沒過多久紫霄宮的大門卻悄無聲息的關上了。如今在場正巧三千之數，日後洪荒也便有那道講三千紅塵客之說。
“鐺鐺鐺鐺”耳邊傳來陣陣鍾聲，不知何時，一個身著玄色道袍的老者無聲無息的出現在高台之上，左右各自站著一個童子，左側男童手持金鍾，右側女童手執玉磐，俱都生的粉雕玉琢，玲瓏可愛。眾人聽聞鍾聲知曉鴻鈞即將開講，當下各自坐好，盡皆叩首，直唿恭迎老師，老師萬安。
鴻鈞麵無表情的對著紫霄宮眾人說道：此二次講道亦是三千年，爾等自行領悟。說完也不等眾人迴應，鴻鈞一開口，紫霄宮便自動隱入混沌之中，紫霄宮已聚大道三千之數，其他還未趕到的生靈，隻能無奈錯過這次機緣。
“天地初開之前，有物混成先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周始而不待可為天地母，吾不知其名，強子曰之道，強子曰之大。大曰逝，遠曰返，故道大，天大，地大，人亦大。道生一，一生二，二生三，三生萬物。大道之下，天地為綱，一切存在皆為道，故，大道無處不在，道亦無處不在……”。
與第一次講道不同，鴻鈞第一次所講大道乃是根基之道，講述的散仙至大羅金仙這一階段，乃是鴻鈞以大法力，大神通，為眾生展現大道奧妙，使眾生感悟道之玄妙，從而駐下道基’
此次鴻鈞所講大道乃是準聖之道，先講總綱，再細細解說，是以剛一張口，便天生異象，隻見天降祥瑞，天女散花，地湧金蓮，眾人聽得如癡如醉。無上大道自鴻鈞口中吐出，天花妙墜，金蓮地湧，仙鶴飛舞，瑞氣奔騰，這些天花金蓮，仙鶴瑞獸並非實體，乃是最純淨的天地靈氣，被鴻鈞以大法力，大神通送入眾仙體內，使眾仙一邊感悟天道奧妙，一邊提升修為。
鴻鈞講道，玄妙非常，眾人聽得如癡如醉，真可令鐵樹開花，頑石點頭。根據眾人對大道的理解程度，各自的反應也是不同。
三清乃是盤古元神所化，得盤古開天功德，對大道的感悟，和盤古的開天烙印，兩相結合，獲益匪淺，倒是聽得老神在在。女媧和伏羲二人時而點頭時而搖頭，聽道難處，不禁雙眉緊皺，聽道妙處，又不禁麵露微笑，接引道人時而麵露大悲狀，時而喜笑開顏，時而放聲大哭，時而哈哈大笑。準提道人時而麵露慈悲狀，時而做怒目金剛狀。其餘鎮元子和帝俊等人也是老神在在，滿臉苦澀，隻是不知是真聽得懂還是不懂裝懂。群仙沉迷天道玄妙。
時間有悠然而過，烏飛兔走，不覺已過三千年。“道之理則，分無、有二麵。道常無，無名無形，先於天地，而為天地萬物之始，道常有，生天地萬物，具無窮之用。道之理則貫穿於萬有，表現為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之規律……”
無上道法從鴻鈞的口中吐出，如口吐蓮花，芬芳無比，瞬間傳遍紫霄宮的每一個角落。講道之間，眾人皆有所悟，對鴻鈞心生感激。每個人聽得鴻鈞講的一段，以前對道的感悟中一些精妙的不甚了解的地方都豁然開朗起來，於是每個人都不敢分心，深怕自己掉了一段自己沒有聽到……。
轉眼一千多年過去了，此時賈魁剛出關來，賈魁此次閉關最大的收獲就是把修為提升到太乙金仙境初期了，雲霄她們先天殘缺的修行傳承功法已然修的差不多了，往後再想有後續修煉功法，就需要拜得名師修行了。
賈魁想了一會，看來迴去後，等到三霄化形要趕緊一起去昆侖山拜得通天為師了，不僅後續功法有了，以後幾人也好互相有個照應。想來雲霄她們也該化形了，要趕緊迴去了。此次閉關還有個收獲就是自己完全參悟了這個先天五行幻陣，隻是這個先天五行大陣還不算完整，要布下真正完整的先天五行幻陣就必須有先天五大靈根本源的各自一部分，木性還好說點，先天杏樹就是，自己摘下一個枝丫就行了，雖然這樣可能讓杏樹收損，但賈魁想到，以三光神水的特性，不需千年就可以補全了，君不見西遊裏鎮元子的人參果樹被孫悟空推倒後，觀音用羊脂玉淨瓶裏的三光神水就能將其恢複本源。
而水性靈根則是後來鈞鴻賜予瑤池王母的蟠桃樹，這個還好說點，自己到封神時到天庭去謀個職位，到時向王母討要，應該不會拒絕自己。況且說不定自己還能躲過封神大劫呢。
土性靈根就是鎮元子的人參果樹了，也就是草還丹，想那人參果樹三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才成熟，聞一聞就可以活得三千六百歲，吃一個立證金仙道果。
雖然謠傳居多，但也應是頗為不凡啊，鎮元子雖然不是紅雲那樣的老好人，但應該也不是很小氣的人吧，大不了自己多給他些三光神水，應該問題不大，以鎮元子的修為不過幾百年的時間久可以補過來，也應該不會拒絕自己這個通天教主的高徒吧。
賈魁隻自以為是的想著，絲毫沒有注意到自己現在還沒有拜通天教主為師呢，八字半撇還沒畫呢。。。。。。。。。
而火性靈根就是那湯穀的扶桑木了，這個好說，巫妖量劫過後自己就可以去取了，要問賈魁為什麽要等到巫妖量劫過後才取呢，就是如若巫妖量劫不過，妖族太過強橫，天上所有的群星都是妖族的地盤，自己不想欠下妖族的因果，那妖族在巫妖量劫過後可是很慘的，自己要是欠他們的因果，可就得不償失了。
金性靈根倒是令賈魁頗為鬱悶了，那就是已經得了道的準提了，也是在洪荒最不能惹的人之一了，那準提乃是先天五行靈根菩提木化形得道的，也是有大機緣，大毅力者，大神通者。
後來相助自己的師兄建立西方佛教，並且一心為了壯大佛教而奔波，可以說是沒有準提就沒有佛教後世的輝煌了，接引隻是一個掌舵人而已，很多事他都不屑與去做，而準提雖也是聖人，則卻不顧聖人之麵皮，沒有這樣的顧忌，為了佛教的發展可以說是無所不用其極。
賈魁雖然很討厭準提的為人，但也是賈魁前世最佩服之人，很佩服準提那種鍥而不舍的精神。身為天道聖人，是洪荒流世界觀中最頂端的存在，站在金字塔最上麵的幾個人之一，元神寄托天道之上，統治乾坤寰宇，曆萬劫而不臨，沾因果而不染。不死不滅，與天地同存之人。
然而準提身為洪荒世界執棋者，卻又習得厚黑學之精髓，不向其他諸聖一般，顧及其聖人天地至尊之麵皮。他自己卻毫不在乎麵皮之爭，親自臨凡，遊走於東西方兩地，渡那東方天生不凡資質卓佳者，想那孔宣、燃燈、慈航、文誅、普賢哪一個不是驚才豔豔之輩，卻都被準提收入那西方，他西方如若不大興，恐怕天理也不容。賈魁感覺他才是在洪荒世界裏，將厚黑學研究透徹並融會貫通集大成者人也……！
“鐺鐺鐺鐺”耳邊傳來陣陣鍾聲，不知何時，一個身著玄色道袍的老者無聲無息的出現在高台之上，左右各自站著一個童子，左側男童手持金鍾，右側女童手執玉磐，俱都生的粉雕玉琢，玲瓏可愛。眾人聽聞鍾聲知曉鴻鈞即將開講，當下各自坐好，盡皆叩首，直唿恭迎老師，老師萬安。
鴻鈞麵無表情的對著紫霄宮眾人說道：此二次講道亦是三千年，爾等自行領悟。說完也不等眾人迴應，鴻鈞一開口，紫霄宮便自動隱入混沌之中，紫霄宮已聚大道三千之數，其他還未趕到的生靈，隻能無奈錯過這次機緣。
“天地初開之前，有物混成先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周始而不待可為天地母，吾不知其名，強子曰之道，強子曰之大。大曰逝，遠曰返，故道大，天大，地大，人亦大。道生一，一生二，二生三，三生萬物。大道之下，天地為綱，一切存在皆為道，故，大道無處不在，道亦無處不在……”。
與第一次講道不同，鴻鈞第一次所講大道乃是根基之道，講述的散仙至大羅金仙這一階段，乃是鴻鈞以大法力，大神通，為眾生展現大道奧妙，使眾生感悟道之玄妙，從而駐下道基’
此次鴻鈞所講大道乃是準聖之道，先講總綱，再細細解說，是以剛一張口，便天生異象，隻見天降祥瑞，天女散花，地湧金蓮，眾人聽得如癡如醉。無上大道自鴻鈞口中吐出，天花妙墜，金蓮地湧，仙鶴飛舞，瑞氣奔騰，這些天花金蓮，仙鶴瑞獸並非實體，乃是最純淨的天地靈氣，被鴻鈞以大法力，大神通送入眾仙體內，使眾仙一邊感悟天道奧妙，一邊提升修為。
鴻鈞講道，玄妙非常，眾人聽得如癡如醉，真可令鐵樹開花，頑石點頭。根據眾人對大道的理解程度，各自的反應也是不同。
三清乃是盤古元神所化，得盤古開天功德，對大道的感悟，和盤古的開天烙印，兩相結合，獲益匪淺，倒是聽得老神在在。女媧和伏羲二人時而點頭時而搖頭，聽道難處，不禁雙眉緊皺，聽道妙處，又不禁麵露微笑，接引道人時而麵露大悲狀，時而喜笑開顏，時而放聲大哭，時而哈哈大笑。準提道人時而麵露慈悲狀，時而做怒目金剛狀。其餘鎮元子和帝俊等人也是老神在在，滿臉苦澀，隻是不知是真聽得懂還是不懂裝懂。群仙沉迷天道玄妙。
時間有悠然而過，烏飛兔走，不覺已過三千年。“道之理則，分無、有二麵。道常無，無名無形，先於天地，而為天地萬物之始，道常有，生天地萬物，具無窮之用。道之理則貫穿於萬有，表現為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之規律……”
無上道法從鴻鈞的口中吐出，如口吐蓮花，芬芳無比，瞬間傳遍紫霄宮的每一個角落。講道之間，眾人皆有所悟，對鴻鈞心生感激。每個人聽得鴻鈞講的一段，以前對道的感悟中一些精妙的不甚了解的地方都豁然開朗起來，於是每個人都不敢分心，深怕自己掉了一段自己沒有聽到……。
轉眼一千多年過去了，此時賈魁剛出關來，賈魁此次閉關最大的收獲就是把修為提升到太乙金仙境初期了，雲霄她們先天殘缺的修行傳承功法已然修的差不多了，往後再想有後續修煉功法，就需要拜得名師修行了。
賈魁想了一會，看來迴去後，等到三霄化形要趕緊一起去昆侖山拜得通天為師了，不僅後續功法有了，以後幾人也好互相有個照應。想來雲霄她們也該化形了，要趕緊迴去了。此次閉關還有個收獲就是自己完全參悟了這個先天五行幻陣，隻是這個先天五行大陣還不算完整，要布下真正完整的先天五行幻陣就必須有先天五大靈根本源的各自一部分，木性還好說點，先天杏樹就是，自己摘下一個枝丫就行了，雖然這樣可能讓杏樹收損，但賈魁想到，以三光神水的特性，不需千年就可以補全了，君不見西遊裏鎮元子的人參果樹被孫悟空推倒後，觀音用羊脂玉淨瓶裏的三光神水就能將其恢複本源。
而水性靈根則是後來鈞鴻賜予瑤池王母的蟠桃樹，這個還好說點，自己到封神時到天庭去謀個職位，到時向王母討要，應該不會拒絕自己。況且說不定自己還能躲過封神大劫呢。
土性靈根就是鎮元子的人參果樹了，也就是草還丹，想那人參果樹三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才成熟，聞一聞就可以活得三千六百歲，吃一個立證金仙道果。
雖然謠傳居多，但也應是頗為不凡啊，鎮元子雖然不是紅雲那樣的老好人，但應該也不是很小氣的人吧，大不了自己多給他些三光神水，應該問題不大，以鎮元子的修為不過幾百年的時間久可以補過來，也應該不會拒絕自己這個通天教主的高徒吧。
賈魁隻自以為是的想著，絲毫沒有注意到自己現在還沒有拜通天教主為師呢，八字半撇還沒畫呢。。。。。。。。。
而火性靈根就是那湯穀的扶桑木了，這個好說，巫妖量劫過後自己就可以去取了，要問賈魁為什麽要等到巫妖量劫過後才取呢，就是如若巫妖量劫不過，妖族太過強橫，天上所有的群星都是妖族的地盤，自己不想欠下妖族的因果，那妖族在巫妖量劫過後可是很慘的，自己要是欠他們的因果，可就得不償失了。
金性靈根倒是令賈魁頗為鬱悶了，那就是已經得了道的準提了，也是在洪荒最不能惹的人之一了，那準提乃是先天五行靈根菩提木化形得道的，也是有大機緣，大毅力者，大神通者。
後來相助自己的師兄建立西方佛教，並且一心為了壯大佛教而奔波，可以說是沒有準提就沒有佛教後世的輝煌了，接引隻是一個掌舵人而已，很多事他都不屑與去做，而準提雖也是聖人，則卻不顧聖人之麵皮，沒有這樣的顧忌，為了佛教的發展可以說是無所不用其極。
賈魁雖然很討厭準提的為人，但也是賈魁前世最佩服之人，很佩服準提那種鍥而不舍的精神。身為天道聖人，是洪荒流世界觀中最頂端的存在，站在金字塔最上麵的幾個人之一，元神寄托天道之上，統治乾坤寰宇，曆萬劫而不臨，沾因果而不染。不死不滅，與天地同存之人。
然而準提身為洪荒世界執棋者，卻又習得厚黑學之精髓，不向其他諸聖一般，顧及其聖人天地至尊之麵皮。他自己卻毫不在乎麵皮之爭，親自臨凡，遊走於東西方兩地，渡那東方天生不凡資質卓佳者，想那孔宣、燃燈、慈航、文誅、普賢哪一個不是驚才豔豔之輩，卻都被準提收入那西方，他西方如若不大興，恐怕天理也不容。賈魁感覺他才是在洪荒世界裏，將厚黑學研究透徹並融會貫通集大成者人也……！