……
汪傑將姚鴻帶到赤火殿內門弟子居所後便離開，讓姚鴻休息一晚，明日去拜訪赤火殿正副殿主。
雖說是內門弟子，但居住之地卻不是獨門獨院一人獨住。而是一片山頭都被劃作了內門弟子的住所，一排排屋舍整整齊齊排列，而房間更是四人一間的通鋪。隻有到了悟道境成為真傳弟子，才有獨門獨院一人居住的資格。
所以姚鴻這間屋子，除了他居住之外還有三位同門“室友”。不過如今這三位室友並不在屋內。
坐在靠窗的桌凳前，姚鴻思緒雜亂。
其實姚鴻所學太清玄感訣，領悟技能都為雷法，是以加入雷霆殿才更合適。不過對於他來說加入哪一殿都無所謂，因為他肯定是不能夠領悟這些傳道殿內的各種法則的。
且他自己會雷法的事情也不想暴露。雖然疑惑錢長老為何要安排他進赤火殿，但是既來之則安之。
也許是因為汪傑帶他入的無極宮，而汪傑又是赤火殿弟子的緣故。
不過姚鴻其實是一直有些困惑的，因為開辟靈海之後，領悟法則之力便可進入悟道境。
姚鴻一隻不知道聖天大陸修士所說的領悟的法則之力，是否是元素之力。
按照係統修行，吸納靈氣轉化靈力，同時壓縮靈力液化最後成丹，其實都是增加靈力運用。
這就相當於量子和質子一般，本來是氣態的靈力，經過壓縮，靈力質量得到提升，消耗同等的靈力，卻能夠爆發出以前的百倍千倍破壞力。
同時因為不斷壓縮，體內能夠儲存的靈力也越來越多。
所以練氣到築基到金丹都可以看作是體內靈力的升華，在身體這個“蓄水池”不變的情況下，經過對靈力壓縮，達到蓄水池裝的水更多。
到了元嬰期，金丹破嬰，這時可以看作是自身靈魂升華，通過神識的提升，升華，達到對靈力運用“質”的提升和“量”的提升。因為神識升華，對於身邊的靈氣感受更深。
如果把金丹期比做運用“靈氣”吸納“靈氣”比作去擔水的話，那麽神識升華之後的元嬰期，更像是取水不用再去水池中取水，而是可以直接提煉空氣中的水分子，然後凝聚成“水”。
所以元嬰期相對於金丹期，除了本身蓄水池更大了，對體內“蓄水池裏的水”的運用更加如臂使指之外，能夠直接感受到“水分子”凝練成“水”，同時還能直接運用“水”之中的各種“微量元素”。
就比如金丹期木靈根修士，使用木屬性法術，是運用體內靈力所蘊含的木元素，直接釋放出木屬性法術。
但這法術的質量，是跟體內的靈力雄厚度和靈力之中木元素的濃鬱度決定的。
同樣是金丹期，同樣大的“蓄水池”，體內靈力雄厚度是一樣的。但是前者是三屬性靈根，體內靈力蘊含三種元素。後者是木屬性單屬性靈根，體內靈力隻有木元素。
那麽後者施展的木元素法術，質量絕對是比前者要高的，同時所耗費的靈力也是更少的。
再其次，因為本身是單屬性靈根，所以吸收單屬性靈力也會更快，對於元素更加親和，所以修行起來速度也會更快。
不過前者卻是能夠運用三種元素法術，後者施展的法術威力強大，消耗少，但是相對來說手段會比較單一。
而元嬰境之後，施展的便不再是體內靈力施展法術，而是可以直接用神識感知天地之中的各種元素，直接施展出各種法術。體內的靈力此時不再是施展法術的“柴薪”和燃料，而是溝通天地元素施展法術的“橋梁”。
你的神識越強大，體內靈力元素越雄厚，越精純，那麽自身這個橋梁便越堅硬、越牢固，橋麵也就越寬廣，所能承載的元素“馬車”也就越多越大，最後施展的法術便越強，越持續。
元嬰之後是化神，何為化神？凝練先天元嬰，化作後天之神，謂之化神。
元嬰等之前境界，都是借用天地之力，施搬山倒海之威能。化神，將先天元嬰煉化為後天之神。
如何煉化？
洞悉天地規則或一切元素本質，然後演化，最後創造，元嬰便成了“神”。
因為洞悉這一切本質以後，此前施展各種法術，金丹期及以前，是體內靈力元素剝離開來，做施展法術之原料，然後“點燃”。
元嬰期時，架起橋梁，溝通天地，不再剝離體內元素施展，直接用自己溝通天地，施展法術，一切猶如天降。
化神，洞徹萬物相生相克之本質，不再用“燃料”，也不再“借用”燃料，而是直接“創造”出各種“燃料”施展出各種威能。
是以化神之後，精神靈魂以與“神”無異。舉手投足便能“創造”。
最後將“元神”練實化虛，神形合一，再渡過雷劫便可飛升成仙。
這便是係統之道路，係統之修煉方法。
而聖天大陸呢？
元府、開靈、靈海便是悟道。
何為悟道？
悟天地本質自己自身契合之道，便是悟道。
天地本質，便是天地之規則，法則。元素誕生之法，萬物生長湮滅之法，都是天地法則。
譬如無極宮之各種傳道殿烙印的各種法則，赤火殿烙印火之法則。弱水殿烙印水之法則。
這些法則要高於係統之修行道路。
因為係統之修行道路，是洞徹各元素本質，最後成為這些元素之“造物主”，可直接創造這些元素，施展威能。
而聖天大陸所行的“煉神”之法，領悟天地之規則，淩駕於係統洞察元素本質之修行之法。
譬如赤火殿烙印火之法則。
係統修煉法為掌控火之元素，創造其火元素，掌握火行之力。可這火之元素有很多種，火焰也有很多種。譬如姚鴻便知道有磷火、地心火山的地火等。
而赤火殿烙印的火之法則，卻不再是元素，而是法則。
比如，燃燒、融化等都是其法則。
兩者看似一致，卻千差萬別。
所以，聖天大陸之悟道境，一是尋找屬於適合自己的道，領悟契合自己道的天地規則。
比如，姚鴻和汪傑可能同屬於赤火殿弟子，同去赤火殿領悟前輩們烙印的火之法則，但兩人可能最後領悟的法則也不盡相同。
同樣是火之法則，可能汪傑領悟的是燃燒，而這燃燒之法則，卻是水中亦可以燃燒，不再適合五行相克。
而姚鴻領悟的是融化，可能並不能施展火屬性法術，但是卻能直接將敵人法寶法器等融化。因為這亦是火之法則。說不清孰強孰弱，隻有最適合自己的法則才是最契合自己的道。所以謂之為悟道。
何為合道？
將自己領悟之法則烙印於自己身軀之上。自己便是這規則。舉手投足，便施展出規則之力。悟道與元嬰期一樣，是借用。隻是一個借用天地元素，一個借用規則。合道與化神一樣，是創造，隻是一個創造元素施展各種術法，一個是創造規則施展術法。
孰強孰弱？
自然是後者。
譬如同樣是火。前者創造元素施展火屬性法術，可能施展的是白磷之火，可能是普通火焰，可能是地心之火。
姚鴻前世還聽過其他誌怪神話小說之中其他神火，譬如老君之三昧真火。還有其他如南明離火、太陽真火等。
而後者直接創造規則施展的卻是火之特性。
是以兩者相比，自然是後者更強。
但這也一直是姚鴻百思不得其解的地方。
就是這樣，按道理聖天大陸的“煉神”之修煉法比係統的“練氣”之修煉法更強大才對。
可是事實並非如此，而是係統練氣之法更強。
且係統修煉到飛升成仙的境界等階要比聖天大陸煉神法，多一個等階。係統從練氣到飛升，一共九個等階。
而聖天大陸元府到渡劫飛升，一共八個境界。
且姚鴻總覺得有些想不通。因為係統練氣法之“飛升”其實準確來講應該算是聖天大陸的“渡劫。”
渡過九次雷劫之後，直接化虹飛升。
而聖天大陸卻是渡劫然後是飛升境。
渡過九次雷劫並不直接飛升成仙，而是飛升境，在聖天大陸百年，才會被上靈界接引。
不過這些疑問他也並未問過顏悅，隻是將這些藏在心底。以前隻當是不同世界之產物。但是來到中洲，了解了無極宮各傳道殿，以及各法則之後，心中猜疑更甚。
總覺得聖天大陸修行，給人一種急匆匆十分倉促的感覺。
而係統之修煉法卻是穩紮穩打，一步一步水到渠成。
姚鴻也不知是否是自己錯覺，但總覺得怪怪的。
汪傑將姚鴻帶到赤火殿內門弟子居所後便離開，讓姚鴻休息一晚，明日去拜訪赤火殿正副殿主。
雖說是內門弟子，但居住之地卻不是獨門獨院一人獨住。而是一片山頭都被劃作了內門弟子的住所，一排排屋舍整整齊齊排列，而房間更是四人一間的通鋪。隻有到了悟道境成為真傳弟子，才有獨門獨院一人居住的資格。
所以姚鴻這間屋子，除了他居住之外還有三位同門“室友”。不過如今這三位室友並不在屋內。
坐在靠窗的桌凳前，姚鴻思緒雜亂。
其實姚鴻所學太清玄感訣，領悟技能都為雷法，是以加入雷霆殿才更合適。不過對於他來說加入哪一殿都無所謂，因為他肯定是不能夠領悟這些傳道殿內的各種法則的。
且他自己會雷法的事情也不想暴露。雖然疑惑錢長老為何要安排他進赤火殿，但是既來之則安之。
也許是因為汪傑帶他入的無極宮，而汪傑又是赤火殿弟子的緣故。
不過姚鴻其實是一直有些困惑的，因為開辟靈海之後，領悟法則之力便可進入悟道境。
姚鴻一隻不知道聖天大陸修士所說的領悟的法則之力，是否是元素之力。
按照係統修行，吸納靈氣轉化靈力，同時壓縮靈力液化最後成丹，其實都是增加靈力運用。
這就相當於量子和質子一般，本來是氣態的靈力，經過壓縮，靈力質量得到提升，消耗同等的靈力，卻能夠爆發出以前的百倍千倍破壞力。
同時因為不斷壓縮，體內能夠儲存的靈力也越來越多。
所以練氣到築基到金丹都可以看作是體內靈力的升華，在身體這個“蓄水池”不變的情況下，經過對靈力壓縮，達到蓄水池裝的水更多。
到了元嬰期，金丹破嬰，這時可以看作是自身靈魂升華，通過神識的提升，升華，達到對靈力運用“質”的提升和“量”的提升。因為神識升華，對於身邊的靈氣感受更深。
如果把金丹期比做運用“靈氣”吸納“靈氣”比作去擔水的話，那麽神識升華之後的元嬰期，更像是取水不用再去水池中取水，而是可以直接提煉空氣中的水分子，然後凝聚成“水”。
所以元嬰期相對於金丹期，除了本身蓄水池更大了，對體內“蓄水池裏的水”的運用更加如臂使指之外，能夠直接感受到“水分子”凝練成“水”，同時還能直接運用“水”之中的各種“微量元素”。
就比如金丹期木靈根修士，使用木屬性法術，是運用體內靈力所蘊含的木元素，直接釋放出木屬性法術。
但這法術的質量，是跟體內的靈力雄厚度和靈力之中木元素的濃鬱度決定的。
同樣是金丹期，同樣大的“蓄水池”，體內靈力雄厚度是一樣的。但是前者是三屬性靈根，體內靈力蘊含三種元素。後者是木屬性單屬性靈根，體內靈力隻有木元素。
那麽後者施展的木元素法術，質量絕對是比前者要高的，同時所耗費的靈力也是更少的。
再其次，因為本身是單屬性靈根，所以吸收單屬性靈力也會更快，對於元素更加親和，所以修行起來速度也會更快。
不過前者卻是能夠運用三種元素法術，後者施展的法術威力強大，消耗少，但是相對來說手段會比較單一。
而元嬰境之後，施展的便不再是體內靈力施展法術，而是可以直接用神識感知天地之中的各種元素，直接施展出各種法術。體內的靈力此時不再是施展法術的“柴薪”和燃料，而是溝通天地元素施展法術的“橋梁”。
你的神識越強大，體內靈力元素越雄厚，越精純，那麽自身這個橋梁便越堅硬、越牢固，橋麵也就越寬廣，所能承載的元素“馬車”也就越多越大，最後施展的法術便越強，越持續。
元嬰之後是化神，何為化神？凝練先天元嬰，化作後天之神，謂之化神。
元嬰等之前境界，都是借用天地之力，施搬山倒海之威能。化神，將先天元嬰煉化為後天之神。
如何煉化？
洞悉天地規則或一切元素本質，然後演化，最後創造，元嬰便成了“神”。
因為洞悉這一切本質以後，此前施展各種法術，金丹期及以前，是體內靈力元素剝離開來，做施展法術之原料，然後“點燃”。
元嬰期時，架起橋梁，溝通天地，不再剝離體內元素施展，直接用自己溝通天地，施展法術，一切猶如天降。
化神，洞徹萬物相生相克之本質，不再用“燃料”，也不再“借用”燃料，而是直接“創造”出各種“燃料”施展出各種威能。
是以化神之後，精神靈魂以與“神”無異。舉手投足便能“創造”。
最後將“元神”練實化虛，神形合一，再渡過雷劫便可飛升成仙。
這便是係統之道路，係統之修煉方法。
而聖天大陸呢？
元府、開靈、靈海便是悟道。
何為悟道？
悟天地本質自己自身契合之道，便是悟道。
天地本質，便是天地之規則，法則。元素誕生之法，萬物生長湮滅之法，都是天地法則。
譬如無極宮之各種傳道殿烙印的各種法則，赤火殿烙印火之法則。弱水殿烙印水之法則。
這些法則要高於係統之修行道路。
因為係統之修行道路，是洞徹各元素本質，最後成為這些元素之“造物主”，可直接創造這些元素，施展威能。
而聖天大陸所行的“煉神”之法，領悟天地之規則，淩駕於係統洞察元素本質之修行之法。
譬如赤火殿烙印火之法則。
係統修煉法為掌控火之元素，創造其火元素，掌握火行之力。可這火之元素有很多種，火焰也有很多種。譬如姚鴻便知道有磷火、地心火山的地火等。
而赤火殿烙印的火之法則，卻不再是元素，而是法則。
比如，燃燒、融化等都是其法則。
兩者看似一致，卻千差萬別。
所以，聖天大陸之悟道境，一是尋找屬於適合自己的道，領悟契合自己道的天地規則。
比如，姚鴻和汪傑可能同屬於赤火殿弟子，同去赤火殿領悟前輩們烙印的火之法則，但兩人可能最後領悟的法則也不盡相同。
同樣是火之法則，可能汪傑領悟的是燃燒，而這燃燒之法則，卻是水中亦可以燃燒，不再適合五行相克。
而姚鴻領悟的是融化，可能並不能施展火屬性法術，但是卻能直接將敵人法寶法器等融化。因為這亦是火之法則。說不清孰強孰弱，隻有最適合自己的法則才是最契合自己的道。所以謂之為悟道。
何為合道？
將自己領悟之法則烙印於自己身軀之上。自己便是這規則。舉手投足，便施展出規則之力。悟道與元嬰期一樣，是借用。隻是一個借用天地元素，一個借用規則。合道與化神一樣，是創造，隻是一個創造元素施展各種術法，一個是創造規則施展術法。
孰強孰弱？
自然是後者。
譬如同樣是火。前者創造元素施展火屬性法術，可能施展的是白磷之火，可能是普通火焰，可能是地心之火。
姚鴻前世還聽過其他誌怪神話小說之中其他神火，譬如老君之三昧真火。還有其他如南明離火、太陽真火等。
而後者直接創造規則施展的卻是火之特性。
是以兩者相比，自然是後者更強。
但這也一直是姚鴻百思不得其解的地方。
就是這樣，按道理聖天大陸的“煉神”之修煉法比係統的“練氣”之修煉法更強大才對。
可是事實並非如此，而是係統練氣之法更強。
且係統修煉到飛升成仙的境界等階要比聖天大陸煉神法，多一個等階。係統從練氣到飛升，一共九個等階。
而聖天大陸元府到渡劫飛升，一共八個境界。
且姚鴻總覺得有些想不通。因為係統練氣法之“飛升”其實準確來講應該算是聖天大陸的“渡劫。”
渡過九次雷劫之後，直接化虹飛升。
而聖天大陸卻是渡劫然後是飛升境。
渡過九次雷劫並不直接飛升成仙，而是飛升境，在聖天大陸百年，才會被上靈界接引。
不過這些疑問他也並未問過顏悅，隻是將這些藏在心底。以前隻當是不同世界之產物。但是來到中洲，了解了無極宮各傳道殿，以及各法則之後，心中猜疑更甚。
總覺得聖天大陸修行，給人一種急匆匆十分倉促的感覺。
而係統之修煉法卻是穩紮穩打，一步一步水到渠成。
姚鴻也不知是否是自己錯覺，但總覺得怪怪的。