涉及到所謂的‘神秘組織’，諸如搶劫、偷盜這樣的程度‘輕微’的詞都夠不上格，起碼都得是兇殺、販du和買賣人口這個‘檔次’的案子。再進一步就是恐怖襲擊、密謀顛覆一個國家、甚至毀滅世界什麽的也仿佛隻要牽扯到神秘組織就不足為奇了。
可事實上就萊維所知，這世界上別說相對於一般人的認知裏究竟有多少神秘組織，就連那些異能者之間也流傳很少的隱秘的團夥，其實多數都沒看慣了電影小說的那些人想象中那麽地不得了。
所謂常人根本無從得知的神秘組織，在這世界上最常見的，無非就是各種類型的異能者之間的‘協會’。這些協會的名字聽起來讓人感覺挺專業，甚至透露著一絲探究鑽研的氣息，很容易令人誤以為都是些一群專家聚在一起研究某種特殊力量、特殊能力的莊嚴場所。
然而嘛，這些協會最初成立的時候，其實絕大部分都是相當於一般人也常能聽到的‘兄弟會’那樣的存在罷了。這些協會的存在是為了給同類型的異能者有一個彼此尋求幫助、互相抱團尋找安全感、兼且互通有無的簡單的據點。
是的，別以為在這個世界上成為了異能者就能如同小說裏那樣為所欲為。不提這世界上異能者究竟總數有多麽可怕，強者之中又總有更強的讓人根本不可能幻想那種全世界就我一個有超能力的故事。即便都是異能者，其中的三六九等、能力的強弱也有著不比常人之間財富權力的不公平更誇張的差距。
最強大的那些異能者即便也有著實力相若的人彼此製衡。但在互相不幹涉不侵犯的前提下，這些強大的異能者在自己的‘勢力範圍’之內，也確實可以一定程度上的隨心所欲，就如同普通人的世界裏的那些富可敵國的大人物、以及掌握著各種權力的政治家。
在這種強權比一般人的世界更為肆意的世界裏，那些僅僅是因為掌握了一點微不足道的特殊力量，就被劃分為異能者，而不會再被那些強者以‘一般人’的方式對待的弱者，反而有可能比一般人的世界裏的底層混得更慘。
畢竟一個正常的發達國家裏，隻要自己不去作死安安分分的過日子，就算沒有接受高等教育，沒有那些上等人所謂的追求成功的機會。即便完全不去工作不去努力，也可以靠著社會福利救濟，過上衣食無憂的餓不死凍不死的生活。
然而那些弱小的異能者在‘水麵之下的世界’、又或者叫‘裏世界’之類的，卻很難享有現實世界那處處透著現代文明氣息的人道主義保護。
魔法師殺死了普通人，若是消息走漏了自會有隆道·t·高畑那樣的‘維護世界和平’的人去調查處理。一旦在現實世界中犯下罪行的魔法師，最低的觸發也是關在類似麻帆良學園這樣的魔法學校的地牢裏吃牢飯。再嚴重點還會遣返迴魔法世界接受審判，甚至根本無需審判就由隆道和類似他這樣的人抓住了直接就地處決。
可是魔法師殺死的如果不是沒有任何特殊能力的一般人，而是個也學過一點魔法，算是進入了魔法的世界的人。那這種事往往就根本不會上報到隆道那樣的人的桌上，頂多當事態已經非常嚴重，有可能波及到一般人的世界，才會被整理出來交給他們定奪。
魔術師的世界、其他異能者的世界，也大體上跟魔法師的世界遵循著類似的‘法律’。這也是為什麽萊維堅決不認同那些異能者就是比一般人更高等的‘人上人’。就憑著他們幾千年下來仍然延續著相當赤裸裸的弱肉強食叢林法則，就很難讓人說出他們的社會生態能夠跟現實世界裏的嚴謹文明相提並論的話。
不管哲學家再怎麽揭露所謂現代社會隱含的真相。事實就是缺乏能力的一般人在發達的現代社會中能夠更容易的尋找到自己生存的空間。隻要需求不高、控製自己的欲望，那麽稍微努力一下但凡是沒有嚴重缺陷的，都可以獲得自己可以滿足的人生。
再退一萬步就是那些不太發達的國家的國民，也起碼能享有相對意義上的人身安全，而遠不至於一不小心就麵臨生命的威脅。
不管再怎麽說，其他一切的需求對不曾擁有過的人都不如自己唯一一次的生命。連生命安全都無法保障卻去談什麽自由，這也就是萊維眼中那些根本看不到一般人狀況的高高在上的所謂學者才能光站在自己角度說的漂亮話罷了。
現實世界的人有著國家、法律這些來保護他們自己的人身安全。異能者的世界裏的人們過去並不具備這些東西，尤其是那些不隸屬於宗教等大型勢力的‘散人’，他們更迫切的需要一個能夠讓自己獲得最低限度安全感的組織團體。於是就逐漸誕生了那麽多的傳說都未必能傳說出去的所謂的隱秘組織。
其實柊明日香所屬的涅梅西斯結社，在萊維看也有類似那樣的存在意義。
固然那個結社裏聚集的最初的都是一些迫切的想要對異界和異獸複仇的受害者。但這些曾經的受害者聚在一起除了複仇，也未嚐沒有在大家都‘不理解’的世界裏尋求誌同道合的人互相取暖的意味。
人在遭遇了無法向人言說的厄運時，自然而然的就是會有這樣的需求。一如那些身患難以向人啟齒的疾病的人，會自然而然的互相接觸尋找彼此，在網絡上、在現實中慢慢的形成一個又一個小團體那樣。
“對於一般的情況，我們是有可以阻斷被異獸探知氣息的工具。不過如果情況特別嚴重的人，那些小道具就未必能起到作用，而隻能由結社將他們保護起來。”
保護起來而不是‘解決’，這的確就是萊維預想中的柊明日香所屬的結社對待那些疑似會引發異界問題的人的處理方法。
可事實上就萊維所知，這世界上別說相對於一般人的認知裏究竟有多少神秘組織，就連那些異能者之間也流傳很少的隱秘的團夥，其實多數都沒看慣了電影小說的那些人想象中那麽地不得了。
所謂常人根本無從得知的神秘組織，在這世界上最常見的，無非就是各種類型的異能者之間的‘協會’。這些協會的名字聽起來讓人感覺挺專業，甚至透露著一絲探究鑽研的氣息，很容易令人誤以為都是些一群專家聚在一起研究某種特殊力量、特殊能力的莊嚴場所。
然而嘛，這些協會最初成立的時候，其實絕大部分都是相當於一般人也常能聽到的‘兄弟會’那樣的存在罷了。這些協會的存在是為了給同類型的異能者有一個彼此尋求幫助、互相抱團尋找安全感、兼且互通有無的簡單的據點。
是的，別以為在這個世界上成為了異能者就能如同小說裏那樣為所欲為。不提這世界上異能者究竟總數有多麽可怕，強者之中又總有更強的讓人根本不可能幻想那種全世界就我一個有超能力的故事。即便都是異能者，其中的三六九等、能力的強弱也有著不比常人之間財富權力的不公平更誇張的差距。
最強大的那些異能者即便也有著實力相若的人彼此製衡。但在互相不幹涉不侵犯的前提下，這些強大的異能者在自己的‘勢力範圍’之內，也確實可以一定程度上的隨心所欲，就如同普通人的世界裏的那些富可敵國的大人物、以及掌握著各種權力的政治家。
在這種強權比一般人的世界更為肆意的世界裏，那些僅僅是因為掌握了一點微不足道的特殊力量，就被劃分為異能者，而不會再被那些強者以‘一般人’的方式對待的弱者，反而有可能比一般人的世界裏的底層混得更慘。
畢竟一個正常的發達國家裏，隻要自己不去作死安安分分的過日子，就算沒有接受高等教育，沒有那些上等人所謂的追求成功的機會。即便完全不去工作不去努力，也可以靠著社會福利救濟，過上衣食無憂的餓不死凍不死的生活。
然而那些弱小的異能者在‘水麵之下的世界’、又或者叫‘裏世界’之類的，卻很難享有現實世界那處處透著現代文明氣息的人道主義保護。
魔法師殺死了普通人，若是消息走漏了自會有隆道·t·高畑那樣的‘維護世界和平’的人去調查處理。一旦在現實世界中犯下罪行的魔法師，最低的觸發也是關在類似麻帆良學園這樣的魔法學校的地牢裏吃牢飯。再嚴重點還會遣返迴魔法世界接受審判，甚至根本無需審判就由隆道和類似他這樣的人抓住了直接就地處決。
可是魔法師殺死的如果不是沒有任何特殊能力的一般人，而是個也學過一點魔法，算是進入了魔法的世界的人。那這種事往往就根本不會上報到隆道那樣的人的桌上，頂多當事態已經非常嚴重，有可能波及到一般人的世界，才會被整理出來交給他們定奪。
魔術師的世界、其他異能者的世界，也大體上跟魔法師的世界遵循著類似的‘法律’。這也是為什麽萊維堅決不認同那些異能者就是比一般人更高等的‘人上人’。就憑著他們幾千年下來仍然延續著相當赤裸裸的弱肉強食叢林法則，就很難讓人說出他們的社會生態能夠跟現實世界裏的嚴謹文明相提並論的話。
不管哲學家再怎麽揭露所謂現代社會隱含的真相。事實就是缺乏能力的一般人在發達的現代社會中能夠更容易的尋找到自己生存的空間。隻要需求不高、控製自己的欲望，那麽稍微努力一下但凡是沒有嚴重缺陷的，都可以獲得自己可以滿足的人生。
再退一萬步就是那些不太發達的國家的國民，也起碼能享有相對意義上的人身安全，而遠不至於一不小心就麵臨生命的威脅。
不管再怎麽說，其他一切的需求對不曾擁有過的人都不如自己唯一一次的生命。連生命安全都無法保障卻去談什麽自由，這也就是萊維眼中那些根本看不到一般人狀況的高高在上的所謂學者才能光站在自己角度說的漂亮話罷了。
現實世界的人有著國家、法律這些來保護他們自己的人身安全。異能者的世界裏的人們過去並不具備這些東西，尤其是那些不隸屬於宗教等大型勢力的‘散人’，他們更迫切的需要一個能夠讓自己獲得最低限度安全感的組織團體。於是就逐漸誕生了那麽多的傳說都未必能傳說出去的所謂的隱秘組織。
其實柊明日香所屬的涅梅西斯結社，在萊維看也有類似那樣的存在意義。
固然那個結社裏聚集的最初的都是一些迫切的想要對異界和異獸複仇的受害者。但這些曾經的受害者聚在一起除了複仇，也未嚐沒有在大家都‘不理解’的世界裏尋求誌同道合的人互相取暖的意味。
人在遭遇了無法向人言說的厄運時，自然而然的就是會有這樣的需求。一如那些身患難以向人啟齒的疾病的人，會自然而然的互相接觸尋找彼此，在網絡上、在現實中慢慢的形成一個又一個小團體那樣。
“對於一般的情況，我們是有可以阻斷被異獸探知氣息的工具。不過如果情況特別嚴重的人，那些小道具就未必能起到作用，而隻能由結社將他們保護起來。”
保護起來而不是‘解決’，這的確就是萊維預想中的柊明日香所屬的結社對待那些疑似會引發異界問題的人的處理方法。