤植迴答：為親者隱。
那麽崇禎就更加好奇，這樣的儒學，還需要繼續下去嗎？自己人做錯事了，隱瞞不報是人之常情。
可國家發現你犯法了，而且證據十足，還想要國家替你隱瞞，那就是你自己不對了，官官相護何時了。
難道就隻能他這個皇帝下“罪己詔”？
犯法都能不管了，那麽大明完了，也就是應該的，誰也怪不了誰。
隻是可憐自己又要找一顆歪脖子樹了。
話說那棵煤山上的歪脖子樹，他已經讓王承恩給砍了，不知道根挖了沒有，要是春風吹又生，再長出一棵出來，他的心態可就要崩了。
孔胤植口舌發幹，他在來的時候，也想了許多的說辭，可一個都沒有用上。
還不容易臨場發揮，自己都覺得自己問的還都不錯。
可結果比不問還讓他崩潰。
似乎自己迴答任何一個問題，都隻在把自己往工程隊中多推了一把，坑別人無所謂，可是坑自己就很難受了。
“皇上，臣覺得，你把百家落寞的事情都推在儒家的頭上，有點不對，人心惟危，那都是有人需要這麽做，儒學大家們才能夠辦得到這件事情啊。”
孔胤植急中生智，忽然說出了這麽一句話，讓不少人都對他刮目相看。
仔細想想，似乎也是有道理的。
權利在皇帝的手中，若是皇上不默許，儒家有怎麽可能做得到。
說來說去，甩鍋又甩道了皇上的頭上，雖然些都是曆史上的皇上，可屁股決定腦袋，崇禎也不能說是無辜的吧。
崇禎眨了眨眼睛，看著孔胤植，恍然發覺，在甩鍋這一方麵，人家儒家才是宗師輩的人物。
其他諸子百家，根本就是提鞋都不配。
“你說的似乎也有些道理，可你們儒家給國家帶來了什麽？是像農家改良了種子和耕種方式讓百姓豐產，還是如同墨家做出了機械，讓百姓耕種，勞作更加方便？”
崇禎得承認，獨尊儒術，還真的不能全部都怪儒家。
今天他召集自己的臣子們，也是想要好好的說說，這個國家，到底是因為什麽而繁榮，又是因為什麽而敗落。
雖然他知道最後的結果，也沒有人能夠說出什麽。
可能夠因為學術的問題好好的討論一下，也是一種另類的溝通。
“儒家提倡了道德，更提出了忠孝禮儀，還有外王內聖，最後結合法家，提出了儒皮法骨。”
總算是說到了他的專長。
孔胤植心中得意，隻要按照他自己的思路走下去，那麽他就可以脫劫了。
以後的事，以後再說，隻要能夠過了當前的一關，儒家還有重新崛起的希望，到時候滿朝儒生。
還不是他們說了算。
隻要筆杆子一揮，今日的難堪，就會被粉飾成君前奏對，那又是一個可以流傳千古的美名。
“道德？那麽你做到了嗎？你要是有道德的話，還會貪贓枉法嗎？”
崇禎很好奇，孔胤植又是要如何才能達成雙標的條件，來解釋他犯法的事情。
“還有外王內聖，儒皮法骨，王就是王，聖就是聖，
儒就是儒，法就是法，怎們能夠混為一談呢？難道隻有這樣渾水摸魚的時候，儒家才能活的滋潤一些？”
李長庚一陣無語
皇上又對詞語做出了新的解釋，以後他都不敢直視外王內聖，儒皮法骨著兩句話了。
分開來說，一下子就沒有了那種，可以翻來覆去的念叨的情緒。
也就失去了一種很奇怪的光環。
仿佛做皇帝，要麽霸道，要麽寬厚，完全不需要人前一套背後又是一套。
而且那個儒皮法骨，披上了儒皮的法，那還是法嗎？
李長庚覺得自己應該繼續多看看書了，以前怎麽就沒有發現，一袋一句話超開來解釋，就能夠真正的看透其中的核心。
為何要給法披上一層儒皮？
還不是為了讓某些人能夠繞個圈，把自己個解脫出去。
那就是給底下的人設置了一個可以隨時套上去的繩索，需要的時候用力一拉，就掌控在手中。
不需要的時候，那就照章辦事，顯得光明正大。
事實上也就是在看人下菜，隻不過是說的更加隱晦一些罷了。
哪怕是洪承疇，也是一陣頭皮發麻。
儒家就這麽點東西，被皇上拆來來看，還會有什麽？
除了耍嘴皮子，拉著皇上這也不能做，那也不能做之外，就做一個所有人心目中的聖人，然後給底下的那些人背鍋。
實在不行了就換一個。
心中暗中驚訝：難怪皇上換了兩朝的大臣，原來是所有的東西，人家都看明白了。
此時也更加明白了一件事情，就是他隱瞞了熊汝霖的小動作到底是犯了那種錯誤，早知道如此，還不如說明的好。
這一逃，反而逃出了事情出來。
隨即看了低著頭研究著麵前的哪一些文件的高桂英一眼，宮裏的兩位皇後和妃子，皇上看得很緊。
他沒有辦法張上門說情，可外麵流落了一個高桂英，也不是不可以試試。
萬一成功了，下一次自己堅決不會再犯這個錯誤。
崇禎的政事顧問範景文和朱繼祚也是內心一驚，他們本來是沒有上朝的資格的，可崇禎的手下，大貓小貓兩三隻。
還有一些在外麵覓食迴不來，既然是要開會，也就打算把朝堂添滿，免得看起來空蕩蕩的不好看。
此時兩人坐的很近，都在低著頭用眼神交流著各自的看法。
“老兄，咱們的書都讀到狗肚子裏去了，隻知道吟詩作對，哪知道聖賢書還可以這麽讀的。”
“你我以前都知道聖賢無錯，是能想到首先說出這句話的人，就沒按好心。”
“誰說不是呢，把自己人都能騙了的人，也是厲害了。”
“以後讀書的時候，多漲點心眼吧，看來研究數算不會有錯。”
“我也這麽覺得，隻有數算才不會騙人，對就是對，錯就是錯，誰來和稀泥都不管用，哪怕是他說出花來，不對就是不對。”
“迴頭我就好好的研究一下方程式，聽說把許多教書先生都給難住了。”
此時已經退下了一層光環的孔胤植，站在座位上老半天，也不知道該繼續說些什麽。
“怎麽沒說的了？那朕就繼續問了，吳國當年滅亡的時候，說是美人禍-國，那麽越過亡國的時候又該怨誰？”
崇禎今日通過這種發問，就是想要他得到這些大臣們明白，一個國家的滅亡，就不要都推在一個人的身上。
到了一個王朝的末期，朝堂上幾乎就不存在什麽無辜者。
有一個算一個，差不多都是他國家給掀倒的人。
一個個的裝可憐，給誰看呢？
真以為旁人看不出來中的門道，還是總覺得自己最聰明？
王朝更迭，是多種方麵的。
沒有誰能夠說得清楚，或許一個人打個噴嚏，也是其中的一個原因呢？
誰能說不是？
到最後這個會，因為孔胤植而起，卻又沒有因為孔胤植去服刑而終止。
總有人想要從曆史中找出這個答案。
可每個人的道理，都又不大相同，然而經過了這次朝堂之上的會議，卻已經沒有人蠢得再拿學術上的事情。
放到朝堂之上去使用了。
現在一切都在用數據上說話，哪怕你說的再有道理，也隻是道理，具體的治國策略，還是要道實際當中去的。
這也算是一次偶然中的進步吧。
反正，崇禎在事後的觀察，覺得還算不錯。
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“文物”在孔胤植的耳中是個新詞。
以前他沒有聽說過，現在也隻是知道了有這麽迴事，孔家的聖人故居和祠堂之類的都算是文物。
為的就是見證曆史的存在。
然後讓後人前去緬懷。
“也就是說，我們孔家以後就沒有地方住了？”
孔胤植翻看了麵前的小冊子，也找到了“文物”是什麽意思，更明白了其中的一些價值。
“話不能這麽說，你覺得自己犯下的罪行，還有機會迴去住嗎？”
崇禎可是知道，這一輩子孔胤植和他的家人，都要在工程隊待一輩子的。
兩代人過去，還有誰會願意自己的女兒，嫁給一個修路的罪臣？
仕途不要了？
還是說想要一個名聲，而犧牲自己的家人？
李長庚看看崇禎，又看看孔胤植，想要求情的話，也隻在心裏轉了一圈，然後就沒了，他的手中可是有著一摞孔家的黑材料的。
別說那些死了的，畢竟死無對證。
可活著的人也不少，農民，商人，儒生，工匠，反正各行各業的人都有。
簡直就沒有一個人說孔家的好話，當然這些都是大明最低層的人，以前是想要發出自己的聲音。
可撕心裂肺，歇斯底裏的呐喊，就是沒人聽得到。
現在不一樣了，都傳到了朝堂之上，誰還不知道那點齷蹉事情。
看得多了，也最多暗中無奈的歎息一聲：簡直是給聖人丟臉。
可心裏卻還是有些羨慕，自己家裏怎麽就沒有這樣的一位聖人，也好讓自己的家族傳承個千八百年。
洪承疇更是不言不語。
他還在考慮著散會之後，怎能和皇上交代，關於熊汝霖的事情呢。
哪有功夫去管別人的閑事。
他是讀的聖賢書沒錯，可現在的聖賢書，早就和孔聖人時期的聖賢書不一樣了，就算有關係，也是和聖人之間的關係。
和你一個孔家後代有什麽關係？
不過在看到“文物”二字的時候。
卻是想到了，自己老家的那個奢華的大院子，似乎也是被當地縣衙給認證了一個“文物”的標簽。
說是以後，就算不住人了，也不能拆遷。
要留給幾百年後的後人看看，這個時代的園林工藝和建造技術是多麽的了不起。
心中有些鬱悶的則是，早知道還有這種好事情，他能源在一開始就花費大價錢，好好的擴充建造一番。
那樣他們洪家不但可以留下身後名，自己也能夠因為那一間房子被人記住。
孔胤植看了一圈，想說話的人不敢說，不想會說話的，根本就不知道這次開會的議題是什麽。
其中明顯的就是王衝和高桂英。
忽然他看到了朝堂上還有一個女人在列，仿佛看到了一個天大的笑話似得。
“哈哈”大笑了起來。
引得徐光啟，李長庚還有洪承疇，晁剛他們一個個的皺起了眉頭。
“皇上對儒家何其刻薄，對我們孔家又何其刻薄。”
孔胤植連續用了兩個刻薄，譏諷的語氣，讓每一個人都是臉色大變，不由得看向了坐在龍椅上，右手支著下巴的崇禎。
崇禎眼睛一瞪，隨即莞爾一笑，換了一個身子坐著，根本就沒有一點得體的樣子，完全是怎麽舒服怎麽來。
一點儀表都沒有。
孔胤植看到分明，眼中的不屑更加濃鬱了幾分，就這樣子的人麽能夠把一個國家治理好？
那以前的那些坐有坐姿，站有站姿，琴棋書畫樣樣精通的皇帝，還不一個個的羞愧致死？
“哦？朕對儒家很刻薄嗎？那你說說看，儒家當年對其他諸子百家刻不刻薄？到現在其他的諸子百家，還有多少傳承留了下來？”
崇禎對這件事情真的很好奇。
要知道，當年“罷黜百家，獨尊儒術”也不過是需要他們的學術理論，而不是他們的治國方針。
就這，都有人很快的把其他的學派該趕盡殺絕。
而且到了後世更沒有多少人還記得，到底有多少學派已經消失在了曆史長河當中。
最多也就在一些史書上，見到一鱗半爪，然後想想一些那個輝煌的盛世。
然後就沒了。
崇禎的話，讓朝會上所有人都是一怔，他們心中也對儒學是有著惻隱之心的，可想要麵對身上日益威嚴的皇上。
還真的需要勇氣。
此刻被解開了儒家曾經氣勢洶洶，那種趕盡殺絕的樣子，再一對比皇上對現在的儒學的態度。
似乎皇上還真的是仁慈了多了。
從頭到尾，皇上都沒有禁止過儒學，一切都是別人的一廂情願，說白了，也就是現在科舉不考八股文章了。
所有的儒生沒了一個拿到金飯碗的機會，因此造成的錯覺而已。
麵對崇禎的這個問題。
孔胤植迴答不上來，他的學問也大多數都還給了書本，成年人都在討生活，水哦還在意那個。
又不是要著書立說。
捧著先輩金飯碗要吃不好嗎？
何苦為難自己。
孔胤植沒有辦法迴答，在場的所有人也是若有所思，他們也沒有一個準確的答案。
似乎···所以···
皇上應該沒錯啊。
也不算刻薄啊。
沒有對比，就沒有上下之分，也就看不出到底是誰刻薄的多了。
“朕對孔家刻薄，這又算是怎麽迴事？難道犯法了不應該受到懲罰？還是說你們犯得法都是應該的？是大明律法可以原諒的？”
崇禎沒有在孔胤植身上得到第一個問題的答案，也沒有在意，立刻就問出了第二個問題。
很尖銳的一個問題。
要是孔胤植迴答：為親者隱。
那麽崇禎就更加好奇，這樣的儒學，還需要繼續下去嗎？自己人做錯事了，隱瞞不報是人之常情。
可國家發現你犯法了，而且證據十足，還想要國家替你隱瞞，那就是你自己不對了，官官相護何時了。
難道就隻能他這個皇帝下“罪己詔”？
犯法都能不管了，那麽大明完了，也就是應該的，誰也怪不了誰。
隻是可憐自己又要找一顆歪脖子樹了。
話說那棵煤山上的歪脖子樹，他已經讓王承恩給砍了，不知道根挖了沒有，要是春風吹又生，再長出一棵出來，他的心態可就要崩了。
孔胤植口舌發幹，他在來的時候，也想了許多的說辭，可一個都沒有用上。
還不容易臨場發揮，自己都覺得自己問的還都不錯。
可結果比不問還讓他崩潰。
似乎自己迴答任何一個問題，都隻在把自己往工程隊中多推了一把，坑別人無所謂，可是坑自己就很難受了。
“皇上，臣覺得，你把百家落寞的事情都推在儒家的頭上，有點不對，人心惟危，那都是有人需要這麽做，儒學大家們才能夠辦得到這件事情啊。”
孔胤植急中生智，忽然說出了這麽一句話，讓不少人都對他刮目相看。
仔細想想，似乎也是有道理的。
權利在皇帝的手中，若是皇上不默許，儒家有怎麽可能做得到。
說來說去，甩鍋又甩道了皇上的頭上，雖然些都是曆史上的皇上，可屁股決定腦袋，崇禎也不能說是無辜的吧。
崇禎眨了眨眼睛，看著孔胤植，恍然發覺，在甩鍋這一方麵，人家儒家才是宗師輩的人物。
其他諸子百家，根本就是提鞋都不配。
“你說的似乎也有些道理，可你們儒家給國家帶來了什麽？是像農家改良了種子和耕種方式讓百姓豐產，還是如同墨家做出了機械，讓百姓耕種，勞作更加方便？”
崇禎得承認，獨尊儒術，還真的不能全部都怪儒家。
今天他召集自己的臣子們，也是想要好好的說說，這個國家，到底是因為什麽而繁榮，又是因為什麽而敗落。
雖然他知道最後的結果，也沒有人能夠說出什麽。
可能夠因為學術的問題好好的討論一下，也是一種另類的溝通。
“儒家提倡了道德，更提出了忠孝禮儀，還有外王內聖，最後結合法家，提出了儒皮法骨。”
總算是說到了他的專長。
孔胤植心中得意，隻要按照他自己的思路走下去，那麽他就可以脫劫了。
以後的事，以後再說，隻要能夠過了當前的一關，儒家還有重新崛起的希望，到時候滿朝儒生。
還不是他們說了算。
隻要筆杆子一揮，今日的難堪，就會被粉飾成君前奏對，那又是一個可以流傳千古的美名。
“道德？那麽你做到了嗎？你要是有道德的話，還會貪贓枉法嗎？”
崇禎很好奇，孔胤植又是要如何才能達成雙標的條件，來解釋他犯法的事情。
“還有外王內聖，儒皮法骨，王就是王，聖就是聖，
儒就是儒，法就是法，怎們能夠混為一談呢？難道隻有這樣渾水摸魚的時候，儒家才能活的滋潤一些？”
李長庚一陣無語
皇上又對詞語做出了新的解釋，以後他都不敢直視外王內聖，儒皮法骨著兩句話了。
分開來說，一下子就沒有了那種，可以翻來覆去的念叨的情緒。
也就失去了一種很奇怪的光環。
仿佛做皇帝，要麽霸道，要麽寬厚，完全不需要人前一套背後又是一套。
而且那個儒皮法骨，披上了儒皮的法，那還是法嗎？
李長庚覺得自己應該繼續多看看書了，以前怎麽就沒有發現，一袋一句話超開來解釋，就能夠真正的看透其中的核心。
為何要給法披上一層儒皮？
還不是為了讓某些人能夠繞個圈，把自己個解脫出去。
那就是給底下的人設置了一個可以隨時套上去的繩索，需要的時候用力一拉，就掌控在手中。
不需要的時候，那就照章辦事，顯得光明正大。
事實上也就是在看人下菜，隻不過是說的更加隱晦一些罷了。
哪怕是洪承疇，也是一陣頭皮發麻。
儒家就這麽點東西，被皇上拆來來看，還會有什麽？
除了耍嘴皮子，拉著皇上這也不能做，那也不能做之外，就做一個所有人心目中的聖人，然後給底下的那些人背鍋。
實在不行了就換一個。
心中暗中驚訝：難怪皇上換了兩朝的大臣，原來是所有的東西，人家都看明白了。
此時也更加明白了一件事情，就是他隱瞞了熊汝霖的小動作到底是犯了那種錯誤，早知道如此，還不如說明的好。
這一逃，反而逃出了事情出來。
隨即看了低著頭研究著麵前的哪一些文件的高桂英一眼，宮裏的兩位皇後和妃子，皇上看得很緊。
他沒有辦法張上門說情，可外麵流落了一個高桂英，也不是不可以試試。
萬一成功了，下一次自己堅決不會再犯這個錯誤。
崇禎的政事顧問範景文和朱繼祚也是內心一驚，他們本來是沒有上朝的資格的，可崇禎的手下，大貓小貓兩三隻。
還有一些在外麵覓食迴不來，既然是要開會，也就打算把朝堂添滿，免得看起來空蕩蕩的不好看。
此時兩人坐的很近，都在低著頭用眼神交流著各自的看法。
“老兄，咱們的書都讀到狗肚子裏去了，隻知道吟詩作對，哪知道聖賢書還可以這麽讀的。”
“你我以前都知道聖賢無錯，是能想到首先說出這句話的人，就沒按好心。”
“誰說不是呢，把自己人都能騙了的人，也是厲害了。”
“以後讀書的時候，多漲點心眼吧，看來研究數算不會有錯。”
“我也這麽覺得，隻有數算才不會騙人，對就是對，錯就是錯，誰來和稀泥都不管用，哪怕是他說出花來，不對就是不對。”
“迴頭我就好好的研究一下方程式，聽說把許多教書先生都給難住了。”
此時已經退下了一層光環的孔胤植，站在座位上老半天，也不知道該繼續說些什麽。
“怎麽沒說的了？那朕就繼續問了，吳國當年滅亡的時候，說是美人禍-國，那麽越過亡國的時候又該怨誰？”
崇禎今日通過這種發問，就是想要他得到這些大臣們明白，一個國家的滅亡，就不要都推在一個人的身上。
到了一個王朝的末期，朝堂上幾乎就不存在什麽無辜者。
有一個算一個，差不多都是他國家給掀倒的人。
一個個的裝可憐，給誰看呢？
真以為旁人看不出來中的門道，還是總覺得自己最聰明？
王朝更迭，是多種方麵的。
沒有誰能夠說得清楚，或許一個人打個噴嚏，也是其中的一個原因呢？
誰能說不是？
到最後這個會，因為孔胤植而起，卻又沒有因為孔胤植去服刑而終止。
總有人想要從曆史中找出這個答案。
可每個人的道理，都又不大相同，然而經過了這次朝堂之上的會議，卻已經沒有人蠢得再拿學術上的事情。
放到朝堂之上去使用了。
現在一切都在用數據上說話，哪怕你說的再有道理，也隻是道理，具體的治國策略，還是要道實際當中去的。
這也算是一次偶然中的進步吧。
反正，崇禎在事後的觀察，覺得還算不錯。
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