第二十八章 大音無聲，大象無形
西遊：開局拜師菩提祖師 作者：阿牛要吃菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
卻說老子聞尹喜乞請著書留名，沉吟不語。
尹喜倒身下拜，說道：“懇乞聖人留書，教聞道者明道也。我願餘生壽數為傳聖人智慧，教普天聞道者不受二神所困！”
老子仍不語，坐於青牛上，假合雙眼。
薑緣站旁，心中亦想，此《道德經》該如何現世，此當作南瞻部洲生機。
如尹喜言，普天多有聞道不前者，然聞道者亦不少，今聖人在前，後聞道者，無緣所見，若有一經，以聖人著，教後聞道者不因道法不明，晦暗無光便止步不前，此作恩德。
有道是‘聞道者，同作一人’。
故尹喜是先聞道者，亦是後聞道者。
尹喜再拜再請：“喜請聖人！”
待得三請，老子睜眼，望向尹喜，說道：“此三月三日裏，你執弟子之禮待我，然我亦講道你聽，本是兩清，今承你三拜，我留一書至此，教後來者所聞。”
尹喜大喜，遂拜禮道：“請聖人著書！”
薑緣定息存神，教聽老子講書，欲窺道理一二。
許是見關令執禮，許是見老子倒騎青牛，關民士卒近來，卻無個身為命者，見個彩罷。
老子沉吟良久，下了青牛，張望薑緣，笑道：“廣心，你背個包袱作甚？”
薑緣答道：“伯陽先生，家中山裏有戶安居的，我與他家關係不差，見我下山遠行，取家中地裏五穀糧，作我果腹。”
老子喜笑顏開說道：“我許久未嚐地裏五穀糧，廣心可贈我些許，教我果腹？”
薑緣奉上包袱：“伯陽先生，請！”
老子解個包袱，取穀糧不嫌生，進嘴咀嚼，笑道：“好糧，好糧！”
說罷。
他指縫間，一粒糧墜了，落於地裏。
噠！
穀糧落地，無聲無息，卻如洪鍾大呂，於尹喜心中響亮，他忽見眼前文字道道，如無窮無盡，造化莫大，他驚喜之餘，心神入定，試將文字記下，深知此作聖人之智也
有道是‘大音無聲，大象無形’。
聖人之智，豈作常理。
老子見尹喜這般，含笑頷首，他正待轉頭與薑緣說道一二，卻見薑緣入定，緣是得個造化。
老子哭笑不得：“倒是忘你個聞道的童兒在了。”
再見關民士卒，無一聞道，見是無彩，作鳥獸散矣。
一如洛邑時，紫氣常在，無緣得見。
道，一直在。道，不曾走。道，來者不拒。
尹喜見道，作書文字，誌心所記，教多記些字，薑緣見道，乃有不同，他見於前，有一爐狀，爐下小火慢煎，爐裏有個二珠。
此作他肺府也。
薑緣見來此處，鬼使神差，朝肺府吹氣。
一氣吹落，小火燒旺，爐裏二珠隱現蹤。
薑緣覺修行有個進展，頓生喜來，照祖師傳的火候妙法，控火煆燒，教那火時大時小，燒個肺爐處處通紅，教金公早成形也。
童兒作個‘燒火童’。
不知多久，忽有聲起。
“過猶不及。”
老子聲起。
薑緣如夢初醒，睜眼見天色明亮，又見老子坐青牛含笑張望。
他問道：“伯陽先生，可誤西行？”
老子搖頭：“頓飯之時。”
薑緣恍然，他覺燒火多年，緣隻得頓飯之時，真個‘度日如年’。
他見肺府裏，二珠有形，一黑一白，喜不勝收，竟未想入定頓飯之時，省多年苦修。
老子笑道：“你個廣心，怎個入道久矣，尚念長生，聞道不忘修行。”
薑緣說道：“伯陽先生，我入道尚未長生矣。”
老子說道：“入道作半個長生，你身有菩提給的太玄清生符，怎不作長生？”
薑緣再道：“半個始終不作長生道妙，太玄清生符，旁門也。今持正道，得旁門失正道，卻是該死。”
老子挽掌道妙，說道：“正道唯艱，行則將至！廣心，上路！”
說罷。
他假合雙眼。
薑緣看一眼尹喜，其尚入定，知老子不欲再與其多說，他輕拍青牛。
青牛‘哞’一聲，緩步行走，出關去矣。
……
及黃昏時，尹喜方醒，見老子與薑緣不在，心中大急，追問仆人下，方知早已西去。
尹喜隻得作罷，緣是他聞道之時，得字良多，他隻記三千字，未等他記其餘，已是醒來。
他怎不知，此何等機緣也，隻願多記二字，好教後聞道者，清晰許多，然老子早已西去。
“奈何，奈何！”
尹喜歎息，隻將三千字記下，將他之所學，盡入補足五千字，成個書來。
……
紫氣東來三萬裏，聖人西行過函穀。
薑緣與老子上路西行，荒漠間行走多日，未有當年與祖師所走般，金光作路，直達盡頭，隻管教青牛行走，不知何去。
薑緣雖不知去何處，但他知得，此方向同靈台方寸山，不是同個去處，此道正個‘炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅’，炎熱之況，遠勝從前。
薑童兒倒也自在悠閑，他聞道燒火，修行漲進，今肺府火旺，卻該歇歇，漸行漸進，好教火候穩當，金公不壞。
老子倒騎青牛，見薑緣行走於炎日下，說道：“廣心為我護法，不覺煩悶？”
薑緣搖頭：“能為伯陽先生護法，為我幸也。”
老子笑道：“廣心可知，我何倒騎，不指方向？”
薑緣答道：“我聞家師講道理，說法經時有言，道者，自然也。伯陽先生倒騎，為青牛自在所走，正合此理。”
老子頷首說道：“果得菩提真傳，菩提精通道佛二家，廣心可知，此西行，該作何事？”
薑緣聞說，思量後說道：“得家師言說，伯陽先生出世，為南瞻部洲，西牛賀洲帶生機來。早些時，伯陽先生留尹喜作生機，該為南瞻部洲，此行莫不為西牛賀洲作生機來。”
老子說道：“然也！此行，當以化胡為佛，教化也。”
薑緣問道：“靈山勝境有佛，伯陽先生所說之佛，當非靈山勝境之佛，乃教化之佛。”
老子笑而不語，悠然自得。
薑緣亦不作聲，隻管前行護法，手持豫鼎，若有妖魔犯上，他定不慣……
尹喜倒身下拜，說道：“懇乞聖人留書，教聞道者明道也。我願餘生壽數為傳聖人智慧，教普天聞道者不受二神所困！”
老子仍不語，坐於青牛上，假合雙眼。
薑緣站旁，心中亦想，此《道德經》該如何現世，此當作南瞻部洲生機。
如尹喜言，普天多有聞道不前者，然聞道者亦不少，今聖人在前，後聞道者，無緣所見，若有一經，以聖人著，教後聞道者不因道法不明，晦暗無光便止步不前，此作恩德。
有道是‘聞道者，同作一人’。
故尹喜是先聞道者，亦是後聞道者。
尹喜再拜再請：“喜請聖人！”
待得三請，老子睜眼，望向尹喜，說道：“此三月三日裏，你執弟子之禮待我，然我亦講道你聽，本是兩清，今承你三拜，我留一書至此，教後來者所聞。”
尹喜大喜，遂拜禮道：“請聖人著書！”
薑緣定息存神，教聽老子講書，欲窺道理一二。
許是見關令執禮，許是見老子倒騎青牛，關民士卒近來，卻無個身為命者，見個彩罷。
老子沉吟良久，下了青牛，張望薑緣，笑道：“廣心，你背個包袱作甚？”
薑緣答道：“伯陽先生，家中山裏有戶安居的，我與他家關係不差，見我下山遠行，取家中地裏五穀糧，作我果腹。”
老子喜笑顏開說道：“我許久未嚐地裏五穀糧，廣心可贈我些許，教我果腹？”
薑緣奉上包袱：“伯陽先生，請！”
老子解個包袱，取穀糧不嫌生，進嘴咀嚼，笑道：“好糧，好糧！”
說罷。
他指縫間，一粒糧墜了，落於地裏。
噠！
穀糧落地，無聲無息，卻如洪鍾大呂，於尹喜心中響亮，他忽見眼前文字道道，如無窮無盡，造化莫大，他驚喜之餘，心神入定，試將文字記下，深知此作聖人之智也
有道是‘大音無聲，大象無形’。
聖人之智，豈作常理。
老子見尹喜這般，含笑頷首，他正待轉頭與薑緣說道一二，卻見薑緣入定，緣是得個造化。
老子哭笑不得：“倒是忘你個聞道的童兒在了。”
再見關民士卒，無一聞道，見是無彩，作鳥獸散矣。
一如洛邑時，紫氣常在，無緣得見。
道，一直在。道，不曾走。道，來者不拒。
尹喜見道，作書文字，誌心所記，教多記些字，薑緣見道，乃有不同，他見於前，有一爐狀，爐下小火慢煎，爐裏有個二珠。
此作他肺府也。
薑緣見來此處，鬼使神差，朝肺府吹氣。
一氣吹落，小火燒旺，爐裏二珠隱現蹤。
薑緣覺修行有個進展，頓生喜來，照祖師傳的火候妙法，控火煆燒，教那火時大時小，燒個肺爐處處通紅，教金公早成形也。
童兒作個‘燒火童’。
不知多久，忽有聲起。
“過猶不及。”
老子聲起。
薑緣如夢初醒，睜眼見天色明亮，又見老子坐青牛含笑張望。
他問道：“伯陽先生，可誤西行？”
老子搖頭：“頓飯之時。”
薑緣恍然，他覺燒火多年，緣隻得頓飯之時，真個‘度日如年’。
他見肺府裏，二珠有形，一黑一白，喜不勝收，竟未想入定頓飯之時，省多年苦修。
老子笑道：“你個廣心，怎個入道久矣，尚念長生，聞道不忘修行。”
薑緣說道：“伯陽先生，我入道尚未長生矣。”
老子說道：“入道作半個長生，你身有菩提給的太玄清生符，怎不作長生？”
薑緣再道：“半個始終不作長生道妙，太玄清生符，旁門也。今持正道，得旁門失正道，卻是該死。”
老子挽掌道妙，說道：“正道唯艱，行則將至！廣心，上路！”
說罷。
他假合雙眼。
薑緣看一眼尹喜，其尚入定，知老子不欲再與其多說，他輕拍青牛。
青牛‘哞’一聲，緩步行走，出關去矣。
……
及黃昏時，尹喜方醒，見老子與薑緣不在，心中大急，追問仆人下，方知早已西去。
尹喜隻得作罷，緣是他聞道之時，得字良多，他隻記三千字，未等他記其餘，已是醒來。
他怎不知，此何等機緣也，隻願多記二字，好教後聞道者，清晰許多，然老子早已西去。
“奈何，奈何！”
尹喜歎息，隻將三千字記下，將他之所學，盡入補足五千字，成個書來。
……
紫氣東來三萬裏，聖人西行過函穀。
薑緣與老子上路西行，荒漠間行走多日，未有當年與祖師所走般，金光作路，直達盡頭，隻管教青牛行走，不知何去。
薑緣雖不知去何處，但他知得，此方向同靈台方寸山，不是同個去處，此道正個‘炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅’，炎熱之況，遠勝從前。
薑童兒倒也自在悠閑，他聞道燒火，修行漲進，今肺府火旺，卻該歇歇，漸行漸進，好教火候穩當，金公不壞。
老子倒騎青牛，見薑緣行走於炎日下，說道：“廣心為我護法，不覺煩悶？”
薑緣搖頭：“能為伯陽先生護法，為我幸也。”
老子笑道：“廣心可知，我何倒騎，不指方向？”
薑緣答道：“我聞家師講道理，說法經時有言，道者，自然也。伯陽先生倒騎，為青牛自在所走，正合此理。”
老子頷首說道：“果得菩提真傳，菩提精通道佛二家，廣心可知，此西行，該作何事？”
薑緣聞說，思量後說道：“得家師言說，伯陽先生出世，為南瞻部洲，西牛賀洲帶生機來。早些時，伯陽先生留尹喜作生機，該為南瞻部洲，此行莫不為西牛賀洲作生機來。”
老子說道：“然也！此行，當以化胡為佛，教化也。”
薑緣問道：“靈山勝境有佛，伯陽先生所說之佛，當非靈山勝境之佛，乃教化之佛。”
老子笑而不語，悠然自得。
薑緣亦不作聲，隻管前行護法，手持豫鼎，若有妖魔犯上，他定不慣……