http://.biquxs.info/
</p>
陰兵借道，是民間流傳的一種靈異事件，是指在夜晚的森林或者田野中可以看到有軍隊在路上行走。
戰場是最無情的，刀劍無眼，在古代征戰更是送出了數不清的將士性命，古代戰場想要獲勝，有些時候就必須用計策，這些計策可能會極其殘忍，導致喪生的將士覺得特別冤屈，這些怨念久久不能散去，一直留在戰場附近。
似乎這些將士的記憶保留了下來，在天時地利人和的情況下，這些怨念就會顯現出來，將士們似乎還在打仗一樣，一遍遍的重複著死前最後的一幕。
還有就是，古代神話將世界分成了天上、人間、地獄，成仙不易，所以大多數死去的人還是要先去地獄閻羅王判一判，是否重新輪迴。
或者需要在地獄千錘百煉一番，因此，地獄設有鬼差，如果人死了，靈魂不知道怎麽去走黃泉路，就會有鬼差來帶路，這還是很“鬼”性化的。
而當死的人數量過多，地獄就會派出一支陰兵，一同去帶死人歸隊，這些就是來自地府的陰兵，趕著去收屍，傳說汶川地震就有出現過這一幕。
我們看許多神話劇，魔界、鬼界、天界，是互相製衡的，統一三界原先是天界的事，鬼界、魔界如果需要實現，就必須發動戰爭，所以，陰兵借道還有一種說法就是鬼界要開戰了，為了趕路，這些陰兵在路上會現形，讓人們迴避一下，以免擋了路。
這三種說法真的是活靈活現的解釋了陰兵借道出現的可能性很大。
但是，陰兵借道這種說法，並不是在現代才出現，在古代，人們對於陰兵借道的說法更加相信，當時的茅山道士就潛心研究要開天眼借陰兵，在戰場上不傷一條人命就能獲勝，甚至還有活生生的例子，為了借陰兵直接讓自己送了命。
還有一個活生生的例子就是，陰兵借道的記載出現在《太平廣記》中，這個故事是說在唐玄宗時期，洛陽出現了陰兵。
根據文字記載，當時的洛陽一片晴好，天上有大片的白雲飄動，百姓安居樂業，可是突然間在洛陽河上方出現了一隊身穿鎧甲，騎著戰馬的軍隊，一直從洛陽河南麵走到了北麵。
並且馬蹄聲獵獵，戰鼓隆隆，猶如真的到了戰場一般，這場景讓百姓們十分惶恐，紛紛安排祭品祭拜，因為在百姓中流傳，看到陰兵就會有死亡發生。
但是科學解釋對於《太平廣記》的這段文字，最好的科學解釋就是海市蜃樓，唐朝對外戰爭還是比較頻繁的，特別是在塞外，這些影像就被收錄起來，而洛陽河上方由於水氣較大，發生了折射現象，將這一幕再現。
而人們聽到的戰鼓聲、馬蹄聲其實更多的還是誤傳，古代文字記載虛虛實實，還是不能全信。
這些是沒有依據的，但是隻有眼見為實，書上麵記載隻是別人所撰寫，還需要自己去實踐完成。
還有是發生在雲南驚馬槽，1800年前，這裏曾經是三國戰場，諸葛亮帶領軍隊要平叛南方的陸良，神機妙算的諸葛亮自然讓陸良感到忌憚。
於是請來精通法術的八納洞洞主木鹿大王前來助陣。這個木鹿大王利用地勢在山穀中挖了兩條長約四十米，寬還不到一米的山路，將蜀軍圍困於此。
蜀軍混亂當中，急忙向山穀深處退去，由於不知道地形，一下子全部跌倒了懸崖，傷亡無數。這場曆史記載引發了後來的陰兵借道爭議。
因為在驚馬槽，隻要碰上雷雨天氣，就會在這條山路上聽到戰場上廝殺的聲音，戰馬飛過的鐵騎聲，甚至還有村民說看到了箭矢飛來穿過身體的影像，這些說法都讓驚馬槽成了一個熱門的旅遊景點。
寫下“天下第一書”的王羲之，他的家族是“五鬥米道”的忠實擁躉，王羲之的小兒子王凝之在駐守會稽城池時，麵對造反的孫恩，不出兵不設防。
在道場裏做法禱告，跟“大仙”請示，借了數萬“陰兵”，準備依靠“陰兵”來對付造反的孫恩等叛徒。
但是“事與願違”，會稽城被孫恩不費一兵一卒攻陷，王凝之與他全部的子女以及後代都被孫恩殺害，“陰兵”沒有借到，反而自己成了“陰兵”。
而我們現在看到的這種應該就是鬼差鬼將前來追捕鬼魂的，他們身上每個人都穿著鎧甲，把相氣注入雙耳之後，便可以清晰地聽到他們走路發出“踏踏”的聲音。
我看到這一幕之後，當然是敬而遠之，不去招惹他們，他們看到我們之後，也會睜一隻眼閉一隻眼，在這裏出現一大批陰兵，肯定是有重要的事去做。
我把這些事情說給死鳥和王藥金兩個人聽，他們聽完臉色和我差不多，都倒吸一口涼氣，渾身汗毛直豎，有些不想在這裏多呆的樣子。
“你說什麽？”死鳥這個時候神經錯亂，在這裏大叫一聲：“他，他們就是陰兵？”
他的話音剛落，我頓時大驚失色，死鳥他娘的腦子缺根弦是不是？明明在暗地裏看著他們還大叫一聲，瞬間這一片空氣寂靜，安靜到極點！
你個煞筆……
</p>
陰兵借道，是民間流傳的一種靈異事件，是指在夜晚的森林或者田野中可以看到有軍隊在路上行走。
戰場是最無情的，刀劍無眼，在古代征戰更是送出了數不清的將士性命，古代戰場想要獲勝，有些時候就必須用計策，這些計策可能會極其殘忍，導致喪生的將士覺得特別冤屈，這些怨念久久不能散去，一直留在戰場附近。
似乎這些將士的記憶保留了下來，在天時地利人和的情況下，這些怨念就會顯現出來，將士們似乎還在打仗一樣，一遍遍的重複著死前最後的一幕。
還有就是，古代神話將世界分成了天上、人間、地獄，成仙不易，所以大多數死去的人還是要先去地獄閻羅王判一判，是否重新輪迴。
或者需要在地獄千錘百煉一番，因此，地獄設有鬼差，如果人死了，靈魂不知道怎麽去走黃泉路，就會有鬼差來帶路，這還是很“鬼”性化的。
而當死的人數量過多，地獄就會派出一支陰兵，一同去帶死人歸隊，這些就是來自地府的陰兵，趕著去收屍，傳說汶川地震就有出現過這一幕。
我們看許多神話劇，魔界、鬼界、天界，是互相製衡的，統一三界原先是天界的事，鬼界、魔界如果需要實現，就必須發動戰爭，所以，陰兵借道還有一種說法就是鬼界要開戰了，為了趕路，這些陰兵在路上會現形，讓人們迴避一下，以免擋了路。
這三種說法真的是活靈活現的解釋了陰兵借道出現的可能性很大。
但是，陰兵借道這種說法，並不是在現代才出現，在古代，人們對於陰兵借道的說法更加相信，當時的茅山道士就潛心研究要開天眼借陰兵，在戰場上不傷一條人命就能獲勝，甚至還有活生生的例子，為了借陰兵直接讓自己送了命。
還有一個活生生的例子就是，陰兵借道的記載出現在《太平廣記》中，這個故事是說在唐玄宗時期，洛陽出現了陰兵。
根據文字記載，當時的洛陽一片晴好，天上有大片的白雲飄動，百姓安居樂業，可是突然間在洛陽河上方出現了一隊身穿鎧甲，騎著戰馬的軍隊，一直從洛陽河南麵走到了北麵。
並且馬蹄聲獵獵，戰鼓隆隆，猶如真的到了戰場一般，這場景讓百姓們十分惶恐，紛紛安排祭品祭拜，因為在百姓中流傳，看到陰兵就會有死亡發生。
但是科學解釋對於《太平廣記》的這段文字，最好的科學解釋就是海市蜃樓，唐朝對外戰爭還是比較頻繁的，特別是在塞外，這些影像就被收錄起來，而洛陽河上方由於水氣較大，發生了折射現象，將這一幕再現。
而人們聽到的戰鼓聲、馬蹄聲其實更多的還是誤傳，古代文字記載虛虛實實，還是不能全信。
這些是沒有依據的，但是隻有眼見為實，書上麵記載隻是別人所撰寫，還需要自己去實踐完成。
還有是發生在雲南驚馬槽，1800年前，這裏曾經是三國戰場，諸葛亮帶領軍隊要平叛南方的陸良，神機妙算的諸葛亮自然讓陸良感到忌憚。
於是請來精通法術的八納洞洞主木鹿大王前來助陣。這個木鹿大王利用地勢在山穀中挖了兩條長約四十米，寬還不到一米的山路，將蜀軍圍困於此。
蜀軍混亂當中，急忙向山穀深處退去，由於不知道地形，一下子全部跌倒了懸崖，傷亡無數。這場曆史記載引發了後來的陰兵借道爭議。
因為在驚馬槽，隻要碰上雷雨天氣，就會在這條山路上聽到戰場上廝殺的聲音，戰馬飛過的鐵騎聲，甚至還有村民說看到了箭矢飛來穿過身體的影像，這些說法都讓驚馬槽成了一個熱門的旅遊景點。
寫下“天下第一書”的王羲之，他的家族是“五鬥米道”的忠實擁躉，王羲之的小兒子王凝之在駐守會稽城池時，麵對造反的孫恩，不出兵不設防。
在道場裏做法禱告，跟“大仙”請示，借了數萬“陰兵”，準備依靠“陰兵”來對付造反的孫恩等叛徒。
但是“事與願違”，會稽城被孫恩不費一兵一卒攻陷，王凝之與他全部的子女以及後代都被孫恩殺害，“陰兵”沒有借到，反而自己成了“陰兵”。
而我們現在看到的這種應該就是鬼差鬼將前來追捕鬼魂的，他們身上每個人都穿著鎧甲，把相氣注入雙耳之後，便可以清晰地聽到他們走路發出“踏踏”的聲音。
我看到這一幕之後，當然是敬而遠之，不去招惹他們，他們看到我們之後，也會睜一隻眼閉一隻眼，在這裏出現一大批陰兵，肯定是有重要的事去做。
我把這些事情說給死鳥和王藥金兩個人聽，他們聽完臉色和我差不多，都倒吸一口涼氣，渾身汗毛直豎，有些不想在這裏多呆的樣子。
“你說什麽？”死鳥這個時候神經錯亂，在這裏大叫一聲：“他，他們就是陰兵？”
他的話音剛落，我頓時大驚失色，死鳥他娘的腦子缺根弦是不是？明明在暗地裏看著他們還大叫一聲，瞬間這一片空氣寂靜，安靜到極點！
你個煞筆……