第七章 先天一炁（求收藏，求月票，求推薦票，求加書架。）
一人之下：從封神傳承開始 作者：上清玉景道君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
相對於後天異人，可以覺醒先天異能的先天異人，則是另說。
但這一切，對於孟凡來說，並非難事，說到底，不讓孩子提前練炁是怕他們行岔炁。
若是有著成年人的智慧，再理解那功法又會如何呢？
接下來，在先天炁為後天氣所掩之前，自己一定要得炁。
而得炁，需要傳承功法。
這日。
孟凡對老孟裝作撒嬌的樣子，說道：“爸，你那個馴服大黃的方法，我可不可以學啊？”
老孟聞言，神色複雜的看著孟凡。
原本在他的預想中，並不想孟凡去沾染異人界的事情，隻是希望對方平平安安的長大，所以才起了孟凡這個名字。
後來，孟凡天資漸漸顯露。
老孟也舍不得孟凡就這麽荒廢掉，也便動了讓孟凡在六歲之後，前往自己師父朋友那裏拜師學藝的心思。
至於禽獸師手段，作為家學，也可以傳下去。
直到不久前，老孟被孟凡言語點撥，有了可以控製細菌的手段，才深深的體會到禽獸師在某種方麵的可怕性。
所以，這幾天他一直在猶豫，以後要不要把禽獸師手段傳給孟凡。
沒想到，今天，孟凡自己提起來了。
老孟摸了摸孟凡的小腦袋瓜，和顏悅色的問道：“小凡啊，你為什麽想學這個啊？”
孟凡故作思考的想了想，天真般的迴答道：“我想和大黃他們玩的更好，我也想像爸一樣，可以弄懂它們的心思。”
老孟聽完孟凡的話，有些愁眉不展，屬實是心中難以抉擇。
一方麵是師父是囑托，畢竟現在的異人圈子中，又有哪個肯學禽獸師這種被人看不起的手段？
而另一方麵，則是老孟對於孟凡的寵愛，他不想孟凡陷於危險之中，如果自己那可以控製細菌的的手段一旦暴露，但孟凡他………
隻見，孟凡用著極為渴望的，水靈靈的大眼睛就那麽望著老孟。
畢竟這是孟凡從出生到現在，第一次開口求他，老孟實在是難以忍心拒絕。
他這個當爸的並不合格，在別的孩子天真玩鬧的年紀，孟凡極為懂事的跟著自己屁股後麵，為自己擦汗捶背。
別的孩子有想吃的想玩的，但孟凡卻從未開口過。
老孟本來就不是果斷的人，一看見孟凡有抹淚的趨勢，當即就心軟了下來。
“好，爸教你！”
隻見孟凡被老孟抱起來，朝著員工宿舍走去，孟凡比了個勝利的手勢，原本他還準備了很多的說辭呢。
現在看來，還是哭頂用。
————
接下來的教導中。
老孟首先給孟凡講了，什麽是先天一炁，什麽是異人。
先天之炁，又簡稱炁。
能夠靠自身繁衍與靠外力煉造，是生命與非生命的區別。
生命體除了從上一代繼承下來血肉等基本物質之外，還繼承了一些抽象的能量，這種能量讓繼承者可以成長、思考，從行屍走肉變成有自主意識有靈魂的生物。
而也正是隨著這種能量的流逝，即使繼承者不斷補充其他形式的能量，卻依然無法阻止衰老和死亡。
最早察覺到了這個繼承形式的能量存在的人，將其稱之為先天之炁。
每個異人的先天之炁形式都不相同。
異人，即能夠察覺並使用自己體內炁的人，因為有異於常人，所以稱為異人。
一般需要經過嚴格的訓練和係統化的指導才能熟練運用自己體內的炁，分為先天異人和後天異人兩種。
異人相對於普通人的優勢在於個體強，弱勢在於個體少，所以生態以內部封閉的小村子為主。
在全世界現存的異人當中，最大、最成體係的兩支是東方煉炁與西方煉金。
但在禽獸師的傳承中，炁，是溝通萬物生靈的基礎，先天一炁與精氣神三寶的關係頗為複雜。
說道精氣神三寶，則又不得不提道德經！
道德經，在異人看來，實乃修行妙典，提挈綱領，其中有著道生一，一生二，二生三，三生萬物的理念。
一者，先天一炁也！
二者，人之性命也！
三者，精氣神三寶也！
萬物者，才是由先天一炁所衍生出來的種種妙法、手段！
炁常常被看做是一種似沒有物質現象而能使萬物隨之發生變化的能量。
當這種精微物質，沒有外力的作用時，精微物質的能量和形體相等，陰陽平衡，陰陽混一，道家稱之為無極，故而先天一炁，又被稱為是無極之態。
在老孟的解說中，為了孟凡更容易理解，暫且將能量和形體，代表為性、命。
能量大於形體，精微物質處於向上向外伸展的狀態叫陽升，也叫陽儀；陽升消耗能量，很快能量小於形體，精微物質掉頭向下向內收斂叫陰降，也叫陰儀。
太極生兩儀，兩儀之間感應、交合，衝炁以為和，形成第三種物質，也便是三生萬物。
萬物之生，負陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀，氤氳交感，變化不窮。
張伯端在《悟真篇》裏說：“道是虛無生一炁，便是一炁產陰陽，陰陽再合成三體，三體重生萬物昌。”
便是此理！
陰陽者，萬物之能始也。
陰不離陽，陽不離陰是萬物出生形成的原始能量。
先天一炁中陰陽二氣相衝，混元如一，性命不斷堅固，錘煉，人體處於這個狀態，生命力最強。
比如胎嬰兩百多天從兩個細胞長成一個完整的人，這樣高速度的生長，除在母胎的先天期以外，一生中再也沒有了。
陰陽混一的狀態，可稱為先天之態，生生不已。
而人一生中，最容易得炁的狀態，也便是這先天之態，等到發育之後，先天之態被後天所汙穢，就如同鏡子蒙塵，逐漸蒙昧，越來越難以感知。
道家把先天的陰叫性，把陽叫命，性命混一，生機最強。
人出生以後進入後天，在胎嬰時期，陰陽性命渾化，幼年性命小偏，少年中偏，青年大偏，壯年分，老年離，死亡性命散。
從普通人的人生路線看，先天一炁在人生路線中從混一到偏、分、離、散，在人的一生中是第一位的主宰。
亦是萬物生靈的主宰！
但這一切，對於孟凡來說，並非難事，說到底，不讓孩子提前練炁是怕他們行岔炁。
若是有著成年人的智慧，再理解那功法又會如何呢？
接下來，在先天炁為後天氣所掩之前，自己一定要得炁。
而得炁，需要傳承功法。
這日。
孟凡對老孟裝作撒嬌的樣子，說道：“爸，你那個馴服大黃的方法，我可不可以學啊？”
老孟聞言，神色複雜的看著孟凡。
原本在他的預想中，並不想孟凡去沾染異人界的事情，隻是希望對方平平安安的長大，所以才起了孟凡這個名字。
後來，孟凡天資漸漸顯露。
老孟也舍不得孟凡就這麽荒廢掉，也便動了讓孟凡在六歲之後，前往自己師父朋友那裏拜師學藝的心思。
至於禽獸師手段，作為家學，也可以傳下去。
直到不久前，老孟被孟凡言語點撥，有了可以控製細菌的手段，才深深的體會到禽獸師在某種方麵的可怕性。
所以，這幾天他一直在猶豫，以後要不要把禽獸師手段傳給孟凡。
沒想到，今天，孟凡自己提起來了。
老孟摸了摸孟凡的小腦袋瓜，和顏悅色的問道：“小凡啊，你為什麽想學這個啊？”
孟凡故作思考的想了想，天真般的迴答道：“我想和大黃他們玩的更好，我也想像爸一樣，可以弄懂它們的心思。”
老孟聽完孟凡的話，有些愁眉不展，屬實是心中難以抉擇。
一方麵是師父是囑托，畢竟現在的異人圈子中，又有哪個肯學禽獸師這種被人看不起的手段？
而另一方麵，則是老孟對於孟凡的寵愛，他不想孟凡陷於危險之中，如果自己那可以控製細菌的的手段一旦暴露，但孟凡他………
隻見，孟凡用著極為渴望的，水靈靈的大眼睛就那麽望著老孟。
畢竟這是孟凡從出生到現在，第一次開口求他，老孟實在是難以忍心拒絕。
他這個當爸的並不合格，在別的孩子天真玩鬧的年紀，孟凡極為懂事的跟著自己屁股後麵，為自己擦汗捶背。
別的孩子有想吃的想玩的，但孟凡卻從未開口過。
老孟本來就不是果斷的人，一看見孟凡有抹淚的趨勢，當即就心軟了下來。
“好，爸教你！”
隻見孟凡被老孟抱起來，朝著員工宿舍走去，孟凡比了個勝利的手勢，原本他還準備了很多的說辭呢。
現在看來，還是哭頂用。
————
接下來的教導中。
老孟首先給孟凡講了，什麽是先天一炁，什麽是異人。
先天之炁，又簡稱炁。
能夠靠自身繁衍與靠外力煉造，是生命與非生命的區別。
生命體除了從上一代繼承下來血肉等基本物質之外，還繼承了一些抽象的能量，這種能量讓繼承者可以成長、思考，從行屍走肉變成有自主意識有靈魂的生物。
而也正是隨著這種能量的流逝，即使繼承者不斷補充其他形式的能量，卻依然無法阻止衰老和死亡。
最早察覺到了這個繼承形式的能量存在的人，將其稱之為先天之炁。
每個異人的先天之炁形式都不相同。
異人，即能夠察覺並使用自己體內炁的人，因為有異於常人，所以稱為異人。
一般需要經過嚴格的訓練和係統化的指導才能熟練運用自己體內的炁，分為先天異人和後天異人兩種。
異人相對於普通人的優勢在於個體強，弱勢在於個體少，所以生態以內部封閉的小村子為主。
在全世界現存的異人當中，最大、最成體係的兩支是東方煉炁與西方煉金。
但在禽獸師的傳承中，炁，是溝通萬物生靈的基礎，先天一炁與精氣神三寶的關係頗為複雜。
說道精氣神三寶，則又不得不提道德經！
道德經，在異人看來，實乃修行妙典，提挈綱領，其中有著道生一，一生二，二生三，三生萬物的理念。
一者，先天一炁也！
二者，人之性命也！
三者，精氣神三寶也！
萬物者，才是由先天一炁所衍生出來的種種妙法、手段！
炁常常被看做是一種似沒有物質現象而能使萬物隨之發生變化的能量。
當這種精微物質，沒有外力的作用時，精微物質的能量和形體相等，陰陽平衡，陰陽混一，道家稱之為無極，故而先天一炁，又被稱為是無極之態。
在老孟的解說中，為了孟凡更容易理解，暫且將能量和形體，代表為性、命。
能量大於形體，精微物質處於向上向外伸展的狀態叫陽升，也叫陽儀；陽升消耗能量，很快能量小於形體，精微物質掉頭向下向內收斂叫陰降，也叫陰儀。
太極生兩儀，兩儀之間感應、交合，衝炁以為和，形成第三種物質，也便是三生萬物。
萬物之生，負陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀，氤氳交感，變化不窮。
張伯端在《悟真篇》裏說：“道是虛無生一炁，便是一炁產陰陽，陰陽再合成三體，三體重生萬物昌。”
便是此理！
陰陽者，萬物之能始也。
陰不離陽，陽不離陰是萬物出生形成的原始能量。
先天一炁中陰陽二氣相衝，混元如一，性命不斷堅固，錘煉，人體處於這個狀態，生命力最強。
比如胎嬰兩百多天從兩個細胞長成一個完整的人，這樣高速度的生長，除在母胎的先天期以外，一生中再也沒有了。
陰陽混一的狀態，可稱為先天之態，生生不已。
而人一生中，最容易得炁的狀態，也便是這先天之態，等到發育之後，先天之態被後天所汙穢，就如同鏡子蒙塵，逐漸蒙昧，越來越難以感知。
道家把先天的陰叫性，把陽叫命，性命混一，生機最強。
人出生以後進入後天，在胎嬰時期，陰陽性命渾化，幼年性命小偏，少年中偏，青年大偏，壯年分，老年離，死亡性命散。
從普通人的人生路線看，先天一炁在人生路線中從混一到偏、分、離、散，在人的一生中是第一位的主宰。
亦是萬物生靈的主宰！