韓欣研習佛法，漸漸地，她還真的從佛經中感悟到了一些佛法的真諦。
時光荏苒，到了第十年，她已經能夠在蒲團上入定很長時間。
佛經作為佛教的經典，蘊含著豐富的教義、智慧和修行方法。
然而，對其理解因每個人的經曆、悟性和心境的不同而有所差異。
如今韓欣的感悟仍處於初期階段，她開始觸及善惡因果、解脫之道、慈悲與智慧等核心概念。
要深入理解佛經，需要長期的學習、思考和修行體驗。
正如“假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受”這句話所表達的，因果真實不虛，人必須為自己的行為承擔相應的後果。
或許是這段時間她的精神得到了升華，使她對佛法產生了濃厚的興趣。
趙金寶的正妃是一個對佛法有深刻研究的人，與她交流時，她的一些見解常常能讓韓欣豁然開朗，有所頓悟。
韓欣迴憶起自己之前在任務世界中的所見所聞，心中湧起一種“凡所有相，皆是虛妄”的感慨，明白眾生不應執著於世間萬物的假相。禪宗六祖惠能大師正是因為聽聞了佛經中的“應無所住，而生其心”而悟性大開，最終見性成佛。
韓欣在佛法的學習中不斷精進，平時也會運用水靈根祈雨。百姓們並不知曉這是她的功勞，隻有皇上賞賜給她的丫鬟將她每次求雨都能如願的事情傳迴了皇上耳中。
皇上聽聞後龍顏大悅，因為近年來每逢旱災，國庫幾乎都要耗盡，而最近幾年，幾乎隻要韓欣去一趟寺廟，雨就真的能求來。
尤其是一些主持似乎看出韓欣是同道中人，在皇帝麵前自然也願意多多美言幾句。
皇上此時其實已經確定要讓趙金寶登上皇位，隻是他覺得趙金寶還需要韓欣為他坐鎮後宮，他才能安心。
朝堂上的事務讓皇上逐漸感到力不從心，最終他禪位成為太上皇。
而韓欣竟然被皇帝接入皇宮，以趙金寶生母的身份，被冊封為慈欣皇太後，坐鎮慈寧宮。
原皇後在冷宮多年，早已神誌不清，一直在冷宮，直到毒發身亡。
對於這道聖旨，韓欣感到有些費解，太上皇竟然能如此信任地將後宮交給她。
實際上，太上皇早已觀察韓欣許久，發現她做太皇太後實在是再合適不過了。
而太上皇之前的嬪妃，有的已經老糊塗了，有的又與前朝有所牽扯。為了給趙金寶留下一個易於打理的朝堂，他決定讓太皇太後這個位置由一心禮佛、慈悲為懷的韓欣來擔任。
韓欣將選秀的權力交給了皇後和皇上。如今趙金寶已經有了三子一女，前段時間側妃又懷有身孕。趙金寶覺得自己的孩子已經足夠多了，這次選進來的貴女們，主要是為了穩固朝堂，幾乎都是等到她們年滿二十五歲，就全部放出宮去。
盡管這樣做耽誤了這些女孩們的大好青春年華，但也總好過讓她們在這深宮裏虛度一生。
韓欣在將近七十歲的時候選擇了離開，因為她感覺自己似乎已經觸碰到了佛法的一層壁壘，如果再繼續領悟下去，可能就真的要成佛了。
韓欣這一生，大大小小的祈雨進行了幾千次，史官根據韓欣每日的行程記錄，將這一切如實地寫入了史書。
後人對此深感疑惑，這位慈欣太皇太後一定是有著某種特殊的能力，不然為何每次求雨都能如此順利地求到呢。這也成為了一個永遠無法解開的謎團。
當那令人悲痛的消息傳來。
聽聞韓欣逝世的那一刻，趙金寶的內心仿佛被重錘狠狠擊中。
他頓時感到唿吸變得艱難無比，仿佛有一塊巨石壓在了胸口，讓他難以喘息。這種突如其來的窒息感，或許不僅僅是因為韓欣的離去，更是因為他內心深處感覺到了自己生命的即將終結。
在這沉重的時刻，趙金寶強撐著虛弱的身體，用盡最後一絲力氣，將心腹大臣以及皇後和眾位皇子公主召集到了身邊。他眼神中滿是留戀與不舍，聲音虛弱卻堅定地開始交代後事。他迴顧著自己的一生，感慨萬千，對國家的未來充滿了憂慮與期望。
而在那一天，整個皇宮都被一片哀傷所籠罩。窗外的喪鍾聲不斷地敲響，那沉悶而悠長的聲音在空氣中迴蕩，久久未曾停歇。那鍾聲仿佛在訴說著無盡的悲痛與哀傷，讓人心痛不已。
與此同時，那位深受百姓愛戴且備受尊崇的皇上，以及那位慈悲善良的太皇太後，竟在同一天駕崩離世。
這個消息如同晴天霹靂一般，迅速傳遍了整個國家。
百姓們聽聞後，無不感到震驚與悲痛。他們無法相信，這兩位備受尊敬和愛戴的人物，就這樣同時離開了他們。人們紛紛走上街頭，用自己的方式表達著對他們的懷念與哀思。大街小巷都彌漫著悲傷的氛圍，仿佛整個國家都陷入了無盡的痛苦之中。
然而，莫有有和四皇子，卻早在二十年前就已經離世。莫有有是在慎刑司裏遭受了長期的虐待，最終悲慘地死去。
而四皇子則是在宗人府中，以撞柱這種決絕的方式結束了自己的生命。
莫有有在死後本以為自己能夠穿越迴現代，然而她卻全然不知，她在現代的身體早已死去。這一真相讓她難以接受，她無法相信自己在這一世竟經曆了如此悲慘的命運。
她的靈魂由於來自異世，無法進行投胎轉世。最終，她的靈魂化作了一道虛無的白煙，消散在了天地之間。她的一生就此畫上了句號，隻留下了無盡的悲涼與哀傷。
韓欣也再次迴到係統空間，隻見那隻憨態可掬的中華田園犬，臉上露出一個人性化的笑容，似乎是有什麽喜事要告訴她。
韓欣將它抱在懷裏，躺在沙發上微微閉上雙眼 ，不知不覺的就睡著了。
時光荏苒，到了第十年，她已經能夠在蒲團上入定很長時間。
佛經作為佛教的經典，蘊含著豐富的教義、智慧和修行方法。
然而，對其理解因每個人的經曆、悟性和心境的不同而有所差異。
如今韓欣的感悟仍處於初期階段，她開始觸及善惡因果、解脫之道、慈悲與智慧等核心概念。
要深入理解佛經，需要長期的學習、思考和修行體驗。
正如“假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受”這句話所表達的，因果真實不虛，人必須為自己的行為承擔相應的後果。
或許是這段時間她的精神得到了升華，使她對佛法產生了濃厚的興趣。
趙金寶的正妃是一個對佛法有深刻研究的人，與她交流時，她的一些見解常常能讓韓欣豁然開朗，有所頓悟。
韓欣迴憶起自己之前在任務世界中的所見所聞，心中湧起一種“凡所有相，皆是虛妄”的感慨，明白眾生不應執著於世間萬物的假相。禪宗六祖惠能大師正是因為聽聞了佛經中的“應無所住，而生其心”而悟性大開，最終見性成佛。
韓欣在佛法的學習中不斷精進，平時也會運用水靈根祈雨。百姓們並不知曉這是她的功勞，隻有皇上賞賜給她的丫鬟將她每次求雨都能如願的事情傳迴了皇上耳中。
皇上聽聞後龍顏大悅，因為近年來每逢旱災，國庫幾乎都要耗盡，而最近幾年，幾乎隻要韓欣去一趟寺廟，雨就真的能求來。
尤其是一些主持似乎看出韓欣是同道中人，在皇帝麵前自然也願意多多美言幾句。
皇上此時其實已經確定要讓趙金寶登上皇位，隻是他覺得趙金寶還需要韓欣為他坐鎮後宮，他才能安心。
朝堂上的事務讓皇上逐漸感到力不從心，最終他禪位成為太上皇。
而韓欣竟然被皇帝接入皇宮，以趙金寶生母的身份，被冊封為慈欣皇太後，坐鎮慈寧宮。
原皇後在冷宮多年，早已神誌不清，一直在冷宮，直到毒發身亡。
對於這道聖旨，韓欣感到有些費解，太上皇竟然能如此信任地將後宮交給她。
實際上，太上皇早已觀察韓欣許久，發現她做太皇太後實在是再合適不過了。
而太上皇之前的嬪妃，有的已經老糊塗了，有的又與前朝有所牽扯。為了給趙金寶留下一個易於打理的朝堂，他決定讓太皇太後這個位置由一心禮佛、慈悲為懷的韓欣來擔任。
韓欣將選秀的權力交給了皇後和皇上。如今趙金寶已經有了三子一女，前段時間側妃又懷有身孕。趙金寶覺得自己的孩子已經足夠多了，這次選進來的貴女們，主要是為了穩固朝堂，幾乎都是等到她們年滿二十五歲，就全部放出宮去。
盡管這樣做耽誤了這些女孩們的大好青春年華，但也總好過讓她們在這深宮裏虛度一生。
韓欣在將近七十歲的時候選擇了離開，因為她感覺自己似乎已經觸碰到了佛法的一層壁壘，如果再繼續領悟下去，可能就真的要成佛了。
韓欣這一生，大大小小的祈雨進行了幾千次，史官根據韓欣每日的行程記錄，將這一切如實地寫入了史書。
後人對此深感疑惑，這位慈欣太皇太後一定是有著某種特殊的能力，不然為何每次求雨都能如此順利地求到呢。這也成為了一個永遠無法解開的謎團。
當那令人悲痛的消息傳來。
聽聞韓欣逝世的那一刻，趙金寶的內心仿佛被重錘狠狠擊中。
他頓時感到唿吸變得艱難無比，仿佛有一塊巨石壓在了胸口，讓他難以喘息。這種突如其來的窒息感，或許不僅僅是因為韓欣的離去，更是因為他內心深處感覺到了自己生命的即將終結。
在這沉重的時刻，趙金寶強撐著虛弱的身體，用盡最後一絲力氣，將心腹大臣以及皇後和眾位皇子公主召集到了身邊。他眼神中滿是留戀與不舍，聲音虛弱卻堅定地開始交代後事。他迴顧著自己的一生，感慨萬千，對國家的未來充滿了憂慮與期望。
而在那一天，整個皇宮都被一片哀傷所籠罩。窗外的喪鍾聲不斷地敲響，那沉悶而悠長的聲音在空氣中迴蕩，久久未曾停歇。那鍾聲仿佛在訴說著無盡的悲痛與哀傷，讓人心痛不已。
與此同時，那位深受百姓愛戴且備受尊崇的皇上，以及那位慈悲善良的太皇太後，竟在同一天駕崩離世。
這個消息如同晴天霹靂一般，迅速傳遍了整個國家。
百姓們聽聞後，無不感到震驚與悲痛。他們無法相信，這兩位備受尊敬和愛戴的人物，就這樣同時離開了他們。人們紛紛走上街頭，用自己的方式表達著對他們的懷念與哀思。大街小巷都彌漫著悲傷的氛圍，仿佛整個國家都陷入了無盡的痛苦之中。
然而，莫有有和四皇子，卻早在二十年前就已經離世。莫有有是在慎刑司裏遭受了長期的虐待，最終悲慘地死去。
而四皇子則是在宗人府中，以撞柱這種決絕的方式結束了自己的生命。
莫有有在死後本以為自己能夠穿越迴現代，然而她卻全然不知，她在現代的身體早已死去。這一真相讓她難以接受，她無法相信自己在這一世竟經曆了如此悲慘的命運。
她的靈魂由於來自異世，無法進行投胎轉世。最終，她的靈魂化作了一道虛無的白煙，消散在了天地之間。她的一生就此畫上了句號，隻留下了無盡的悲涼與哀傷。
韓欣也再次迴到係統空間，隻見那隻憨態可掬的中華田園犬，臉上露出一個人性化的笑容，似乎是有什麽喜事要告訴她。
韓欣將它抱在懷裏，躺在沙發上微微閉上雙眼 ，不知不覺的就睡著了。