第90章 我的新生活
假麵帝騎：總裁，你想和誰談戀愛 作者：夏天小郭子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不知不覺，我在「猛士」已經一個月了。
這裏的生活沒有必要外麵好多少，也許我就是這麽一個不知足的人吧。
雖然時不時會見到一曼，但更多的時間，是跟那些跟我有過節的師兄們見麵。
大師兄被我給廢了，「猛士」的軍醫說他不一定不能成為鬼，說轟鬼以前就試過重度傷殘最後成功恢複的，不過一時半會他還是不能迴來了。
所以他的師弟們就把所有的怨氣歸因到我的頭上，也不想想是誰先挑事鬥非。
我的陰招來來去去就那麽幾招，他們很快就想到了破解之法，等著我的就是無盡的毒打。
畢竟在這的每個人都是以成為鬼為目標，雖然我也有安排銀將的工作，但組織說我是做戰士的料，也給我安排了修煉。
每逢學徒間的格鬥訓練，就成了我被單方麵虐打，而且，我們吃喝拉撒都在一個宿舍，他們也有事沒事找我麻煩，一言不合就是開打。
我還沒正式拜師，因為華東十一鬼都太忙了，我來了一個月，甚至沒見過一個鬼。
但我沒有氣餒。
其實從學生時期開始，我就不是什麽天之驕子，不像褚楚天生聰穎，我更多的時候是靠焚膏繼晷、夜以繼日的題海戰術把自己卷成學霸的。
來到這，亦複如是。
晚上，師兄們都在酣睡時，我自個在健身房裏鍛煉，一來可以爭分奪秒提升自己，二來避免在宿舍給他們打我的機會。
而他們打我的時候，我除了防守就是偷偷學他們的格鬥技巧，分析怎樣的攻擊才能省力又讓對手疼，實驗的道具當然就是自己的身體了。
負責訓練的老師說我是她見過的最有天賦的學徒，一個月的時間，格鬥能力就從一個偏弱的普通人練成了偏強的普通人。
尤其是防禦力，她說我已經有媲美變身「鬼」後的銅皮鐵骨了，她自然不知道，我這是被師兄們夜以繼日打出來的，也算是一種修煉吧。
不過一個月過去了，還要交一千塊錢的會費，我之前的儲蓄也開始告急了。
是時候找份工作了。
其實以我的學曆，找個上下班時間靈活的的工作還是遊刃有餘的。
不過，不知道為什麽，當我路過一家西餅店的時候，仿佛是潛意識的召喚。
當我走出店鋪的時候，我已經獲得了學徒的崗位了。
那種感覺很特別，我並不是特別喜歡吃麵包，但就是有種強烈的渴望，渴望自己能為某人送上一塊麵包，那種感覺很像跟褚楚一起吃飯的感覺，但我不記得褚楚有說過很想吃麵包。
更奇怪的是，我好像知道一些我本不該知道的事情。
其實想學做麵包，我有很多選擇，但就是這家店，很有特色，是西點和繪畫的跨界結合。
店裏提供就餐區，而就餐區裏麵掛滿了各式名畫的複製品，老板說這樣可以用視覺調動味覺，給人以精神和肉體的雙重滿足。
我自問是個典型的理工男，按理來說對繪畫一竅不通。
而老板很文青，麵試的時候問我怎麽看待畢加索和蒙德裏安的時候，我竟然迴答說：
“畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。畢加索是國際公認的藝術大師，他一生的創作幾乎反映和見證了西方現代藝術發展的重要曆程，對世界藝術的推動也產生了極為重大的作用和影響，並極大改變了人們繪畫創作與觀賞的思維和方式。但畢加索在贏得財富與聲名的同時，也付出了沉重的代價，比如顛沛流離，落落寡合，孤苦伶仃。因為抱定浪漫理想主義，畢加索同曆史與環境都有所脫節，因此畢加索的最大悲劇就在於，作為藝術家，盡管不斷顛覆自我，但他總是找不到題材，總是不得不向自己發問，在晚期的繪畫中不斷出現的猴子形象，亦可看作畫家無奈的自嘲與絕望。”
“皮特·科內利斯·蒙德裏安也好不到哪去，他是幾何抽象畫派的先驅，以幾何圖形為繪畫的基本元素，與杜斯堡等創立了“風格派”，提倡自己的藝術“新造型主義”。他還認為藝術應根本脫離自然的外在形式，以表現抽象精神為目的，追求人與神統一的絕對境界，也就是現在我們熟知的“純粹抽象”。某些美術評論家認為蒙德裏安的作品隻適用於廣告設計、家具、印刷品和建築裝潢，根本談不上“繪畫”二字。這種批評其實是抽象的，因它離開了時代特征，當時蒙德裏安不這樣認為，他一步一步地走上繪畫幾何學的抽象構圖道路，是沿著立體派和未來派的單純化結構而來的。”
“在我看來，抽象的藝術都是領先作者所處時代的，未來的不確定性造成了未知，不能跟已知的現實相提並論，不然就是具體的了。”
老板聽後很是驚訝，他隨口一問，我居然能對兩個抽象畫派的大師倒背如流，馬上就雇了我，讓我明天就上班。
我也很驚訝，你問我愛因斯坦和霍金的理論我或許能倒背如流，但……我也不知道自己居然知道畢加索和蒙德裏安？
不過在這家店還是挺有樂趣的。
可能我對化學方程式和熱力學比較熟悉，烘培對我來說很快就上手了，而且還認識了挺有意思的一個人，雖然我並不知道他\/她是男是女。
叫「西伯利亞土撥鼠」，沒錯，它是我網上認識的，準確來說，是店裏有外賣服務，老板說為了提升店鋪的逼格，我們會跟繪畫愛好者在社交平台交流，然後推銷自家店的西點。
我挺喜歡逗它的，所以把自己的id改成「西亞平原小野狼」。
這裏的生活沒有必要外麵好多少，也許我就是這麽一個不知足的人吧。
雖然時不時會見到一曼，但更多的時間，是跟那些跟我有過節的師兄們見麵。
大師兄被我給廢了，「猛士」的軍醫說他不一定不能成為鬼，說轟鬼以前就試過重度傷殘最後成功恢複的，不過一時半會他還是不能迴來了。
所以他的師弟們就把所有的怨氣歸因到我的頭上，也不想想是誰先挑事鬥非。
我的陰招來來去去就那麽幾招，他們很快就想到了破解之法，等著我的就是無盡的毒打。
畢竟在這的每個人都是以成為鬼為目標，雖然我也有安排銀將的工作，但組織說我是做戰士的料，也給我安排了修煉。
每逢學徒間的格鬥訓練，就成了我被單方麵虐打，而且，我們吃喝拉撒都在一個宿舍，他們也有事沒事找我麻煩，一言不合就是開打。
我還沒正式拜師，因為華東十一鬼都太忙了，我來了一個月，甚至沒見過一個鬼。
但我沒有氣餒。
其實從學生時期開始，我就不是什麽天之驕子，不像褚楚天生聰穎，我更多的時候是靠焚膏繼晷、夜以繼日的題海戰術把自己卷成學霸的。
來到這，亦複如是。
晚上，師兄們都在酣睡時，我自個在健身房裏鍛煉，一來可以爭分奪秒提升自己，二來避免在宿舍給他們打我的機會。
而他們打我的時候，我除了防守就是偷偷學他們的格鬥技巧，分析怎樣的攻擊才能省力又讓對手疼，實驗的道具當然就是自己的身體了。
負責訓練的老師說我是她見過的最有天賦的學徒，一個月的時間，格鬥能力就從一個偏弱的普通人練成了偏強的普通人。
尤其是防禦力，她說我已經有媲美變身「鬼」後的銅皮鐵骨了，她自然不知道，我這是被師兄們夜以繼日打出來的，也算是一種修煉吧。
不過一個月過去了，還要交一千塊錢的會費，我之前的儲蓄也開始告急了。
是時候找份工作了。
其實以我的學曆，找個上下班時間靈活的的工作還是遊刃有餘的。
不過，不知道為什麽，當我路過一家西餅店的時候，仿佛是潛意識的召喚。
當我走出店鋪的時候，我已經獲得了學徒的崗位了。
那種感覺很特別，我並不是特別喜歡吃麵包，但就是有種強烈的渴望，渴望自己能為某人送上一塊麵包，那種感覺很像跟褚楚一起吃飯的感覺，但我不記得褚楚有說過很想吃麵包。
更奇怪的是，我好像知道一些我本不該知道的事情。
其實想學做麵包，我有很多選擇，但就是這家店，很有特色，是西點和繪畫的跨界結合。
店裏提供就餐區，而就餐區裏麵掛滿了各式名畫的複製品，老板說這樣可以用視覺調動味覺，給人以精神和肉體的雙重滿足。
我自問是個典型的理工男，按理來說對繪畫一竅不通。
而老板很文青，麵試的時候問我怎麽看待畢加索和蒙德裏安的時候，我竟然迴答說：
“畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。畢加索是國際公認的藝術大師，他一生的創作幾乎反映和見證了西方現代藝術發展的重要曆程，對世界藝術的推動也產生了極為重大的作用和影響，並極大改變了人們繪畫創作與觀賞的思維和方式。但畢加索在贏得財富與聲名的同時，也付出了沉重的代價，比如顛沛流離，落落寡合，孤苦伶仃。因為抱定浪漫理想主義，畢加索同曆史與環境都有所脫節，因此畢加索的最大悲劇就在於，作為藝術家，盡管不斷顛覆自我，但他總是找不到題材，總是不得不向自己發問，在晚期的繪畫中不斷出現的猴子形象，亦可看作畫家無奈的自嘲與絕望。”
“皮特·科內利斯·蒙德裏安也好不到哪去，他是幾何抽象畫派的先驅，以幾何圖形為繪畫的基本元素，與杜斯堡等創立了“風格派”，提倡自己的藝術“新造型主義”。他還認為藝術應根本脫離自然的外在形式，以表現抽象精神為目的，追求人與神統一的絕對境界，也就是現在我們熟知的“純粹抽象”。某些美術評論家認為蒙德裏安的作品隻適用於廣告設計、家具、印刷品和建築裝潢，根本談不上“繪畫”二字。這種批評其實是抽象的，因它離開了時代特征，當時蒙德裏安不這樣認為，他一步一步地走上繪畫幾何學的抽象構圖道路，是沿著立體派和未來派的單純化結構而來的。”
“在我看來，抽象的藝術都是領先作者所處時代的，未來的不確定性造成了未知，不能跟已知的現實相提並論，不然就是具體的了。”
老板聽後很是驚訝，他隨口一問，我居然能對兩個抽象畫派的大師倒背如流，馬上就雇了我，讓我明天就上班。
我也很驚訝，你問我愛因斯坦和霍金的理論我或許能倒背如流，但……我也不知道自己居然知道畢加索和蒙德裏安？
不過在這家店還是挺有樂趣的。
可能我對化學方程式和熱力學比較熟悉，烘培對我來說很快就上手了，而且還認識了挺有意思的一個人，雖然我並不知道他\/她是男是女。
叫「西伯利亞土撥鼠」，沒錯，它是我網上認識的，準確來說，是店裏有外賣服務，老板說為了提升店鋪的逼格，我們會跟繪畫愛好者在社交平台交流，然後推銷自家店的西點。
我挺喜歡逗它的，所以把自己的id改成「西亞平原小野狼」。