66 父親節不過也罷
我們的長處或優點：劉玉堂隨筆小品精選 作者：劉玉堂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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編輯小姐如果不告訴我六月二十號是父親節，我還不知道有這麽個節日。也因為應約寫這篇小稿才尋思起做父親的意義，遂又將魯迅先生的《我們現在怎樣做父親》學習一遍，便有如下的感慨。
我們應該如何做父親？魯迅先生說，我現在心以為然的道理，極其簡單。便是依據生物界的現象，一，要保存生命；二，要延續這生命；三，要發展這生命（就是進化）。生物都這樣做，父親也就是這樣做。
又說，“父子之間沒有什麽恩”，有的隻是愛。例如一個村婦哺乳嬰兒的時候，決不想到自己正在施恩；一個農夫娶妻的時候，也決不以為將要放債。隻是有了子女，即天然相愛，願他生存；更進一步的，便還要願他比自己更好，就是進化。所以覺醒的人，此後應將這天性的愛更加擴張，更加醇化，用無我的愛，自己犧牲於後起之人。開宗第一，便是理解；第二，便是指導；第三，便是解放。這樣，便是父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
總而言之，覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的，“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，此後幸福的度日，合理的做人”。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
之所以大段大段地引用先生的話，實在是因為自己還不知該如何做父親。我已人到中年了，心理上卻依然是孩子心性，常常將父親的身份給忘了，也常常來點自我撒嬌，出點洋相、搞點笑料什麽的，很不莊重。隻是老大不小的孩子在我麵前晃來晃去的時候始才意識到，噢，我已是個做父親的人了。
幾年前有感於兒子跟我瞪眼，曾寫過一個《訓子篇》，說的是父子就是父子，永遠不可以用別的什麽關係來代替，諸如同學了，哥們兒了，上下級了什麽的都不行，任何作別一種調整的嚐試，都會令我們尷尬無比。我還說他在家裏伸拳露胳膊把茶杯給打了，讓他找件東西比造個東西還要難什麽的。我兒子看後又不悅，說是給你當兒子怎麽這麽難呀！此後每當一起看《成長的煩惱》，便又說一聲：你看人家！
這又是我的不是了，還是咱這做父親的沒有盡力的教育，完全的解放啊！也沒有耐心地言傳身教。比方說，咱自己小毛病挺多，不時地要來點小調皮、小撒嬌，外加抽煙喝酒，你還要嫌兒子不夠少年老成，不夠老練穩重，成嗎？
人的心理年齡，大概永遠比實際的年齡要小得多，無論他是多麽年長，他還是要露點孩子的心態，使點孩子的性子，特別是孩子不在場的場合。若是孩子們特別是兒媳婦或女婿在場，無論你怎樣的不顯老，你還是需呈莊重狀。你若嘻嘻哩哩，那就要失了尊嚴或被認為是不著調，所以並非隻有老子是兒子的束縛，同時孩子也是老子的束縛。
然中國的男子，若不是現任之父，也一定是候補之父，一個二三十歲的人就開始過父親節，那有多麻煩？而且有孩子的人還大都身兼兩職，他既是老子的兒子，又是兒子的老子。他不知該跟誰一起過才更科學些。
還是魯迅先生說，中國親權重，父權更重。在父權嚴重的中國，再設這麽一個父親節，我看是多餘，有母親節也就夠了。若我們的父親老了，那就過老人節好了。中國的孝子都不是節日培養出來的。
而且過父親節會讓人意識到老。你孩子剛會說話，你就在那裏裝模作樣地過父親節，讓其為你祝福、示孝，試試你有何感覺？
所以，這個父親節不過也罷，特別那些年輕的父親。
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編輯小姐如果不告訴我六月二十號是父親節，我還不知道有這麽個節日。也因為應約寫這篇小稿才尋思起做父親的意義，遂又將魯迅先生的《我們現在怎樣做父親》學習一遍，便有如下的感慨。
我們應該如何做父親？魯迅先生說，我現在心以為然的道理，極其簡單。便是依據生物界的現象，一，要保存生命；二，要延續這生命；三，要發展這生命（就是進化）。生物都這樣做，父親也就是這樣做。
又說，“父子之間沒有什麽恩”，有的隻是愛。例如一個村婦哺乳嬰兒的時候，決不想到自己正在施恩；一個農夫娶妻的時候，也決不以為將要放債。隻是有了子女，即天然相愛，願他生存；更進一步的，便還要願他比自己更好，就是進化。所以覺醒的人，此後應將這天性的愛更加擴張，更加醇化，用無我的愛，自己犧牲於後起之人。開宗第一，便是理解；第二，便是指導；第三，便是解放。這樣，便是父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
總而言之，覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的，“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，此後幸福的度日，合理的做人”。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
之所以大段大段地引用先生的話，實在是因為自己還不知該如何做父親。我已人到中年了，心理上卻依然是孩子心性，常常將父親的身份給忘了，也常常來點自我撒嬌，出點洋相、搞點笑料什麽的，很不莊重。隻是老大不小的孩子在我麵前晃來晃去的時候始才意識到，噢，我已是個做父親的人了。
幾年前有感於兒子跟我瞪眼，曾寫過一個《訓子篇》，說的是父子就是父子，永遠不可以用別的什麽關係來代替，諸如同學了，哥們兒了，上下級了什麽的都不行，任何作別一種調整的嚐試，都會令我們尷尬無比。我還說他在家裏伸拳露胳膊把茶杯給打了，讓他找件東西比造個東西還要難什麽的。我兒子看後又不悅，說是給你當兒子怎麽這麽難呀！此後每當一起看《成長的煩惱》，便又說一聲：你看人家！
這又是我的不是了，還是咱這做父親的沒有盡力的教育，完全的解放啊！也沒有耐心地言傳身教。比方說，咱自己小毛病挺多，不時地要來點小調皮、小撒嬌，外加抽煙喝酒，你還要嫌兒子不夠少年老成，不夠老練穩重，成嗎？
人的心理年齡，大概永遠比實際的年齡要小得多，無論他是多麽年長，他還是要露點孩子的心態，使點孩子的性子，特別是孩子不在場的場合。若是孩子們特別是兒媳婦或女婿在場，無論你怎樣的不顯老，你還是需呈莊重狀。你若嘻嘻哩哩，那就要失了尊嚴或被認為是不著調，所以並非隻有老子是兒子的束縛，同時孩子也是老子的束縛。
然中國的男子，若不是現任之父，也一定是候補之父，一個二三十歲的人就開始過父親節，那有多麻煩？而且有孩子的人還大都身兼兩職，他既是老子的兒子，又是兒子的老子。他不知該跟誰一起過才更科學些。
還是魯迅先生說，中國親權重，父權更重。在父權嚴重的中國，再設這麽一個父親節，我看是多餘，有母親節也就夠了。若我們的父親老了，那就過老人節好了。中國的孝子都不是節日培養出來的。
而且過父親節會讓人意識到老。你孩子剛會說話，你就在那裏裝模作樣地過父親節，讓其為你祝福、示孝，試試你有何感覺？
所以，這個父親節不過也罷，特別那些年輕的父親。