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那中郎將一去半個月，再也沒有來過石室。
方布衣一邊養傷，一邊在心中默背《無名劍訣》。
他直到現在，還沒有真正地修煉過《無名劍訣》中的劍法，這時有了一些空閑，便開始琢磨起其中的奧秘。
而且要營救江入海，與官兵之間必然有一場惡鬥。他現在會的法術並不多，急需掌握一些殺敵的手段。
《劍訣》中的劍法，與武士的劍法不同，乃是修士一派的劍法，乃是以靈力操控飛劍法寶，擊殺敵人的劍技。
而武士的劍法，主要是憑借強大的肉身，通過力量、速度、敏捷等優勢，以斬、削、挑、刺的招式擊殺敵人。
《無名劍訣》中的劍法，一共分為六篇。
分別是鑄劍篇、煉劍篇、禦劍篇、養劍篇、悟劍篇、化劍篇。
鑄劍，就是以各種天材地寶、靈鋼玄鐵為材料，將之鑄造成劍。
方布衣作為煉器師，對這部分特別熟悉，隻默記了一遍，就已經領悟了十之八九。
與一般煉器師不同的是，《無名劍訣》中，還講述了以各種無形之物鑄劍的方法。例如天地間的靈氣、妖氣、魔氣、鬼氣、殺氣，全都可以凝聚成形，用來鑄劍。
而一般的煉器師，隻不過是以靈氣、妖氣之類的東西，用來淬煉寶劍而已。
隻不過，以無形之物來鑄劍，又比尋常的煉器難上千百倍罷了。
鑄劍成功之後，還要煉劍，否則寶劍的威力也難以發揮。
煉劍，就是以內在、外在的方式，對寶劍切磋琢磨，使之更加強韌、鋒利。
《無名劍訣》中，煉劍有四個境界，分別是削金如泥、劈山斷嶽、碎虛破空、開天辟地。
每一個境界，其下都有十三個等級，分別代表了寶劍的鋒利程度。
例如，如果將一把寶劍煉到削金如泥的極致，幾乎世間一切的金屬，在此寶劍麵前，都不過是豆腐、泥土。
而劈山斷嶽的極致，能夠斬斷崇山峻嶺、長江大河，甚至能將整片大地一分為二。
到此境界，已經可以橫行人界，比擬古神上仙。
就連渡劫期極境的修士，也未必有此威力。可以說，世間幾乎沒有人可以達到如此恐怖的境界。
至於碎虛破空、開天辟地這兩個境界，就連古神上仙也做不到，對方布衣來說，更是天方夜譚。
這兩個境界，即使在《無名劍訣》中，也不過隻是想象而已。
其中的詞句，虛無縹緲、空洞無物、玄之又玄，方布衣也搞不懂，到底能不能付諸實踐。
煉劍的同時，也需要學習禦劍之術。
隻有通過禦劍之術，才能操控飛劍，以之攻敵。
修士中常見的禦劍飛行，也屬於禦劍術的範疇。
禦劍之術，博大精深，最簡單的，就是駕馭一把飛劍，用來飛行，或者攻敵。
當修士的神識強大之後，就可以駕馭更多的飛劍。神識越強大，能夠駕馭的飛劍越多。
有一招渡劫期以上才能使用的“萬嶽朝宗”，就是以上萬把飛劍，形成劍陣，以之殺敵。
這上萬把飛劍，並不是幻化的虛形，而是實打實的寶劍，所以需要強大無比的神識才能操控，並不是達到了渡劫期就可以的。
寶劍戰鬥，會受到磨損、傷害，所以必須懂得養劍之法。
養劍同樣有內在、外在兩種方式。
外在的養劍，就是以天材地寶、各種法寶，喂養、浸潤寶劍，以起到修補、養護的作用。
內在的養劍，就是用自身的靈力、元神、精血、魂魄等等，滋養寶劍，可以讓寶劍更加強韌、堅固。
而悟劍，就是通過劍法，來領悟大道本元、陰陽規律、天地法則，這才是修煉《無名劍訣》的最終目的。
用寶劍來打鬥殺伐，不過是細枝末節，隻會汙染道心，妨礙修士領悟大道。
但這一篇的內容，同樣是空洞晦澀，佶屈聱牙，方布衣也難以理解。
悟劍之後，就是化劍。
竟然已經領悟了大道，那麽有沒有劍，也就無所謂了。這就是化劍。
到了如此境界，天地是劍，萬物是劍，天地非劍，萬物也非劍。劍與非劍，根本已經沒有什麽區別。
當然，這化劍篇，言語更加荒唐不稽，空洞無物，方布衣幾乎可以肯定，這是完全無法修煉的。
但其中的境界，卻令方布衣悠然神往，想象連翩。
所以，悟劍和化劍兩篇，雖然空洞無物、玄之又玄，以至於完全無法修煉，但方布衣最喜歡的，反而是這兩篇。
那威力奇大的煉劍術、禦劍術，反而不太對他胃口。
※※
不過大戰在即，不學卻又不行。否則，別說救乞丐大叔，就是自己，恐怕也不能活著走下天都峰。
所以方布衣在這半個月之中，一心一意，隻鑽研禦劍、煉劍之術。
不過他又碰到了一個難題：自己並沒有趁手的寶劍。
而隻有一把鋒利的寶劍，才能夠將禦劍術的威力發揮到極致。
他不由開始後悔，為什麽不去桃花塢的兵器庫看看，去挑幾把合用的寶劍。
他那把聚靈劍，最大的作用是聚集天地靈氣。以之殺敵，卻不是最佳的選擇。
不過他身上隻有這把聚靈劍，所以也隻能用它來修煉禦劍術和煉劍術了。
他身穿兩件靈根寶衣，駕馭飛劍，當真輕而易舉。
尤其是那件火靈寶衣，本身具有元嬰期的修為，不僅能夠加強方布衣的神識，而且內部已經刻有禦劍術，方布衣隻要將內部的禦劍術讀一遍，就能掌握其中各種禦劍的法門、訣竅。
隻用了一天，他就能以神識操控聚靈劍，在石室之中飛來飛去，在空中作出劈砍、擊刺、削斫的動作。
第二天，他已經能在聚靈劍之中，融入先天丹火。
這先天丹火，方布衣曾以之融化了青鷹侍衛的盔甲，威力奇大。
方布衣猜想，這聚靈劍中融入了丹火，普通的金丹期修士、鑄甲期武士應該不是自己的對手。
隻不過，丹火的溫度太高，聚靈劍也支撐不了多久。
方布衣試了十多次，聚靈劍在加持先天丹火之後，最多隻能堅持一炷香的時間，隨後就有融化的跡象。
看來這一招，隻能用作殺招，並不能長期使用。
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那中郎將一去半個月，再也沒有來過石室。
方布衣一邊養傷，一邊在心中默背《無名劍訣》。
他直到現在，還沒有真正地修煉過《無名劍訣》中的劍法，這時有了一些空閑，便開始琢磨起其中的奧秘。
而且要營救江入海，與官兵之間必然有一場惡鬥。他現在會的法術並不多，急需掌握一些殺敵的手段。
《劍訣》中的劍法，與武士的劍法不同，乃是修士一派的劍法，乃是以靈力操控飛劍法寶，擊殺敵人的劍技。
而武士的劍法，主要是憑借強大的肉身，通過力量、速度、敏捷等優勢，以斬、削、挑、刺的招式擊殺敵人。
《無名劍訣》中的劍法，一共分為六篇。
分別是鑄劍篇、煉劍篇、禦劍篇、養劍篇、悟劍篇、化劍篇。
鑄劍，就是以各種天材地寶、靈鋼玄鐵為材料，將之鑄造成劍。
方布衣作為煉器師，對這部分特別熟悉，隻默記了一遍，就已經領悟了十之八九。
與一般煉器師不同的是，《無名劍訣》中，還講述了以各種無形之物鑄劍的方法。例如天地間的靈氣、妖氣、魔氣、鬼氣、殺氣，全都可以凝聚成形，用來鑄劍。
而一般的煉器師，隻不過是以靈氣、妖氣之類的東西，用來淬煉寶劍而已。
隻不過，以無形之物來鑄劍，又比尋常的煉器難上千百倍罷了。
鑄劍成功之後，還要煉劍，否則寶劍的威力也難以發揮。
煉劍，就是以內在、外在的方式，對寶劍切磋琢磨，使之更加強韌、鋒利。
《無名劍訣》中，煉劍有四個境界，分別是削金如泥、劈山斷嶽、碎虛破空、開天辟地。
每一個境界，其下都有十三個等級，分別代表了寶劍的鋒利程度。
例如，如果將一把寶劍煉到削金如泥的極致，幾乎世間一切的金屬，在此寶劍麵前，都不過是豆腐、泥土。
而劈山斷嶽的極致，能夠斬斷崇山峻嶺、長江大河，甚至能將整片大地一分為二。
到此境界，已經可以橫行人界，比擬古神上仙。
就連渡劫期極境的修士，也未必有此威力。可以說，世間幾乎沒有人可以達到如此恐怖的境界。
至於碎虛破空、開天辟地這兩個境界，就連古神上仙也做不到，對方布衣來說，更是天方夜譚。
這兩個境界，即使在《無名劍訣》中，也不過隻是想象而已。
其中的詞句，虛無縹緲、空洞無物、玄之又玄，方布衣也搞不懂，到底能不能付諸實踐。
煉劍的同時，也需要學習禦劍之術。
隻有通過禦劍之術，才能操控飛劍，以之攻敵。
修士中常見的禦劍飛行，也屬於禦劍術的範疇。
禦劍之術，博大精深，最簡單的，就是駕馭一把飛劍，用來飛行，或者攻敵。
當修士的神識強大之後，就可以駕馭更多的飛劍。神識越強大，能夠駕馭的飛劍越多。
有一招渡劫期以上才能使用的“萬嶽朝宗”，就是以上萬把飛劍，形成劍陣，以之殺敵。
這上萬把飛劍，並不是幻化的虛形，而是實打實的寶劍，所以需要強大無比的神識才能操控，並不是達到了渡劫期就可以的。
寶劍戰鬥，會受到磨損、傷害，所以必須懂得養劍之法。
養劍同樣有內在、外在兩種方式。
外在的養劍，就是以天材地寶、各種法寶，喂養、浸潤寶劍，以起到修補、養護的作用。
內在的養劍，就是用自身的靈力、元神、精血、魂魄等等，滋養寶劍，可以讓寶劍更加強韌、堅固。
而悟劍，就是通過劍法，來領悟大道本元、陰陽規律、天地法則，這才是修煉《無名劍訣》的最終目的。
用寶劍來打鬥殺伐，不過是細枝末節，隻會汙染道心，妨礙修士領悟大道。
但這一篇的內容，同樣是空洞晦澀，佶屈聱牙，方布衣也難以理解。
悟劍之後，就是化劍。
竟然已經領悟了大道，那麽有沒有劍，也就無所謂了。這就是化劍。
到了如此境界，天地是劍，萬物是劍，天地非劍，萬物也非劍。劍與非劍，根本已經沒有什麽區別。
當然，這化劍篇，言語更加荒唐不稽，空洞無物，方布衣幾乎可以肯定，這是完全無法修煉的。
但其中的境界，卻令方布衣悠然神往，想象連翩。
所以，悟劍和化劍兩篇，雖然空洞無物、玄之又玄，以至於完全無法修煉，但方布衣最喜歡的，反而是這兩篇。
那威力奇大的煉劍術、禦劍術，反而不太對他胃口。
※※
不過大戰在即，不學卻又不行。否則，別說救乞丐大叔，就是自己，恐怕也不能活著走下天都峰。
所以方布衣在這半個月之中，一心一意，隻鑽研禦劍、煉劍之術。
不過他又碰到了一個難題：自己並沒有趁手的寶劍。
而隻有一把鋒利的寶劍，才能夠將禦劍術的威力發揮到極致。
他不由開始後悔，為什麽不去桃花塢的兵器庫看看，去挑幾把合用的寶劍。
他那把聚靈劍，最大的作用是聚集天地靈氣。以之殺敵，卻不是最佳的選擇。
不過他身上隻有這把聚靈劍，所以也隻能用它來修煉禦劍術和煉劍術了。
他身穿兩件靈根寶衣，駕馭飛劍，當真輕而易舉。
尤其是那件火靈寶衣，本身具有元嬰期的修為，不僅能夠加強方布衣的神識，而且內部已經刻有禦劍術，方布衣隻要將內部的禦劍術讀一遍，就能掌握其中各種禦劍的法門、訣竅。
隻用了一天，他就能以神識操控聚靈劍，在石室之中飛來飛去，在空中作出劈砍、擊刺、削斫的動作。
第二天，他已經能在聚靈劍之中，融入先天丹火。
這先天丹火，方布衣曾以之融化了青鷹侍衛的盔甲，威力奇大。
方布衣猜想，這聚靈劍中融入了丹火，普通的金丹期修士、鑄甲期武士應該不是自己的對手。
隻不過，丹火的溫度太高，聚靈劍也支撐不了多久。
方布衣試了十多次，聚靈劍在加持先天丹火之後，最多隻能堅持一炷香的時間，隨後就有融化的跡象。
看來這一招，隻能用作殺招，並不能長期使用。