寶頂山佛灣，智宗禪師拖著疲憊卻堅定的身軀，每日穿梭於工匠們忙碌的雕琢現場。
他時而駐足在父母恩重經變相的雕塑前，眼中滿是慈悲與期望。看著工匠們手中的刻刀在石頭上飛舞，他輕聲說道：“此父母恩重經變相，當刻畫出父母之愛如佛光普照，讓世人皆能感悟親情之珍貴，孝道之根本。” 他的聲音雖有些虛弱，卻帶著無盡的力量，工匠們聽在耳中，手中的動作更加專注起來。在寶頂山的雕琢現場，智宗禪師靜靜地凝視著那逐漸成形的父母恩重經變相雕塑，眼中滿是感慨與欣慰。
首先映入眼簾的是懷胎守護恩這一組。一位孕婦，身形沉重，“轉動亦難”，她靜靜地坐著保胎，麵容雖有疲憊卻滿是堅毅。旁邊的侍女端著一碗保胎藥，神色專注而溫柔，仿佛那碗中藥承載著無盡的希望。孕婦的手輕輕地放在隆起的腹部，仿佛在與腹中的孩子默默交流，那種小心翼翼的守護之情，讓人動容。
接著是臨產受苦恩。孕婦被侍女攙扶著，她以手撫肚，臉上的痛苦之色清晰可見。咬牙咧嘴的模樣，讓人切實感受到了分娩之苦。半蹲著的接生婦，紮衣卷袖，全神貫注地準備接生。一旁的端公手執令牌，口中念念有詞，為產婦驅邪。整個場景緊張而莊重，生動地展現了古人所說的 “母難之期”。
生子忘憂恩這一組，充滿了溫馨與喜悅。一對夫婦親密相攀，喜氣洋洋地逗著孩子玩耍。他們的臉上洋溢著幸福的笑容，仿佛世間的一切煩惱都在這一刻消散。孩子的天真無邪與父母的慈愛交織在一起，構成了一幅充滿溫情的畫麵。
咽苦吐苦恩中，母親吃著粗茶淡飯，卻用甘甜的乳汁哺育孩子。她看著孩子的眼神充滿了慈愛，那是一種無私的付出，隻為了孩子能夠健康成長。好吃的留給孩子，難吃的留給自己，這份深沉的母愛在這簡單的場景中展現得淋漓盡致。
推幹就濕恩裏，母親支起身來，小心翼翼地給孩子把尿。她的動作輕柔而熟練，眼中滿是關切。孩子睡在幹處，而母親自己則睡在孩子尿濕的地方，這份無微不至的關懷和悉心照料，讓人感受到了母愛的偉大。
哺育不盡恩中，一位豐腴健碩的母親無私地袒露著雙乳給孩子喂奶。她的眼神溫柔而堅定，仿佛在告訴孩子，無論何時，媽媽都會在你身邊。碑文上的頌詞 “不愁脂肉盡，唯恐小兒饑”，更是將母親的育兒心情和母愛的博大深厚表現得入木三分。
洗濯不盡恩的畫麵中，母親辛苦地搓洗著孩子的衣物。她的臉上雖有疲憊，但隻要看看孩子，聽聽他們稚氣活潑的笑聲，便覺得一切都值得。這份對孩子的愛，在日常的洗濯之事中體現得淋漓盡致。
偽造惡業恩裏，父母為兒女殺豬宰羊熱鬧地辦婚事。他們寧願自己入地獄受苦，也不願讓兒女沾殺生之罪名。這種深沉的愛，讓人感受到了父母為了孩子可以付出一切的決心。
遠行憶念恩中，兒子背著褡袋，扛著傘，告別父母即將遠行。父母扶杖送別，千叮嚀萬囑咐，依依難舍。父親的理智與母親的不舍形成了鮮明的對比，工匠師將這一瞬間人物的表情刻畫得栩栩如生，生動地再現了慈母那種 “意恐遲遲歸” 的情懷。
最後是究竟憐憫恩。老父母橫排並坐，兒子跪在他們麵前，父親正指著兒子，神情嚴肅地進行教育。碑文上的話語，深刻地體現了儒家的孝道觀念。父母對兒女的愛是人世間最崇高、最無私的愛，而兒女也應該用順承父母心意的方式來迴報這份愛。
智宗禪師看著這些雕塑，心中感慨萬千。他迴憶起自己5歲時，母親病重，看過許多大夫，試過不少藥方都不見起色。算命的先生說，隻有讓趙智鳳去當和尚，其母的病才能康複。父母哪裏舍得小兒子去當和尚受清苦呢?可是，懂事的趙智鳳不顧家裏阻攔，去了古佛岩廟。其母病愈之後，趙智鳳便削發為僧，跟著師傅化水治病普渡眾生，弘揚佛法。 他打鑿這些石像，是對父母恩重的深刻詮釋，是對孝道的弘揚與傳承。他要它們成為佛法與世俗倫理相結合的典範，引導世人感悟父母之恩，踐行孝道，走向心靈的寧靜與解脫。
一天，趙倩和父母在禪師的陪同下，聆聽著智宗禪師對父母恩重經變相的深刻講解，她深情地摟著趙琮和蔡氏，含淚說道：“爹娘，你們辛苦了......”
他時而駐足在父母恩重經變相的雕塑前，眼中滿是慈悲與期望。看著工匠們手中的刻刀在石頭上飛舞，他輕聲說道：“此父母恩重經變相，當刻畫出父母之愛如佛光普照，讓世人皆能感悟親情之珍貴，孝道之根本。” 他的聲音雖有些虛弱，卻帶著無盡的力量，工匠們聽在耳中，手中的動作更加專注起來。在寶頂山的雕琢現場，智宗禪師靜靜地凝視著那逐漸成形的父母恩重經變相雕塑，眼中滿是感慨與欣慰。
首先映入眼簾的是懷胎守護恩這一組。一位孕婦，身形沉重，“轉動亦難”，她靜靜地坐著保胎，麵容雖有疲憊卻滿是堅毅。旁邊的侍女端著一碗保胎藥，神色專注而溫柔，仿佛那碗中藥承載著無盡的希望。孕婦的手輕輕地放在隆起的腹部，仿佛在與腹中的孩子默默交流，那種小心翼翼的守護之情，讓人動容。
接著是臨產受苦恩。孕婦被侍女攙扶著，她以手撫肚，臉上的痛苦之色清晰可見。咬牙咧嘴的模樣，讓人切實感受到了分娩之苦。半蹲著的接生婦，紮衣卷袖，全神貫注地準備接生。一旁的端公手執令牌，口中念念有詞，為產婦驅邪。整個場景緊張而莊重，生動地展現了古人所說的 “母難之期”。
生子忘憂恩這一組，充滿了溫馨與喜悅。一對夫婦親密相攀，喜氣洋洋地逗著孩子玩耍。他們的臉上洋溢著幸福的笑容，仿佛世間的一切煩惱都在這一刻消散。孩子的天真無邪與父母的慈愛交織在一起，構成了一幅充滿溫情的畫麵。
咽苦吐苦恩中，母親吃著粗茶淡飯，卻用甘甜的乳汁哺育孩子。她看著孩子的眼神充滿了慈愛，那是一種無私的付出，隻為了孩子能夠健康成長。好吃的留給孩子，難吃的留給自己，這份深沉的母愛在這簡單的場景中展現得淋漓盡致。
推幹就濕恩裏，母親支起身來，小心翼翼地給孩子把尿。她的動作輕柔而熟練，眼中滿是關切。孩子睡在幹處，而母親自己則睡在孩子尿濕的地方，這份無微不至的關懷和悉心照料，讓人感受到了母愛的偉大。
哺育不盡恩中，一位豐腴健碩的母親無私地袒露著雙乳給孩子喂奶。她的眼神溫柔而堅定，仿佛在告訴孩子，無論何時，媽媽都會在你身邊。碑文上的頌詞 “不愁脂肉盡，唯恐小兒饑”，更是將母親的育兒心情和母愛的博大深厚表現得入木三分。
洗濯不盡恩的畫麵中，母親辛苦地搓洗著孩子的衣物。她的臉上雖有疲憊，但隻要看看孩子，聽聽他們稚氣活潑的笑聲，便覺得一切都值得。這份對孩子的愛，在日常的洗濯之事中體現得淋漓盡致。
偽造惡業恩裏，父母為兒女殺豬宰羊熱鬧地辦婚事。他們寧願自己入地獄受苦，也不願讓兒女沾殺生之罪名。這種深沉的愛，讓人感受到了父母為了孩子可以付出一切的決心。
遠行憶念恩中，兒子背著褡袋，扛著傘，告別父母即將遠行。父母扶杖送別，千叮嚀萬囑咐，依依難舍。父親的理智與母親的不舍形成了鮮明的對比，工匠師將這一瞬間人物的表情刻畫得栩栩如生，生動地再現了慈母那種 “意恐遲遲歸” 的情懷。
最後是究竟憐憫恩。老父母橫排並坐，兒子跪在他們麵前，父親正指著兒子，神情嚴肅地進行教育。碑文上的話語，深刻地體現了儒家的孝道觀念。父母對兒女的愛是人世間最崇高、最無私的愛，而兒女也應該用順承父母心意的方式來迴報這份愛。
智宗禪師看著這些雕塑，心中感慨萬千。他迴憶起自己5歲時，母親病重，看過許多大夫，試過不少藥方都不見起色。算命的先生說，隻有讓趙智鳳去當和尚，其母的病才能康複。父母哪裏舍得小兒子去當和尚受清苦呢?可是，懂事的趙智鳳不顧家裏阻攔，去了古佛岩廟。其母病愈之後，趙智鳳便削發為僧，跟著師傅化水治病普渡眾生，弘揚佛法。 他打鑿這些石像，是對父母恩重的深刻詮釋，是對孝道的弘揚與傳承。他要它們成為佛法與世俗倫理相結合的典範，引導世人感悟父母之恩，踐行孝道，走向心靈的寧靜與解脫。
一天，趙倩和父母在禪師的陪同下，聆聽著智宗禪師對父母恩重經變相的深刻講解，她深情地摟著趙琮和蔡氏，含淚說道：“爹娘，你們辛苦了......”