張芝（？—約192年），字伯英，漢族，敦煌淵泉人。他是東漢著名書法家，被譽為“草聖”“草書之祖”，與鍾繇、王羲之、王獻之並稱“書中四賢”。以下是對他的具體介紹：
1. 個人經曆：
張芝自幼勤奮好學，癡迷書寫，對仕途不感興趣。朝廷曾以有道征他為官，但被他謝絕，由此被世人稱為“張有道”。
為了練習書法，他極為刻苦。據《晉書·衛桓傳》記載，“凡家之衣帛，必書而後練（染）之；臨池學書，池水盡墨”，“臨池學書”這一典故便由此而來。他的父親張奐還曾著人鍛造石桌、石凳、墨池於河邊，方便張芝兄弟習文練字。
2. 書法特點：
開創今草：張芝擅長章草，後省減章草的點畫波磔，將字字獨立、筆畫分離的章草，改為字字相連、意氣承接且變化無窮的今草。這種書體上下字之間、字與字之間筆勢牽連相通，貫通一氣，整體效果富有氣勢。
用筆飄逸：他的運筆儒雅飄逸，自成精巧之態。在筆法上，斷和連的交替運用自如，圓轉的筆法也運用得恰到好處，使得作品氣勢貫注。
3. 書法成就及影響：
成就高：張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品。三國魏書家韋誕稱他為“草聖”。晉代王羲之對漢、魏書跡，唯推鍾繇、張芝兩家。
影響深遠：他的書法對後世影響極大，書聖王羲之中年亦師承張芝，且自認為草書不如張芝；狂草大師懷素自謂草書得於“二張”（張芝、張旭）；草書大家孫過庭在其《書譜》中稱一生以張芝的草書作為藍本。
4. 代表作品：
張芝的真跡已無存於世，其墨跡在《淳化閣帖》裏收有五帖三十八行，最著名的是《冠軍帖》。《冠軍帖》運筆狂放自由，字型變化萬端，氣勢一瀉千裏。此外還有《二月八日帖》《終年帖》等。
《冠軍帖》也叫《知汝帖》，是中國草書的經典代表作。以下是關於它的詳細介紹：
1. 作者：一般認為作者是東漢書法家張芝。但也有部分人認為可能是張旭、懷素、王羲之、王獻之等所作，不過絕大多數學者還是傾向於張芝。
2. 作品內容：
原文為“知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢，釋當不得極蹤。可恨吾病來，不辨行動，潛不可耳。終年纏此，當治何理耶？且方有諸分張，不知比去複得一會。不講意不意，可恨汝還，當思更就理。所遊悉，誰同過還複，共集散耳。不見奴，粗悉書，雲見左軍，彌若論聽故也。”
這是一封問友情訴離恨的信劄，大意為知道你很憂愁，能迴來就好。冠軍（人名）暫且心情舒暢，然而還是不能達到極致。可恨我生病以來，行動不便，隻能潛藏不出。終年為此事所纏，應當如何處理呢？而且即將分別，不知這次離去後何時能再相會。不在乎是否忘記，可恨你迴來，應當思考如何更進一步。所遊之處，有誰同行？迴來後再商議，一同聚會離散之事。不見奴（可能是仆人），大致知道信的內容，說見到左軍（可能是一個人），就像在聽他論說一樣。
3. 藝術特點：
用筆方麵：用筆淋漓酣暢，使轉法度嚴謹，表現了書家良好的控筆能力。點畫起止分明，收放有度，點畫處的“實”與牽絲的“虛”相得益彰。盡管是刻石，線條仍然堅韌圓動，細如發絲之筆也爽朗直率。
字勢結構：字勢奇崛，振人心神。結字時有巧思，比如“散”字的險絕、“見”字的內斂、“粗”字“米”旁的右上一點置入“且”的左上角等，令人叫絕。
整體風格：作品具有飄逸空靈的氣度，線條飄逸而不飄忽，把草書寫得雅致且靈動。圓轉的筆調運用自如，弧度多變，弧形多樣，交錯包含，不斷給人以新鮮感。
4. 曆史地位與影響：
張芝被後世稱為“草聖”，他對草書的發展有著極其重要的推動作用。其省減章草的點畫波磔，創立“今草”，《冠軍帖》是其今草的典型代表作品，為後世草書的發展奠定了基礎，成為書法愛好者學習草書的範本。
唐朝草書大家孫過庭在《書譜》中多次提到把張芝草書作為藍本而終生臨習；狂草大師懷素也自承從張芝處得益最多。
如今能夠看到的《冠軍帖》是刊於北宋《淳化閣帖》的刻本，共6行，32字。它在中國書法史上具有不可替代的地位，代表著中國草書的極高境界。
鍾繇（公元151年—公元230年），字元常，潁川郡長社縣人，漢末三國時期曹魏重臣、書法家。以下是關於他的詳細介紹：
1. 政治生涯：
早年經曆：鍾繇小時候與族父鍾瑜一同去洛陽，路上遇相麵人說他有富貴相但要當心水上厄運，後來過橋時馬受驚，鍾繇掉入河中差點淹死，鍾瑜因此更加看重他。鍾繇被舉薦為孝廉後，擔任過尚書郎、陽陵縣令，因病辭官。此後又被三公府聘任，擔任廷尉正、黃門侍郎等職。
歸附曹操：初平三年（公元192年），李傕、郭汜作亂，曹操派使者來長安朝貢，鍾繇勸說李傕、郭汜接納曹操，曹操因此得以和朝廷通使往來。後來鍾繇還與尚書郎韓斌共同謀劃，讓漢獻帝得以離開長安。曹操迎接天子遷都許昌後，鍾繇護駕有功，被任命為禦史中丞，後累遷侍中、尚書仆射，封東武亭侯。
鎮撫關中：建安二年（公元197年），曹操表奏鍾繇代理司隸校尉，前往關中鎮撫。鍾繇到長安後，致書馬騰、韓遂陳述利害，兩人各派一子到許昌作為人質。建安五年（公元200年），曹操與袁紹在官渡相持，鍾繇送去兩千匹戰馬供給軍用。建安七年（公元202年），鍾繇率軍打敗匈奴單於和郭援，還平定了河東郡的叛亂。後來曹操征討漢中時，鍾繇被任命為前軍師。
位極人臣：曹魏政權建立後，鍾繇擔任大理，又升任相國。因下屬西曹掾魏諷謀反，鍾繇被免職。曹操去世後，曹丕繼位，鍾繇複職為大理，曹丕稱帝後，他改任廷尉，晉爵崇高鄉侯，不久又升任太尉，位列三公，轉封平陽鄉侯。魏明帝曹叡繼位後，鍾繇晉爵定陵侯，升任太傅。
2. 書法成就：
書法風格：鍾繇的書法以“瘦”著稱，書體多自然流麗，平淡真淳，與三國時期書法家胡昭並稱“胡肥鍾瘦”，又和東晉書法家王羲之並稱“鍾王”。他的書法博取眾家之長，自成一家，在章法布局上嚴謹縝密，縱有行，橫無列，大小錯落有致。其書法風格衝破了魏晉時期隸書的規矩，異化了漢隸簡牘的有效成分，雖存隸意，但大大減少了隸書的蠶頭燕尾。
代表作品：書法界一般認為有“五表”“六帖”“三碑”傳世。“五表”指《宣示表》《薦季直表》《賀捷表》《調元表》《力命表》；“六帖”指《墓田丙台》《昨疏還示帖》《白騎帖》《常患帖》《雪寒帖》《長風帖》；“三碑”指《漢乙瑛置百石率史碑》《魏上尊號碑》《受禪碑》，不過“三碑”是否為鍾繇所作已無從考證。其中，《宣示表》整肅平整，體態偏扁，是鍾繇楷書作品中的典範之作；《薦季直表》筆畫肥厚，結字橫扁，是鍾書小楷的典型特征。
3. 曆史評價：
曹操評價他：“關中地區平定，朝廷沒有後顧之憂，都是足下的功勳。從前蕭何鎮守關中，供給充足的食糧，保證了前方軍隊的需要，也就正像這樣。”
曹丕評價：“相國鍾繇真可謂是國家的棟梁之才。心性謙恭，日夜處理政務，沒有時間靜養休息，百官都應該將他視為榜樣。”
曹叡評價：“太傅鍾繇功勳卓著，德行高尚，可謂群臣的表率。”
鍾繇在書法史上被奉為“楷書之祖”，對後世漢字書法藝術發展起到了重要推動作用。
鍾繇的“五表六帖三碑”具體如下：
1. 五表：
《宣示表》：原是三國時魏鍾繇所書，真跡不傳於世，隻有刻本。一般認為是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋《淳化閣帖》。共18行，295字，是建安二十六年鍾繇寫給魏文帝曹丕的奏文，勸曹丕接受孫權的歸附請求。其筆法質樸渾厚，雍容自然，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特征，對後世楷書影響深遠。
《薦季直表》：書於魏黃初二年（221年），楷書，此時鍾繇已70高齡。內容為推薦舊臣關內侯季直的表奏。明代刻入《真賞齋帖》，清代刻入《三希堂法帖》列諸篇之首。
《賀捷表》（又名《戎路表》《戎輅表》）：東漢建安二十四年（219年），鍾繇68歲時所寫。內容是得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。其字尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體，最能代表鍾書麵貌。此帖書寫自然，風格古樸，章法結字茂密幽深。
《調元表》：書於黃初元年（220年），真跡久佚，僅有重刻本可見，收錄於《偽星鳳樓》《潑墨齋》等叢帖中。因真偽存在爭議較大，所以比較罕見。此摹本用筆雖不及《宣示表》精致內斂，但興味意趣頗佳。
《力命表》：章奏體小楷書，文凡八行，真跡久佚，僅有刻本傳世。《快雪堂帖》刻本中作“傳為王羲之臨本”。
2. 六帖：
《墓田丙台》（簡稱《丙舍帖》）：是鍾繇的帖作之一，為臨本。其成就較高，較接近鍾體，是上乘之作。
《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）：也是臨本，與《丙舍帖》一樣，較為接近鍾繇的書法風格，藝術價值較高。
《白騎帖》：經過多人輾轉臨摹，已遠離鍾體原本的風格。
《常患帖》：同屬鍾繇的帖作，但在流傳過程中與原作風貌有所差異。
《雪寒帖》：為鍾繇六帖之一。
《長風帖》（其後半部分又名《安厝帖》）：該帖後半部分有《安厝帖》之稱。
3. 三碑：
《漢乙瑛置百石率史碑》（簡稱《乙瑛碑》）：有宋人張稚圭石刻記雲“後漢鍾太尉書”，但此碑立於東漢永興元年（153年），當時鍾繇隻有3歲，顯然是誤傳。
《魏上尊號碑》：全為刻本，是否為鍾繇所作已無從考證。
《受禪碑》：同樣是刻本，對於是否是鍾繇的作品存在疑問。
簡單總結:三碑都無法考證是否為鍾繇所書，但五表六帖很大程度上為鍾繇所作，可信度非常高。
1. 個人經曆：
張芝自幼勤奮好學，癡迷書寫，對仕途不感興趣。朝廷曾以有道征他為官，但被他謝絕，由此被世人稱為“張有道”。
為了練習書法，他極為刻苦。據《晉書·衛桓傳》記載，“凡家之衣帛，必書而後練（染）之；臨池學書，池水盡墨”，“臨池學書”這一典故便由此而來。他的父親張奐還曾著人鍛造石桌、石凳、墨池於河邊，方便張芝兄弟習文練字。
2. 書法特點：
開創今草：張芝擅長章草，後省減章草的點畫波磔，將字字獨立、筆畫分離的章草，改為字字相連、意氣承接且變化無窮的今草。這種書體上下字之間、字與字之間筆勢牽連相通，貫通一氣，整體效果富有氣勢。
用筆飄逸：他的運筆儒雅飄逸，自成精巧之態。在筆法上，斷和連的交替運用自如，圓轉的筆法也運用得恰到好處，使得作品氣勢貫注。
3. 書法成就及影響：
成就高：張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品。三國魏書家韋誕稱他為“草聖”。晉代王羲之對漢、魏書跡，唯推鍾繇、張芝兩家。
影響深遠：他的書法對後世影響極大，書聖王羲之中年亦師承張芝，且自認為草書不如張芝；狂草大師懷素自謂草書得於“二張”（張芝、張旭）；草書大家孫過庭在其《書譜》中稱一生以張芝的草書作為藍本。
4. 代表作品：
張芝的真跡已無存於世，其墨跡在《淳化閣帖》裏收有五帖三十八行，最著名的是《冠軍帖》。《冠軍帖》運筆狂放自由，字型變化萬端，氣勢一瀉千裏。此外還有《二月八日帖》《終年帖》等。
《冠軍帖》也叫《知汝帖》，是中國草書的經典代表作。以下是關於它的詳細介紹：
1. 作者：一般認為作者是東漢書法家張芝。但也有部分人認為可能是張旭、懷素、王羲之、王獻之等所作，不過絕大多數學者還是傾向於張芝。
2. 作品內容：
原文為“知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢，釋當不得極蹤。可恨吾病來，不辨行動，潛不可耳。終年纏此，當治何理耶？且方有諸分張，不知比去複得一會。不講意不意，可恨汝還，當思更就理。所遊悉，誰同過還複，共集散耳。不見奴，粗悉書，雲見左軍，彌若論聽故也。”
這是一封問友情訴離恨的信劄，大意為知道你很憂愁，能迴來就好。冠軍（人名）暫且心情舒暢，然而還是不能達到極致。可恨我生病以來，行動不便，隻能潛藏不出。終年為此事所纏，應當如何處理呢？而且即將分別，不知這次離去後何時能再相會。不在乎是否忘記，可恨你迴來，應當思考如何更進一步。所遊之處，有誰同行？迴來後再商議，一同聚會離散之事。不見奴（可能是仆人），大致知道信的內容，說見到左軍（可能是一個人），就像在聽他論說一樣。
3. 藝術特點：
用筆方麵：用筆淋漓酣暢，使轉法度嚴謹，表現了書家良好的控筆能力。點畫起止分明，收放有度，點畫處的“實”與牽絲的“虛”相得益彰。盡管是刻石，線條仍然堅韌圓動，細如發絲之筆也爽朗直率。
字勢結構：字勢奇崛，振人心神。結字時有巧思，比如“散”字的險絕、“見”字的內斂、“粗”字“米”旁的右上一點置入“且”的左上角等，令人叫絕。
整體風格：作品具有飄逸空靈的氣度，線條飄逸而不飄忽，把草書寫得雅致且靈動。圓轉的筆調運用自如，弧度多變，弧形多樣，交錯包含，不斷給人以新鮮感。
4. 曆史地位與影響：
張芝被後世稱為“草聖”，他對草書的發展有著極其重要的推動作用。其省減章草的點畫波磔，創立“今草”，《冠軍帖》是其今草的典型代表作品，為後世草書的發展奠定了基礎，成為書法愛好者學習草書的範本。
唐朝草書大家孫過庭在《書譜》中多次提到把張芝草書作為藍本而終生臨習；狂草大師懷素也自承從張芝處得益最多。
如今能夠看到的《冠軍帖》是刊於北宋《淳化閣帖》的刻本，共6行，32字。它在中國書法史上具有不可替代的地位，代表著中國草書的極高境界。
鍾繇（公元151年—公元230年），字元常，潁川郡長社縣人，漢末三國時期曹魏重臣、書法家。以下是關於他的詳細介紹：
1. 政治生涯：
早年經曆：鍾繇小時候與族父鍾瑜一同去洛陽，路上遇相麵人說他有富貴相但要當心水上厄運，後來過橋時馬受驚，鍾繇掉入河中差點淹死，鍾瑜因此更加看重他。鍾繇被舉薦為孝廉後，擔任過尚書郎、陽陵縣令，因病辭官。此後又被三公府聘任，擔任廷尉正、黃門侍郎等職。
歸附曹操：初平三年（公元192年），李傕、郭汜作亂，曹操派使者來長安朝貢，鍾繇勸說李傕、郭汜接納曹操，曹操因此得以和朝廷通使往來。後來鍾繇還與尚書郎韓斌共同謀劃，讓漢獻帝得以離開長安。曹操迎接天子遷都許昌後，鍾繇護駕有功，被任命為禦史中丞，後累遷侍中、尚書仆射，封東武亭侯。
鎮撫關中：建安二年（公元197年），曹操表奏鍾繇代理司隸校尉，前往關中鎮撫。鍾繇到長安後，致書馬騰、韓遂陳述利害，兩人各派一子到許昌作為人質。建安五年（公元200年），曹操與袁紹在官渡相持，鍾繇送去兩千匹戰馬供給軍用。建安七年（公元202年），鍾繇率軍打敗匈奴單於和郭援，還平定了河東郡的叛亂。後來曹操征討漢中時，鍾繇被任命為前軍師。
位極人臣：曹魏政權建立後，鍾繇擔任大理，又升任相國。因下屬西曹掾魏諷謀反，鍾繇被免職。曹操去世後，曹丕繼位，鍾繇複職為大理，曹丕稱帝後，他改任廷尉，晉爵崇高鄉侯，不久又升任太尉，位列三公，轉封平陽鄉侯。魏明帝曹叡繼位後，鍾繇晉爵定陵侯，升任太傅。
2. 書法成就：
書法風格：鍾繇的書法以“瘦”著稱，書體多自然流麗，平淡真淳，與三國時期書法家胡昭並稱“胡肥鍾瘦”，又和東晉書法家王羲之並稱“鍾王”。他的書法博取眾家之長，自成一家，在章法布局上嚴謹縝密，縱有行，橫無列，大小錯落有致。其書法風格衝破了魏晉時期隸書的規矩，異化了漢隸簡牘的有效成分，雖存隸意，但大大減少了隸書的蠶頭燕尾。
代表作品：書法界一般認為有“五表”“六帖”“三碑”傳世。“五表”指《宣示表》《薦季直表》《賀捷表》《調元表》《力命表》；“六帖”指《墓田丙台》《昨疏還示帖》《白騎帖》《常患帖》《雪寒帖》《長風帖》；“三碑”指《漢乙瑛置百石率史碑》《魏上尊號碑》《受禪碑》，不過“三碑”是否為鍾繇所作已無從考證。其中，《宣示表》整肅平整，體態偏扁，是鍾繇楷書作品中的典範之作；《薦季直表》筆畫肥厚，結字橫扁，是鍾書小楷的典型特征。
3. 曆史評價：
曹操評價他：“關中地區平定，朝廷沒有後顧之憂，都是足下的功勳。從前蕭何鎮守關中，供給充足的食糧，保證了前方軍隊的需要，也就正像這樣。”
曹丕評價：“相國鍾繇真可謂是國家的棟梁之才。心性謙恭，日夜處理政務，沒有時間靜養休息，百官都應該將他視為榜樣。”
曹叡評價：“太傅鍾繇功勳卓著，德行高尚，可謂群臣的表率。”
鍾繇在書法史上被奉為“楷書之祖”，對後世漢字書法藝術發展起到了重要推動作用。
鍾繇的“五表六帖三碑”具體如下：
1. 五表：
《宣示表》：原是三國時魏鍾繇所書，真跡不傳於世，隻有刻本。一般認為是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋《淳化閣帖》。共18行，295字，是建安二十六年鍾繇寫給魏文帝曹丕的奏文，勸曹丕接受孫權的歸附請求。其筆法質樸渾厚，雍容自然，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特征，對後世楷書影響深遠。
《薦季直表》：書於魏黃初二年（221年），楷書，此時鍾繇已70高齡。內容為推薦舊臣關內侯季直的表奏。明代刻入《真賞齋帖》，清代刻入《三希堂法帖》列諸篇之首。
《賀捷表》（又名《戎路表》《戎輅表》）：東漢建安二十四年（219年），鍾繇68歲時所寫。內容是得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。其字尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體，最能代表鍾書麵貌。此帖書寫自然，風格古樸，章法結字茂密幽深。
《調元表》：書於黃初元年（220年），真跡久佚，僅有重刻本可見，收錄於《偽星鳳樓》《潑墨齋》等叢帖中。因真偽存在爭議較大，所以比較罕見。此摹本用筆雖不及《宣示表》精致內斂，但興味意趣頗佳。
《力命表》：章奏體小楷書，文凡八行，真跡久佚，僅有刻本傳世。《快雪堂帖》刻本中作“傳為王羲之臨本”。
2. 六帖：
《墓田丙台》（簡稱《丙舍帖》）：是鍾繇的帖作之一，為臨本。其成就較高，較接近鍾體，是上乘之作。
《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）：也是臨本，與《丙舍帖》一樣，較為接近鍾繇的書法風格，藝術價值較高。
《白騎帖》：經過多人輾轉臨摹，已遠離鍾體原本的風格。
《常患帖》：同屬鍾繇的帖作，但在流傳過程中與原作風貌有所差異。
《雪寒帖》：為鍾繇六帖之一。
《長風帖》（其後半部分又名《安厝帖》）：該帖後半部分有《安厝帖》之稱。
3. 三碑：
《漢乙瑛置百石率史碑》（簡稱《乙瑛碑》）：有宋人張稚圭石刻記雲“後漢鍾太尉書”，但此碑立於東漢永興元年（153年），當時鍾繇隻有3歲，顯然是誤傳。
《魏上尊號碑》：全為刻本，是否為鍾繇所作已無從考證。
《受禪碑》：同樣是刻本，對於是否是鍾繇的作品存在疑問。
簡單總結:三碑都無法考證是否為鍾繇所書，但五表六帖很大程度上為鍾繇所作，可信度非常高。