嗟來之食（拚音：jiē lái zhi shi）是一個漢語成語，最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。1
該成語原指憫人饑餓，唿其來食，後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。在句中作主語、賓語、定語；含貶義。
1
中文名
嗟來之食
外文名
a handout
拚音
jiē lái zhishi
近義詞
殘羹冷炙、盜泉之水
反義詞
自食其力
出處
《禮記·檀弓下》
注音字母
ㄐ1ㄝ ㄌㄞˊ ㄓ1 ㄕ1ˊ
語法
作主語、賓語、定語；含貶義
成語出處
西漢·戴聖《禮記·檀弓下》
齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”3
後來啊，人們依據上述所記載的這段史實，從中凝練出了一個成語——“嗟來之食”。接下來讓我們詳細講講這個有趣的成語故事。
話說那是在風雲變幻的春秋戰國時期，某一年，齊國境內遭遇了一場極為嚴重的饑荒。這場饑荒導致糧食極度匱乏，價格飛漲，普通百姓根本無力購買足夠的口糧果腹。於是乎，大批窮苦人家因為缺少糧食和其他吃食，隻能眼睜睜地看著自己被饑餓一點點吞噬生命，最終悲慘地餓死街頭。
就在這哀鴻遍野、民不聊生之際，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主動起了心思。他心想：“如今這世道艱難，我若能在此時施展出些許‘善心’，不僅可以幫助那些可憐的饑民，還能為自己博得一個好名聲呢。”於是，從某天開始，這位黔敖老爺每天一大清早都會親自駕著馬車來到大路邊，然後命人在路旁擺放上一些食物，就這麽靜靜地等待著那些餓著肚子的窮人們路過此處。一旦發現有饑腸轆轆之人經過，他便會慷慨地將準備好的食物施舍給對方，以此彰顯自己所謂的“仁慈之心”。
就這樣過了好些日子。這天清晨，黔敖又如往常一樣早早地坐在路旁的馬車上，滿心期待地等待著過往行人。就在這時，一個身影遠遠地映入了他的眼簾。隻見來人衣衫襤褸、麵容憔悴，餓得都快不成人形了。他用一隻破舊的衣袖遮住臉，腳下拖拉著一雙破爛不堪的鞋子，雙眼微閉，腳步虛浮且踉踉蹌蹌，仿佛一陣風就能把他吹倒在地。整個人看上去無比虛弱，似乎隨時都有可能倒下。
黔敖見到眼前這一幕，心中不由得一陣狂喜，暗自思忖道：“哈哈，真是天助我也！一直苦等的良機總算來臨，可以讓世人見識一下我偉大的‘仁愛之舉’啦！”念頭剛一閃過，隻見他動作迅速如閃電一般，左手以迅雷不及掩耳之勢猛地抓起一份香氣撲鼻的食物，而右手則穩穩當當地端起一碗熱氣騰騰、香味四溢的熱湯。接著，他將脖子伸得長長的，仿佛一隻長頸鹿，同時扯開嗓門兒，用一種極其傲慢且不可一世的聲調，對著那個正邁著沉重步伐、緩緩朝這邊走來的饑餓之人高聲吆喝道：“喂！那邊那個可憐蟲，還不快點滾過來吃點東西填飽肚子！”
此時的黔敖，滿心歡喜地認為那個餓得麵黃肌瘦、腳步虛浮的人一定會對他感激涕零，千恩萬謝於他的好心腸與慷慨大方。然而，事情的發展卻完全出乎了他的意料。那個餓漢聽到他如此囂張跋扈的唿喊後，隻是微微抬起頭來，輕輕抖動了幾下自己那已經破爛不堪的衣袖，隨後用一種充滿蔑視與不屑的眼神狠狠地瞪了黔敖一眼，並冷冷地開口說道：“哼！我之所以會淪落到如今這般饑寒交迫的慘狀，恰恰就是因為堅決不肯食用像你這樣的所謂‘好心人’所給予的嗟來之食啊！難道在你們這些人的眼中，一個人隻要麵臨饑餓的威脅，就可以毫不猶豫地舍棄掉自己最為珍貴的尊嚴，去接受這種帶有明顯侮辱性質的施舍嗎？告訴你，少在這裏惺惺作態了，趕緊把你那套虛假偽善的把戲給我收起來吧！”
黔敖聽到那番言辭後，內心深處湧起一股強烈的羞愧之情。他的臉色瞬間變得通紅，額頭上也冒出了細密的汗珠。他意識到自己之前的行為是多麽的不妥和不尊重他人，於是毫不猶豫地轉身快步跟上那個饑餓的人，嘴裏不停地說著道歉的話語。
然而，無論黔敖如何誠懇地表達歉意，那個人始終緊閉雙唇，堅決不肯接受這份遲來的好意。他邁著堅定而緩慢的步伐繼續前行，仿佛已經下定決心不再與黔敖有任何瓜葛。盡管身體因為長時間的饑餓而虛弱不堪，但他的眼神卻透露出一種不屈和決絕。
就這樣，黔敖一路跟隨在後，不斷地試圖說服對方改變主意。但那個人心意已決，對黔敖的道歉充耳不聞，最終因過度饑餓而倒在了路邊，再也沒有起來。
當曾子聽聞這件事情之後，不禁搖頭歎息，並發表了一番深刻的評論：“其實大可不必如此啊！當初黔敖吆喝著讓你去吃飯時，你完全可以選擇離開不去理睬；但是後來他既然已經認識到錯誤並且主動向你道歉了，那麽這個時候你就應該放下成見，接受他的好意才對啊！”
這個故事所蘊含的成語寓意十分深遠。它告訴我們，在生活當中無論是給予他人幫助還是接受他人的幫助，都要建立在相互尊重的基礎之上。即使一個人的出發點是善意的，如果表現出來的方式方法不當或者缺乏應有的尊重，那麽很有可能會事與願違，使得原本美好的願望無法得以實現。因此，學會尊重他人、以禮待人是非常關鍵且必不可少的品質。隻有這樣，人與人之間才能建立起真正良好和諧的關係，社會也才能充滿溫暖和關愛。
聽著語文老師溫柔地講解，她那輕柔的聲音仿佛帶著一種魔力，將我的思緒緩緩地帶入到那個久遠而又深刻的故事之中。漸漸地，一幅畫麵在我眼前清晰地浮現開來。
我看到了那位餓者堅毅的麵龐，他的眼神堅定而不屈，盡管饑餓已經折磨得他麵容憔悴，但那份對尊嚴的執著卻如同一團燃燒的火焰，在他眼中熊熊燃燒。與之相對的，是黔敖那張充滿懊悔的臉，他的表情痛苦而自責，似乎對於自己之前傲慢無禮的行為感到無比悔恨。
我不禁陷入了深深的思考當中，如果當時處在那樣艱難困境下的人是我，我究竟會做出怎樣的選擇呢？是像那位餓者一樣，堅守住內心最後的底線與尊嚴，哪怕餓死也絕不低頭；還是會在黔敖誠摯的道歉之後，選擇放下過往，接受那能夠延續生命的食物，堅強地活下去？這個問題猶如一道沉重的枷鎖，緊緊地束縛住了我的思維，讓我無法輕易得出答案。
正當我沉浸於這番深思之際，一陣清脆悅耳的下課鈴聲驟然響起，將我從遙遠的思緒中猛地拉迴現實。我如夢初醒一般，跟隨著熙熙攘攘的人群緩緩走出教室。此時，溫暖的陽光毫不吝嗇地傾灑在我的身上，帶來絲絲縷縷的暖意，但我的思緒卻依然固執地停留在那個古老而動人的故事裏，久久不能自拔。
就在這時，我的目光不經意間掃過學校門口，隻見那裏正有一個衣衫襤褸的乞丐在行乞。他弓著身子，伸出一隻瘦骨嶙峋的手，向路過的人們卑微地討要著什麽。而在他身旁不遠處，站著一個身著校服的同學，手裏拿著一塊麵包，臉上掛著戲謔的笑容，大聲喊道：“嘿，要飯的，快過來吃呀！”聽到這話，那乞丐原本黯淡無光的眼眸瞬間燃起怒火，他怒目圓睜，狠狠地瞪著那個同學，嘴裏發出一聲低沉的怒吼，其神情竟與故事中的餓者如出一轍。
目睹這一幕，我心中不由得湧起一股難以言喻的憤怒和憐憫之情。沒有絲毫遲疑，我快步走上前去，從那位同學手中買下了那塊麵包。然後，我輕輕地走到乞丐麵前，蹲下身子，用盡可能溫和的語氣說道：“先生，這塊麵包請您收下吧。生活不易，每個人都會遇到困難的時候，還望您不要把剛剛的那些話放在心上。”說完，我便將麵包遞到了他的麵前。
那乞丐先是微微一愣，有些詫異地看了我一眼。隨後，他的目光在我和麵包之間來迴遊移了幾下，似乎在猶豫是否應該接受這份好意。終於，經過短暫的掙紮，他緩緩地伸出顫抖的雙手，小心翼翼地接過了麵包，並壓低嗓音，輕輕地對我說了一句“謝謝”。
看著他狼吞虎咽地吃下麵包的樣子，我的心情變得格外複雜。在這一刻，我深深地明白，雖然時代已然發生了翻天覆地的變化，但人性深處對於尊嚴的渴望以及善良的本質從未改變。無論是古代的餓者，還是現代社會中的這些弱勢群體，他們都值得我們去尊重、去關愛。因為每一個生命都是獨一無二且無比珍貴的存在。要有尊嚴，也要懂得變通，尊重與善意並存才能讓社會更加美好。
這個成語深刻地向人們揭示了一個道理：當我們去救濟和幫助他人時，必須懷著一顆真誠的心，切不可自命不凡，將自己視作高高在上的救世主。因為真正的善舉應當源自內心深處的善良與關愛，而非出於炫耀或自我滿足。
對於那些出自善意的援助之手，我們完全可以欣然接納，並心懷感激之情。然而，如果遭遇那類傲慢無禮之人所給予的所謂“嗟來之食”——即帶著侮辱性質的施舍，那麽我們就應如同那位極具骨氣的饑民一般，勇敢地予以迴絕。無論身處怎樣艱難困苦的境地，每個人都務必堅守住自身的尊嚴底線。這種自尊自重的精神，乃是人類最為珍貴且不可或缺的品質之一。
在日常寫作當中，此成語通常采用偏正式的結構來表達其含義。具體而言，它常在句子裏充當主語、賓語或者定語等成分。需要注意的是，由於該成語往往用於形容那些具有侮辱意味的施舍行為，所以整體呈現出一定的貶義色彩。1
運用示例
唐·楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》：“軍井未建，如臨盜水之源；軍灶未炊，似對嗟來之食。”2
明·馮夢龍《東周列國誌》第八十五迴：“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”1
清·文康《兒女英雄傳》二七迴：“所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。”2
現代·毛澤東《別了，司徒雷登》：“美國人在北平，在天津，在上海，都灑了些救濟粉，看一看什麽人願意彎腰拾起來。太公釣魚，願者上鉤。嗟來之食，吃下去肚子要痛的。”2
參考資料
[1] 嗟來之食 · 漢典 [引用日期2012-12-18]
[2] 王濤等 · 中國成語大辭典 · 上海：上海辭書出版社 · 2007：518
[3] 陳濤 · 四書五經 · 中國：雲南人民出版社 · 2011.08：326
該成語原指憫人饑餓，唿其來食，後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。在句中作主語、賓語、定語；含貶義。
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中文名
嗟來之食
外文名
a handout
拚音
jiē lái zhishi
近義詞
殘羹冷炙、盜泉之水
反義詞
自食其力
出處
《禮記·檀弓下》
注音字母
ㄐ1ㄝ ㄌㄞˊ ㄓ1 ㄕ1ˊ
語法
作主語、賓語、定語；含貶義
成語出處
西漢·戴聖《禮記·檀弓下》
齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”3
後來啊，人們依據上述所記載的這段史實，從中凝練出了一個成語——“嗟來之食”。接下來讓我們詳細講講這個有趣的成語故事。
話說那是在風雲變幻的春秋戰國時期，某一年，齊國境內遭遇了一場極為嚴重的饑荒。這場饑荒導致糧食極度匱乏，價格飛漲，普通百姓根本無力購買足夠的口糧果腹。於是乎，大批窮苦人家因為缺少糧食和其他吃食，隻能眼睜睜地看著自己被饑餓一點點吞噬生命，最終悲慘地餓死街頭。
就在這哀鴻遍野、民不聊生之際，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主動起了心思。他心想：“如今這世道艱難，我若能在此時施展出些許‘善心’，不僅可以幫助那些可憐的饑民，還能為自己博得一個好名聲呢。”於是，從某天開始，這位黔敖老爺每天一大清早都會親自駕著馬車來到大路邊，然後命人在路旁擺放上一些食物，就這麽靜靜地等待著那些餓著肚子的窮人們路過此處。一旦發現有饑腸轆轆之人經過，他便會慷慨地將準備好的食物施舍給對方，以此彰顯自己所謂的“仁慈之心”。
就這樣過了好些日子。這天清晨，黔敖又如往常一樣早早地坐在路旁的馬車上，滿心期待地等待著過往行人。就在這時，一個身影遠遠地映入了他的眼簾。隻見來人衣衫襤褸、麵容憔悴，餓得都快不成人形了。他用一隻破舊的衣袖遮住臉，腳下拖拉著一雙破爛不堪的鞋子，雙眼微閉，腳步虛浮且踉踉蹌蹌，仿佛一陣風就能把他吹倒在地。整個人看上去無比虛弱，似乎隨時都有可能倒下。
黔敖見到眼前這一幕，心中不由得一陣狂喜，暗自思忖道：“哈哈，真是天助我也！一直苦等的良機總算來臨，可以讓世人見識一下我偉大的‘仁愛之舉’啦！”念頭剛一閃過，隻見他動作迅速如閃電一般，左手以迅雷不及掩耳之勢猛地抓起一份香氣撲鼻的食物，而右手則穩穩當當地端起一碗熱氣騰騰、香味四溢的熱湯。接著，他將脖子伸得長長的，仿佛一隻長頸鹿，同時扯開嗓門兒，用一種極其傲慢且不可一世的聲調，對著那個正邁著沉重步伐、緩緩朝這邊走來的饑餓之人高聲吆喝道：“喂！那邊那個可憐蟲，還不快點滾過來吃點東西填飽肚子！”
此時的黔敖，滿心歡喜地認為那個餓得麵黃肌瘦、腳步虛浮的人一定會對他感激涕零，千恩萬謝於他的好心腸與慷慨大方。然而，事情的發展卻完全出乎了他的意料。那個餓漢聽到他如此囂張跋扈的唿喊後，隻是微微抬起頭來，輕輕抖動了幾下自己那已經破爛不堪的衣袖，隨後用一種充滿蔑視與不屑的眼神狠狠地瞪了黔敖一眼，並冷冷地開口說道：“哼！我之所以會淪落到如今這般饑寒交迫的慘狀，恰恰就是因為堅決不肯食用像你這樣的所謂‘好心人’所給予的嗟來之食啊！難道在你們這些人的眼中，一個人隻要麵臨饑餓的威脅，就可以毫不猶豫地舍棄掉自己最為珍貴的尊嚴，去接受這種帶有明顯侮辱性質的施舍嗎？告訴你，少在這裏惺惺作態了，趕緊把你那套虛假偽善的把戲給我收起來吧！”
黔敖聽到那番言辭後，內心深處湧起一股強烈的羞愧之情。他的臉色瞬間變得通紅，額頭上也冒出了細密的汗珠。他意識到自己之前的行為是多麽的不妥和不尊重他人，於是毫不猶豫地轉身快步跟上那個饑餓的人，嘴裏不停地說著道歉的話語。
然而，無論黔敖如何誠懇地表達歉意，那個人始終緊閉雙唇，堅決不肯接受這份遲來的好意。他邁著堅定而緩慢的步伐繼續前行，仿佛已經下定決心不再與黔敖有任何瓜葛。盡管身體因為長時間的饑餓而虛弱不堪，但他的眼神卻透露出一種不屈和決絕。
就這樣，黔敖一路跟隨在後，不斷地試圖說服對方改變主意。但那個人心意已決，對黔敖的道歉充耳不聞，最終因過度饑餓而倒在了路邊，再也沒有起來。
當曾子聽聞這件事情之後，不禁搖頭歎息，並發表了一番深刻的評論：“其實大可不必如此啊！當初黔敖吆喝著讓你去吃飯時，你完全可以選擇離開不去理睬；但是後來他既然已經認識到錯誤並且主動向你道歉了，那麽這個時候你就應該放下成見，接受他的好意才對啊！”
這個故事所蘊含的成語寓意十分深遠。它告訴我們，在生活當中無論是給予他人幫助還是接受他人的幫助，都要建立在相互尊重的基礎之上。即使一個人的出發點是善意的，如果表現出來的方式方法不當或者缺乏應有的尊重，那麽很有可能會事與願違，使得原本美好的願望無法得以實現。因此，學會尊重他人、以禮待人是非常關鍵且必不可少的品質。隻有這樣，人與人之間才能建立起真正良好和諧的關係，社會也才能充滿溫暖和關愛。
聽著語文老師溫柔地講解，她那輕柔的聲音仿佛帶著一種魔力，將我的思緒緩緩地帶入到那個久遠而又深刻的故事之中。漸漸地，一幅畫麵在我眼前清晰地浮現開來。
我看到了那位餓者堅毅的麵龐，他的眼神堅定而不屈，盡管饑餓已經折磨得他麵容憔悴，但那份對尊嚴的執著卻如同一團燃燒的火焰，在他眼中熊熊燃燒。與之相對的，是黔敖那張充滿懊悔的臉，他的表情痛苦而自責，似乎對於自己之前傲慢無禮的行為感到無比悔恨。
我不禁陷入了深深的思考當中，如果當時處在那樣艱難困境下的人是我，我究竟會做出怎樣的選擇呢？是像那位餓者一樣，堅守住內心最後的底線與尊嚴，哪怕餓死也絕不低頭；還是會在黔敖誠摯的道歉之後，選擇放下過往，接受那能夠延續生命的食物，堅強地活下去？這個問題猶如一道沉重的枷鎖，緊緊地束縛住了我的思維，讓我無法輕易得出答案。
正當我沉浸於這番深思之際，一陣清脆悅耳的下課鈴聲驟然響起，將我從遙遠的思緒中猛地拉迴現實。我如夢初醒一般，跟隨著熙熙攘攘的人群緩緩走出教室。此時，溫暖的陽光毫不吝嗇地傾灑在我的身上，帶來絲絲縷縷的暖意，但我的思緒卻依然固執地停留在那個古老而動人的故事裏，久久不能自拔。
就在這時，我的目光不經意間掃過學校門口，隻見那裏正有一個衣衫襤褸的乞丐在行乞。他弓著身子，伸出一隻瘦骨嶙峋的手，向路過的人們卑微地討要著什麽。而在他身旁不遠處，站著一個身著校服的同學，手裏拿著一塊麵包，臉上掛著戲謔的笑容，大聲喊道：“嘿，要飯的，快過來吃呀！”聽到這話，那乞丐原本黯淡無光的眼眸瞬間燃起怒火，他怒目圓睜，狠狠地瞪著那個同學，嘴裏發出一聲低沉的怒吼，其神情竟與故事中的餓者如出一轍。
目睹這一幕，我心中不由得湧起一股難以言喻的憤怒和憐憫之情。沒有絲毫遲疑，我快步走上前去，從那位同學手中買下了那塊麵包。然後，我輕輕地走到乞丐麵前，蹲下身子，用盡可能溫和的語氣說道：“先生，這塊麵包請您收下吧。生活不易，每個人都會遇到困難的時候，還望您不要把剛剛的那些話放在心上。”說完，我便將麵包遞到了他的麵前。
那乞丐先是微微一愣，有些詫異地看了我一眼。隨後，他的目光在我和麵包之間來迴遊移了幾下，似乎在猶豫是否應該接受這份好意。終於，經過短暫的掙紮，他緩緩地伸出顫抖的雙手，小心翼翼地接過了麵包，並壓低嗓音，輕輕地對我說了一句“謝謝”。
看著他狼吞虎咽地吃下麵包的樣子，我的心情變得格外複雜。在這一刻，我深深地明白，雖然時代已然發生了翻天覆地的變化，但人性深處對於尊嚴的渴望以及善良的本質從未改變。無論是古代的餓者，還是現代社會中的這些弱勢群體，他們都值得我們去尊重、去關愛。因為每一個生命都是獨一無二且無比珍貴的存在。要有尊嚴，也要懂得變通，尊重與善意並存才能讓社會更加美好。
這個成語深刻地向人們揭示了一個道理：當我們去救濟和幫助他人時，必須懷著一顆真誠的心，切不可自命不凡，將自己視作高高在上的救世主。因為真正的善舉應當源自內心深處的善良與關愛，而非出於炫耀或自我滿足。
對於那些出自善意的援助之手，我們完全可以欣然接納，並心懷感激之情。然而，如果遭遇那類傲慢無禮之人所給予的所謂“嗟來之食”——即帶著侮辱性質的施舍，那麽我們就應如同那位極具骨氣的饑民一般，勇敢地予以迴絕。無論身處怎樣艱難困苦的境地，每個人都務必堅守住自身的尊嚴底線。這種自尊自重的精神，乃是人類最為珍貴且不可或缺的品質之一。
在日常寫作當中，此成語通常采用偏正式的結構來表達其含義。具體而言，它常在句子裏充當主語、賓語或者定語等成分。需要注意的是，由於該成語往往用於形容那些具有侮辱意味的施舍行為，所以整體呈現出一定的貶義色彩。1
運用示例
唐·楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》：“軍井未建，如臨盜水之源；軍灶未炊，似對嗟來之食。”2
明·馮夢龍《東周列國誌》第八十五迴：“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”1
清·文康《兒女英雄傳》二七迴：“所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。”2
現代·毛澤東《別了，司徒雷登》：“美國人在北平，在天津，在上海，都灑了些救濟粉，看一看什麽人願意彎腰拾起來。太公釣魚，願者上鉤。嗟來之食，吃下去肚子要痛的。”2
參考資料
[1] 嗟來之食 · 漢典 [引用日期2012-12-18]
[2] 王濤等 · 中國成語大辭典 · 上海：上海辭書出版社 · 2007：518
[3] 陳濤 · 四書五經 · 中國：雲南人民出版社 · 2011.08：326