“這位大師，不知你找我有什麽事？”，主祭巫女桑稚來到偏殿，就看出胡小安氣質不凡，而且隱隱約約有些熟悉的感覺。
“吾名安心，來找巫女你卻是因為有些緣法。”。
“安心？安心上人？！”，聽到胡小安自稱安心，桑稚終於知道這股熟悉感哪來的了，這不就是流傳天下的心宗大師安心上人麽！神道教諸多流派中也流傳著他在平安京時的畫像，她從小就見過。
“看來施主聽過我的名字。”，胡小安頷首微笑。
“安心大師，您迴平安京，莫不是要斬妖除魔？！”，桑稚雖然從小就被教育以身侍神，但也會有一些崇拜和自己的心思，最近城中鬼魅出沒，陰陽師也抓不到，已經人心惶惶了。
“此事有人會解決的，”，胡小安搖了搖頭，“我來，是為了收你為徒。”。
“為了我？”，桑稚疑惑，“可我記得心宗隻收一個徒弟傳承，我已經入了巫女之道……”。
“修心宗之法容易，隻需明心見性，度己度人。不需要擯棄他法。”，胡小安拿出心相缽，頓時整個偏殿陷入了一層小世界中，“難得是傳承心宗理念，踐行無移。”。
話音落下，周圍景象變幻，未來之像浮現眼前，不由讓桑稚生出了不可置信。
“難道，神就這樣拋棄我了？”，桑稚恢複了過來，眼中閃過一絲希望，“安心上人，你要救我麽？”。
“此事乃是你的命數，在神明眼中，你不過是個棋子。”。
“但也此世之信仰，在未來的轉世之中，會給予你迴報。”。
“嗬，這不過是神自以為是的施舍罷了！”，桑稚眼中閃過痛恨，信仰不再純粹。
“所以，我來此，便是給你一個機會。”，胡小安看著桑稚的眼睛，看出了其不甘和渴望，“這個機會便是看你信不信你自己。”。
“修我心宗根本法門，就連諸神也不能主宰你的命運，你的心永遠會自由！”。
“但是，你還是要死，這是你此世之命，未來轉世將會得到神明補償，這也是會你超凡脫俗的底蘊。”。
“好！我願意賭上一把！”。
“別急。”，胡小安伸手，一朵純潔蓮花虛影浮現，“這是心蓮咒印，可以保存記憶，倘若你轉世之後心念解脫，就可覺醒此世記憶，也可修行我留在此中的法門。”。
“一旦覺醒自度，心得自由。你所經曆的過去一切種種，便都會承載於心相缽中，化為真實過去。也就真正具備了心宗傳承的資格。”。
“但是倘若你在獲得神明補償那一世不能覺醒，心蓮咒印便會將那世的種種化為幻夢，你將迷失沉淪。”。
“現在，想好了再告訴我，你願意麽？”。
“我，願意！”，桑稚明白了胡小安的意思。機會在補償的未來一世，倘若自己達不到心宗的要求，便會沉淪，再無機會。而達到了，就是一飛衝天，跳出了棋盤！
比起無知而死，毫無意義，這樣的機會，自己為什麽還要拒絕呢？
“很好！”，胡小安手中的蓮花融入了桑稚的靈魂，化為了一道虛不可見的印記。
周圍的環境又變成了偏殿，桑稚鄭重地朝著胡小安一拜，隨即深唿吸了一口氣，準備今晚的祭祀之舞去了。
“慷慨赴死，雖知亦能克服膽怯，倒是個可造之材。”，胡小安見她這麽快就調整好了心態，也點了點頭。
其實這是胡小安對於自身三重涅盤的一種嚐試。因為他混沌之道走的很遠，虛無之道的虛空分支也因為係統，世界穿越等有所涉獵，加上心靈之道，他的三重涅盤自然不是輪迴三世那麽簡單。
於是，他想到了一種辦法，那就是他化自在法。
佛經中的他化自在天，自身不生樂趣，隨世感應，化眾生之樂為己樂，自在遊戲。
心相缽收集眾生欲念執著，簡直是諸多魔念聚現的溫床，於是胡小安便想到了以他化自在法修魔，再以魔修佛的法門。
佛門有四魔之說，指的是惱害眾生而奪其身命或慧命的四種魔類，具體來說包括：
煩惱魔?：指惱害眾生身心的貪、嗔、癡等煩惱習氣。這些煩惱能障礙修道者的修行，使其無法解脫自在。煩惱魔是內心的一種障礙，需要通過修行來克服。
蘊魔?（陰魔）：指起種種障害而構成眾生生命的色、受、想、行、識五蘊。五蘊是眾生生命的組成部分，但同時也是產生一切苦的根源。蘊魔代表了眾生生命中的種種障礙和束縛。
死魔?：指能斷眾生命根的死。死魔是生命不可避免的一部分，它代表著生命的終結和無常。對於修道者來說，死魔是一種考驗，需要通過修行來超越對死亡的恐懼和執著。
天魔?：指能壞人善事的天魔外道，如欲界自在天的魔王等。天魔是外在的一種障礙，它試圖通過擾亂修道者的修行來阻止其達到解脫的境界。然而，通過堅定的修行和正念，修道者可以摧伏天魔的擾亂。
若能觀法如幻相者，是人則能破壞陰魔。若見諸法悉是空相，是人則能壞煩惱魔。若見諸法不生不滅，是人則能破壞死魔。若除憍慢則壞天魔。複次，善男子，若知“苦”者能壞陰魔，若遠離“集”破煩惱魔，若證“滅”者則壞死魔，若修“道”者則壞天魔。
胡小安以心相缽內的紅塵欲念，催生出他化自在天魔的雛形，是為外魔。而三種內魔，則需要心靈真正蛻變的生靈，以天魔隨世感應的神通感其所感。
如此，他化自在可稱自在天魔，再得三魔，通證內外，便可成就大自在天魔！
如此，一重涅盤度己度人，修功德信仰成就佛陀。二重涅盤欲念執著，大千紅塵自在遊戲。而三重涅盤，則是佛魔一體，複歸同源。
如此，可入如來之境。
而想成就大自在天魔，胡小安因自身修行世界之道，天生有自在遊戲的天魔境界。但三種內魔中，煩惱隨生隨滅，五蘊幾不可見，死魔更是早就超脫，所以天魔無法感知融匯，內外不均。
所以以他化自在法門，凝聚這心蓮咒印，便是以他人之大徹大悟，克服內魔的真實經曆，以心相缽承載，成就大自在天魔的資糧！
（什麽樣的人可以養出強大的內魔並攻克呢？那自然是受盡人間苦難的主角或者是反派了。）
“吾名安心，來找巫女你卻是因為有些緣法。”。
“安心？安心上人？！”，聽到胡小安自稱安心，桑稚終於知道這股熟悉感哪來的了，這不就是流傳天下的心宗大師安心上人麽！神道教諸多流派中也流傳著他在平安京時的畫像，她從小就見過。
“看來施主聽過我的名字。”，胡小安頷首微笑。
“安心大師，您迴平安京，莫不是要斬妖除魔？！”，桑稚雖然從小就被教育以身侍神，但也會有一些崇拜和自己的心思，最近城中鬼魅出沒，陰陽師也抓不到，已經人心惶惶了。
“此事有人會解決的，”，胡小安搖了搖頭，“我來，是為了收你為徒。”。
“為了我？”，桑稚疑惑，“可我記得心宗隻收一個徒弟傳承，我已經入了巫女之道……”。
“修心宗之法容易，隻需明心見性，度己度人。不需要擯棄他法。”，胡小安拿出心相缽，頓時整個偏殿陷入了一層小世界中，“難得是傳承心宗理念，踐行無移。”。
話音落下，周圍景象變幻，未來之像浮現眼前，不由讓桑稚生出了不可置信。
“難道，神就這樣拋棄我了？”，桑稚恢複了過來，眼中閃過一絲希望，“安心上人，你要救我麽？”。
“此事乃是你的命數，在神明眼中，你不過是個棋子。”。
“但也此世之信仰，在未來的轉世之中，會給予你迴報。”。
“嗬，這不過是神自以為是的施舍罷了！”，桑稚眼中閃過痛恨，信仰不再純粹。
“所以，我來此，便是給你一個機會。”，胡小安看著桑稚的眼睛，看出了其不甘和渴望，“這個機會便是看你信不信你自己。”。
“修我心宗根本法門，就連諸神也不能主宰你的命運，你的心永遠會自由！”。
“但是，你還是要死，這是你此世之命，未來轉世將會得到神明補償，這也是會你超凡脫俗的底蘊。”。
“好！我願意賭上一把！”。
“別急。”，胡小安伸手，一朵純潔蓮花虛影浮現，“這是心蓮咒印，可以保存記憶，倘若你轉世之後心念解脫，就可覺醒此世記憶，也可修行我留在此中的法門。”。
“一旦覺醒自度，心得自由。你所經曆的過去一切種種，便都會承載於心相缽中，化為真實過去。也就真正具備了心宗傳承的資格。”。
“但是倘若你在獲得神明補償那一世不能覺醒，心蓮咒印便會將那世的種種化為幻夢，你將迷失沉淪。”。
“現在，想好了再告訴我，你願意麽？”。
“我，願意！”，桑稚明白了胡小安的意思。機會在補償的未來一世，倘若自己達不到心宗的要求，便會沉淪，再無機會。而達到了，就是一飛衝天，跳出了棋盤！
比起無知而死，毫無意義，這樣的機會，自己為什麽還要拒絕呢？
“很好！”，胡小安手中的蓮花融入了桑稚的靈魂，化為了一道虛不可見的印記。
周圍的環境又變成了偏殿，桑稚鄭重地朝著胡小安一拜，隨即深唿吸了一口氣，準備今晚的祭祀之舞去了。
“慷慨赴死，雖知亦能克服膽怯，倒是個可造之材。”，胡小安見她這麽快就調整好了心態，也點了點頭。
其實這是胡小安對於自身三重涅盤的一種嚐試。因為他混沌之道走的很遠，虛無之道的虛空分支也因為係統，世界穿越等有所涉獵，加上心靈之道，他的三重涅盤自然不是輪迴三世那麽簡單。
於是，他想到了一種辦法，那就是他化自在法。
佛經中的他化自在天，自身不生樂趣，隨世感應，化眾生之樂為己樂，自在遊戲。
心相缽收集眾生欲念執著，簡直是諸多魔念聚現的溫床，於是胡小安便想到了以他化自在法修魔，再以魔修佛的法門。
佛門有四魔之說，指的是惱害眾生而奪其身命或慧命的四種魔類，具體來說包括：
煩惱魔?：指惱害眾生身心的貪、嗔、癡等煩惱習氣。這些煩惱能障礙修道者的修行，使其無法解脫自在。煩惱魔是內心的一種障礙，需要通過修行來克服。
蘊魔?（陰魔）：指起種種障害而構成眾生生命的色、受、想、行、識五蘊。五蘊是眾生生命的組成部分，但同時也是產生一切苦的根源。蘊魔代表了眾生生命中的種種障礙和束縛。
死魔?：指能斷眾生命根的死。死魔是生命不可避免的一部分，它代表著生命的終結和無常。對於修道者來說，死魔是一種考驗，需要通過修行來超越對死亡的恐懼和執著。
天魔?：指能壞人善事的天魔外道，如欲界自在天的魔王等。天魔是外在的一種障礙，它試圖通過擾亂修道者的修行來阻止其達到解脫的境界。然而，通過堅定的修行和正念，修道者可以摧伏天魔的擾亂。
若能觀法如幻相者，是人則能破壞陰魔。若見諸法悉是空相，是人則能壞煩惱魔。若見諸法不生不滅，是人則能破壞死魔。若除憍慢則壞天魔。複次，善男子，若知“苦”者能壞陰魔，若遠離“集”破煩惱魔，若證“滅”者則壞死魔，若修“道”者則壞天魔。
胡小安以心相缽內的紅塵欲念，催生出他化自在天魔的雛形，是為外魔。而三種內魔，則需要心靈真正蛻變的生靈，以天魔隨世感應的神通感其所感。
如此，他化自在可稱自在天魔，再得三魔，通證內外，便可成就大自在天魔！
如此，一重涅盤度己度人，修功德信仰成就佛陀。二重涅盤欲念執著，大千紅塵自在遊戲。而三重涅盤，則是佛魔一體，複歸同源。
如此，可入如來之境。
而想成就大自在天魔，胡小安因自身修行世界之道，天生有自在遊戲的天魔境界。但三種內魔中，煩惱隨生隨滅，五蘊幾不可見，死魔更是早就超脫，所以天魔無法感知融匯，內外不均。
所以以他化自在法門，凝聚這心蓮咒印，便是以他人之大徹大悟，克服內魔的真實經曆，以心相缽承載，成就大自在天魔的資糧！
（什麽樣的人可以養出強大的內魔並攻克呢？那自然是受盡人間苦難的主角或者是反派了。）