晏殊（991 年—1055 年），字同叔，北宋著名的文學家、詞人、政治家，世稱晏元獻。以下是關於他的一些具體介紹：
1. 生平經曆：
早年神童：自幼聰穎，五歲能詩，景德元年（1004 年），以神童身份通過殿試，被賜予進士出身。宋真宗對他的才華和誠實的品格十分欣賞，很快得到提拔，不斷升遷。
仕途起伏：晏殊在仕途上並非一帆風順，曾因直言進諫反對張耆擔任樞密使，違抗太後旨意而被貶謫至宣州等地方。但他也多次受到重用，曆任右諫議大夫兼侍讀學士、參知政事、樞密使等要職，還曾官居宰相位。
晚年及離世：慶曆四年（1044 年），因撰修李宸妃墓誌之事等受到彈劾，被貶出京城，先後在潁州、陳州、許州等地輾轉。後來複任禮部、刑部尚書等職。至和二年（1055 年）元月，在京城開封病逝，享年六十五歲，被追贈為司空兼侍中，諡號元獻。
2. 政治貢獻：
唯賢是舉：他大力舉薦人才，範仲淹、王安石、孫道輔等均出自他的門下，韓琦、富弼、歐陽修等都經他栽培引薦，受到重用，為北宋朝廷培養了大批傑出的官員。
興辦教育：積極推動教育事業的發展，曾在地方留守時“大興學校，以教諸生”，使五代以來荒廢的教育事業得以複興。
軍事策略：在陝西邊關戰事吃緊時，提出罷除內臣監兵、不用陣圖強行命令諸將、招募弓箭手、清理宮中過剩財物以資助邊境軍費等建議，均被朝廷采納。
3. 文學成就：
詩詞風格：在詞史上是“北宋倚聲家初祖”，其詞集《珠玉詞》是宋代第一部個人詞集。他的詞風格含蓄婉麗，大量運用疊音詞，語言圓融自然、精心布置，無斧鑿痕跡，善於通過相同的語句傳達複雜細膩的情感。作品及名句：其代表詞作有《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》《踏莎行·小徑紅稀》《破陣子·燕子來時新社》等。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等名句廣為流傳。
詩文影響：他的詩文風格具有濃鬱的轉換期過渡特色，繼承了西昆派倡導的“頌聲”主張，又反對後期詩文革新推崇的詩歌完全反映現實，為後代文學產生了重要影響。
朱敦儒（1081 年－1159 年）是宋代著名詞人。以下是關於他的詳細介紹：
1. 個人生平：
出身與早年經曆：字希真，號岩壑，又稱伊水老人、洛川先生、少室山人等，是洛陽人。他出身殷實之家，自幼受到良好的教育，年少時曾與陳東野學習，展現出較高的文學天賦。早年以清高自許，曾三拒朝廷征召，過著閑適的生活，經常狎妓怡遊，尋訪洛陽一帶的山川名勝。
南渡及出仕：靖康元年（1126 年），北宋滅亡，朱敦儒開始南渡漂泊之旅。紹興二年（公元 1132 年），有人向朝廷推薦朱敦儒，宋高宗下詔任他為右迪功郎，他在眾親朋勸說下應詔前行。到臨安後，賜進士出身，曆任秘書省正字、兵部郎官、兩浙東路提點刑獄等職。
晚年經曆：朱敦儒曾因發表主戰言論，與主戰派李光等人一道，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，於 1149 年被免職。晚年在秦檜的籠絡下出任鴻臚少卿，但不到一個月秦檜就死了，他被打成秦檜黨羽，遭到眾人冷嘲熱諷，隻能再度辭官歸隱。
2. 文學成就：
詞作風格與特點：
風格多樣：其詞風可分為三個階段。早年詞風濃豔麗巧，多描寫自己在洛陽時的浪漫快樂生活；中年南渡之後，站在主戰派一邊，詞風激昂慷慨，多憂時憤亂之作；晚年過著閑適生活，詞中充滿浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。
語言特色：語言清新曉暢，明白自然，並常以尋常口語入詞，具有獨特的藝術風格，在當時詞壇上占有重要地位。
代表作品：
《鷓鴣天·西都作》：“我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。”這首詞體現了他早年的輕狂與傲骨。
《相見歡·金陵城上西樓》：“金陵城上西樓。倚清秋。萬裏夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。”表達了他南渡後的家國之痛和對收複失地的渴望。
3. 曆史評價：
朱敦儒在文學創作上有較高的成就，他的詞作對辛棄疾及後來的辛派詞人的影響不可忽視。
然而，他晚年出仕秦檜門下的經曆，也使其人品在南宋文人中備受爭議。不過，總體而言，他的才華得到了許多人的認可。
朱敦儒著有《岩壑老人詩文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。
朱熹（1130 年 10 月 18 日—1200 年 4 月 23 日），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲穀老人。他是南宋時期著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，學者尊稱朱子。
1. 生平經曆：
早年：朱熹祖籍江南東路徽州府婺(wu)源縣，出生於福建路南劍州尤溪縣。幼時父親去世，隨母親生活在崇安。19 歲中進士，22 歲被任命為泉州同安縣主簿。任滿後，專心於儒學研究。
中年：30 歲至 50 歲期間，朱熹掛職宮觀，主要進行講學和著書工作。這一時期他四處遊曆講學，與當時的諸多學者進行交流和辯論，如著名的“鵝湖之會”，就是他與陸九淵等人的學術爭論。
晚年：朱熹曾擔任過江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等官職，做官清正有為，積極振舉書院建設。後官拜煥章閣侍製兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。然而，晚年他因政治主張和學術思想受到當時朝廷權貴的打壓，被斥為“偽學魁首”，遭遇“慶元黨禁”。
2. 學術成就：
理學體係構建：朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，他在繼承二程思想的基礎上，融合儒、釋、道三家思想，構建了龐大的理學體係。他將“理”上升為世間萬物及人類社會存在所依附的最高實體，認為“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也”。在理氣關係中，理為主為先，是第一性的；氣為客為後，是第二性的。
經典詮釋：朱熹對儒家經典進行了深入的詮釋和整理，著有《四書章句集注》《詩集傳》《楚辭集注》等。其中，《四書章句集注》成為後世科舉考試的標準教科書，對中國封建社會後期的思想文化產生了極其深遠的影響。
教育理念與實踐：朱熹十分重視教育，從政之餘親自執教達 50 年。他積極發展地方教育，曾整頓同安縣學，重修廬山白鹿洞書院，並訂立了《白鹿洞書院學規》，成為南宋以後各地方學校和書院共同遵守的學規。在漳州，他首次刊刻《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》，“四書”名稱由此形成並流傳。
3. 曆史影響：
積極方麵：朱熹的理學思想在元、明、清三代被視為封建統治階級的官方哲學，對中國封建社會後期的政治、文化、教育等方麵產生了極為深遠的影響，有力地維護了封建專製統治。他的教育理念和實踐對中國古代教育事業的發展做出了重要貢獻，培養了大批優秀的人才。
消極方麵：朱熹的“存天理，滅人欲”等思想在一定程度上壓抑了人性，被一些人批評為過於僵化和保守。其思想被統治者利用，成為束縛人們思想的工具，對中國社會的發展產生了一些消極影響。
總的來說，朱熹是中國古代思想文化史上的重要人物，他的學術思想和貢獻對中國曆史的發展產生了深遠的影響，值得我們深入研究和探討。
1. 生平經曆：
早年神童：自幼聰穎，五歲能詩，景德元年（1004 年），以神童身份通過殿試，被賜予進士出身。宋真宗對他的才華和誠實的品格十分欣賞，很快得到提拔，不斷升遷。
仕途起伏：晏殊在仕途上並非一帆風順，曾因直言進諫反對張耆擔任樞密使，違抗太後旨意而被貶謫至宣州等地方。但他也多次受到重用，曆任右諫議大夫兼侍讀學士、參知政事、樞密使等要職，還曾官居宰相位。
晚年及離世：慶曆四年（1044 年），因撰修李宸妃墓誌之事等受到彈劾，被貶出京城，先後在潁州、陳州、許州等地輾轉。後來複任禮部、刑部尚書等職。至和二年（1055 年）元月，在京城開封病逝，享年六十五歲，被追贈為司空兼侍中，諡號元獻。
2. 政治貢獻：
唯賢是舉：他大力舉薦人才，範仲淹、王安石、孫道輔等均出自他的門下，韓琦、富弼、歐陽修等都經他栽培引薦，受到重用，為北宋朝廷培養了大批傑出的官員。
興辦教育：積極推動教育事業的發展，曾在地方留守時“大興學校，以教諸生”，使五代以來荒廢的教育事業得以複興。
軍事策略：在陝西邊關戰事吃緊時，提出罷除內臣監兵、不用陣圖強行命令諸將、招募弓箭手、清理宮中過剩財物以資助邊境軍費等建議，均被朝廷采納。
3. 文學成就：
詩詞風格：在詞史上是“北宋倚聲家初祖”，其詞集《珠玉詞》是宋代第一部個人詞集。他的詞風格含蓄婉麗，大量運用疊音詞，語言圓融自然、精心布置，無斧鑿痕跡，善於通過相同的語句傳達複雜細膩的情感。作品及名句：其代表詞作有《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》《踏莎行·小徑紅稀》《破陣子·燕子來時新社》等。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等名句廣為流傳。
詩文影響：他的詩文風格具有濃鬱的轉換期過渡特色，繼承了西昆派倡導的“頌聲”主張，又反對後期詩文革新推崇的詩歌完全反映現實，為後代文學產生了重要影響。
朱敦儒（1081 年－1159 年）是宋代著名詞人。以下是關於他的詳細介紹：
1. 個人生平：
出身與早年經曆：字希真，號岩壑，又稱伊水老人、洛川先生、少室山人等，是洛陽人。他出身殷實之家，自幼受到良好的教育，年少時曾與陳東野學習，展現出較高的文學天賦。早年以清高自許，曾三拒朝廷征召，過著閑適的生活，經常狎妓怡遊，尋訪洛陽一帶的山川名勝。
南渡及出仕：靖康元年（1126 年），北宋滅亡，朱敦儒開始南渡漂泊之旅。紹興二年（公元 1132 年），有人向朝廷推薦朱敦儒，宋高宗下詔任他為右迪功郎，他在眾親朋勸說下應詔前行。到臨安後，賜進士出身，曆任秘書省正字、兵部郎官、兩浙東路提點刑獄等職。
晚年經曆：朱敦儒曾因發表主戰言論，與主戰派李光等人一道，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，於 1149 年被免職。晚年在秦檜的籠絡下出任鴻臚少卿，但不到一個月秦檜就死了，他被打成秦檜黨羽，遭到眾人冷嘲熱諷，隻能再度辭官歸隱。
2. 文學成就：
詞作風格與特點：
風格多樣：其詞風可分為三個階段。早年詞風濃豔麗巧，多描寫自己在洛陽時的浪漫快樂生活；中年南渡之後，站在主戰派一邊，詞風激昂慷慨，多憂時憤亂之作；晚年過著閑適生活，詞中充滿浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。
語言特色：語言清新曉暢，明白自然，並常以尋常口語入詞，具有獨特的藝術風格，在當時詞壇上占有重要地位。
代表作品：
《鷓鴣天·西都作》：“我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。”這首詞體現了他早年的輕狂與傲骨。
《相見歡·金陵城上西樓》：“金陵城上西樓。倚清秋。萬裏夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。”表達了他南渡後的家國之痛和對收複失地的渴望。
3. 曆史評價：
朱敦儒在文學創作上有較高的成就，他的詞作對辛棄疾及後來的辛派詞人的影響不可忽視。
然而，他晚年出仕秦檜門下的經曆，也使其人品在南宋文人中備受爭議。不過，總體而言，他的才華得到了許多人的認可。
朱敦儒著有《岩壑老人詩文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。
朱熹（1130 年 10 月 18 日—1200 年 4 月 23 日），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲穀老人。他是南宋時期著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，學者尊稱朱子。
1. 生平經曆：
早年：朱熹祖籍江南東路徽州府婺(wu)源縣，出生於福建路南劍州尤溪縣。幼時父親去世，隨母親生活在崇安。19 歲中進士，22 歲被任命為泉州同安縣主簿。任滿後，專心於儒學研究。
中年：30 歲至 50 歲期間，朱熹掛職宮觀，主要進行講學和著書工作。這一時期他四處遊曆講學，與當時的諸多學者進行交流和辯論，如著名的“鵝湖之會”，就是他與陸九淵等人的學術爭論。
晚年：朱熹曾擔任過江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等官職，做官清正有為，積極振舉書院建設。後官拜煥章閣侍製兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。然而，晚年他因政治主張和學術思想受到當時朝廷權貴的打壓，被斥為“偽學魁首”，遭遇“慶元黨禁”。
2. 學術成就：
理學體係構建：朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，他在繼承二程思想的基礎上，融合儒、釋、道三家思想，構建了龐大的理學體係。他將“理”上升為世間萬物及人類社會存在所依附的最高實體，認為“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也”。在理氣關係中，理為主為先，是第一性的；氣為客為後，是第二性的。
經典詮釋：朱熹對儒家經典進行了深入的詮釋和整理，著有《四書章句集注》《詩集傳》《楚辭集注》等。其中，《四書章句集注》成為後世科舉考試的標準教科書，對中國封建社會後期的思想文化產生了極其深遠的影響。
教育理念與實踐：朱熹十分重視教育，從政之餘親自執教達 50 年。他積極發展地方教育，曾整頓同安縣學，重修廬山白鹿洞書院，並訂立了《白鹿洞書院學規》，成為南宋以後各地方學校和書院共同遵守的學規。在漳州，他首次刊刻《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》，“四書”名稱由此形成並流傳。
3. 曆史影響：
積極方麵：朱熹的理學思想在元、明、清三代被視為封建統治階級的官方哲學，對中國封建社會後期的政治、文化、教育等方麵產生了極為深遠的影響，有力地維護了封建專製統治。他的教育理念和實踐對中國古代教育事業的發展做出了重要貢獻，培養了大批優秀的人才。
消極方麵：朱熹的“存天理，滅人欲”等思想在一定程度上壓抑了人性，被一些人批評為過於僵化和保守。其思想被統治者利用，成為束縛人們思想的工具，對中國社會的發展產生了一些消極影響。
總的來說，朱熹是中國古代思想文化史上的重要人物，他的學術思想和貢獻對中國曆史的發展產生了深遠的影響，值得我們深入研究和探討。