看完上述這些藏著掖著、一知半解的講述。


    王騰在心裏,不由得將這位筆名為“自在老魔”的作者,狠狠地痛罵詛咒了一頓。


    畢竟,這也太耍人了吧?


    這什麽跟什麽啊?!


    可他還是按捺不住,心中對於那些“仙道強者”事跡的向往。


    隻是遲疑了一下,便翻開了第二頁。


    或是一位雄姿英發的蜀山劍仙,有些醉意地在夜空中禦劍飛行,一瞬千裏,瞬息之間早已無影無蹤……


    或是一位風華絕代的宮裝神女,在峨眉之巔起舞弄影,舞步之間,周遭裏快速發生著四季更迭……


    或是一位樣貌頹廢的田間農夫,隻用一柄普通鋤頭,輕鋤幾下,便使得大河改道,山洪逆流……


    ……


    很快,王騰便看完了十幾位仙人或是豪放灑脫,或是外冷內熱的精彩人生,有種意猶未盡的感覺。


    他帶著羨慕崇拜的心情,剛準備合上書,卻驀然間發現,這本書還有最後一頁:


    國際武道界眼紅於華夏各大仙門,接連湧現出來的強大修仙者,也開始大肆地推廣武術。


    但沒過多久……他們就大失所望地發現,國際武道界主流的柔道、跆拳道、空手道、散打等武學。


    因為隻是一味的注重搏擊技巧,以及身體發力技巧。


    竟一絲天地靈氣也無法運用!


    其威力就算是比起最粗淺的三腳貓華夏武學,也是天差地別。


    至於想靠著此等武學成仙,這連他們自己都覺得是在想屁吃。


    於是,諸國便開始想盡各種辦法,試圖學習華夏武術。


    包括政要財閥親至華夏的幾大仙道門派,重金求秘籍。


    以及安排一大批公費名額,讓學生來華夏留學,留學之中,再找機會拜入華夏仙門。


    甚至使用權勢、金錢和美色,來誘惑華夏高手轉投。


    種種……


    不久後,國際武道界還得出了一個結論。


    用外語翻譯過來的武學秘籍,不僅晦澀難懂,練起來也極易“走火入魔”,嚴重之時甚至有生命危險!


    於是乎,世界各地紛紛興起了學習華夏語言以及華夏文化的滾滾熱潮。


    ……


    全書完。


    ***


    了解了這世界鮮為人知的一麵。


    閱讀著這些仙道強者肆意灑脫活一世的英姿事跡。


    王騰平生第一次,對練武產生了無比濃厚的興趣。


    之前的他,之所以夜以繼日地刻苦練武。


    隻是為了不辜負家人的期望;


    為了考上重點大學,將來找一份不錯的工作;


    為了能追趕上心儀女生的步伐。


    但從這一刻起,王騰練武的終極目標,變了!


    “想不到……武道的盡頭,竟是傳說中那虛無縹緲的仙道!”


    “我王騰有生之年,一定要成為仙道強者,像那些仙道前輩們一樣,懲奸除惡,澄清宇內,好不快哉!”


    少年此刻內心澎湃不已。


    雖然按他目前的實力來看,這似乎是一個遙不可及的目標。


    但他卻堅信著,隻要自己能夠朝著這個目標不懈奮鬥,付出數倍、數十倍於常人的努力。


    總有一天,他終將登臨仙道!


    隨即,王騰打開了第二本書,《周天運轉法門》。


    簡介裏說,這是一本很適合打基礎的內功法門,用之修煉出的真氣,品質是極為的溫和純淨,可隨時轉修其他法門,而不損耗自身已有真氣。


    扉頁畫著一張人體經脈圖,圖上標注了人體各大重要穴道。


    正文首先闡述了,“造氣”、“運氣”、“煉氣”、”罡氣”、“化氣”、“神氣”,這武者八段之上的真氣六重境界。


    “不簡單,終於知道剛剛那個筆名為‘自在老魔’的撲街作者,所講的‘罡氣境’、‘神氣境’是什麽境界了。”


    看到這裏,王騰心中對於上本書的疑惑,盡數了然。


    隨後的大幅段落,講述的是晉級武者八段後,如何凝煉出第一縷真氣,突破到真氣境一重“造氣境”,以及一些基礎的真氣運行路線。


    書後麵還貼了一張內存卡,內含具體的講解視頻。


    王騰本準備瀏覽一下內存卡裏的視頻,看了看表,12點58分,便果斷放棄了這個念頭。


    他把這三本書放到書桌的抽屜裏,從冰箱裏拿了瓶蘇打水,就出門去學校了。


    時間還不是很趕,王騰邊走路邊迴憶著,先前翻閱的《周天運轉法門》,若有所思。


    雖然王騰隻是粗略的將這本書翻看了一遍,但自打他有記憶以來,便有著過目不忘的本事,自然把書中的內容記了個七七八八。


    真氣的初步修煉,一共有三大步驟:曰“靜”,曰“定”,曰“融”。


    第一步是入靜,思想安靜,意念集中。


    無論靜坐還是靜臥皆可,但都得靜下心來,心神與身體協同一致。


    如若精神狀態不佳,則要休息夠了才能入靜,否則強行入靜的後果,隻能是陷入昏睡。


    第二步是入定,消除雜念,塵心漸息。


    所謂的入定,指的是集中注意力感受自己的唿吸,力求達至心外無物之境。


    入定之後,意識會隨著唿吸越來越深入,意息相隨,直至物我兩忘。


    如若在此時心生雜念,便無法入定。


    而消除雜念的辦法,唯有專注。


    第三步是融合,意息相融,真氣始生。


    入定久了,當人的意識與身體協調一致,唿吸與意識融為一體時,身體就開始嚐試著溝通天地靈氣。


    溝通成功,丹田中就會自然而然地,生成第一縷原始真氣。


    這本《周天運轉法門》的特點,是用意念調動體內真氣,按大小周天路線運行,練氣修脈,使真氣充足,經脈通暢,精、氣、神合一,最終達到高深莫測之境。(真氣沿任、督二脈運行一圈,為一小周天;真氣順著整個奇經八脈運行一圈,為一大周天。)


    他想著想著,不知不覺中已然走到了地鐵奧體中心站。


    “滴——學生卡”,刷卡進站後,這班地鐵剛關上門,疾馳而去,頭頂顯示屏顯示下一班還有三分鍾。


    王騰也沒有閑著,他的腦海中浮現著經脈穴位圖,把圖上標注的經脈穴位,一一與自己的身體各部位對應,算是初步了解了人體的結構。


    人體共有著“上丹田”、“中丹田”、“下丹田”三大丹田。


    下丹田位於肚臍之下的小腹之處,也叫“氣海”,是修煉真氣的主要場所,也是任督二脈的起點。


    中丹田位於兩乳連線之中的檀中穴,也叫“絳宮”,華夏國古代仙師葛洪,在《抱樸子內篇·地真》中第一次提到這個稱唿:“心下絳宮金闕,中丹田也。”


    中丹田是人體的中心,也是唯一一個,人類生來就有的丹田,是為藏精之地,人的壽命、生命力也與中丹田的健康程度息息相關。


    如若中丹田受損,輕則元陽虧損、不能人道,重則當場斃命,神仙難治。


    上丹田位於頭頂的百會穴,也稱為“泥丸宮”,是藏神之所。


    仙道強者之所以遠強於凡俗,就是因為他們開辟了上丹田“泥丸宮”,凝煉了元神,溝通天地,實力、壽元大增!


    ……


    既然現代人類能夠再度踏上仙道,那麽洪荒時代的那些神話故事,也不一定是虛構的了。


    想到那個精彩紛呈的世界,王騰不由得暗下決心,定要盡快突破至武者八段,修煉出真氣。


    “未來這段時間,就先把文化課放在一邊吧,努力提高實力,盡早晉級武者八段,凝煉出真氣,方為王道!”


    1點27分,王騰提早到達武館。


    如今華夏國的所有中學,都達成了一個默契:整個下午四節課的時間,一律分配給武術課。


    “今天下午我來教給大家一種新的站樁方式。”平頭男子張起教官,嘴裏故弄玄虛地吐出三個字,“三體式。”


    “三體式,是形意拳裏最重要的基本功,它比起我之前教的‘混元樁’難度要高很多。我先做一遍給同學們看看,大家定要看仔細了啊!”


    話音剛落,張起便做起了動作。


    他先身體直立,兩臂自然下垂,頭部端正,兩腳腳跟靠攏,腳尖外展成90度,雙眼平視前方。然後右腳不動,左腳以腳跟為軸向右扭轉了45度,同時身體半麵向右轉,兩臂仍垂在身。緊接著,他兩腿徐徐向下彎屈,身體成半蹲姿勢,隨即左前臂經體前向上提起,左手停於左胸前,手心向下,手指向前,右前臂也隨之向上提起,右手蓋在左手背上,兩肘微屈,眼仍平視前方。最後,他身體方向不變,左腳前進一步,兩腳腳跟前後相對,間距大概有兩腳的長度,兩腿屈膝,同時左掌前伸,肘部微屈,掌心向前下方,五指分開,掌心內含,高與胸齊;右手後撤落於腹前,拇指根節緊靠肚臍,手腕向下塌,眼看左掌食指。(這部分摘錄節選自網上,大家可以跳過不看……)


    “這個三體式,動作怎麽這麽複雜啊!”


    “對啊,我總覺得它一點也不實用,還不如原來的‘混元樁’。”


    “我感覺……我就算能把動作擺出來,能站滿一分鍾就頂天了。”


    ……


    同學們看到這麽困難的動作,一個個頭都大了。


    “咳咳,不要講話了,先跟著我慢節拍的做一遍吧。”


    張起用眼神餘光閱讀到了同學們的反應,臉黑著命令道。


    王騰眼看著張起練三體式,對於這一站樁方式,有種莫名的向往與渴望,一陣手癢。


    不等張起再廢話些什麽,他便依葫蘆畫瓢的站起了樁,竟然跟張起的動作有八九分相像。


    張起將這一切,都暗暗看在眼裏。


    “不愧是老大,果真是慧眼識英才啊!王騰這小子,對武學的閱讀能力還真是可怕!”


    “他隻是照著我的動作擺姿勢,竟然就在無形之中,掌握了大部分的要領!就算是那些站了兩三年三體式的老兵,也不過如此吧!”


    經曆此事,對於秦濤的犀利眼光,張起頓時是佩服地五體投地。


    而此時的王騰,卻是另一番感受。

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