第85章 十大奇人(2)
諸天爭霸，怎能少了我華夏人傑！ 作者：花非花木非木 投票推薦 加入書簽 留言反饋
『華夏人傑排行榜』
『十大奇人』
『第二位：千古奇人，範蠡』
『範蠡，字少伯，春秋時期楚國人，出身貧賤，卻博學多才，文武雙全。』
“是陶朱公啊！確實堪稱奇人。”
有了武則天的打底，諸界中人對於這位，理應份屬名臣、名將，或者謀士範疇的範蠡上榜，顯然並沒有什麽異議。
『因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而投奔越國，之後被拜為上大夫、相國，並輔佐越王勾踐複國，興越滅吳。』
『功成之後，範蠡又選擇急流勇退，攜美遨遊於七十二峰之間。』
『在此期間，範蠡還曾三次經商成為巨富，卻又三散家財，救助貧民百姓。』
『晚年定居於宋國陶丘的範蠡，自號“陶朱公”。自此之後，陶朱公的美名千古流傳，更被許多人尊為“商聖”。』
『至唐宋時期，範蠡更是被追封為古今六十四名將之一，配享武廟。』
『為什麽說範蠡是一代奇人？』
『實在是出身貧民的範蠡，做官，可以做到一國之相；為將，可以入選後世武廟；經商，還能三次成就巨富，獲得“商聖”之名。』
『可最終，他卻棄官不做，三散家財。如何當不起千古奇人之稱？』
『所以華夏十大奇人第二位，陶朱公範蠡，當之無愧。』
“真不愧是商聖範蠡啊，果然奇人。”
“也不知這範蠡，會選擇哪個世界？”
“該不會還是秦始皇吧？”
『因為範蠡不在榜單世界內，現在從其它世界引渡，請稍後。』
『恭喜範蠡，位列華夏人傑排行榜，十大奇人第二位，獎勵“造化洗髓卡”一張，“諸天令”一枚（已認主），“世界本源”一道，《太陰觀想法》一部，《天元幻神訣》一部，《陣道詳解》一冊。』
『恭喜範蠡，已選擇進入秦始皇嬴政所在世界，排名繼續。』
“唉，還真是選了秦始皇。”
“話說這範蠡得到的獎勵，竟然與之前的十大謀士一模一樣啊！”
“咦？好像還真是！”
“好！”
諸界議論紛紛之時，秦始皇嬴政也是微微一笑，道了聲好，經過諸多人傑的洗禮，他對範蠡的到來自然不會那麽激動了。
『華夏人傑排行榜』
『十大奇人』
『第三位：千古完人，王守仁。』
『王守仁，字伯安，號陽明，被後世稱作“儒家最後一位聖人”，“千古第一完人”。』
“什麽！？千古第一完人！？”
“儒家聖人？？簡直狂妄！！”
這是大明之前的諸多世界裏，所有人共同的心聲，他們根本無法想象，究竟是什麽樣的人，才能有如此稱號？
要知道自孔夫子之後，就連孟子都隻能稱亞聖，這後世之人，難道竟能比肩至聖孔子嗎？
『王守仁出生於官宦之家，自幼飽讀經書，誌存高遠，才名遠播的同時，又有著特立獨行的思想。』
『長大後，王守仁科舉入仕，卻觸怒了權傾一時的大太監劉瑾，以至於被貶謫至貴州龍場，當了龍場驛棧驛丞。』
『在此期間，王守仁沉心學問，教化當地，踐行知行合一，並逐漸領悟了“心學”真諦，史稱“龍場悟道”。』
『之後，劉瑾倒台，王守仁也獲得升遷，輾轉各部，政績不凡。』
『其中最令人稱道的，莫過於他在軍事上的傑出才華。』
『任職江西時，恰逢盜匪猖獗，官兵不能治，王守仁到任後，卻是計謀百出，隻率領書生和偏裨，便一舉蕩平了為患數十年的盜匪。』
『不久，寧王造反，天下驚懼，又是王守仁挺身而出，用計拖延，招募義兵，僅僅曆時三十五天，便平定了聲勢浩大的寧王之亂。』
『隻可惜，如此大功，卻沒能獲得當時朝廷的肯定，一直到正德皇帝死後，嘉靖繼位，才對王守仁有所封賞。』
『不過哪怕是嘉靖皇帝，對王守仁也是不冷不熱的態度，以至於終王守仁一生，也沒有真正進入過大明中樞。』
『但在此期間，王守仁每到一地，皆是致力教化，傳播“心學”，逐漸令得心學大昌，也使得深受朱程理學荼毒的儒家學說，真正向前走出了一大步。』
『晚年，王守仁奉命巡撫兩廣，平定叛亂，戰勝之後卻肺病加重，告老還鄉，隨即病逝。』
“啊？沒了？這也沒看出有多大能耐啊？”
“是啊，就這？還號稱千古第一完人？”
諸界中人看罷了王守仁，這似乎並不算太過出彩的一生，不禁都是有些疑惑起來。
『曆數王守仁的畢生成就，無疑是對於心學的完善和傳播。』
『在那個理學肆虐，思想僵硬的時代，王守仁就像是為漆黑的房間撬開了一角，讓真正的陽光照射進來，照亮了房間內部的腐朽，也為無數有識之士引領了前進的方向。』
『王守仁死後，他的心學迅速傳播，“心即理”、“知行合一”、“致良知”等等思想，皆為後世帶來了深遠的影響。』
『儒家最後一位聖人，乃至千古第一完人之稱，實是因為王守仁在生前，出色的完成了儒家“立功、立德、立言”的三不朽，被後世崇拜者的尊稱而已。』
“這麽說的話，倒是有些道理。”
“那‘心學’，到底是什麽？”
“是啊！可有人知道什麽是‘心學’？”
大明之前的諸多世界，人們對心學的興趣，可以說遠遠超過了王守仁本身。
而在某幾個大宋世界，以程顥、程頤、朱熹等等為首的一眾大儒，卻是一個個麵如死灰。
想他們的畢生努力，理學之道，竟然被神榜評為“對儒家學說的荼毒”？
怎麽會這樣！？
這一刻，他們想死，卻又不甘心就這麽死，對於後世王守仁所創的心學，更是比任何人都想要知道。
他們想看看，自己究竟是輸在了哪裏。
『恭喜王守仁，位列華夏十大奇人第三位，獎勵“造化洗髓卡”一張，“諸天令”一枚（已認主），“世界本源”一道，《大日觀想法》一部，《浩然正氣訣》一部，《符文之道詳解》一冊。』
『另外，檢測到王守仁不止存在於一個世界，現將其餘世界的王守仁與明武宗世界的王守仁融合，成就唯一。』
“王守仁，謝神榜厚賜。”
剛剛平息寧王之亂不久的王守仁，此時卻正稱病在家。
在得到金榜獎勵之後，王守仁淡淡一笑，對著天空拜了一拜，隨即卻逐漸眉頭皺起。
世界融合？
太祖和太宗都在，這該怎麽選？
與此同時，絕大多數的人也自發現了，這王守仁的獎勵，赫然與之前的十大名臣一般無二。
再聯想到之前的範蠡，看來，哪怕金榜將之排入“奇人榜”，可實際上，卻還是將他們當作了“謀士”、“名臣”。
『十大奇人』
『第二位：千古奇人，範蠡』
『範蠡，字少伯，春秋時期楚國人，出身貧賤，卻博學多才，文武雙全。』
“是陶朱公啊！確實堪稱奇人。”
有了武則天的打底，諸界中人對於這位，理應份屬名臣、名將，或者謀士範疇的範蠡上榜，顯然並沒有什麽異議。
『因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而投奔越國，之後被拜為上大夫、相國，並輔佐越王勾踐複國，興越滅吳。』
『功成之後，範蠡又選擇急流勇退，攜美遨遊於七十二峰之間。』
『在此期間，範蠡還曾三次經商成為巨富，卻又三散家財，救助貧民百姓。』
『晚年定居於宋國陶丘的範蠡，自號“陶朱公”。自此之後，陶朱公的美名千古流傳，更被許多人尊為“商聖”。』
『至唐宋時期，範蠡更是被追封為古今六十四名將之一，配享武廟。』
『為什麽說範蠡是一代奇人？』
『實在是出身貧民的範蠡，做官，可以做到一國之相；為將，可以入選後世武廟；經商，還能三次成就巨富，獲得“商聖”之名。』
『可最終，他卻棄官不做，三散家財。如何當不起千古奇人之稱？』
『所以華夏十大奇人第二位，陶朱公範蠡，當之無愧。』
“真不愧是商聖範蠡啊，果然奇人。”
“也不知這範蠡，會選擇哪個世界？”
“該不會還是秦始皇吧？”
『因為範蠡不在榜單世界內，現在從其它世界引渡，請稍後。』
『恭喜範蠡，位列華夏人傑排行榜，十大奇人第二位，獎勵“造化洗髓卡”一張，“諸天令”一枚（已認主），“世界本源”一道，《太陰觀想法》一部，《天元幻神訣》一部，《陣道詳解》一冊。』
『恭喜範蠡，已選擇進入秦始皇嬴政所在世界，排名繼續。』
“唉，還真是選了秦始皇。”
“話說這範蠡得到的獎勵，竟然與之前的十大謀士一模一樣啊！”
“咦？好像還真是！”
“好！”
諸界議論紛紛之時，秦始皇嬴政也是微微一笑，道了聲好，經過諸多人傑的洗禮，他對範蠡的到來自然不會那麽激動了。
『華夏人傑排行榜』
『十大奇人』
『第三位：千古完人，王守仁。』
『王守仁，字伯安，號陽明，被後世稱作“儒家最後一位聖人”，“千古第一完人”。』
“什麽！？千古第一完人！？”
“儒家聖人？？簡直狂妄！！”
這是大明之前的諸多世界裏，所有人共同的心聲，他們根本無法想象，究竟是什麽樣的人，才能有如此稱號？
要知道自孔夫子之後，就連孟子都隻能稱亞聖，這後世之人，難道竟能比肩至聖孔子嗎？
『王守仁出生於官宦之家，自幼飽讀經書，誌存高遠，才名遠播的同時，又有著特立獨行的思想。』
『長大後，王守仁科舉入仕，卻觸怒了權傾一時的大太監劉瑾，以至於被貶謫至貴州龍場，當了龍場驛棧驛丞。』
『在此期間，王守仁沉心學問，教化當地，踐行知行合一，並逐漸領悟了“心學”真諦，史稱“龍場悟道”。』
『之後，劉瑾倒台，王守仁也獲得升遷，輾轉各部，政績不凡。』
『其中最令人稱道的，莫過於他在軍事上的傑出才華。』
『任職江西時，恰逢盜匪猖獗，官兵不能治，王守仁到任後，卻是計謀百出，隻率領書生和偏裨，便一舉蕩平了為患數十年的盜匪。』
『不久，寧王造反，天下驚懼，又是王守仁挺身而出，用計拖延，招募義兵，僅僅曆時三十五天，便平定了聲勢浩大的寧王之亂。』
『隻可惜，如此大功，卻沒能獲得當時朝廷的肯定，一直到正德皇帝死後，嘉靖繼位，才對王守仁有所封賞。』
『不過哪怕是嘉靖皇帝，對王守仁也是不冷不熱的態度，以至於終王守仁一生，也沒有真正進入過大明中樞。』
『但在此期間，王守仁每到一地，皆是致力教化，傳播“心學”，逐漸令得心學大昌，也使得深受朱程理學荼毒的儒家學說，真正向前走出了一大步。』
『晚年，王守仁奉命巡撫兩廣，平定叛亂，戰勝之後卻肺病加重，告老還鄉，隨即病逝。』
“啊？沒了？這也沒看出有多大能耐啊？”
“是啊，就這？還號稱千古第一完人？”
諸界中人看罷了王守仁，這似乎並不算太過出彩的一生，不禁都是有些疑惑起來。
『曆數王守仁的畢生成就，無疑是對於心學的完善和傳播。』
『在那個理學肆虐，思想僵硬的時代，王守仁就像是為漆黑的房間撬開了一角，讓真正的陽光照射進來，照亮了房間內部的腐朽，也為無數有識之士引領了前進的方向。』
『王守仁死後，他的心學迅速傳播，“心即理”、“知行合一”、“致良知”等等思想，皆為後世帶來了深遠的影響。』
『儒家最後一位聖人，乃至千古第一完人之稱，實是因為王守仁在生前，出色的完成了儒家“立功、立德、立言”的三不朽，被後世崇拜者的尊稱而已。』
“這麽說的話，倒是有些道理。”
“那‘心學’，到底是什麽？”
“是啊！可有人知道什麽是‘心學’？”
大明之前的諸多世界，人們對心學的興趣，可以說遠遠超過了王守仁本身。
而在某幾個大宋世界，以程顥、程頤、朱熹等等為首的一眾大儒，卻是一個個麵如死灰。
想他們的畢生努力，理學之道，竟然被神榜評為“對儒家學說的荼毒”？
怎麽會這樣！？
這一刻，他們想死，卻又不甘心就這麽死，對於後世王守仁所創的心學，更是比任何人都想要知道。
他們想看看，自己究竟是輸在了哪裏。
『恭喜王守仁，位列華夏十大奇人第三位，獎勵“造化洗髓卡”一張，“諸天令”一枚（已認主），“世界本源”一道，《大日觀想法》一部，《浩然正氣訣》一部，《符文之道詳解》一冊。』
『另外，檢測到王守仁不止存在於一個世界，現將其餘世界的王守仁與明武宗世界的王守仁融合，成就唯一。』
“王守仁，謝神榜厚賜。”
剛剛平息寧王之亂不久的王守仁，此時卻正稱病在家。
在得到金榜獎勵之後，王守仁淡淡一笑，對著天空拜了一拜，隨即卻逐漸眉頭皺起。
世界融合？
太祖和太宗都在，這該怎麽選？
與此同時，絕大多數的人也自發現了，這王守仁的獎勵，赫然與之前的十大名臣一般無二。
再聯想到之前的範蠡，看來，哪怕金榜將之排入“奇人榜”，可實際上，卻還是將他們當作了“謀士”、“名臣”。