離開當地法院後，淩陽對張韻瑤說：“去大佛轉轉吧，我還沒去瞧過呢。”
“可是這樣迴去會很晚的。”雖說現在交通發達，但樂山離蓉城到底還有幾百裏的路程。
淩陽神秘一笑，在她耳邊輕聲道：“一會兒我們飛迴去。”
張韻瑤雙眼一亮，她忽然想到淩陽當初在貢這嘎山收拾飛僵時飛天遁地的情形。隻是，她又失落道：“可我不會飛。”
“沒事，我帶你。”淩陽握著她的手：“到時候我教你飛行術，隻要用心，很好學的。”張韻瑤也極有修煉天賦，隻是沒有用心學，他也沒用心教罷了。隻要用心了，修行絕對是一日千裏。
樂山大佛的雄偉世界聞名，官名為嘉州淩雲寺大彌勒石像，當初雕刻這座大佛，一來武則天時期信奉彌勒佛，二來也是為了鎮壓三江水竄。
淩陽從淩雲棧道一路往下，近距離觀看了這座雄偉的世界第一坐佛，窗體頂端
在陡峭的淩雲山山岩上，高二十多丈、寬七丈二尺的石刻彌勒大佛，依岩端坐，俯視三江，頭在山頂，腳踏江邊，造型雄偉，姿態端莊。淩陽看得相當震撼，這尊彌勒佛不愧為世界第一坐佛，以風水師的角度來看，整個大佛景區，風水那是相當不錯的，藏風聚氣，生機無窮，難怪旅遊業如此發達。
“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。”
若以術士的角度來看的話，大佛確實擁有相當龐大的氣場，這應該是它座落的位置有關係。
主要是橫跨三江匯流處的睡佛，其佛頭、佛身、佛足四肢齊全，體態勻稱，麵目清秀，安詳地漂臥在青衣江山脊上，仰麵朝天，慈祥凝重。風水裏有以形喝意之說，睡佛就是鎮壓三江水竄的重要憑證。
隻是睡佛空有其貌，卻無其形，大概當年海通和尚應該是瞧了出來，這才在“睡佛”的心髒位置，開鑿了一尊巨型坐佛，讓其神形俱備，方能鎮壓水竄。
張韻瑤唿得將信將疑：“這水裏真有水怪？”
淩陽哈哈一笑：“水怪應該是沒有的，但水怪肯定是有的。”淩陽站在欄杆邊，眺望腳下這一大片江水。
“三江匯集之處所形成的驚滔巨浪必會形成一股煞氣，這就是水煞。風水學上，驚浪湍急之水，被稱為無情水。”
張韻瑤問：“什麽叫無情水？”
“從風水理論上來說，水的屬性陰，柔、平、靜、緩、彎環、屬於有情之水。相反，水勢湍急，奔騰、咆哮、有如河東獅怒，則是無情之水。”
“三江匯聚，必定水勢滔天，湍急如瀑，自然便是無情水。就如比十字路口，必定存在煞氣，所以十字路口出車禍機率很高，因此，好些城市的十字路口都會以修建轉盤，這便是以圓化煞。”
淩陽指著腳下溫柔平靜的江水，又說：“當年海通和尚，必是個精通風水之人，他應該是瞧出了此處水竄嚴重，煞氣衝天。光有睡佛還不能鎮壓水煞，所以又在此處雕刻大佛，使睡佛神形俱備。這在風水上，又稱關鎖水口。”
關鎖水口，攔無情水，使之化為有情水，自然能夠凝聚氣運，這也是風水學上常用的改造風水的手段。水口是地之門戶，關係到一個地方的人丁財富的興衰聚散。風水學上認為，水就是財富，生氣流動的象征。
?“為了留住財氣，凝聚生氣，除了選中好的水口位置以外，還必須以橋台樓塔等建築，扼守關口，免得生氣財氣流失。”
張韻瑤唿得連連點頭，盡管她不懂風水，但聽淩陽這麽一說，也明白過來。
“難怪，這兒還建了淩雲寺，原來是為了鎖住氣運。”
“正是此理，淩雲寺也叫大佛寺，供奉彌勒佛和釋伽牟尼佛，古時老百姓大都信佛，所以淩雲寺建成，附近老百姓都會來上香賀拜，使之增添人氣。人氣來了，生機自然就旺，再與水龍相結合，以及水佛氣運相連，自然就能鎖住氣運。”
“若是還不明白，那就以通俗的講法，泯江是一條大水龍，浩浩湯湯，氣運綿長。但匯聚在此處，三江相匯，就是水急浪高，水龍變成不受約束的暴龍，自然要壞事。因此，以佛鎮之，使之變為溫馴的水龍。大佛，就是用來馴服水龍的點睛之筆。這與三峽大壩的原理是一樣的。”
“這與三峽大壩又有何關係？”
“修建三峽，也是以關鎖水口的方式，把長江這條暴龍馴服成溫龍，使之造福百姓。”
“真的嗎？可是，三峽修建好後，長江下流依然水竄無窮呀。”張韻瑤小聲地說。
淩陽歎了口氣：“難道你不知道，國人單打得鬥是條龍，集體奮鬥是條蟲麽？”
“呃……”張韻瑤不知該說什麽了，盡管電視上一直神吹著這個工程的豐功偉績，但直到如今，這個舉世矚目的浩大工程，究竟是利大於弊，還是弊大於利，還真說不清楚。
但不可否認，如此巨大的浩瀚工程，因為沒有把風水考慮進去，因此才會出現如此之多的爭議。
（附，這個工程，短時間內不好評說，曆史會給它有力的客觀見證。作者在此也隻是發表個人觀點，不喜勿噴。）
淩陽說：“蜀地屬於蛟龍之地。蛟龍也就罷了，從這塊地的出去的人，艱苦奮鬥，吃苦耐勞是舉世公認的，隻要有一點機會都會想方設法往上爬。而這座
章節目錄 第87章借鞋，借邪
“老人家，”淩陽來到老人麵前，盯著老人慈愛的眼，“老人家，得你借一樣東西.”
老人有些驚疑，遲疑地道：“小夥子，可是遇到什麽困難？”
老人的子孫輩們也迷惑地看著淩陽，目光卻帶著警惕。
淩陽盯著老人的眼睛，一字一句地用普通話道：“把你的鞋給我，我要借你的鞋。”
“啊，你要借我的鞋子？”老人依然用的是川音。
“是鞋，我要借你的鞋一用，麻煩你把鞋借我。”淩陽把“鞋”字咬得極重。
“小夥子，你借我的鞋子有啥用呢？你腳上有鞋子嘛？”
淩陽絕倒，川話裏的鞋子與“孩子”同音，寓義可就差了十萬八千裏。於是他加重語氣：“是鞋，不是‘孩子’。”他盯著老人，一字一頓地說：“我要借你的鞋，不是‘孩子’”勉強說了兩字的川音。
“孩子就是鞋嘛，你要我的……”
“是鞋。”淩陽再一次糾正道。
“好嘛，你要我的鞋幹啥子呢？”老人問。
老人的子孫們也問：“對呀，你要我老祖宗的鞋有啥用呢？”
“這個你不必管，老人家你隻要把鞋借我就是了。”淩陽再一次加重“鞋”的語氣。
老人還沒有開口，幾個子孫就議論開了，其中一個以蹩腳的普通話道：“借鞋？我們沒有，我背包裏有一雙，就是不知合不合腳。”
淩陽盯著老人，說：“我隻要你的鞋。”為了不浪費唇舌，他指著老人腳下的鞋，“最好把你腳上的鞋脫給我。”
不要錢，不要物，偏要人家腳下的鞋，人家會給你才怪，尤其是出門在外，你讓人家脫鞋子給你，自己打光腳板兒，不罵你才怪。
張韻瑤捂著眼，不忍直視老人一群子孫晚輩對淩陽的七嘴八舌的聲討。
她都覺得，淩陽這樣的要求，簡直是討打。難怪人家要生氣了。
而淩陽被罵依然重複著一句，要老人把腳上的鞋脫給他。
老人的晚輩們在給錢給自己鞋都遭到拒絕後，徹底生氣了，大罵他是瘋子，神經病，讓淩陽有多遠就滾多遠，這樣的情形，也還惹來不少人的圍觀。
淩陽相當無奈，幾乎都想放棄了，忽然斜裏一個老人走進來，對那位百歲老人道：“人家叫你脫鞋你就脫嘛，真是的，小夥子也是為了你好。”
百歲老人及其晚輩都迷惑了，不明白怎麽一迴事，甚至指責他與淩陽是不是一夥的。
老人嘿嘿一笑：“真是狗咬呂洞賓，不識好人心呀。”
百歲老人一聽，就猶豫地脫了鞋子，遞給了淩陽。老人的晚輩們盡管不解，這迴卻沒有阻止，因為他們雖然覺得奇怪，但不知為何，心底卻有股聲音告訴他們：這個人好像有些不簡單。
淩陽接過鞋，也沒有說謝，就徑直走開了，眾目睦睦下，把鞋丟進了江裏。
張韻瑤看到，鞋子一入水，水裏的勾魂水鬼張顏就往鞋子撲去了，不由張大了嘴巴。
最讓她絕倒的是勾魂使者張顏的表情，當他發現自己隻抓了雙鞋子時，忽然瞪著陰氣森森的眸子望向岸邊，惡狠狠的眸子瞪著張韻瑤。
張韻瑤雖是日遊神，品級比他高，但因為自己作了弊，也有些不好意思了。
所幸，張顏沒有說什麽，抱著鞋子悻悻然地消失在水裏。
而岸上，因為淩陽的舉動而憤怒的除了老人一家子外，還有一些圍觀的遊客，紛紛指責淩陽過分，這麽耍一個老人，太缺德了。
?老人的子孫也憤怒道：“我老祖宗已經一百零三歲了，活了這麽大把歲數也不容易，你也太缺德了，這樣傷害一個老人的愛心，你太過分了。”
淩陽沒有解釋，而是對老人說：“趕緊離開這兒吧。”
老人的孫子見他這般，越發怒了，上前就去抓他的衣領。
那名開口的老人則攔下這名暴怒的孫子，說：“你們呀，可真是冤枉人家了。小夥子是真的在救你們老祖宗呀。”
百歲老人的孫子衝他大吼：“要不是看在你一大把年紀的份上，老子鐵定要揍你。”
一群圍觀的人也紛紛指責他們，張韻瑤上前拉過淩陽，小聲道：“我們趕緊走吧。”
淩陽點點頭，目光在這老人身上來迴打了轉。
老人衝他意味深長地笑了笑。
淩陽麵無表情地離開了。
盡管得到百歲老人的晚輩們的阻攔推搡，但以淩陽的本事，仍是輕鬆突破包圍，快速離開現場。
而水裏的張顏則瞪著他們的背影，一臉的無可奈何及敬畏驚駭。
張韻瑤邊走邊問：“借鞋丟進水裏就可以救迴老人一命麽？”
“鞋與邪同音，我稱他的鞋為邪，寓意把他身上的邪氣趕走。他把鞋子給我，就代表同意我替他帶走身上的邪。邪也代表死氣，我再把死氣的鞋子丟進水裏，就證明死氣遠離他。張顏抓到了代表死氣的鞋子，就證明他已經出手一次了，對於這種在陰間都是善名在外的老人，他再是胡作非為，也是不敢胡來的。所以隻能作罷，不敢再拘他的魂了。”
“原來如此。”張韻瑤身子一鬆，又問：“那張顏會不會懷恨於心，去地府告你的狀呀？”
淩陽嘿嘿一笑：“我是督察使，這點權利還是有的。上頭的就是知道了，也不會說什麽的。
“可是這樣迴去會很晚的。”雖說現在交通發達，但樂山離蓉城到底還有幾百裏的路程。
淩陽神秘一笑，在她耳邊輕聲道：“一會兒我們飛迴去。”
張韻瑤雙眼一亮，她忽然想到淩陽當初在貢這嘎山收拾飛僵時飛天遁地的情形。隻是，她又失落道：“可我不會飛。”
“沒事，我帶你。”淩陽握著她的手：“到時候我教你飛行術，隻要用心，很好學的。”張韻瑤也極有修煉天賦，隻是沒有用心學，他也沒用心教罷了。隻要用心了，修行絕對是一日千裏。
樂山大佛的雄偉世界聞名，官名為嘉州淩雲寺大彌勒石像，當初雕刻這座大佛，一來武則天時期信奉彌勒佛，二來也是為了鎮壓三江水竄。
淩陽從淩雲棧道一路往下，近距離觀看了這座雄偉的世界第一坐佛，窗體頂端
在陡峭的淩雲山山岩上，高二十多丈、寬七丈二尺的石刻彌勒大佛，依岩端坐，俯視三江，頭在山頂，腳踏江邊，造型雄偉，姿態端莊。淩陽看得相當震撼，這尊彌勒佛不愧為世界第一坐佛，以風水師的角度來看，整個大佛景區，風水那是相當不錯的，藏風聚氣，生機無窮，難怪旅遊業如此發達。
“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。”
若以術士的角度來看的話，大佛確實擁有相當龐大的氣場，這應該是它座落的位置有關係。
主要是橫跨三江匯流處的睡佛，其佛頭、佛身、佛足四肢齊全，體態勻稱，麵目清秀，安詳地漂臥在青衣江山脊上，仰麵朝天，慈祥凝重。風水裏有以形喝意之說，睡佛就是鎮壓三江水竄的重要憑證。
隻是睡佛空有其貌，卻無其形，大概當年海通和尚應該是瞧了出來，這才在“睡佛”的心髒位置，開鑿了一尊巨型坐佛，讓其神形俱備，方能鎮壓水竄。
張韻瑤唿得將信將疑：“這水裏真有水怪？”
淩陽哈哈一笑：“水怪應該是沒有的，但水怪肯定是有的。”淩陽站在欄杆邊，眺望腳下這一大片江水。
“三江匯集之處所形成的驚滔巨浪必會形成一股煞氣，這就是水煞。風水學上，驚浪湍急之水，被稱為無情水。”
張韻瑤問：“什麽叫無情水？”
“從風水理論上來說，水的屬性陰，柔、平、靜、緩、彎環、屬於有情之水。相反，水勢湍急，奔騰、咆哮、有如河東獅怒，則是無情之水。”
“三江匯聚，必定水勢滔天，湍急如瀑，自然便是無情水。就如比十字路口，必定存在煞氣，所以十字路口出車禍機率很高，因此，好些城市的十字路口都會以修建轉盤，這便是以圓化煞。”
淩陽指著腳下溫柔平靜的江水，又說：“當年海通和尚，必是個精通風水之人，他應該是瞧出了此處水竄嚴重，煞氣衝天。光有睡佛還不能鎮壓水煞，所以又在此處雕刻大佛，使睡佛神形俱備。這在風水上，又稱關鎖水口。”
關鎖水口，攔無情水，使之化為有情水，自然能夠凝聚氣運，這也是風水學上常用的改造風水的手段。水口是地之門戶，關係到一個地方的人丁財富的興衰聚散。風水學上認為，水就是財富，生氣流動的象征。
?“為了留住財氣，凝聚生氣，除了選中好的水口位置以外，還必須以橋台樓塔等建築，扼守關口，免得生氣財氣流失。”
張韻瑤唿得連連點頭，盡管她不懂風水，但聽淩陽這麽一說，也明白過來。
“難怪，這兒還建了淩雲寺，原來是為了鎖住氣運。”
“正是此理，淩雲寺也叫大佛寺，供奉彌勒佛和釋伽牟尼佛，古時老百姓大都信佛，所以淩雲寺建成，附近老百姓都會來上香賀拜，使之增添人氣。人氣來了，生機自然就旺，再與水龍相結合，以及水佛氣運相連，自然就能鎖住氣運。”
“若是還不明白，那就以通俗的講法，泯江是一條大水龍，浩浩湯湯，氣運綿長。但匯聚在此處，三江相匯，就是水急浪高，水龍變成不受約束的暴龍，自然要壞事。因此，以佛鎮之，使之變為溫馴的水龍。大佛，就是用來馴服水龍的點睛之筆。這與三峽大壩的原理是一樣的。”
“這與三峽大壩又有何關係？”
“修建三峽，也是以關鎖水口的方式，把長江這條暴龍馴服成溫龍，使之造福百姓。”
“真的嗎？可是，三峽修建好後，長江下流依然水竄無窮呀。”張韻瑤小聲地說。
淩陽歎了口氣：“難道你不知道，國人單打得鬥是條龍，集體奮鬥是條蟲麽？”
“呃……”張韻瑤不知該說什麽了，盡管電視上一直神吹著這個工程的豐功偉績，但直到如今，這個舉世矚目的浩大工程，究竟是利大於弊，還是弊大於利，還真說不清楚。
但不可否認，如此巨大的浩瀚工程，因為沒有把風水考慮進去，因此才會出現如此之多的爭議。
（附，這個工程，短時間內不好評說，曆史會給它有力的客觀見證。作者在此也隻是發表個人觀點，不喜勿噴。）
淩陽說：“蜀地屬於蛟龍之地。蛟龍也就罷了，從這塊地的出去的人，艱苦奮鬥，吃苦耐勞是舉世公認的，隻要有一點機會都會想方設法往上爬。而這座
章節目錄 第87章借鞋，借邪
“老人家，”淩陽來到老人麵前，盯著老人慈愛的眼，“老人家，得你借一樣東西.”
老人有些驚疑，遲疑地道：“小夥子，可是遇到什麽困難？”
老人的子孫輩們也迷惑地看著淩陽，目光卻帶著警惕。
淩陽盯著老人的眼睛，一字一句地用普通話道：“把你的鞋給我，我要借你的鞋。”
“啊，你要借我的鞋子？”老人依然用的是川音。
“是鞋，我要借你的鞋一用，麻煩你把鞋借我。”淩陽把“鞋”字咬得極重。
“小夥子，你借我的鞋子有啥用呢？你腳上有鞋子嘛？”
淩陽絕倒，川話裏的鞋子與“孩子”同音，寓義可就差了十萬八千裏。於是他加重語氣：“是鞋，不是‘孩子’。”他盯著老人，一字一頓地說：“我要借你的鞋，不是‘孩子’”勉強說了兩字的川音。
“孩子就是鞋嘛，你要我的……”
“是鞋。”淩陽再一次糾正道。
“好嘛，你要我的鞋幹啥子呢？”老人問。
老人的子孫們也問：“對呀，你要我老祖宗的鞋有啥用呢？”
“這個你不必管，老人家你隻要把鞋借我就是了。”淩陽再一次加重“鞋”的語氣。
老人還沒有開口，幾個子孫就議論開了，其中一個以蹩腳的普通話道：“借鞋？我們沒有，我背包裏有一雙，就是不知合不合腳。”
淩陽盯著老人，說：“我隻要你的鞋。”為了不浪費唇舌，他指著老人腳下的鞋，“最好把你腳上的鞋脫給我。”
不要錢，不要物，偏要人家腳下的鞋，人家會給你才怪，尤其是出門在外，你讓人家脫鞋子給你，自己打光腳板兒，不罵你才怪。
張韻瑤捂著眼，不忍直視老人一群子孫晚輩對淩陽的七嘴八舌的聲討。
她都覺得，淩陽這樣的要求，簡直是討打。難怪人家要生氣了。
而淩陽被罵依然重複著一句，要老人把腳上的鞋脫給他。
老人的晚輩們在給錢給自己鞋都遭到拒絕後，徹底生氣了，大罵他是瘋子，神經病，讓淩陽有多遠就滾多遠，這樣的情形，也還惹來不少人的圍觀。
淩陽相當無奈，幾乎都想放棄了，忽然斜裏一個老人走進來，對那位百歲老人道：“人家叫你脫鞋你就脫嘛，真是的，小夥子也是為了你好。”
百歲老人及其晚輩都迷惑了，不明白怎麽一迴事，甚至指責他與淩陽是不是一夥的。
老人嘿嘿一笑：“真是狗咬呂洞賓，不識好人心呀。”
百歲老人一聽，就猶豫地脫了鞋子，遞給了淩陽。老人的晚輩們盡管不解，這迴卻沒有阻止，因為他們雖然覺得奇怪，但不知為何，心底卻有股聲音告訴他們：這個人好像有些不簡單。
淩陽接過鞋，也沒有說謝，就徑直走開了，眾目睦睦下，把鞋丟進了江裏。
張韻瑤看到，鞋子一入水，水裏的勾魂水鬼張顏就往鞋子撲去了，不由張大了嘴巴。
最讓她絕倒的是勾魂使者張顏的表情，當他發現自己隻抓了雙鞋子時，忽然瞪著陰氣森森的眸子望向岸邊，惡狠狠的眸子瞪著張韻瑤。
張韻瑤雖是日遊神，品級比他高，但因為自己作了弊，也有些不好意思了。
所幸，張顏沒有說什麽，抱著鞋子悻悻然地消失在水裏。
而岸上，因為淩陽的舉動而憤怒的除了老人一家子外，還有一些圍觀的遊客，紛紛指責淩陽過分，這麽耍一個老人，太缺德了。
?老人的子孫也憤怒道：“我老祖宗已經一百零三歲了，活了這麽大把歲數也不容易，你也太缺德了，這樣傷害一個老人的愛心，你太過分了。”
淩陽沒有解釋，而是對老人說：“趕緊離開這兒吧。”
老人的孫子見他這般，越發怒了，上前就去抓他的衣領。
那名開口的老人則攔下這名暴怒的孫子，說：“你們呀，可真是冤枉人家了。小夥子是真的在救你們老祖宗呀。”
百歲老人的孫子衝他大吼：“要不是看在你一大把年紀的份上，老子鐵定要揍你。”
一群圍觀的人也紛紛指責他們，張韻瑤上前拉過淩陽，小聲道：“我們趕緊走吧。”
淩陽點點頭，目光在這老人身上來迴打了轉。
老人衝他意味深長地笑了笑。
淩陽麵無表情地離開了。
盡管得到百歲老人的晚輩們的阻攔推搡，但以淩陽的本事，仍是輕鬆突破包圍，快速離開現場。
而水裏的張顏則瞪著他們的背影，一臉的無可奈何及敬畏驚駭。
張韻瑤邊走邊問：“借鞋丟進水裏就可以救迴老人一命麽？”
“鞋與邪同音，我稱他的鞋為邪，寓意把他身上的邪氣趕走。他把鞋子給我，就代表同意我替他帶走身上的邪。邪也代表死氣，我再把死氣的鞋子丟進水裏，就證明死氣遠離他。張顏抓到了代表死氣的鞋子，就證明他已經出手一次了，對於這種在陰間都是善名在外的老人，他再是胡作非為，也是不敢胡來的。所以隻能作罷，不敢再拘他的魂了。”
“原來如此。”張韻瑤身子一鬆，又問：“那張顏會不會懷恨於心，去地府告你的狀呀？”
淩陽嘿嘿一笑：“我是督察使，這點權利還是有的。上頭的就是知道了，也不會說什麽的。