伴隨著清晨的陽光灑入教室，語文老師踩著上課鈴聲來到教室，溫柔地說：同學們，早上好！
同學們齊聲答：老師，早上好！
語文老師滿意地點點頭，繼續道：今天我們來學習中國古代寓言故事～狐假虎威。
我一聽，趕緊端正坐姿，聚精會神地聽講。
語文老師拿起粉筆，轉身在黑板上寫出～狐假虎威這四個大字。寫完後轉過身來對我們說道：
狐假虎威這個成語可謂家喻戶曉，其拚音為“hu jiǎ hu wēi”。它源自一個古老而有趣的寓言故事，相關典故最早可以追溯到《戰國策·楚策一》這部典籍之中。
狐假虎威原本的含義是狡猾的狐狸巧妙地借助老虎強大的威勢去恐嚇其他野獸。後來呢，人們用這個成語來形容那些自己本身沒有什麽實力，但卻依仗或者依靠他人的權力和勢力來欺負、威脅別人的行為。在句子裏，狐假虎威通常充當謂語、定語以及賓語等成分，而且帶有明顯的貶義和諷刺意味哦。
說起狐假虎威這則成語故事，那可是流傳了千百年啊！它深刻地揭示了一個道理：靠借勢來欺騙和欺壓他人終究難以持久得逞。
接下來再給大家介紹幾個包含“威”字的成語吧。首先是“社威擅勢”，這也是個漢語成語，讀音是“shè wēi shàn shi”。它所表達的意思就是某些人仗著自身擁有的權勢，可以隨心所欲地為所欲為，想做什麽就做什麽。這個成語最早出現在《淮南子·泛論訓》當中。
還有一個叫做“發威動怒”的成語，讀音為“fā wēi dong nu”。從字麵上就能理解啦，說的是人發起威風並大動肝火、生氣發怒的樣子。該成語常見於《紅樓夢》這部經典之作裏麵喲。
以下是對上述內容的擴寫：
“威風凜凜”這個成語，源自中國古代文學巨著《三國演義》。它的讀音為 wēi fēng lin lin ，所表達的含義是描述某人或某物展現出的強大氣勢和威嚴，這種聲勢或者氣派足以令人心生敬畏與恐懼之情。當我們使用這個成語時，往往能夠生動地描繪出那些具有超凡魅力和震懾力的人物形象或是壯觀雄偉的場景畫麵。
而說到包含“狐”字的成語，首先不得不提的便是“狐群狗黨”。這同樣也是一個常見的漢語成語，其拚音為 hu qun gou dǎng 。該詞常被用來形容一群相互勾結、狼狽為奸的壞家夥們。就好像狐狸和狗聚集在一起，形成了一個充滿邪惡勢力的團體。此成語最早可見於元代戲曲作品《氣英布》之中。
接下來還有“鴇合狐綏”這個相對較為生僻一些的成語。其拚音為 bǎo hé hu sui ，意指男女之間存在著不正當的關係。這樣一種隱晦而又不道德的行為，通過“鴇合狐綏”四個字得以形象地傳達出來。這個成語出自清代文人王韜所作的《淞隱漫錄·夜來香》一書。
最後要介紹的是“狐裘羔袖”，拚音為 hu qiu gāo xiu 。它所表示的意思是整體看來還算不錯，但仍然存在些許不足之處。用狐狸皮製成的大衣配上羊羔皮做的衣袖，雖然外觀上看起來頗為華貴，但畢竟不是完全由上等材料構成。正如事物總有兩麵性一樣，即使表麵看似完美，也可能隱藏著細微的缺陷。這個成語最早可以追溯到《左傳·襄公十四年》這部曆史典籍當中。
以下是對這四個包含“假”字的成語進行更詳細的解釋和舉例說明：
**天假其便**：這個成語常用來形容某人得到了意想不到的、天賜的良好機遇或便利條件。例如，小明一直在努力尋找一個能夠展示自己才華的舞台，但始終未能如願。然而，一次偶然的機會讓他參加了一場重要的比賽，並在其中脫穎而出，人們紛紛感歎真是天假其便啊！
**假公營私**：該成語強調某些人利用公共資源或職務之便來謀取個人私利。比如某公司經理以采購辦公用品之名，虛報價格，將多餘款項納入自己囊中，這種行為就是典型的假公營私。
**乘酒假氣**：它形象地描繪了一個人趁著醉酒時所展現出的囂張氣焰或放縱不羈的狀態。有個例子可以很好地詮釋這個成語，小李平時性格溫和，但在某次聚會上喝多了酒後，開始大聲喧嘩並與人發生爭執，完全失去了平日的風度，可謂是乘酒假氣。
**狐假虎威**：此成語原意指狐狸借助老虎的威風嚇唬其他動物，現多用於比喻依仗別人的權勢來欺壓、恐嚇他人。就像古代的一些奸臣，他們本身並沒有多大權力，卻靠著皇帝的寵信作威作福，對正直官員百般刁難，正是狐假虎威的表現。。狐假虎威原義是狐狸假借老虎的威勢嚇唬百獸，後比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。在句中主要作謂語、定語、賓語，含貶義。
成語出處
荊宣王（楚宣王）問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也。天帝使我長（zhǎng，以……為首領）百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信（不真實、不可靠），吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千裏，帶甲百萬，而專屬之於昭奚恤：故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。（《戰國策·楚策一》）
後人根據這個故事歸納出“狐假虎威”這個成語。
成語故事
在那風雲變幻的戰國時代，楚國正值鼎盛之際，楚宣王對當時北方各國皆懼怕其麾下大將昭奚恤一事深感詫異。於是，他向朝中大臣發問，欲探究其中緣由。彼時，有一位名叫江乙的大臣，向他講述了如下故事：
狐假虎威
“昔日，在某個幽深的山洞中，有一隻威猛的老虎，因腹中空空，便外出覓食。當它踏入那片繁茂的森林時，驀然瞧見前方有隻狐狸正在悠然漫步。它頓感此乃天賜良機，遂如疾風般一躍而起，輕而易舉地將其擒拿。
“然而，正當它張開血盆大口，欲將那隻狐狸吞入腹中之際，狡黠的狐狸忽地開口道：‘嘿！莫要以為你身為百獸之王，便可肆意將我吞食；你須知曉，天帝已然欽定我為萬王之王，無論是誰，膽敢將我吞下，都必將遭受天帝最為嚴酷的懲處。’老虎聞聽此言，將信將疑，可當它側過頭去，瞥見狐狸那副高傲自若的神態，心中不禁悚然一驚。”。原先那股囂張的氣焰和盛氣淩人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，它心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而它，竟然是奉天帝之命來統治我們的！
“這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道它對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於是便更加神氣十足地挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：‘怎麽，難道你不相信我說的話嗎？那麽你現在就跟我來，走在我後麵，看看所有野獸見了我，是不是都嚇得魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。於是，狐狸就大模大樣地在前麵開路，而老虎則小心翼翼地在後麵跟著。它們沒走多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後麵的老虎時，不禁大驚失色，四散狂奔。這時，狐狸很得意地掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但它並不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！
“狡狐之計雖得逞，然其威勢全仗虎威，方能借有利之勢脅群獸。那可憐之虎，竟被人愚弄而不自知！故而，北方之民畏懼昭奚恤，實乃因大王兵權在其手，即言，彼等所畏者，乃大王之權勢也！”
成語寓意：狡猾之狐借虎之威，於林中恐嚇他者。然，狡詐之術絕不能改其虛弱之本質。一旦把戲被戳穿，其非但遭群獸圍攻，更將為受騙之虎所吞食。引申而言，仗勢欺人之惡徒，雖能囂張一時，終無善果。狐狸假虎威，今世人以之喻仗人勢而欺人者，亦諷仗人威勢、招搖撞騙者；又嘲為他人所利用而不自知之昏聵者。凡是那些依仗著權威的強大勢力去欺淩壓迫他人，或者依靠自身職務所賦予的權力肆意妄為、耀武揚威的家夥們，都能夠被貼切地用“狐假虎威”這個詞語來描述和概括。所有狡詐奸猾之徒，無一不是熱衷於吹噓自己的能耐，編造謊言，整日靠著欺詐行徑混日子。這類人盡管借助外部力量或許能夠逞強稱霸於一時，但他們內在的本質實際上卻脆弱到了極點，簡直就是不堪一擊的紙老虎。
從成語的運用方麵來看，“狐假虎威”這個詞在句子當中通常會充當謂語、定語以及賓語等成分。它呈現出一種主謂式的結構形式，並且帶有明顯的貶義色彩。具體來說，就如同那隻狡猾的狐狸仰仗著老虎的赫赫威勢成功嚇退了眾多野獸一樣，此成語意在比喻某些人依靠他人的權勢或影響力來欺壓弱小者。在這裏，“假”字表示借用之意，而“威”則代表著強大的威勢與威力。
以下便是一些關於該成語的實際運用示例。比如元代著名戲曲家馬致遠在他的作品《薦福碑》第四折中寫道：“你隻會拽耙扶犁，抱甕澆畦，萬言策誰人做的？你待要狐假虎威！”這段話通過對人物行為和心態的刻畫，生動形象地展現了一個企圖假借他人威風來顯擺自己的角色形象。
明朝時期，馮夢龍所著的《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》中有這樣一段描述：那人將中人視作自己的半個債主，仗著他人的權勢耀武揚威，不斷地索要財物，毫無休止之意。
而明代淩蒙初撰寫的《二刻拍案驚奇》裏也有類似情節：當官府派人前來借用物品時，又怎能不借呢？隻是擔心會被那些借助他人威風欺詐行騙之人趁機誆走東西，對於這種情況卻是難以保證不會發生啊。
清朝著名文學家吳敬梓創作的《儒林外史》開篇第一章中，那位知縣心中暗自思忖：“這小廝哪裏像是得了什麽疾病！想來定是那翟家的奴才跑到鄉下去依仗勢力橫行霸道、作威作福了。他向來未曾見識過官府中的人物，恐怕是心生懼怕所以才不敢前來吧。”
到了近代，曲波所著的《橋隆飆》第九迴當中寫道：十七八個姓宋的人家，無論是大人還是小孩，一個個都擺出一副狐假虎威的模樣，臉上流露出趾高氣昂、得意洋洋的神色來。
成語辨析
狐假虎威—狗仗人勢
“狗仗人勢”這個成語形象地描繪了那些如同走狗一般依仗著主人的兇惡勢力去欺淩他人的行為。它與另一個成語“狐假虎威”有著相似之處，二者皆表示依靠他人來做壞事。然而，它們之間也存在一些微妙的差別。
首先來看“狐假虎威”中的“狐”，通常指代那些自身本沒有什麽權勢的人物。相比之下，其語意較為輕微。而“狗仗人勢”裏的“狗”則更多地指向那些為主子充當狗腿子或爪牙的角色，這些人的行為往往更為惡劣，因此該詞的語意相對較重。
其次，從使用場景來說，“狐假虎威”一般不會被直接用於罵人的場合，而“狗仗人勢”卻能夠直截了當地用來指責和辱罵那些仗勢欺人的家夥。再者，就語言風格而言，“狐假虎威”較多出現在書麵語當中，顯得較為文雅；而“狗仗人勢”則更多見於口語交流之中，更加通俗易懂且具有強烈的表現力。
最後需要指出的是，雖然這兩個成語都帶有貶義色彩，但顯然“狗仗人勢”所蘊含的貶斥意味要比“狐假虎威”來得更為濃厚一些。這種差異使得我們在運用時，可以根據具體情境和表達意圖選擇恰當的詞匯，以準確傳達想要表達的情感和態度。特別是在描述春秋戰國時期那種政治動蕩、權謀交錯的背景下，用“狐假虎威”來比喻那些弄權的奸臣，會給人一種隱晦而巧妙的感覺。
參考資料
[1] 王俊編著 · 讀成語識天下 走進中國傳統文化 能力篇 1[m] · 北京：開明出版社 · 2015.06：64-66
[2] 李魁彩著 · 中華經典寓言故事鑒賞[m] · 北京：金盾出版社 · 2017.11：87
[3] 《國學典藏》叢書編委會編著 · 文字上的中國 成語[m] · 北京：中國鐵道出版社 · 2018.01：88
[4] 張英偉編著 · 中國古代文學作品選講[m] · 天津：南開大學出版社 · 2014.07：46
同學們齊聲答：老師，早上好！
語文老師滿意地點點頭，繼續道：今天我們來學習中國古代寓言故事～狐假虎威。
我一聽，趕緊端正坐姿，聚精會神地聽講。
語文老師拿起粉筆，轉身在黑板上寫出～狐假虎威這四個大字。寫完後轉過身來對我們說道：
狐假虎威這個成語可謂家喻戶曉，其拚音為“hu jiǎ hu wēi”。它源自一個古老而有趣的寓言故事，相關典故最早可以追溯到《戰國策·楚策一》這部典籍之中。
狐假虎威原本的含義是狡猾的狐狸巧妙地借助老虎強大的威勢去恐嚇其他野獸。後來呢，人們用這個成語來形容那些自己本身沒有什麽實力，但卻依仗或者依靠他人的權力和勢力來欺負、威脅別人的行為。在句子裏，狐假虎威通常充當謂語、定語以及賓語等成分，而且帶有明顯的貶義和諷刺意味哦。
說起狐假虎威這則成語故事，那可是流傳了千百年啊！它深刻地揭示了一個道理：靠借勢來欺騙和欺壓他人終究難以持久得逞。
接下來再給大家介紹幾個包含“威”字的成語吧。首先是“社威擅勢”，這也是個漢語成語，讀音是“shè wēi shàn shi”。它所表達的意思就是某些人仗著自身擁有的權勢，可以隨心所欲地為所欲為，想做什麽就做什麽。這個成語最早出現在《淮南子·泛論訓》當中。
還有一個叫做“發威動怒”的成語，讀音為“fā wēi dong nu”。從字麵上就能理解啦，說的是人發起威風並大動肝火、生氣發怒的樣子。該成語常見於《紅樓夢》這部經典之作裏麵喲。
以下是對上述內容的擴寫：
“威風凜凜”這個成語，源自中國古代文學巨著《三國演義》。它的讀音為 wēi fēng lin lin ，所表達的含義是描述某人或某物展現出的強大氣勢和威嚴，這種聲勢或者氣派足以令人心生敬畏與恐懼之情。當我們使用這個成語時，往往能夠生動地描繪出那些具有超凡魅力和震懾力的人物形象或是壯觀雄偉的場景畫麵。
而說到包含“狐”字的成語，首先不得不提的便是“狐群狗黨”。這同樣也是一個常見的漢語成語，其拚音為 hu qun gou dǎng 。該詞常被用來形容一群相互勾結、狼狽為奸的壞家夥們。就好像狐狸和狗聚集在一起，形成了一個充滿邪惡勢力的團體。此成語最早可見於元代戲曲作品《氣英布》之中。
接下來還有“鴇合狐綏”這個相對較為生僻一些的成語。其拚音為 bǎo hé hu sui ，意指男女之間存在著不正當的關係。這樣一種隱晦而又不道德的行為，通過“鴇合狐綏”四個字得以形象地傳達出來。這個成語出自清代文人王韜所作的《淞隱漫錄·夜來香》一書。
最後要介紹的是“狐裘羔袖”，拚音為 hu qiu gāo xiu 。它所表示的意思是整體看來還算不錯，但仍然存在些許不足之處。用狐狸皮製成的大衣配上羊羔皮做的衣袖，雖然外觀上看起來頗為華貴，但畢竟不是完全由上等材料構成。正如事物總有兩麵性一樣，即使表麵看似完美，也可能隱藏著細微的缺陷。這個成語最早可以追溯到《左傳·襄公十四年》這部曆史典籍當中。
以下是對這四個包含“假”字的成語進行更詳細的解釋和舉例說明：
**天假其便**：這個成語常用來形容某人得到了意想不到的、天賜的良好機遇或便利條件。例如，小明一直在努力尋找一個能夠展示自己才華的舞台，但始終未能如願。然而，一次偶然的機會讓他參加了一場重要的比賽，並在其中脫穎而出，人們紛紛感歎真是天假其便啊！
**假公營私**：該成語強調某些人利用公共資源或職務之便來謀取個人私利。比如某公司經理以采購辦公用品之名，虛報價格，將多餘款項納入自己囊中，這種行為就是典型的假公營私。
**乘酒假氣**：它形象地描繪了一個人趁著醉酒時所展現出的囂張氣焰或放縱不羈的狀態。有個例子可以很好地詮釋這個成語，小李平時性格溫和，但在某次聚會上喝多了酒後，開始大聲喧嘩並與人發生爭執，完全失去了平日的風度，可謂是乘酒假氣。
**狐假虎威**：此成語原意指狐狸借助老虎的威風嚇唬其他動物，現多用於比喻依仗別人的權勢來欺壓、恐嚇他人。就像古代的一些奸臣，他們本身並沒有多大權力，卻靠著皇帝的寵信作威作福，對正直官員百般刁難，正是狐假虎威的表現。。狐假虎威原義是狐狸假借老虎的威勢嚇唬百獸，後比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。在句中主要作謂語、定語、賓語，含貶義。
成語出處
荊宣王（楚宣王）問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也。天帝使我長（zhǎng，以……為首領）百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信（不真實、不可靠），吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千裏，帶甲百萬，而專屬之於昭奚恤：故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。（《戰國策·楚策一》）
後人根據這個故事歸納出“狐假虎威”這個成語。
成語故事
在那風雲變幻的戰國時代，楚國正值鼎盛之際，楚宣王對當時北方各國皆懼怕其麾下大將昭奚恤一事深感詫異。於是，他向朝中大臣發問，欲探究其中緣由。彼時，有一位名叫江乙的大臣，向他講述了如下故事：
狐假虎威
“昔日，在某個幽深的山洞中，有一隻威猛的老虎，因腹中空空，便外出覓食。當它踏入那片繁茂的森林時，驀然瞧見前方有隻狐狸正在悠然漫步。它頓感此乃天賜良機，遂如疾風般一躍而起，輕而易舉地將其擒拿。
“然而，正當它張開血盆大口，欲將那隻狐狸吞入腹中之際，狡黠的狐狸忽地開口道：‘嘿！莫要以為你身為百獸之王，便可肆意將我吞食；你須知曉，天帝已然欽定我為萬王之王，無論是誰，膽敢將我吞下，都必將遭受天帝最為嚴酷的懲處。’老虎聞聽此言，將信將疑，可當它側過頭去，瞥見狐狸那副高傲自若的神態，心中不禁悚然一驚。”。原先那股囂張的氣焰和盛氣淩人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，它心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而它，竟然是奉天帝之命來統治我們的！
“這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道它對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於是便更加神氣十足地挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：‘怎麽，難道你不相信我說的話嗎？那麽你現在就跟我來，走在我後麵，看看所有野獸見了我，是不是都嚇得魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。於是，狐狸就大模大樣地在前麵開路，而老虎則小心翼翼地在後麵跟著。它們沒走多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後麵的老虎時，不禁大驚失色，四散狂奔。這時，狐狸很得意地掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但它並不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！
“狡狐之計雖得逞，然其威勢全仗虎威，方能借有利之勢脅群獸。那可憐之虎，竟被人愚弄而不自知！故而，北方之民畏懼昭奚恤，實乃因大王兵權在其手，即言，彼等所畏者，乃大王之權勢也！”
成語寓意：狡猾之狐借虎之威，於林中恐嚇他者。然，狡詐之術絕不能改其虛弱之本質。一旦把戲被戳穿，其非但遭群獸圍攻，更將為受騙之虎所吞食。引申而言，仗勢欺人之惡徒，雖能囂張一時，終無善果。狐狸假虎威，今世人以之喻仗人勢而欺人者，亦諷仗人威勢、招搖撞騙者；又嘲為他人所利用而不自知之昏聵者。凡是那些依仗著權威的強大勢力去欺淩壓迫他人，或者依靠自身職務所賦予的權力肆意妄為、耀武揚威的家夥們，都能夠被貼切地用“狐假虎威”這個詞語來描述和概括。所有狡詐奸猾之徒，無一不是熱衷於吹噓自己的能耐，編造謊言，整日靠著欺詐行徑混日子。這類人盡管借助外部力量或許能夠逞強稱霸於一時，但他們內在的本質實際上卻脆弱到了極點，簡直就是不堪一擊的紙老虎。
從成語的運用方麵來看，“狐假虎威”這個詞在句子當中通常會充當謂語、定語以及賓語等成分。它呈現出一種主謂式的結構形式，並且帶有明顯的貶義色彩。具體來說，就如同那隻狡猾的狐狸仰仗著老虎的赫赫威勢成功嚇退了眾多野獸一樣，此成語意在比喻某些人依靠他人的權勢或影響力來欺壓弱小者。在這裏，“假”字表示借用之意，而“威”則代表著強大的威勢與威力。
以下便是一些關於該成語的實際運用示例。比如元代著名戲曲家馬致遠在他的作品《薦福碑》第四折中寫道：“你隻會拽耙扶犁，抱甕澆畦，萬言策誰人做的？你待要狐假虎威！”這段話通過對人物行為和心態的刻畫，生動形象地展現了一個企圖假借他人威風來顯擺自己的角色形象。
明朝時期，馮夢龍所著的《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》中有這樣一段描述：那人將中人視作自己的半個債主，仗著他人的權勢耀武揚威，不斷地索要財物，毫無休止之意。
而明代淩蒙初撰寫的《二刻拍案驚奇》裏也有類似情節：當官府派人前來借用物品時，又怎能不借呢？隻是擔心會被那些借助他人威風欺詐行騙之人趁機誆走東西，對於這種情況卻是難以保證不會發生啊。
清朝著名文學家吳敬梓創作的《儒林外史》開篇第一章中，那位知縣心中暗自思忖：“這小廝哪裏像是得了什麽疾病！想來定是那翟家的奴才跑到鄉下去依仗勢力橫行霸道、作威作福了。他向來未曾見識過官府中的人物，恐怕是心生懼怕所以才不敢前來吧。”
到了近代，曲波所著的《橋隆飆》第九迴當中寫道：十七八個姓宋的人家，無論是大人還是小孩，一個個都擺出一副狐假虎威的模樣，臉上流露出趾高氣昂、得意洋洋的神色來。
成語辨析
狐假虎威—狗仗人勢
“狗仗人勢”這個成語形象地描繪了那些如同走狗一般依仗著主人的兇惡勢力去欺淩他人的行為。它與另一個成語“狐假虎威”有著相似之處，二者皆表示依靠他人來做壞事。然而，它們之間也存在一些微妙的差別。
首先來看“狐假虎威”中的“狐”，通常指代那些自身本沒有什麽權勢的人物。相比之下，其語意較為輕微。而“狗仗人勢”裏的“狗”則更多地指向那些為主子充當狗腿子或爪牙的角色，這些人的行為往往更為惡劣，因此該詞的語意相對較重。
其次，從使用場景來說，“狐假虎威”一般不會被直接用於罵人的場合，而“狗仗人勢”卻能夠直截了當地用來指責和辱罵那些仗勢欺人的家夥。再者，就語言風格而言，“狐假虎威”較多出現在書麵語當中，顯得較為文雅；而“狗仗人勢”則更多見於口語交流之中，更加通俗易懂且具有強烈的表現力。
最後需要指出的是，雖然這兩個成語都帶有貶義色彩，但顯然“狗仗人勢”所蘊含的貶斥意味要比“狐假虎威”來得更為濃厚一些。這種差異使得我們在運用時，可以根據具體情境和表達意圖選擇恰當的詞匯，以準確傳達想要表達的情感和態度。特別是在描述春秋戰國時期那種政治動蕩、權謀交錯的背景下，用“狐假虎威”來比喻那些弄權的奸臣，會給人一種隱晦而巧妙的感覺。
參考資料
[1] 王俊編著 · 讀成語識天下 走進中國傳統文化 能力篇 1[m] · 北京：開明出版社 · 2015.06：64-66
[2] 李魁彩著 · 中華經典寓言故事鑒賞[m] · 北京：金盾出版社 · 2017.11：87
[3] 《國學典藏》叢書編委會編著 · 文字上的中國 成語[m] · 北京：中國鐵道出版社 · 2018.01：88
[4] 張英偉編著 · 中國古代文學作品選講[m] · 天津：南開大學出版社 · 2014.07：46