第8章 細讀《祝福》3
天幕開課，未來知識唾手可得 作者：白花扁豆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【她終於隱約的意識到，也許從一開始她就信仰錯了對象，所以越是執著的前進，就越是要走入死境。
所以在生命即將消逝的前一刻，她把所有的希望寄托在了小說中的“我”，也就是一個在外麵上過幾天學，接受了點新思想的新式知識分子身上。
她希望我能為她指明一條新的道路，但是我卻因為害怕承擔責任，給了她一個含混不清的答案。】
原文:“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢少年，往往敢於給人解決問題，選定了醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。
天幕之下許許多多的“老成人”，紛紛點頭以示讚同:是啊，就是不能隨便給人出主意幫人辦事的，一個不好就落了埋怨。
【“我”能看透魯四老爺的虛偽，“我”能看透圍觀群眾的惡毒，“我”能看透宗教信仰的愚昧，但我偏偏是不肯為她點破。】
“這個‘我’也好壞哦。”天幕下一個紮著雙鬟的小女孩不高興道。
【這既是因為我早已不是當初那個一腔熱血的青年，在生活的反複捶打下，我也學會了明哲保身，三緘其口，學會了一切以己為先。也是因為我也不知道點破了祥林嫂的夢後，究竟該指引她往何處去……】
文人們:隱喻，這裏絕對有隱喻！
【《祝福》寫於1924年2月7日……】
皇帝們:快！剛才記下的那個朝代和年代圖呢？快算算天幕上這個1924距離本朝大概有多少年？
侍從們、曆法學者們:1924減去——
【而在1923年12月26日，也就是一個多月前，魯迅剛剛在北京女子高等師範學校發表了著名講演《娜拉走後怎樣》】
什麽學校？女子？師範？
什麽意思？讓女子們在一個“高等”師範學校裏學習嗎？這怎麽行？學出來她們幹什麽，給人當先生？
腦子裏從來沒有女子上學這個概念的帝王、文人和百姓們無不震驚，他們有人感覺是被打開了新大門，有人卻仿佛受到了冒犯般跳起腳來。
女君鄧綏卻一臉認真的看著天幕，她令治下女子也受教育，開創男女同校，她想看看那麽多年後的魯迅那個年代，他們的教育是什麽樣的，有沒有自己能學習的地方。
演講原文:一個娜拉的出走，或者也許不至於感到困難的，因為這人物很特別，舉動也新鮮，能得到若幹人們的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經是不自由了，然而倘有一百個娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經濟權之為可靠。在經濟方麵得到自由，就不是傀儡了麽？也還是傀儡。
【所以你會發現在現實中的魯迅和小說中的“我”，麵臨的問題是一樣的，他不確定點醒了更多的祥林嫂和娜拉，究竟是幫他們還是害他們。】
天幕下的許多男人女人都不能理解，這個魯迅為什麽要考慮這個問題，為什麽要點醒被稱為“祥林嫂”和“娜拉”的女人，而他又要點醒她們什麽。
明朝離經叛道的李贄，和跟他有著相似想法的人們，卻大概可以隱約猜到一部分。
【因為他自己也看不到新的未來究竟在何方，但他已經清晰的預見到，娜拉們的出走需要付出淋漓的鮮血，他害怕因為自己的鼓動讓眼前的這些年輕人飛蛾撲火。
可看著這些人因找不到出路，一步步走入死境，他又深感自己要承擔很大的責任。所以在演講的最後，魯迅也和小說中的我一樣給了一個“說不清”的答案。】
演講原文:中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不會動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總是要打到的。但是從那裏來，怎麽地來，我也是不能確切地知道。我這講演也就此完結了。
天幕下，很少有人能夠理解魯迅在說什麽，不過學習是有滯後性的，當以後他們看到更多的短視頻，了解了更多社會變革，大概就會在某一個瞬間全想明白。
少數的圖謀變法之人則意識到，他們是在圖謀變革，但他們還沒有方向，而他們的國家已經是積重難返。
【小說中的我在祥林嫂熱切期待答案的目光中無言以對，含含混混的落荒而逃，那種纏繞著我的不可解脫的負疚感，正是魯迅本人此時彷徨心境的真實再現。
後來在與許廣平的通信中，魯迅卸下了心防，坦誠了自己內心真實的想法:人道主義與個人無治主義這兩種思想消長起伏，所以我忽爾愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則竟因為希望生命從速消磨，所以故意拚命的做。】
《祝福》原文:我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，隻覺得天地聖眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。
【舊曆年關，是老百姓一年中最重要的節日，大家在這一天都會忙著敬神祈福。沒人關心祥林嫂的死活，更沒有人認為她的死，自己有什麽責任。
每個人都會說，祥林嫂是窮死的，或者是自己愚昧無知，封建迷信，死了也是活該。
但問題是她為何將神權視為自己最後一根救命稻草？因為她在現世已經找不到一絲一毫的溫情。
魯迅花了很多的篇幅寫她反複的講述自己孩子被狼吃掉後的自我遣責，她的期待是很卑微的，哪怕是一丁點兒旁人的迴應，哪怕是一小會兒的駐足，聽一聽她的悲痛，她的精神焦慮就稍微減輕了。
而她反複的陳說引來的卻是魯鎮人把她的悲劇當成是自己優越的顯示，當成了飯後笑料取樂。
書外的看客也不遑多讓，把她直接拿來做一個貶損他人的俏皮話。到了最後，除了祥林嫂，似乎大家都沉浸在祝福和快樂之中。
無一人感到的悲劇才是最大的悲劇，而幾乎無視的絕望才是最深的悲情。在小說裏，“我”在這繁響的擁抱中將心裏最後一點疑慮一掃而空，也沉入了群體性的醉醺醺的麻木之中。】
天幕下某個小鎮之中，一邊守店看攤一邊看天幕的小商販們，看了眼大街中央穿的破破爛爛，瘋瘋癲癲的大肚子女人，一時沉默。
女人原也是小康之家的女兒，因為未婚夫死了，夫家娘家叫她守望門寡，她不願意，父母將她關了起來。
後來她夫家的“大伯哥”發達了，夫家全跟著去了府城，沒人想到帶著她。
父母死後，她忽然日日跑出來，開始還有人和她說話，沒看出什麽毛病，隻覺得她精神不太好。但後來聽她弟媳說她被關的腦子出了毛病，瘋癲的很，大家也都不敢再理她。
前幾個月，女人突然消失了一陣子，再出現就已經有了很大的肚子，每日傍晚，一個附近村裏的佝僂老光棍會把她領走。
然而這事兒，她自己娘家兄弟弟媳都不說話不出頭，他們這些普通街坊也不好置喙什麽。
【而在現實裏魯迅卻選擇再次下場，站在了夢醒的祥林嫂和娜拉們身邊，和她們一起抗爭。
1925年5月30日，為反對日本資本家們的壓榨，上海工人和學生發起遊行，過程中發生了打死10多人的“五卅慘案”。引發了全國性的……】
武曌:日本？壓榨？蕞爾小國怎麽壓榨的上國子民？
明清兩朝有血性的將領:日本怎麽敢？陛下，讓臣去滅了它！
忽必烈:打了，輸給了神風，我能有什麽辦法？
大慫:打陸地上的我都夠嗆，日本那麽遠，打不了一點。
【女師大就處在與軍閥政權對抗的最前線，為了保護學生不受顛倒黑白的虛假宣傳的蒙蔽，魯迅與沈尹默、錢玄同、周作人等6位在女師大授課的北京大學教授聯名發表了《對於北京女子師範大學風潮宣言》。
堅決與進步學生站在一起，反對教育部關停女師大。當北洋政府下令暴力驅逐固守在校內的30名學生，魯迅又與學生們一起組成校務維持會，在宗帽胡同租借房子做臨時校舍，於10月正式開學，守護女師大最後的燈火。
同年11月30日段祺瑞失勢，教育總長章士釗去職，在被迫離開校舍三個月後，魯迅、許壽裳等人終於可以帶領原女師大的學生們徒步迴到石駙馬大街的學校主樓。
翌日，師徒們一起拍下了這張珍貴的紀念勝利的合影，在照片的背後，魯迅寫下了8個字:修我甲兵，與子偕行。
在思想的求索中，魯迅總是會因看問題的深邃和複雜陷入自我痛苦的彷徨之中。但這並不阻礙他在每一次現實鬥爭來臨之時，毅然決然的拋棄不時閃現的個人主義，繼續投身戰鬥之中。】
視頻結束，絕大多數人都對那張合影最感興趣:是真人誒，一模一樣的，不知道要多少錢，要好久才能出現這個合影術。
畫工們為那個時代的同行的飯碗擔憂了一秒。
皇帝們則對視頻中提到的軍閥政權而心頭沉重，軍閥，聽起來就是軍頭，是不聽中央的，自己搞了小朝廷嗎？
唐後期皇帝們:莫非是軍鎮？
【: 從小就覺得祥林嫂是受害者、可憐人，可是後來竟然班級裏、包括老師，都似乎祥林嫂是個反派似的調侃[撇嘴]
: 沒有吧，我學的時候不是那樣
: 上學的時候沒人調侃。這幾年才有的】
【: 當時我們上這篇課文就有一個問題是誰是殺死祥林嫂的兇手，其實每個人都是】
【: 小時候學的時候不懂，是真的覺得祥林嫂是個怨婦。後來長大，經曆多了，才知道她的不容易。
: 而且她真的好勇敢[泣不成聲]
: 其實她一直在反抗，隻是社會太殘酷，反抗也反抗不了。】
【: 我們老師講這篇文的時候，隻說是社會讓祥林嫂變得這麽可憐，她和孔乙己一樣，這麽悲慘的遭遇都是這個社會造成的】
天幕下的百姓:天幕裏的人都上過學的嗎？哦對，他們都是用字說的這些話，肯定是讀書識字的。
就是他們的名字都好奇怪，什麽性感母蟑螂，純情狂野大馬猴，奶油火雞麵……
【: 天哪，以前覺得所有人都愚昧，被封建禮教束縛，人人身不由己，現在才看懂，封建禮教不過是個工具，想用想棄靈活得哈】
【: 講解得很好[玫瑰] [比心] 可以再講講《狂人日記》《阿q正傳》《藥》，上學時真是囫圇吞棗，未能理解其中深意[捂臉]】
【: 康有為，聽到了嗎，點你呢[微笑]】
【: 寫的太絕了，真的，越長大越理解 甚至裏麵的男人女人，好像我都見過。唉，曾經那麽鮮活真摯的祥林嫂啊，做盡了守盡了世上的“規矩”就這樣死了。
: 人人都是祥林嫂[泣不成聲]
: 人人不一定是祥林嫂，但人人一不小心就會成為看客】
說的不錯，每個看了天幕的人都覺得裏麵出現的一些人和事似曾相識，除了那些生而高貴的皇族和貴族。
【: 祥林嫂出逃這一段當初看的時候真的沒想到這一層，她竟然能這樣勇敢】
【: 一輩子都在做閱讀理解的中國人，你和我】
【: 人本身就是多麵的，有時是祥林嫂，有時是看客[泣不成聲]】
【: 一女的私信律師問：大姑姐早結婚了，家裏拆遷是不是就沒大姑姐的事兒了。其實吧，哪種思潮下這種人都數不勝數。利益在哪兒ta屁股就挪到哪兒，嫁人潑水論對她有利她就用，到了生育損傷、繼承自己親爹媽遺產的時候估計就唿籲“平權”了。 所以我一直覺得別紮堆，要麽被別人當槍砂別人，要麽自己就是炮灰。
: 利益在哪兒屁股就在哪兒，說的太對了，人總去對自己有好處的一邊】
不少朝代的“繼承者們”急了，啥意思？嫁出去的閨女還能跑迴來分爹媽的遺產？憑啥？都給過嫁妝了還迴來跟兄弟爭遺產，真不要臉！
完全不看自己家給姐妹的陪嫁是一個柳木櫃，一個包袱，還是兩件穿在身上的舊衣裳。不過古代這些嫁出去的女兒基本也完全不用贍養父母，甚至連照顧擦洗也不用就是了。
【: 小學就聽了一個故事，就是小猴子受傷，別人問他怎麽了，他每次都展開傷口給別人看，最後傷口裂開太大死了[流淚]】
【:不要溫和的走進那個良夜】
【: 聖人之聖，在於猶豫以後的，依然選擇了撕開黑夜，透進了光亮。】
所以在生命即將消逝的前一刻，她把所有的希望寄托在了小說中的“我”，也就是一個在外麵上過幾天學，接受了點新思想的新式知識分子身上。
她希望我能為她指明一條新的道路，但是我卻因為害怕承擔責任，給了她一個含混不清的答案。】
原文:“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢少年，往往敢於給人解決問題，選定了醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。
天幕之下許許多多的“老成人”，紛紛點頭以示讚同:是啊，就是不能隨便給人出主意幫人辦事的，一個不好就落了埋怨。
【“我”能看透魯四老爺的虛偽，“我”能看透圍觀群眾的惡毒，“我”能看透宗教信仰的愚昧，但我偏偏是不肯為她點破。】
“這個‘我’也好壞哦。”天幕下一個紮著雙鬟的小女孩不高興道。
【這既是因為我早已不是當初那個一腔熱血的青年，在生活的反複捶打下，我也學會了明哲保身，三緘其口，學會了一切以己為先。也是因為我也不知道點破了祥林嫂的夢後，究竟該指引她往何處去……】
文人們:隱喻，這裏絕對有隱喻！
【《祝福》寫於1924年2月7日……】
皇帝們:快！剛才記下的那個朝代和年代圖呢？快算算天幕上這個1924距離本朝大概有多少年？
侍從們、曆法學者們:1924減去——
【而在1923年12月26日，也就是一個多月前，魯迅剛剛在北京女子高等師範學校發表了著名講演《娜拉走後怎樣》】
什麽學校？女子？師範？
什麽意思？讓女子們在一個“高等”師範學校裏學習嗎？這怎麽行？學出來她們幹什麽，給人當先生？
腦子裏從來沒有女子上學這個概念的帝王、文人和百姓們無不震驚，他們有人感覺是被打開了新大門，有人卻仿佛受到了冒犯般跳起腳來。
女君鄧綏卻一臉認真的看著天幕，她令治下女子也受教育，開創男女同校，她想看看那麽多年後的魯迅那個年代，他們的教育是什麽樣的，有沒有自己能學習的地方。
演講原文:一個娜拉的出走，或者也許不至於感到困難的，因為這人物很特別，舉動也新鮮，能得到若幹人們的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經是不自由了，然而倘有一百個娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經濟權之為可靠。在經濟方麵得到自由，就不是傀儡了麽？也還是傀儡。
【所以你會發現在現實中的魯迅和小說中的“我”，麵臨的問題是一樣的，他不確定點醒了更多的祥林嫂和娜拉，究竟是幫他們還是害他們。】
天幕下的許多男人女人都不能理解，這個魯迅為什麽要考慮這個問題，為什麽要點醒被稱為“祥林嫂”和“娜拉”的女人，而他又要點醒她們什麽。
明朝離經叛道的李贄，和跟他有著相似想法的人們，卻大概可以隱約猜到一部分。
【因為他自己也看不到新的未來究竟在何方，但他已經清晰的預見到，娜拉們的出走需要付出淋漓的鮮血，他害怕因為自己的鼓動讓眼前的這些年輕人飛蛾撲火。
可看著這些人因找不到出路，一步步走入死境，他又深感自己要承擔很大的責任。所以在演講的最後，魯迅也和小說中的我一樣給了一個“說不清”的答案。】
演講原文:中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不會動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總是要打到的。但是從那裏來，怎麽地來，我也是不能確切地知道。我這講演也就此完結了。
天幕下，很少有人能夠理解魯迅在說什麽，不過學習是有滯後性的，當以後他們看到更多的短視頻，了解了更多社會變革，大概就會在某一個瞬間全想明白。
少數的圖謀變法之人則意識到，他們是在圖謀變革，但他們還沒有方向，而他們的國家已經是積重難返。
【小說中的我在祥林嫂熱切期待答案的目光中無言以對，含含混混的落荒而逃，那種纏繞著我的不可解脫的負疚感，正是魯迅本人此時彷徨心境的真實再現。
後來在與許廣平的通信中，魯迅卸下了心防，坦誠了自己內心真實的想法:人道主義與個人無治主義這兩種思想消長起伏，所以我忽爾愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則竟因為希望生命從速消磨，所以故意拚命的做。】
《祝福》原文:我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，隻覺得天地聖眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。
【舊曆年關，是老百姓一年中最重要的節日，大家在這一天都會忙著敬神祈福。沒人關心祥林嫂的死活，更沒有人認為她的死，自己有什麽責任。
每個人都會說，祥林嫂是窮死的，或者是自己愚昧無知，封建迷信，死了也是活該。
但問題是她為何將神權視為自己最後一根救命稻草？因為她在現世已經找不到一絲一毫的溫情。
魯迅花了很多的篇幅寫她反複的講述自己孩子被狼吃掉後的自我遣責，她的期待是很卑微的，哪怕是一丁點兒旁人的迴應，哪怕是一小會兒的駐足，聽一聽她的悲痛，她的精神焦慮就稍微減輕了。
而她反複的陳說引來的卻是魯鎮人把她的悲劇當成是自己優越的顯示，當成了飯後笑料取樂。
書外的看客也不遑多讓，把她直接拿來做一個貶損他人的俏皮話。到了最後，除了祥林嫂，似乎大家都沉浸在祝福和快樂之中。
無一人感到的悲劇才是最大的悲劇，而幾乎無視的絕望才是最深的悲情。在小說裏，“我”在這繁響的擁抱中將心裏最後一點疑慮一掃而空，也沉入了群體性的醉醺醺的麻木之中。】
天幕下某個小鎮之中，一邊守店看攤一邊看天幕的小商販們，看了眼大街中央穿的破破爛爛，瘋瘋癲癲的大肚子女人，一時沉默。
女人原也是小康之家的女兒，因為未婚夫死了，夫家娘家叫她守望門寡，她不願意，父母將她關了起來。
後來她夫家的“大伯哥”發達了，夫家全跟著去了府城，沒人想到帶著她。
父母死後，她忽然日日跑出來，開始還有人和她說話，沒看出什麽毛病，隻覺得她精神不太好。但後來聽她弟媳說她被關的腦子出了毛病，瘋癲的很，大家也都不敢再理她。
前幾個月，女人突然消失了一陣子，再出現就已經有了很大的肚子，每日傍晚，一個附近村裏的佝僂老光棍會把她領走。
然而這事兒，她自己娘家兄弟弟媳都不說話不出頭，他們這些普通街坊也不好置喙什麽。
【而在現實裏魯迅卻選擇再次下場，站在了夢醒的祥林嫂和娜拉們身邊，和她們一起抗爭。
1925年5月30日，為反對日本資本家們的壓榨，上海工人和學生發起遊行，過程中發生了打死10多人的“五卅慘案”。引發了全國性的……】
武曌:日本？壓榨？蕞爾小國怎麽壓榨的上國子民？
明清兩朝有血性的將領:日本怎麽敢？陛下，讓臣去滅了它！
忽必烈:打了，輸給了神風，我能有什麽辦法？
大慫:打陸地上的我都夠嗆，日本那麽遠，打不了一點。
【女師大就處在與軍閥政權對抗的最前線，為了保護學生不受顛倒黑白的虛假宣傳的蒙蔽，魯迅與沈尹默、錢玄同、周作人等6位在女師大授課的北京大學教授聯名發表了《對於北京女子師範大學風潮宣言》。
堅決與進步學生站在一起，反對教育部關停女師大。當北洋政府下令暴力驅逐固守在校內的30名學生，魯迅又與學生們一起組成校務維持會，在宗帽胡同租借房子做臨時校舍，於10月正式開學，守護女師大最後的燈火。
同年11月30日段祺瑞失勢，教育總長章士釗去職，在被迫離開校舍三個月後，魯迅、許壽裳等人終於可以帶領原女師大的學生們徒步迴到石駙馬大街的學校主樓。
翌日，師徒們一起拍下了這張珍貴的紀念勝利的合影，在照片的背後，魯迅寫下了8個字:修我甲兵，與子偕行。
在思想的求索中，魯迅總是會因看問題的深邃和複雜陷入自我痛苦的彷徨之中。但這並不阻礙他在每一次現實鬥爭來臨之時，毅然決然的拋棄不時閃現的個人主義，繼續投身戰鬥之中。】
視頻結束，絕大多數人都對那張合影最感興趣:是真人誒，一模一樣的，不知道要多少錢，要好久才能出現這個合影術。
畫工們為那個時代的同行的飯碗擔憂了一秒。
皇帝們則對視頻中提到的軍閥政權而心頭沉重，軍閥，聽起來就是軍頭，是不聽中央的，自己搞了小朝廷嗎？
唐後期皇帝們:莫非是軍鎮？
【: 從小就覺得祥林嫂是受害者、可憐人，可是後來竟然班級裏、包括老師，都似乎祥林嫂是個反派似的調侃[撇嘴]
: 沒有吧，我學的時候不是那樣
: 上學的時候沒人調侃。這幾年才有的】
【: 當時我們上這篇課文就有一個問題是誰是殺死祥林嫂的兇手，其實每個人都是】
【: 小時候學的時候不懂，是真的覺得祥林嫂是個怨婦。後來長大，經曆多了，才知道她的不容易。
: 而且她真的好勇敢[泣不成聲]
: 其實她一直在反抗，隻是社會太殘酷，反抗也反抗不了。】
【: 我們老師講這篇文的時候，隻說是社會讓祥林嫂變得這麽可憐，她和孔乙己一樣，這麽悲慘的遭遇都是這個社會造成的】
天幕下的百姓:天幕裏的人都上過學的嗎？哦對，他們都是用字說的這些話，肯定是讀書識字的。
就是他們的名字都好奇怪，什麽性感母蟑螂，純情狂野大馬猴，奶油火雞麵……
【: 天哪，以前覺得所有人都愚昧，被封建禮教束縛，人人身不由己，現在才看懂，封建禮教不過是個工具，想用想棄靈活得哈】
【: 講解得很好[玫瑰] [比心] 可以再講講《狂人日記》《阿q正傳》《藥》，上學時真是囫圇吞棗，未能理解其中深意[捂臉]】
【: 康有為，聽到了嗎，點你呢[微笑]】
【: 寫的太絕了，真的，越長大越理解 甚至裏麵的男人女人，好像我都見過。唉，曾經那麽鮮活真摯的祥林嫂啊，做盡了守盡了世上的“規矩”就這樣死了。
: 人人都是祥林嫂[泣不成聲]
: 人人不一定是祥林嫂，但人人一不小心就會成為看客】
說的不錯，每個看了天幕的人都覺得裏麵出現的一些人和事似曾相識，除了那些生而高貴的皇族和貴族。
【: 祥林嫂出逃這一段當初看的時候真的沒想到這一層，她竟然能這樣勇敢】
【: 一輩子都在做閱讀理解的中國人，你和我】
【: 人本身就是多麵的，有時是祥林嫂，有時是看客[泣不成聲]】
【: 一女的私信律師問：大姑姐早結婚了，家裏拆遷是不是就沒大姑姐的事兒了。其實吧，哪種思潮下這種人都數不勝數。利益在哪兒ta屁股就挪到哪兒，嫁人潑水論對她有利她就用，到了生育損傷、繼承自己親爹媽遺產的時候估計就唿籲“平權”了。 所以我一直覺得別紮堆，要麽被別人當槍砂別人，要麽自己就是炮灰。
: 利益在哪兒屁股就在哪兒，說的太對了，人總去對自己有好處的一邊】
不少朝代的“繼承者們”急了，啥意思？嫁出去的閨女還能跑迴來分爹媽的遺產？憑啥？都給過嫁妝了還迴來跟兄弟爭遺產，真不要臉！
完全不看自己家給姐妹的陪嫁是一個柳木櫃，一個包袱，還是兩件穿在身上的舊衣裳。不過古代這些嫁出去的女兒基本也完全不用贍養父母，甚至連照顧擦洗也不用就是了。
【: 小學就聽了一個故事，就是小猴子受傷，別人問他怎麽了，他每次都展開傷口給別人看，最後傷口裂開太大死了[流淚]】
【:不要溫和的走進那個良夜】
【: 聖人之聖，在於猶豫以後的，依然選擇了撕開黑夜，透進了光亮。】