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逢初一十五，酸棗門外有大集，這個時間也是香客們上嶽廟拜拜的日子。相傳神宗後宮的德妃娘娘在參拜過嶽廟之後，才喜得麟兒，也就是後來繼位的哲宗趙煦，因此酸棗門外的嶽廟便以求子的女性香客居多。
說起子嗣問題，在這個時代對每一個家庭來說都是相當重要的，可偏偏108位被逼上梁山的好漢幾乎就沒有能留下後代的，當然，那些改編、同人、續寫的除外。首先，108位內部消化出來的三對夫妻菜園子張青和母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘和矮腳虎王英、小尉遲孫新和母大蟲顧大嫂，肯定是無後的；那些上山前就有媳婦的，例如林衝、盧俊義之流，娶妻多年也都沒有一兒半女；至於上山之後又娶了媳婦的，好比宋江、花榮、秦明這些人，也沒有半個子嗣。108將中，明確的隻有沒羽箭張清獨一份的例外，他媳婦兒仇瓊英雖然也相當有能耐，卻隻能算家屬，這夫妻倆有著明確的描寫，生下個獨子叫做張節。可見，水滸小世界的規則是相當的不孕不育。
這是說笑，但嶽廟因為求子這個說法，香火鼎盛卻是不爭的事實。
一大早，羅煒不情不願的被一群裝扮成招貓逗狗的閑漢的禁軍護衛們拱衛著出了秦國公府的時候，盡然在轎子旁邊看到了恭敬站立的高衙內，當然，他這會兒的身份隻是太尉高仞家的族親高檻，具體也就是街麵上混得比較開的幫閑一枚。這貨雖然弓腰縮背的，可一對咕嚕嚕亂轉的眼珠卻彰顯了他的不安分。
羅煒今天的出門可不是啥好事，因此臉色自然不會多好看。高衙內不明所以，動用了察言觀色的技能之後依然一頭霧水，隻得舔著老臉湊了過來：“見過秦國公大人，小的高檻，族兄太尉大人說您難得有興致遊一遊，小的便應了這個差事，別的不敢說，咱東京城哪有好吃好玩好熱鬧的，就沒有我高檻不知道的。”
羅煒哼哼兩聲：“那你告訴我，哪裏漂亮寡婦小媳婦比較多？”
高衙內眼珠子頓時就亮了：“原來您也是這方麵的行家呀，未出閣的小閨女、還有那些個花錢就能見到的煙月娘子們有什麽好瞧的，論起有滋有味來，那還得是勾人的小寡婦和矜持的小媳婦。”
羅煒聞言，臉色更差了幾分，沒了衙內這份榮耀，這貨竟然還是這種調調，他現在很想一藍白糖拍過去，免得這貨繼續在無知中無恥下去。隻不過想起今天的目的，貌似他這樣才比較容易成事吧！反正伸頭一刀縮頭也是一刀，羅煒索性振作了精神，打算早完早收工。
於是直接問道：“高檻是吧，我聽聞酸棗門外的嶽廟今天會很熱鬧，我這人就愛往熱鬧的地方湊。”
高衙內一副“懂的”的表情：“您直接喚我小檻就行了，別說，您還真說對地方了，今個酸棗門外有大集，初一上嶽廟敬香求子的小媳婦可比十五那天還要多些。”說著便想請羅煒上轎。
羅煒昨天坐轎子坐出心理陰影來了，於是死活讓人安排把交通工具換成了馬車。抬著轎子走的情況下，那些“隨從閑漢”倒還跟得上，可馬車一旦跑起來，很快隨行的就隻剩下駕車的車夫和坐在副駕駛上的高衙內了。當然，這名車夫也不是普通人，他是宋徽宗專門從皇城司裏撥過來的，論起級別，這會兒的林衝都比這位還要低一線。
見到一群人跟在車後頭跑，很快就被甩得沒了影，高衙內表示很樂嗬，還眉飛色舞的跟羅煒介紹：“嶽廟敬香的規矩和別處還不一樣，酸棗門外的集市卯時開始，午時結束，若誠心求子，需在巳時到午時之間的這個時辰裏進入嶽廟山門，且為了不衝撞，祈願女眷也不能帶家中男子進入山門。”
這點倒是容易理解，規定的那個時間，也就是上午10到12點應該就是當初神宗德妃敬香的時間段，至於不能帶家中男子，主要是指夫君不能跟著，想想也是，德妃敬香的時候，皇帝又怎麽可能一道跟著來。要不是後來她生的那個也成了皇帝，這種求子靈驗的名聲也不會傳得到處都是了。
高衙內還在那邊繼續：“像您這樣的貴人平日繁忙，應該也無暇逛逛民間的集市，這會兒時間還早，您可以隨我先在集市上走走看看，等過了巳時再進嶽廟裏頭，到時候才叫一個桃紅柳綠，令人目不暇接。”
羅煒疑惑：“不是說不能帶男子進入嗎？”
高衙內解釋道：“嶽廟那邊通常確實不會放男子進入的，隻不過麽，規矩上隻說是不帶家中男子，也是說免得衝撞了，至於旁人，找對了門路，使夠了銀錢，也沒什麽不可的。實際也會有些個家中有那容色不錯的姐兒的人家，不看重門第不看重名分，一心奔著富貴的，會使婆子領著來撞撞運氣。”
………………
現如今，集市文化已經漸漸消失在各大都市之中，羅煒上次經曆也是在水滸小世界，渭州狀元橋周邊，也就是鎮關西挨揍的那次。而作為京師重地，這裏舉辦的大集就不是偏遠的渭州可比的了。
酸棗門外熱鬧了百倍不止，琳琅滿目的小攤和攤子上的貨品令人眼花繚亂、目不暇接，甭管水滸中表現的朝廷是多麽昏聵，至少從京城老百姓們的精神麵上看得出，他們的生活即便算不得富足，卻也不愁生計。叫賣聲和還價聲此起彼伏，各種美食的香味撲麵而來，令人垂涎欲滴。說說笑笑的主婦團、相伴而行的夫婦、拚命掙脫大人的鉗製，在人堆裏鑽來鑽去的頑童，別處到底有多少水深火熱不好說，反正這裏始終給人以《清明上河圖》徐徐展開的感覺。
羅煒逛街的心情從亢奮慢慢溫吞，最後迴歸鬱悶，就因為聽到街頭巷尾不下十來波路人議論傳說中的“秦獸公”幹的那些個荒唐事，這種壞名聲還不得不認了，誰叫自己現在是宋徽宗豎起來的，惹不起的惡人靶子呢！
不過世間憋屈事萬萬千，唯有美食不可辜負。羅煒在集市上開啟了美食的寶藏，大宋不愧是吃貨的天堂。就拿喜聞樂見的點心來說，好比糕點類，他就見到了重陽糕、肉絲糕、豐糖糕、乳糕、棗糕、栗糕、鏡麵糕、糖蜜糕、豆兒糕、蜜糕等等；還有小巧可愛的團子類，像什麽豆團、麻團、糍團、澄粉水團、金橘水團、蜜棗團、湯團等等；這個時節還有賣粽子的，除了常見的肉粽、豆粽、棗粽之外，更有裹蒸粽子、栗粽、金鋌裹蒸茭粽、巧粽等等，單看外形包法就有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽、九子粽等等。
羅煒從街頭吃到街尾，感覺再也吃不下的時候，發現了整個集市最大的特色“丁香餛飩”，被那股鮮香勾搭的，他一下子就覺得，再來一碗餛飩肯定沒有問題。
這家丁香餛飩的生意極好，羅煒攔了又攔，才沒讓高衙內發作起來，把其他客人攆走給自己這邊騰地方。還是這家老板認得高檻，又看一行三人富貴，這才另外在避開人的一角多支了張桌子，躬身哈腰的將他們加塞到了前頭。
丁香餛飩，光從外形上就名不虛傳，宛如落在水麵上一朵朵的丁香花，湯色清透幹淨，味道卻有著濃鬱的海味兒，碧翠的蔥花點綴其間，襯得些許透明、白中泛著隱隱紫色的餛飩更加清新脫俗。老板介紹說丁香餛飩的餡兒也稱“九仙（鮮）餡兒”，即山中三鮮、水裏三鮮、天上三鮮，搭配祖傳方子調配而成，雖然說得玄之又玄，羅煒也不怎麽相信這一套，但用一個“鮮翻舌頭”的詞兒來形容，一點都不為過。
衝著這種生平難得一吃的美味，羅煒決定再來一碗。
正這時，車夫示意他朝兩點鍾方向的那桌看去，那桌正做著一男兩女，能看清楚臉的男女從打扮上就能看出是一對夫婦，而背對著的作丫鬟的扮相，很識時務的盡量與這對夫婦拉開點距離。
車夫比劃口型說了個“林”字，羅煒立馬明白過來，並且看來眼前的這位“車夫”知道的還不少的樣子。他當即看向高衙內，果不其然，這個沒出息的家夥神情也癡呆了，眼睛也直了，整個人也被定身了，剛咬進嘴裏的半拉餛飩也順著從張開的嘴裏淌下的不知道是湯水還是口水的液體滑落迴了碗裏。
老實說，傳說中的林娘子實在沒能驚豔到羅煒，別說是他心裏藏著的沐知春了，離著之前見過的李師師還差了好幾個等級。倒不能說她不是美女，應該就如《唐伯虎點秋香》裏頭說的那種，要問美人有多美，全憑旁人襯托得好。無疑，在一眾路人當中，林娘子的動人和出塵是很直擊心靈的，或者說，她就是活生生長在了高衙內的審美點上。
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逢初一十五，酸棗門外有大集，這個時間也是香客們上嶽廟拜拜的日子。相傳神宗後宮的德妃娘娘在參拜過嶽廟之後，才喜得麟兒，也就是後來繼位的哲宗趙煦，因此酸棗門外的嶽廟便以求子的女性香客居多。
說起子嗣問題，在這個時代對每一個家庭來說都是相當重要的，可偏偏108位被逼上梁山的好漢幾乎就沒有能留下後代的，當然，那些改編、同人、續寫的除外。首先，108位內部消化出來的三對夫妻菜園子張青和母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘和矮腳虎王英、小尉遲孫新和母大蟲顧大嫂，肯定是無後的；那些上山前就有媳婦的，例如林衝、盧俊義之流，娶妻多年也都沒有一兒半女；至於上山之後又娶了媳婦的，好比宋江、花榮、秦明這些人，也沒有半個子嗣。108將中，明確的隻有沒羽箭張清獨一份的例外，他媳婦兒仇瓊英雖然也相當有能耐，卻隻能算家屬，這夫妻倆有著明確的描寫，生下個獨子叫做張節。可見，水滸小世界的規則是相當的不孕不育。
這是說笑，但嶽廟因為求子這個說法，香火鼎盛卻是不爭的事實。
一大早，羅煒不情不願的被一群裝扮成招貓逗狗的閑漢的禁軍護衛們拱衛著出了秦國公府的時候，盡然在轎子旁邊看到了恭敬站立的高衙內，當然，他這會兒的身份隻是太尉高仞家的族親高檻，具體也就是街麵上混得比較開的幫閑一枚。這貨雖然弓腰縮背的，可一對咕嚕嚕亂轉的眼珠卻彰顯了他的不安分。
羅煒今天的出門可不是啥好事，因此臉色自然不會多好看。高衙內不明所以，動用了察言觀色的技能之後依然一頭霧水，隻得舔著老臉湊了過來：“見過秦國公大人，小的高檻，族兄太尉大人說您難得有興致遊一遊，小的便應了這個差事，別的不敢說，咱東京城哪有好吃好玩好熱鬧的，就沒有我高檻不知道的。”
羅煒哼哼兩聲：“那你告訴我，哪裏漂亮寡婦小媳婦比較多？”
高衙內眼珠子頓時就亮了：“原來您也是這方麵的行家呀，未出閣的小閨女、還有那些個花錢就能見到的煙月娘子們有什麽好瞧的，論起有滋有味來，那還得是勾人的小寡婦和矜持的小媳婦。”
羅煒聞言，臉色更差了幾分，沒了衙內這份榮耀，這貨竟然還是這種調調，他現在很想一藍白糖拍過去，免得這貨繼續在無知中無恥下去。隻不過想起今天的目的，貌似他這樣才比較容易成事吧！反正伸頭一刀縮頭也是一刀，羅煒索性振作了精神，打算早完早收工。
於是直接問道：“高檻是吧，我聽聞酸棗門外的嶽廟今天會很熱鬧，我這人就愛往熱鬧的地方湊。”
高衙內一副“懂的”的表情：“您直接喚我小檻就行了，別說，您還真說對地方了，今個酸棗門外有大集，初一上嶽廟敬香求子的小媳婦可比十五那天還要多些。”說著便想請羅煒上轎。
羅煒昨天坐轎子坐出心理陰影來了，於是死活讓人安排把交通工具換成了馬車。抬著轎子走的情況下，那些“隨從閑漢”倒還跟得上，可馬車一旦跑起來，很快隨行的就隻剩下駕車的車夫和坐在副駕駛上的高衙內了。當然，這名車夫也不是普通人，他是宋徽宗專門從皇城司裏撥過來的，論起級別，這會兒的林衝都比這位還要低一線。
見到一群人跟在車後頭跑，很快就被甩得沒了影，高衙內表示很樂嗬，還眉飛色舞的跟羅煒介紹：“嶽廟敬香的規矩和別處還不一樣，酸棗門外的集市卯時開始，午時結束，若誠心求子，需在巳時到午時之間的這個時辰裏進入嶽廟山門，且為了不衝撞，祈願女眷也不能帶家中男子進入山門。”
這點倒是容易理解，規定的那個時間，也就是上午10到12點應該就是當初神宗德妃敬香的時間段，至於不能帶家中男子，主要是指夫君不能跟著，想想也是，德妃敬香的時候，皇帝又怎麽可能一道跟著來。要不是後來她生的那個也成了皇帝，這種求子靈驗的名聲也不會傳得到處都是了。
高衙內還在那邊繼續：“像您這樣的貴人平日繁忙，應該也無暇逛逛民間的集市，這會兒時間還早，您可以隨我先在集市上走走看看，等過了巳時再進嶽廟裏頭，到時候才叫一個桃紅柳綠，令人目不暇接。”
羅煒疑惑：“不是說不能帶男子進入嗎？”
高衙內解釋道：“嶽廟那邊通常確實不會放男子進入的，隻不過麽，規矩上隻說是不帶家中男子，也是說免得衝撞了，至於旁人，找對了門路，使夠了銀錢，也沒什麽不可的。實際也會有些個家中有那容色不錯的姐兒的人家，不看重門第不看重名分，一心奔著富貴的，會使婆子領著來撞撞運氣。”
………………
現如今，集市文化已經漸漸消失在各大都市之中，羅煒上次經曆也是在水滸小世界，渭州狀元橋周邊，也就是鎮關西挨揍的那次。而作為京師重地，這裏舉辦的大集就不是偏遠的渭州可比的了。
酸棗門外熱鬧了百倍不止，琳琅滿目的小攤和攤子上的貨品令人眼花繚亂、目不暇接，甭管水滸中表現的朝廷是多麽昏聵，至少從京城老百姓們的精神麵上看得出，他們的生活即便算不得富足，卻也不愁生計。叫賣聲和還價聲此起彼伏，各種美食的香味撲麵而來，令人垂涎欲滴。說說笑笑的主婦團、相伴而行的夫婦、拚命掙脫大人的鉗製，在人堆裏鑽來鑽去的頑童，別處到底有多少水深火熱不好說，反正這裏始終給人以《清明上河圖》徐徐展開的感覺。
羅煒逛街的心情從亢奮慢慢溫吞，最後迴歸鬱悶，就因為聽到街頭巷尾不下十來波路人議論傳說中的“秦獸公”幹的那些個荒唐事，這種壞名聲還不得不認了，誰叫自己現在是宋徽宗豎起來的，惹不起的惡人靶子呢！
不過世間憋屈事萬萬千，唯有美食不可辜負。羅煒在集市上開啟了美食的寶藏，大宋不愧是吃貨的天堂。就拿喜聞樂見的點心來說，好比糕點類，他就見到了重陽糕、肉絲糕、豐糖糕、乳糕、棗糕、栗糕、鏡麵糕、糖蜜糕、豆兒糕、蜜糕等等；還有小巧可愛的團子類，像什麽豆團、麻團、糍團、澄粉水團、金橘水團、蜜棗團、湯團等等；這個時節還有賣粽子的，除了常見的肉粽、豆粽、棗粽之外，更有裹蒸粽子、栗粽、金鋌裹蒸茭粽、巧粽等等，單看外形包法就有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽、九子粽等等。
羅煒從街頭吃到街尾，感覺再也吃不下的時候，發現了整個集市最大的特色“丁香餛飩”，被那股鮮香勾搭的，他一下子就覺得，再來一碗餛飩肯定沒有問題。
這家丁香餛飩的生意極好，羅煒攔了又攔，才沒讓高衙內發作起來，把其他客人攆走給自己這邊騰地方。還是這家老板認得高檻，又看一行三人富貴，這才另外在避開人的一角多支了張桌子，躬身哈腰的將他們加塞到了前頭。
丁香餛飩，光從外形上就名不虛傳，宛如落在水麵上一朵朵的丁香花，湯色清透幹淨，味道卻有著濃鬱的海味兒，碧翠的蔥花點綴其間，襯得些許透明、白中泛著隱隱紫色的餛飩更加清新脫俗。老板介紹說丁香餛飩的餡兒也稱“九仙（鮮）餡兒”，即山中三鮮、水裏三鮮、天上三鮮，搭配祖傳方子調配而成，雖然說得玄之又玄，羅煒也不怎麽相信這一套，但用一個“鮮翻舌頭”的詞兒來形容，一點都不為過。
衝著這種生平難得一吃的美味，羅煒決定再來一碗。
正這時，車夫示意他朝兩點鍾方向的那桌看去，那桌正做著一男兩女，能看清楚臉的男女從打扮上就能看出是一對夫婦，而背對著的作丫鬟的扮相，很識時務的盡量與這對夫婦拉開點距離。
車夫比劃口型說了個“林”字，羅煒立馬明白過來，並且看來眼前的這位“車夫”知道的還不少的樣子。他當即看向高衙內，果不其然，這個沒出息的家夥神情也癡呆了，眼睛也直了，整個人也被定身了，剛咬進嘴裏的半拉餛飩也順著從張開的嘴裏淌下的不知道是湯水還是口水的液體滑落迴了碗裏。
老實說，傳說中的林娘子實在沒能驚豔到羅煒，別說是他心裏藏著的沐知春了，離著之前見過的李師師還差了好幾個等級。倒不能說她不是美女，應該就如《唐伯虎點秋香》裏頭說的那種，要問美人有多美，全憑旁人襯托得好。無疑，在一眾路人當中，林娘子的動人和出塵是很直擊心靈的，或者說，她就是活生生長在了高衙內的審美點上。