第69章 焚書毀史:為什麽日本沒有卑彌唿 上
天幕開課，未來知識唾手可得 作者：白花扁豆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【《三國誌》中的邪馬台國與卑彌唿女王，日本為何刻意不記載，古代日本史書背後的政治操控，腦洞最大猜想。】
陳壽:(⊙o⊙)
唐以前的朝代:這期天幕有日本！
帝王們問專門管外事的大臣:邪馬台國，卑彌唿，你們誰聽說過？
除了魏朝和晉初的臣子，其他人都搖頭。
【不管是中國人還是日本人，學過中學曆史的肯定都知道邪馬台國的卑彌唿女王，但是其實，她的存在完全是靠《三國誌》的記錄，日本沒有任何史料清楚留下她的故事。】
古人們:哦，天幕中學有專門的曆史課。但是學的也太細了吧，連無名小國的曆史都學，後世中學教育竟恐怖如斯！
【如果不是有遣使中國的事情，可能邪馬台國和卑彌唿女王就要被曆史遺忘了。那麽為什麽他們會從日本的曆史書中消失呢？今天我們來聊聊這個話題。】
帝王們:其中必有政變、陰謀和刻意掩蓋。
隋以前的史官們:emmmm，你說的那個蠻夷小國她有文字嗎？就算有文字她有史書嗎？
【現在知道邪馬台國和卑彌唿，主是因為在陳壽《三國誌》的《魏誌·倭人傳》中有提到，而且記錄還挺細。】
東漢君臣:倭人我知道啊，倭奴國，原來是他們。好了，我現在知道去他們家的路了。
【這部分的內容大致可以分為三部分:第一部分是從魏國到邪馬台國的路線說明。】
此時，天幕放出了一張地圖，上麵用紅色線條繪出了從洛陽向東北，經帶方郡向南，出海到邪馬台國的路線圖。
從始皇帝到唐朝皇帝們:原來在這兒啊，這也不遠，就隔著這麽個小海溝，應該不難打，不過得從朝鮮\/高句麗走。
忽必烈:嗬嗬，看著小吧，實際上卻能吞沒我吞沒我十幾萬大軍。
【第二部分是關於倭人地區的自然環境和人們的生活狀況，第三部分則是邪馬台國與魏國的關係。
當然，卑彌唿是出現在第三個部分的。
總結起來說，倭人傳中的倭人生活在從魏國出發東南方向海中的多山島嶼上，是從帶方郡(今韓國首爾周邊)開始沿海而行，經過韓國再向南，接著再向東，就到達了邪馬台國，航程總共有裏遠。】
諸朝帝王們:韓國原來在這啊，這就是之前天幕裏捧美國臭腳的韓國吧。可這塊地方不該是箕子朝鮮\/高句麗\/百濟\/新羅\/高麗，不該對中原臣服嗎，怎麽跑去給美國當狗了？在中原臥榻之側懷抱異心，不可容忍啊……
【這個說法不僅模糊、缺少參照，而且裏已經遠遠超出中國到日本的距離，所以，對於邪馬台國的定位，現在還是個爭議話題。
在日本的學界，主要是九州說和近畿說兩種主張，也有其他地方的小眾假說。】
諸朝帝王士大夫們:小地方裏麵的小地方叫九州，配嗎？
【然後關於倭國的自然環境和人們的生活狀況，倭人傳記錄的倭人地區氣候溫暖，有紋身和寬衣的習俗，寬衣不是脫衣服的意思，是指類似披風的衣服形式。
還記載了倭人采用墓葬、有葬禮和宗教習俗，甚至還提到了稅收製度以及大人、下戶這樣的社會階級製度。當然，當然大人就是指統治階級，下戶指的就是普通民眾。
在《倭人傳》裏有這樣一段描述:當下戶遇到大人時，要躲進旁邊的草叢讓路，跟大人打招唿時要跪在地上，雙手按在地上向大人表示敬意。】
秦漢時期古人:遇見就要躲起來，打招唿就要跪拜，好變態啊。
【聽起來很中國古代style，但在1800年前的當時反而是震撼漢人，畢竟當時的中原王朝三公坐而論道的時代才過去沒多久，朝廷中的日常跪拜禮還要再等幾百年之後才會成為定製。】
秦漢時期的古人:這麽變態的事，我們這以後也會發生甚至成為常態？
明清:那咋了？
【然後第三部分關於邪馬台國，記載了公元239年6月，倭國女王派遣大夫難升米作為使者前往帶方郡，希望向魏國皇帝敬獻禮物。
之後同年12月，曹魏委托帶方郡的地方官員轉交倭國使者，冊封倭國女王為“親魏倭王”，且授予了金印和紫色綬帶。】
荀彧:盯.jpg
曹操:我曹孟德一生是漢臣，絕不會稱帝的！（小聲）最多讓皇帝封我個魏王當當。
【倭國女王指的當然是邪馬台國的卑彌唿女王，據說卑彌唿是以鬼道治理邪馬台國，在她成為女王之前，日本是由男性統治的長時間戰亂時代，她成為女王之後，邪馬台國才逐漸安定下來。】
宋朝及之後的士大夫們:哼，女主治國，蠻俗！
【卑彌唿未婚，由她的一個弟弟協助她處理政務，但是她似乎也有一個專門伺候餐食的男仆，卑彌唿去世之後葬進了巨大的墳墓。
之後，邪馬台國由一名男性繼承，不久又爆發了內戰，再然後，卑彌唿的一位族妹被確立為新的女王，國家得以再次平靜。】
宋朝及之後的士大夫們:我們千方百計防著再出一位女主，你們可倒好，不是女的統治還不得勁是吧。
【大致就是這樣。那既然三國誌中都能有如此詳細的記錄，日本本土的皇族和貴族自然也應該了解邪馬台國的情況呀。
那我們進入正題，邪馬台國和卑彌唿為什麽從日本曆史的記錄中消失了？】
隋以前的史官們:我還是那句話，他們有曆史記錄嗎？
【先來說說邪馬台國，1800年前的事情，對於日本曆史而言，已經是神話時代、過渡時代這種古老故事了。
一般都是要找現存最古老的曆史書《古事記》，或者是官修最古老的曆史書《日本書紀》中有沒有相關的記錄，但是即使是他們成書的時間，距離公元三世紀也已經很遠了。】
隋以前的史官們:大意了，他們還真有史書！
【《古事記》完成於公元712年，而《日本書紀》則是完成於公元720年。
其中作為官修史的《日本書紀》采用了編年史的方式，相比《古事記》中神話故事也少了很多，一般參考性都更強。
但是無論如何，兩者都沒有記錄邪馬台國和卑彌唿，可能更古老的《天皇記》、《國記》等官修史書會有相關的記錄，但是這些已經失傳了。
而對於《古事記》和《日本書紀》，邪馬台國和卑彌唿並非是在後世流傳中被刪減或者是失傳了，而是一開始成書的時候就沒有記錄這些事情。
一般的主張是，如果邪馬台國和卑彌唿真實存在的話，那麽這兩本書在成書時，編纂者本身應該是知道這些記錄的，但是出於政治目的而選擇沒有記錄。】
諸朝帝王:我就說，應該就是有外力影響！
【因為這兩者的編纂過程應該是處於中大兄皇子、中臣鐮足以及藤原不比等的時代，也就是說藤原氏的時代即將開始了。】
百姓們:啊？怎麽說藤原氏的時代，姓中的和姓藤原的是一夥的嗎？
帝王們:都是什麽破名字……
南宋朝廷:藤原，好耳熟啊，日本是不是好幾個幕府將軍姓藤原來著？
【作為大權臣的藤原不比等，他所出生的藤原氏與蘇我氏是水火不容的關係，而邪馬台國的相關記錄對於蘇我氏有利，所以這部分被藤原不比等要求不記錄的。
但是藤原氏和蘇我氏的恩怨又關邪馬台什麽事呢？
這個就說來話長了，要從飛鳥奈良時代的日本這幾個豪族的恩怨說起，關鍵要追溯到六世紀到七世紀，那還是聖德太子和蘇我氏這些早期豪族活躍的時期。
九州爆發了磐井之亂，當時朝鮮半島正處於三國時代，分為高句麗、百濟和新羅，除了這三個大國，朝鮮半島南部受到日本影響的小國們組成了伽耶聯盟以求自存。】
諸朝帝王們:這地圖不太對吧，高句麗沒有這麽小的時候吧？
儒生們:蠻夷小國也對隔山隔海的外部有影響力？咱們的王化該再強一點。
【當時日本的大和政權也在伽耶設置了殖民據點，後來這個據點被新羅國攻占了，日本自然不能坐視不管，於是派出了中臣一族出身的近江毛野為總大將，率軍6萬人進攻朝鮮半島，中臣氏的主要勢力也跟隨出征。】
“殖民據點？”
諸朝統治者們陷入沉思。
【雖然中臣氏很可能是從九州發展而來的，但是現在他們已經放棄了祖業，要先前往九州北部才能坐船去朝鮮半島。
結果近江毛野的軍隊還沒有上船，就在前往九州的途中被當地出身的另一個豪族磐井氏阻擊。
磐井氏不滿大和王權已久，並且此時得到了新羅國的支持，決定發動叛亂，結果近江毛野6萬大軍竟然戰敗了，差點就丟人丟到朝鮮去了。之後繼體天皇任命物部鹿火為將軍前往九州平叛。】
諸朝帝王:什麽？什麽天皇？！
李治:誰許你用的！
隋煬帝:無恥蠻夷，稱天子朕已經原諒你一次了，竟還敢稱天皇！來啊，發兵，打他！
百姓們:這個日本到底厲不厲害啊？看圖上比中原小這麽多，但在後世能打敗中原，而且現在咱們皇上隻是“皇”，他們國家卻有“天皇”，整不明白了。
謀士們:這磐井氏被新羅國挑唆利用了。
陳壽:(⊙o⊙)
唐以前的朝代:這期天幕有日本！
帝王們問專門管外事的大臣:邪馬台國，卑彌唿，你們誰聽說過？
除了魏朝和晉初的臣子，其他人都搖頭。
【不管是中國人還是日本人，學過中學曆史的肯定都知道邪馬台國的卑彌唿女王，但是其實，她的存在完全是靠《三國誌》的記錄，日本沒有任何史料清楚留下她的故事。】
古人們:哦，天幕中學有專門的曆史課。但是學的也太細了吧，連無名小國的曆史都學，後世中學教育竟恐怖如斯！
【如果不是有遣使中國的事情，可能邪馬台國和卑彌唿女王就要被曆史遺忘了。那麽為什麽他們會從日本的曆史書中消失呢？今天我們來聊聊這個話題。】
帝王們:其中必有政變、陰謀和刻意掩蓋。
隋以前的史官們:emmmm，你說的那個蠻夷小國她有文字嗎？就算有文字她有史書嗎？
【現在知道邪馬台國和卑彌唿，主是因為在陳壽《三國誌》的《魏誌·倭人傳》中有提到，而且記錄還挺細。】
東漢君臣:倭人我知道啊，倭奴國，原來是他們。好了，我現在知道去他們家的路了。
【這部分的內容大致可以分為三部分:第一部分是從魏國到邪馬台國的路線說明。】
此時，天幕放出了一張地圖，上麵用紅色線條繪出了從洛陽向東北，經帶方郡向南，出海到邪馬台國的路線圖。
從始皇帝到唐朝皇帝們:原來在這兒啊，這也不遠，就隔著這麽個小海溝，應該不難打，不過得從朝鮮\/高句麗走。
忽必烈:嗬嗬，看著小吧，實際上卻能吞沒我吞沒我十幾萬大軍。
【第二部分是關於倭人地區的自然環境和人們的生活狀況，第三部分則是邪馬台國與魏國的關係。
當然，卑彌唿是出現在第三個部分的。
總結起來說，倭人傳中的倭人生活在從魏國出發東南方向海中的多山島嶼上，是從帶方郡(今韓國首爾周邊)開始沿海而行，經過韓國再向南，接著再向東，就到達了邪馬台國，航程總共有裏遠。】
諸朝帝王們:韓國原來在這啊，這就是之前天幕裏捧美國臭腳的韓國吧。可這塊地方不該是箕子朝鮮\/高句麗\/百濟\/新羅\/高麗，不該對中原臣服嗎，怎麽跑去給美國當狗了？在中原臥榻之側懷抱異心，不可容忍啊……
【這個說法不僅模糊、缺少參照，而且裏已經遠遠超出中國到日本的距離，所以，對於邪馬台國的定位，現在還是個爭議話題。
在日本的學界，主要是九州說和近畿說兩種主張，也有其他地方的小眾假說。】
諸朝帝王士大夫們:小地方裏麵的小地方叫九州，配嗎？
【然後關於倭國的自然環境和人們的生活狀況，倭人傳記錄的倭人地區氣候溫暖，有紋身和寬衣的習俗，寬衣不是脫衣服的意思，是指類似披風的衣服形式。
還記載了倭人采用墓葬、有葬禮和宗教習俗，甚至還提到了稅收製度以及大人、下戶這樣的社會階級製度。當然，當然大人就是指統治階級，下戶指的就是普通民眾。
在《倭人傳》裏有這樣一段描述:當下戶遇到大人時，要躲進旁邊的草叢讓路，跟大人打招唿時要跪在地上，雙手按在地上向大人表示敬意。】
秦漢時期古人:遇見就要躲起來，打招唿就要跪拜，好變態啊。
【聽起來很中國古代style，但在1800年前的當時反而是震撼漢人，畢竟當時的中原王朝三公坐而論道的時代才過去沒多久，朝廷中的日常跪拜禮還要再等幾百年之後才會成為定製。】
秦漢時期的古人:這麽變態的事，我們這以後也會發生甚至成為常態？
明清:那咋了？
【然後第三部分關於邪馬台國，記載了公元239年6月，倭國女王派遣大夫難升米作為使者前往帶方郡，希望向魏國皇帝敬獻禮物。
之後同年12月，曹魏委托帶方郡的地方官員轉交倭國使者，冊封倭國女王為“親魏倭王”，且授予了金印和紫色綬帶。】
荀彧:盯.jpg
曹操:我曹孟德一生是漢臣，絕不會稱帝的！（小聲）最多讓皇帝封我個魏王當當。
【倭國女王指的當然是邪馬台國的卑彌唿女王，據說卑彌唿是以鬼道治理邪馬台國，在她成為女王之前，日本是由男性統治的長時間戰亂時代，她成為女王之後，邪馬台國才逐漸安定下來。】
宋朝及之後的士大夫們:哼，女主治國，蠻俗！
【卑彌唿未婚，由她的一個弟弟協助她處理政務，但是她似乎也有一個專門伺候餐食的男仆，卑彌唿去世之後葬進了巨大的墳墓。
之後，邪馬台國由一名男性繼承，不久又爆發了內戰，再然後，卑彌唿的一位族妹被確立為新的女王，國家得以再次平靜。】
宋朝及之後的士大夫們:我們千方百計防著再出一位女主，你們可倒好，不是女的統治還不得勁是吧。
【大致就是這樣。那既然三國誌中都能有如此詳細的記錄，日本本土的皇族和貴族自然也應該了解邪馬台國的情況呀。
那我們進入正題，邪馬台國和卑彌唿為什麽從日本曆史的記錄中消失了？】
隋以前的史官們:我還是那句話，他們有曆史記錄嗎？
【先來說說邪馬台國，1800年前的事情，對於日本曆史而言，已經是神話時代、過渡時代這種古老故事了。
一般都是要找現存最古老的曆史書《古事記》，或者是官修最古老的曆史書《日本書紀》中有沒有相關的記錄，但是即使是他們成書的時間，距離公元三世紀也已經很遠了。】
隋以前的史官們:大意了，他們還真有史書！
【《古事記》完成於公元712年，而《日本書紀》則是完成於公元720年。
其中作為官修史的《日本書紀》采用了編年史的方式，相比《古事記》中神話故事也少了很多，一般參考性都更強。
但是無論如何，兩者都沒有記錄邪馬台國和卑彌唿，可能更古老的《天皇記》、《國記》等官修史書會有相關的記錄，但是這些已經失傳了。
而對於《古事記》和《日本書紀》，邪馬台國和卑彌唿並非是在後世流傳中被刪減或者是失傳了，而是一開始成書的時候就沒有記錄這些事情。
一般的主張是，如果邪馬台國和卑彌唿真實存在的話，那麽這兩本書在成書時，編纂者本身應該是知道這些記錄的，但是出於政治目的而選擇沒有記錄。】
諸朝帝王:我就說，應該就是有外力影響！
【因為這兩者的編纂過程應該是處於中大兄皇子、中臣鐮足以及藤原不比等的時代，也就是說藤原氏的時代即將開始了。】
百姓們:啊？怎麽說藤原氏的時代，姓中的和姓藤原的是一夥的嗎？
帝王們:都是什麽破名字……
南宋朝廷:藤原，好耳熟啊，日本是不是好幾個幕府將軍姓藤原來著？
【作為大權臣的藤原不比等，他所出生的藤原氏與蘇我氏是水火不容的關係，而邪馬台國的相關記錄對於蘇我氏有利，所以這部分被藤原不比等要求不記錄的。
但是藤原氏和蘇我氏的恩怨又關邪馬台什麽事呢？
這個就說來話長了，要從飛鳥奈良時代的日本這幾個豪族的恩怨說起，關鍵要追溯到六世紀到七世紀，那還是聖德太子和蘇我氏這些早期豪族活躍的時期。
九州爆發了磐井之亂，當時朝鮮半島正處於三國時代，分為高句麗、百濟和新羅，除了這三個大國，朝鮮半島南部受到日本影響的小國們組成了伽耶聯盟以求自存。】
諸朝帝王們:這地圖不太對吧，高句麗沒有這麽小的時候吧？
儒生們:蠻夷小國也對隔山隔海的外部有影響力？咱們的王化該再強一點。
【當時日本的大和政權也在伽耶設置了殖民據點，後來這個據點被新羅國攻占了，日本自然不能坐視不管，於是派出了中臣一族出身的近江毛野為總大將，率軍6萬人進攻朝鮮半島，中臣氏的主要勢力也跟隨出征。】
“殖民據點？”
諸朝統治者們陷入沉思。
【雖然中臣氏很可能是從九州發展而來的，但是現在他們已經放棄了祖業，要先前往九州北部才能坐船去朝鮮半島。
結果近江毛野的軍隊還沒有上船，就在前往九州的途中被當地出身的另一個豪族磐井氏阻擊。
磐井氏不滿大和王權已久，並且此時得到了新羅國的支持，決定發動叛亂，結果近江毛野6萬大軍竟然戰敗了，差點就丟人丟到朝鮮去了。之後繼體天皇任命物部鹿火為將軍前往九州平叛。】
諸朝帝王:什麽？什麽天皇？！
李治:誰許你用的！
隋煬帝:無恥蠻夷，稱天子朕已經原諒你一次了，竟還敢稱天皇！來啊，發兵，打他！
百姓們:這個日本到底厲不厲害啊？看圖上比中原小這麽多，但在後世能打敗中原，而且現在咱們皇上隻是“皇”，他們國家卻有“天皇”，整不明白了。
謀士們:這磐井氏被新羅國挑唆利用了。