於是，由趙道士作法，驅趕出石木仁之原來魂魄。在石木仁之魂魄被驅趕出身體時，周半仙把其魂魄滅了。而後，趙道士又做得招魂之術，招來了一位年輕男子之魂魄附在石木仁體內。從而，石木仁變成了另一個人。
待到施完法術，周半仙把石木仁所用的，叫“九柱”之物的東西毀掉了。而眾人沒有發表意見。
接著，趙道士對劉小苛說：“姑娘，現如今，‘石木仁’的頭腦處於空白之中，你可把他領迴去。”聽了趙道士之言，劉小苛把“石木仁”領走了。
其走後，周半仙說：“我們也迴去吧！”於是，眾人返迴。
子牙走在返迴的路上，一邊走著，一邊問起了周半仙：“周大師，石木仁現在是誰了？”周半仙說：“他是一位剛死的病鬼；以後那個病鬼的魂魄會把石木仁的身體支配。而病鬼會珍惜來之不易的生命，會做善事、造福他人。”聽了周半仙之言，子牙又問：“周大師，你為何突然會出現在此地？還有趙道士師徒，為何也會突然出現呢？這是什麽原因？”周半仙聽言，講述了一番原因。
原來，周半仙善能卜卦。在其與趙道士尋找宋白之時，一直沒有找到宋白，方用卦卜子牙所在地。而一卦卜下去，卻卜到子牙和孔多憐在一起。於是，周半仙尋找子牙——正好遇到子牙和孔多憐鬥石木仁。正鬥之時，雙方的對話，全然被周半仙聽去了。且從言語之中，知道孔多憐和子牙所鬥之人是石木仁。周半仙知道後，並沒有立即上前，而是在遠處觀望。待其看到石木仁欲用出叫“九柱”之物時，才出手擒獲了石木仁。
周半仙講述完自己到來之經過後，又講述了趙道士師徒為何而來的原因。講述完後，周半仙說：“你們先離去，我去把‘鐵砣’與拐杖拾來。我要想辦法把二物分開。若是分開了，再把拐杖和‘鐵砣’，分別給到宋白和子牙二人。”聽了周半仙的話，子牙、宋白二人，點了點頭。
於是，周半仙去了拾“鐵砣”與連在“鐵砣”一起的拐杖。
等到周半仙拾來拐杖與“鐵砣”，子牙、趙道士、宋白、孔多憐、那位作證的仆人，已然分開走了。
子牙與趙道士師徒分開後，卻一路向朝歌的方向走去。
周半仙拾得拐杖與“鐵砣”迴來，沒有見到子牙、趙道士、宋白、孔多憐與那位作證的仆人，卻往迴家的路上走去。周半仙一邊走著，一邊想著辦法把“鐵砣”與拐杖分開。其想了很多辦法，始終沒有想出可以把“鐵砣”與拐杖分開的辦法。到了最後，迴到家時，周半仙方把二物掛在自家的門後麵。
在一個傍晚時分，有一位老人看到周半仙的家門後麵掛著的二物，還當是周半仙為了避邪，掛的秤砣與秤杆。才學著其做法，迴到家中後，把自家的秤砣與秤杆也掛在門後麵的門栓上避邪。直至今日，有的人家依然學著此法，把秤杆和秤砣掛在門的後麵避邪。但是真的能避邪，還是假的能避邪呢？不清楚。
趙道士、宋白、孔多憐、那位仆人，與子牙分開後，孔多憐與那位仆人又與趙道士師徒分開走了。孔多憐與那位仆人走的是前往“翠竹山”的方向。而趙道士師徒走的是“鳳凰山”的方向。
趙道士師徒，走在迴“鳳凰山”的路上。走著，說著話兒，二人談到了施避卦之法、和破解避卦之法的道術。
談到施避卦之法和破解避卦之法，宋白又想到了後麵“借屍還魂”的“石木仁”。之前，“石木仁”做過避卦之法。而現在，“石木仁”被借屍還魂了。以前施過的避卦之法，不曾解除。想到這點，趙道士方與宋白迴去了尋找劉小苛身邊的“石木仁”解除避卦之法。
到得“劉家灣”，找到劉小苛時，趙道士把來意一說。
劉小苛知道二位的來意後，方叫得“石木仁”出到了門外，讓趙道士解除避卦之法。就見趙道士叫得“石木仁”坐在一個小凳子上後，再在坐的凳子外麵畫得一個圈，把石木仁和凳子圈在內。接著，又叫得劉小苛端來了一碗水。
趙道士把一碗水放在“石木仁”的頭頂，讓“石木仁”頂著。而後，趙道士念念有詞的念叨了幾句咒語。念完咒語後，趙道士再把碗中之水分灑在“石木仁”所坐的圈外。接著，又叫“石木仁”走出了圈外。看到“石木仁”走出了圈外，趙道士說：“避卦之法已然解除，以後用卦可卜到之。”聽了趙道士之言，劉小苛說了幾聲“謝謝”，便收拾凳子和碗，與“石木仁”一同迴到了房中。而趙道士、宋白二人，卻迴到了“鳳凰山”。
看到這裏，有的看客會問，避卦之法能解除，那避卦之法是怎麽做的呢？聽老人講，先挖好一個地窖，當事人坐於地窖之中，再在地窖的上麵蓋上一塊木板。在木板上散播一些土灰，再念念有詞的念叨幾句咒語。念過咒語後，任憑他人如何卜之，自然卜不到當事人所在的位置。這隻是聽老人傳說而已，筆者也不知是真是假。
第二部完。
欲知後事如何？請看青年薑子牙第三部。
待到施完法術，周半仙把石木仁所用的，叫“九柱”之物的東西毀掉了。而眾人沒有發表意見。
接著，趙道士對劉小苛說：“姑娘，現如今，‘石木仁’的頭腦處於空白之中，你可把他領迴去。”聽了趙道士之言，劉小苛把“石木仁”領走了。
其走後，周半仙說：“我們也迴去吧！”於是，眾人返迴。
子牙走在返迴的路上，一邊走著，一邊問起了周半仙：“周大師，石木仁現在是誰了？”周半仙說：“他是一位剛死的病鬼；以後那個病鬼的魂魄會把石木仁的身體支配。而病鬼會珍惜來之不易的生命，會做善事、造福他人。”聽了周半仙之言，子牙又問：“周大師，你為何突然會出現在此地？還有趙道士師徒，為何也會突然出現呢？這是什麽原因？”周半仙聽言，講述了一番原因。
原來，周半仙善能卜卦。在其與趙道士尋找宋白之時，一直沒有找到宋白，方用卦卜子牙所在地。而一卦卜下去，卻卜到子牙和孔多憐在一起。於是，周半仙尋找子牙——正好遇到子牙和孔多憐鬥石木仁。正鬥之時，雙方的對話，全然被周半仙聽去了。且從言語之中，知道孔多憐和子牙所鬥之人是石木仁。周半仙知道後，並沒有立即上前，而是在遠處觀望。待其看到石木仁欲用出叫“九柱”之物時，才出手擒獲了石木仁。
周半仙講述完自己到來之經過後，又講述了趙道士師徒為何而來的原因。講述完後，周半仙說：“你們先離去，我去把‘鐵砣’與拐杖拾來。我要想辦法把二物分開。若是分開了，再把拐杖和‘鐵砣’，分別給到宋白和子牙二人。”聽了周半仙的話，子牙、宋白二人，點了點頭。
於是，周半仙去了拾“鐵砣”與連在“鐵砣”一起的拐杖。
等到周半仙拾來拐杖與“鐵砣”，子牙、趙道士、宋白、孔多憐、那位作證的仆人，已然分開走了。
子牙與趙道士師徒分開後，卻一路向朝歌的方向走去。
周半仙拾得拐杖與“鐵砣”迴來，沒有見到子牙、趙道士、宋白、孔多憐與那位作證的仆人，卻往迴家的路上走去。周半仙一邊走著，一邊想著辦法把“鐵砣”與拐杖分開。其想了很多辦法，始終沒有想出可以把“鐵砣”與拐杖分開的辦法。到了最後，迴到家時，周半仙方把二物掛在自家的門後麵。
在一個傍晚時分，有一位老人看到周半仙的家門後麵掛著的二物，還當是周半仙為了避邪，掛的秤砣與秤杆。才學著其做法，迴到家中後，把自家的秤砣與秤杆也掛在門後麵的門栓上避邪。直至今日，有的人家依然學著此法，把秤杆和秤砣掛在門的後麵避邪。但是真的能避邪，還是假的能避邪呢？不清楚。
趙道士、宋白、孔多憐、那位仆人，與子牙分開後，孔多憐與那位仆人又與趙道士師徒分開走了。孔多憐與那位仆人走的是前往“翠竹山”的方向。而趙道士師徒走的是“鳳凰山”的方向。
趙道士師徒，走在迴“鳳凰山”的路上。走著，說著話兒，二人談到了施避卦之法、和破解避卦之法的道術。
談到施避卦之法和破解避卦之法，宋白又想到了後麵“借屍還魂”的“石木仁”。之前，“石木仁”做過避卦之法。而現在，“石木仁”被借屍還魂了。以前施過的避卦之法，不曾解除。想到這點，趙道士方與宋白迴去了尋找劉小苛身邊的“石木仁”解除避卦之法。
到得“劉家灣”，找到劉小苛時，趙道士把來意一說。
劉小苛知道二位的來意後，方叫得“石木仁”出到了門外，讓趙道士解除避卦之法。就見趙道士叫得“石木仁”坐在一個小凳子上後，再在坐的凳子外麵畫得一個圈，把石木仁和凳子圈在內。接著，又叫得劉小苛端來了一碗水。
趙道士把一碗水放在“石木仁”的頭頂，讓“石木仁”頂著。而後，趙道士念念有詞的念叨了幾句咒語。念完咒語後，趙道士再把碗中之水分灑在“石木仁”所坐的圈外。接著，又叫“石木仁”走出了圈外。看到“石木仁”走出了圈外，趙道士說：“避卦之法已然解除，以後用卦可卜到之。”聽了趙道士之言，劉小苛說了幾聲“謝謝”，便收拾凳子和碗，與“石木仁”一同迴到了房中。而趙道士、宋白二人，卻迴到了“鳳凰山”。
看到這裏，有的看客會問，避卦之法能解除，那避卦之法是怎麽做的呢？聽老人講，先挖好一個地窖，當事人坐於地窖之中，再在地窖的上麵蓋上一塊木板。在木板上散播一些土灰，再念念有詞的念叨幾句咒語。念過咒語後，任憑他人如何卜之，自然卜不到當事人所在的位置。這隻是聽老人傳說而已，筆者也不知是真是假。
第二部完。
欲知後事如何？請看青年薑子牙第三部。