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圖紙上雖然畫的並不清楚，但是我依舊辨認出這是一個祭台，隻是這個祭台上放著的卻是一口棺材。
我看到之後好似聯想到了什麽，我說：“這是龍口之下的祭台。”
而這個祭台正好是整個道場的法門之一，亦揚說：“這是風水四門，你看這個祭台位於西南，竟然是人門。”
風水四門，西北為天門，東南為地戶，西南為人門，東北為鬼門。
我照著這幾個方位去看，除了人門位的龍口祭台，風水樹所在是東北鬼門，村口墳地是天門，而我們所在的祠堂竟是地戶，剛好形成子午村的風水四門。
亦揚說：“這裏根本就不是一個村子，從一開始就是一個道場，但是為什麽卻要偽裝成一個村子的模樣？”
這個時候我卻莫名地想到了另一個問題，就是既然鬼化的村民並不會對我們造成傷害，也傷害不了我們，可是為什麽會有最初的那個鬼化的村民來敲門？
我也不知道為什麽在和亦揚說著這個的時候，忽然就想到了這個蹊蹺之處，我說：“地戶若遇六煞絕地，那就是比鬼門更可怕的存在，地為煞，煞引絕地，那麽我們所在的地方已然是死門。”
亦揚說：“東北鬼門那裏也不能走，隻剩西北天門和西南人門，隻是西南人門……”
說到這裏我看了看正在發呆的小叔，我問小叔：“你醒來時候說的那句話是什麽意思？”
小叔卻有些茫然地看著我，他問我：“我說了什麽？”
我看著他眉頭皺了一些，我於是說：“你說——西邊的路已經被堵死了，要往南邊走，這句話是什麽意思，是你在迷失的那個地方逃生的路線嗎？”
小叔依舊搖頭，他說：“我沒有說過這樣的話，而且在那個地方迷失的時候，我也沒有這樣的經曆。”
難道是有什麽東西在指引我們，那個時候小叔並不是小叔，而是別的什麽人借他的扣告訴我們什麽？
我問小叔：“你在那個迷失之地遇見過什麽人沒有？”
小叔依舊茫然，他問：“我感覺在那個迷失之地好像也不過幾天的時間，我昏迷多久了？”
我再次感覺事情並沒有那麽簡單，如果眼前這個人真的就是當年在子午村消失的小叔，那麽是整整三十年！
我說：“你昏迷了三十年！”
小叔一下子跳了起來，仿佛是完全不能接受這個事實，我感覺事情變得越來越古怪了，張子昂是這樣，接著我是這樣，現在小叔也是這樣，可是小叔和我們不一樣，我和張子昂是因為老爺子的十三年蟬蠱和二十一年蟬蠱的原因，可是小叔是因為什麽？
我問小叔：“你還記得當年你們七個人要去蛇尾坡借風水樹，後來發生了什麽嗎？”
小叔試著去迴憶那些事，他說：“我記不起來了，我隻記得我們在蛇尾坡遇見了一隊人。”
我問：“一隊人，是什麽人，是之前去借風水樹的那五個人嗎？”
小叔的神色茫然起來，好一會兒才說：“不是，好像是我們自己。”
我看看亦揚，我不明白小叔在說什麽，但是小叔接著就有些迷糊了起來，好像說胡話一樣自顧自地說著：“我們太渴了所以喝了湖裏的水，有人在湖裏看見了倒立的石塔，有人從塔裏走了出來，那是我們的倒影，然後我去到了無人寨，在那裏我遇見了一隊人……”
小叔說話的聲音越來越小，最後在說些什麽就完全聽不清了，但是在小叔這些毫無邏輯的話語裏，結合老爺子一直和我講述的，當年第一支借迴風水樹的隊伍描述的場景。
那隊人說蛇尾坡是一片老林子，千年的椿樹生長在湖邊上，湖下麵是一個沒人居住荒廢的寨子，小叔現在的話語最起碼說明他們是到了蛇尾坡的，而且在那裏發生了什麽事，隻是為什麽後來他們又都會到了子午村？
再問小叔，他就有些思緒不清楚了，於是我隻好放棄，繼續在祠堂裏翻找三公說的那本書，最後幾乎把祠堂整個都翻了一遍之後，終於在一個暗格裏找到了這本書。
隻是這不是亦揚和我講的風水殘卷，而是一本完整的書籍，而且被保存的非常完好，封麵上的字清晰可辨，隻見上麵寫著——子午風水禁錄。
而且我們拿著的這一本，是子卷，那麽以此類推，是不是還應該有一本午卷，隻是我找到的這個暗格裏，的確隻有這一本，而且這個和三公的描述也吻合，三公提到的也隻是一本，並沒有說有兩本。
我翻開第一頁，就是一行清晰的大字，就像是一種提醒一樣寫著——子，鬼時也，閻羅騎鬼而出，生靈迴避。
與三公說的一樣，上麵記錄著與閻羅有關的事。
我繼續往後麵翻，就看見了那個熟悉的場景，就是十鬼抬閻羅的場景，或者應該換一個詞語——閻羅騎鬼。
這本子午風水禁錄裏出現了一個我從沒有聽過的詞語——閻羅風水，上麵甚至詳實地記錄了閻羅風水是什麽。
除此之外，還用圖畫來描述了閻羅風水的形成，而看到這裏的時候，我也真正開始明白，子午村裏一直提到的閻羅究竟是什麽。
閻羅，竟然也是道家屍解的一種。
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圖紙上雖然畫的並不清楚，但是我依舊辨認出這是一個祭台，隻是這個祭台上放著的卻是一口棺材。
我看到之後好似聯想到了什麽，我說：“這是龍口之下的祭台。”
而這個祭台正好是整個道場的法門之一，亦揚說：“這是風水四門，你看這個祭台位於西南，竟然是人門。”
風水四門，西北為天門，東南為地戶，西南為人門，東北為鬼門。
我照著這幾個方位去看，除了人門位的龍口祭台，風水樹所在是東北鬼門，村口墳地是天門，而我們所在的祠堂竟是地戶，剛好形成子午村的風水四門。
亦揚說：“這裏根本就不是一個村子，從一開始就是一個道場，但是為什麽卻要偽裝成一個村子的模樣？”
這個時候我卻莫名地想到了另一個問題，就是既然鬼化的村民並不會對我們造成傷害，也傷害不了我們，可是為什麽會有最初的那個鬼化的村民來敲門？
我也不知道為什麽在和亦揚說著這個的時候，忽然就想到了這個蹊蹺之處，我說：“地戶若遇六煞絕地，那就是比鬼門更可怕的存在，地為煞，煞引絕地，那麽我們所在的地方已然是死門。”
亦揚說：“東北鬼門那裏也不能走，隻剩西北天門和西南人門，隻是西南人門……”
說到這裏我看了看正在發呆的小叔，我問小叔：“你醒來時候說的那句話是什麽意思？”
小叔卻有些茫然地看著我，他問我：“我說了什麽？”
我看著他眉頭皺了一些，我於是說：“你說——西邊的路已經被堵死了，要往南邊走，這句話是什麽意思，是你在迷失的那個地方逃生的路線嗎？”
小叔依舊搖頭，他說：“我沒有說過這樣的話，而且在那個地方迷失的時候，我也沒有這樣的經曆。”
難道是有什麽東西在指引我們，那個時候小叔並不是小叔，而是別的什麽人借他的扣告訴我們什麽？
我問小叔：“你在那個迷失之地遇見過什麽人沒有？”
小叔依舊茫然，他問：“我感覺在那個迷失之地好像也不過幾天的時間，我昏迷多久了？”
我再次感覺事情並沒有那麽簡單，如果眼前這個人真的就是當年在子午村消失的小叔，那麽是整整三十年！
我說：“你昏迷了三十年！”
小叔一下子跳了起來，仿佛是完全不能接受這個事實，我感覺事情變得越來越古怪了，張子昂是這樣，接著我是這樣，現在小叔也是這樣，可是小叔和我們不一樣，我和張子昂是因為老爺子的十三年蟬蠱和二十一年蟬蠱的原因，可是小叔是因為什麽？
我問小叔：“你還記得當年你們七個人要去蛇尾坡借風水樹，後來發生了什麽嗎？”
小叔試著去迴憶那些事，他說：“我記不起來了，我隻記得我們在蛇尾坡遇見了一隊人。”
我問：“一隊人，是什麽人，是之前去借風水樹的那五個人嗎？”
小叔的神色茫然起來，好一會兒才說：“不是，好像是我們自己。”
我看看亦揚，我不明白小叔在說什麽，但是小叔接著就有些迷糊了起來，好像說胡話一樣自顧自地說著：“我們太渴了所以喝了湖裏的水，有人在湖裏看見了倒立的石塔，有人從塔裏走了出來，那是我們的倒影，然後我去到了無人寨，在那裏我遇見了一隊人……”
小叔說話的聲音越來越小，最後在說些什麽就完全聽不清了，但是在小叔這些毫無邏輯的話語裏，結合老爺子一直和我講述的，當年第一支借迴風水樹的隊伍描述的場景。
那隊人說蛇尾坡是一片老林子，千年的椿樹生長在湖邊上，湖下麵是一個沒人居住荒廢的寨子，小叔現在的話語最起碼說明他們是到了蛇尾坡的，而且在那裏發生了什麽事，隻是為什麽後來他們又都會到了子午村？
再問小叔，他就有些思緒不清楚了，於是我隻好放棄，繼續在祠堂裏翻找三公說的那本書，最後幾乎把祠堂整個都翻了一遍之後，終於在一個暗格裏找到了這本書。
隻是這不是亦揚和我講的風水殘卷，而是一本完整的書籍，而且被保存的非常完好，封麵上的字清晰可辨，隻見上麵寫著——子午風水禁錄。
而且我們拿著的這一本，是子卷，那麽以此類推，是不是還應該有一本午卷，隻是我找到的這個暗格裏，的確隻有這一本，而且這個和三公的描述也吻合，三公提到的也隻是一本，並沒有說有兩本。
我翻開第一頁，就是一行清晰的大字，就像是一種提醒一樣寫著——子，鬼時也，閻羅騎鬼而出，生靈迴避。
與三公說的一樣，上麵記錄著與閻羅有關的事。
我繼續往後麵翻，就看見了那個熟悉的場景，就是十鬼抬閻羅的場景，或者應該換一個詞語——閻羅騎鬼。
這本子午風水禁錄裏出現了一個我從沒有聽過的詞語——閻羅風水，上麵甚至詳實地記錄了閻羅風水是什麽。
除此之外，還用圖畫來描述了閻羅風水的形成，而看到這裏的時候，我也真正開始明白，子午村裏一直提到的閻羅究竟是什麽。
閻羅，竟然也是道家屍解的一種。