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轉眼就是冬天了，滴水成冰。漫天飛雪，不停不歇，白雪皚皚的邙山了無人蹤。
而長居山林間的虎豹蛇蟲，乃至魑魅魍魎卻不曾離開，或者蟄伏過冬，或者到處遊蕩。
有一日，邙山半山處的一個廢棄的茅棚中忽然坐了一位僧人，雖然著了僧衣，卻是帶發修行，滿臉的病容，非常怕冷的樣子。靠坐在茅棚一角，裹在一床寬大厚實的被子裏，瑟瑟發抖，口中倒是持頌《金剛經》開頭幾句不停的。他也似乎不需要飲食，隻是這被子總是蓋在身上的。
這位行者原來卻是靈蛇的化現。這山裏也無人搭話，更無人會揭開他的被子瞧一瞧。這被子裏還有小半截巨蛇的身子，鼓鼓囊囊，而且有一付在皮膚下隆起的枝丫，是沒有辦法消化的鹿角。
曾經，靈蛇已經不需要凡間飲食了，他隻是吸取天地日月精華。百年修行，聽多了經，自然了知世間榮枯事，也有點慈悲的性情了。隻是，那聚合了多年精華的蛇珠已經不在了，如果沒有凡間飲食，饑餓難忍，隻好臣服於這個蚺蛇的身體。
年複一年，蚺蛇每年冬天都是要找一頭鹿來吃的。隻是那鹿角卻無法消化，隻有等鹿的身體消化完，蚺蛇再去繞著樹木，把鹿角和骨頭擠壓出來。用一個冬天的時間消化一頭鹿，開春的時候就身強體壯了。
那夜，靈蛇受了雄黃氣，被波斯人奪了蛇珠。用最後一點氣力，遊到禪院後門。禪院依山而建，後門不遠有一處隱秘的洞穴。他在洞穴裏靜靜地臥了十日，每日還能隱隱地聽見行者頌經拜懺。興雲布雨之力是沒有了，十日養息之後還是打起精神，晝伏夜出，迴到邙山的舊居地。半山間，有他修煉了百來年的洞穴，洞穴的深處堆滿了白骨，有每年吃的一頭鹿，也有早年間吞食的人骨。
他明顯感知到身體的變化，失去蛇珠，如同精神魂魄的部分缺失。然而，無論怎樣積聚能量都無法感知到蛇珠的去處，隻有饑餓和孱弱的折磨。於是，他隻好靜悄悄地伏在路邊，等待路過的鹿或者其他可以獵食的小動物。
凡間血肉之食越多，越發感到身體的沉重，氣力是多了，然而能量卻反而濁了。眼見著多年的修為就此慢慢被銷蝕，找到蛇珠，重新合為一體是唯一的出路。他想著如果有機會，必是要化現個人身再去至相寺打聽打聽那日的事，也許可以有些線索。
盤踞在禪院佛台下的時候，倒也不想施展化現的本事，隻想著好好將精氣神聚於蛇珠，有一日得了正果，就可以棄了這副皮囊。現在雖然虛弱，還有些化現的本事，於是就化現了個僧人的模樣。
聽經這麽多年，靈蛇始終還是有一顆想要走修行正途的心。想來先有形再有神也是好事。先化現個修行人，學著行者的樣子，認認真真地在茅棚打坐誦經。到底不是人身，顛來倒去也隻記得開頭幾句經文。
歲月流轉，冰雪消融，那頭鹿的精華已消化得差不多了，鹿角和骨頭也乘著夜色繞著樹幹逼出來吐掉了，眼見著靈蛇的臉色紅潤起來，有時候也掀開被子，在茅棚周圍轉幾個圈子，身輕體健，儼然是個修為紮實的僧人模樣。
那一日，出了個大日頭。他略走遠幾步，忽然見前麵來了一位老僧，著一件土色僧袍，生得麵目闊朗飽滿，身形魁梧，須眉皆白。後麵跟著一個中年侍者，那侍者卻是麵色枯黃，走路似乎一點聲息都無。靈蛇隻覺得是有些不對，卻又看不出個所以然。
那僧人問訊行禮，他微笑還禮，也不說話。那僧人又說：“小寺就在不遠處，何不來吃碗茶？”。靈蛇枯坐了一冬，也知附近未必有什麽真正的佛家道場，猜其中必有古怪。於是並不推辭，接著打了句機鋒：“吃茶好。”就隨著那僧人一道去了。
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轉眼就是冬天了，滴水成冰。漫天飛雪，不停不歇，白雪皚皚的邙山了無人蹤。
而長居山林間的虎豹蛇蟲，乃至魑魅魍魎卻不曾離開，或者蟄伏過冬，或者到處遊蕩。
有一日，邙山半山處的一個廢棄的茅棚中忽然坐了一位僧人，雖然著了僧衣，卻是帶發修行，滿臉的病容，非常怕冷的樣子。靠坐在茅棚一角，裹在一床寬大厚實的被子裏，瑟瑟發抖，口中倒是持頌《金剛經》開頭幾句不停的。他也似乎不需要飲食，隻是這被子總是蓋在身上的。
這位行者原來卻是靈蛇的化現。這山裏也無人搭話，更無人會揭開他的被子瞧一瞧。這被子裏還有小半截巨蛇的身子，鼓鼓囊囊，而且有一付在皮膚下隆起的枝丫，是沒有辦法消化的鹿角。
曾經，靈蛇已經不需要凡間飲食了，他隻是吸取天地日月精華。百年修行，聽多了經，自然了知世間榮枯事，也有點慈悲的性情了。隻是，那聚合了多年精華的蛇珠已經不在了，如果沒有凡間飲食，饑餓難忍，隻好臣服於這個蚺蛇的身體。
年複一年，蚺蛇每年冬天都是要找一頭鹿來吃的。隻是那鹿角卻無法消化，隻有等鹿的身體消化完，蚺蛇再去繞著樹木，把鹿角和骨頭擠壓出來。用一個冬天的時間消化一頭鹿，開春的時候就身強體壯了。
那夜，靈蛇受了雄黃氣，被波斯人奪了蛇珠。用最後一點氣力，遊到禪院後門。禪院依山而建，後門不遠有一處隱秘的洞穴。他在洞穴裏靜靜地臥了十日，每日還能隱隱地聽見行者頌經拜懺。興雲布雨之力是沒有了，十日養息之後還是打起精神，晝伏夜出，迴到邙山的舊居地。半山間，有他修煉了百來年的洞穴，洞穴的深處堆滿了白骨，有每年吃的一頭鹿，也有早年間吞食的人骨。
他明顯感知到身體的變化，失去蛇珠，如同精神魂魄的部分缺失。然而，無論怎樣積聚能量都無法感知到蛇珠的去處，隻有饑餓和孱弱的折磨。於是，他隻好靜悄悄地伏在路邊，等待路過的鹿或者其他可以獵食的小動物。
凡間血肉之食越多，越發感到身體的沉重，氣力是多了，然而能量卻反而濁了。眼見著多年的修為就此慢慢被銷蝕，找到蛇珠，重新合為一體是唯一的出路。他想著如果有機會，必是要化現個人身再去至相寺打聽打聽那日的事，也許可以有些線索。
盤踞在禪院佛台下的時候，倒也不想施展化現的本事，隻想著好好將精氣神聚於蛇珠，有一日得了正果，就可以棄了這副皮囊。現在雖然虛弱，還有些化現的本事，於是就化現了個僧人的模樣。
聽經這麽多年，靈蛇始終還是有一顆想要走修行正途的心。想來先有形再有神也是好事。先化現個修行人，學著行者的樣子，認認真真地在茅棚打坐誦經。到底不是人身，顛來倒去也隻記得開頭幾句經文。
歲月流轉，冰雪消融，那頭鹿的精華已消化得差不多了，鹿角和骨頭也乘著夜色繞著樹幹逼出來吐掉了，眼見著靈蛇的臉色紅潤起來，有時候也掀開被子，在茅棚周圍轉幾個圈子，身輕體健，儼然是個修為紮實的僧人模樣。
那一日，出了個大日頭。他略走遠幾步，忽然見前麵來了一位老僧，著一件土色僧袍，生得麵目闊朗飽滿，身形魁梧，須眉皆白。後麵跟著一個中年侍者，那侍者卻是麵色枯黃，走路似乎一點聲息都無。靈蛇隻覺得是有些不對，卻又看不出個所以然。
那僧人問訊行禮，他微笑還禮，也不說話。那僧人又說：“小寺就在不遠處，何不來吃碗茶？”。靈蛇枯坐了一冬，也知附近未必有什麽真正的佛家道場，猜其中必有古怪。於是並不推辭，接著打了句機鋒：“吃茶好。”就隨著那僧人一道去了。