搞清楚王垕不是色膽包天的找朝廷要美女後，荀彧很幹脆給王垕迴信，告知他要的女人可以送過去，就是需要時間從流民中篩選。總得是年紀差不多合適吧？再說曹操當初從青州帶出來的流民本就是男多女少，王垕要走一批，要協調各方才能湊齊。
王垕得到消息心底稍微放鬆，他沒有興趣知道這些女性之前有沒有家人，她們的過往是什麽，荀彧是怎麽將她們弄來，當個體聚集起來上升為集體的時候，隻有一串串數字能夠代表這個群體。他隻是告訴手下八百標兵一件事：你們的老婆快來了，但咱們這裏連房子都還沒蓋呢。
八百標兵立刻爆發出讓王垕、沮授都為之側目的工作熱情，在兩人幾乎沒有插手的情況下自發以工作組為單位分配工作勞動起來。
平整土地，在河畔搭建磚窯和水泥窯，砍伐樹木，收集幹草。
當原材料都解決後，房子也就要開始搭建了。
到了建房這一步王垕就開始幹涉了。作為準備容納五千戶府兵的折衝府，王垕強行要求普通府兵的房屋必須統一規格。院牆高度，房屋麵積，都必須一樣，甚至連門框和窗子的大小也必須統一規格。再建立一些稍微好一點的房屋，作為軍官使用。
每個工作組就是一排房屋，一排二十五個院落，五千戶的房屋不過隻需要兩百排。為了美觀，同時也為了便於管理，這兩百排房屋將分別成一東一西搭建，正好左右翼都尉各領2500戶。左右翼都尉往下再按照經典的漢朝軍製各分五部司馬，每部500戶，每部司馬再分五個百人將，各百戶。每百戶，也即是四排房屋算一個小村落，容納四個工作組。
村落與村落之間相隔十丈，引伊水進入村莊作生活用水，並強行劃定了上水渠和排水渠，區分使用。每個村落中還搭建了簡易的公共廁所，男女分開使用，強製規定任何人不得隨地方便。
左右翼還各有牲畜圈、馬圈、草料場、校場、兵器庫、農具庫、工具庫、澡堂、飯堂等等公共設施。
開始階段這些公共設施都是無償使用，隨著府兵製的推行將逐漸轉為有償使用。畢竟府兵製的精髓就是戰時為兵、平日為民、裝備自理，這些本就是府兵的責任。相應的，府兵可以享受其他百姓所沒有的免除勞役、減少稅收等等特權。
以前王垕手下的工作組都是伍長負責，為了之後能容納更多的屯田兵，王垕這次幹脆給所有人來了個大升官，原來的32個伍長直接升為百人將，其他所有人則升為伍長，再從伍長中選出什長和都伯。這樣隻要補充了屯田兵就能將這個折衝府的規模直接擴大到3200人。
如此一來分配房屋時就可以按照升官後的職務來分配房屋。伍長、什長和都伯的房屋雖然和普通的府兵一樣，但由於是優先選擇所以位置往往是最好的。從百人將起，包括百人將、別部司馬和更高的左右翼都尉各自的房屋都要比下一級要大上一些。到了王垕、沮授，兩人的住所更是單獨設立，比一般的府兵住所要大上七八倍。
到不是王垕不想玩人人平等那一套，但沮授說的好，隻有區別對待人們才有向上的欲望，否則將軍和小兵同等待遇，誰還願意去當將軍？
反正5000戶屯田兵不可能同時到來，王垕就沒讓八百標兵將所有房屋建好，隻搭建了大約1300套住房。即便這樣半個月也過去了，八百標兵的老婆們終於快要到了。
提前好幾天，王垕就下令大掃除。
一切都是新的，這幫大頭兵感覺沒有什麽可掃的。於是王垕又下令夥夫燒水，所有人洗澡，還要去河邊漿洗衣物。
這個命令就有些為難人了。倒不是說洗澡不易，在王垕的折衝府規劃圖上，左右翼可是各有一個澡堂的，每個澡堂都用土水泥修建了大池子，可同時供一都人馬，也就是五十人同時洗澡。現在左翼澡堂已經建好，大家隻要輪流進去洗就行。
隻是這個年代的底層百姓經常好幾年都不洗一次澡，有時下雨淋濕了就相當於洗澡了。這就出現了有人洗完澡和人打招唿，別人不認識的情況。還有個別洗完澡減肥十斤的。像洗澡脫層皮之類的更是數不勝數。於是僅僅一百人洗完，夥夫就要重新燒水，因為水池已經變成泥池了。
反倒是和洗澡同時下達的洗衣令比較簡單。男人嘛，衣服丟河裏轉一轉就算洗好了。
之後又等了兩天，八百名由尚書台挑選出來的適齡女子和完成了軍改的中堅營一齊來到了偃師折衝府。
之所以要張遼的中堅營跟隨，倒不是保護這八百名女性，而是押送她們，怕有人逃跑。
荀彧本來是好意，但這也造成了一個誤會，哪怕張遼指天發誓這一路上中堅營絕對沒有人違反軍紀奸/淫婦女，王垕和沮授還是忍不住想要揍他一頓。
雙方長官的一個小疏忽險些釀成一場軍變。當八百標兵發現自己的預備老婆居然是被一夥兇悍的士兵十個一串的帶過來差一點就動手了。如果不是人數少打不過，王垕、沮授、王延年又發現的早，說不定就真的就出事了。
最後張遼的中堅營留下八百女性緊急後退了五裏。王垕也和沮授詢問了每一個女子，得知確實如張遼所言沒有任何一個女子受到委屈。八百標兵這才安定下來，有人還隱約對張遼的中堅營感到佩服。
在這個年代，不燒殺搶掠奸/淫婦女的軍隊確實是少數。也因此當中堅營重新返迴折衝府，暫時住進那多出的500多間房屋的時候，沒有任何一個標兵不滿。
那八百名女子則在偃師折衝府唯一一個未成年人洪烈的帶領下依次進入澡堂洗澡，沒洗的和洗完的女子在外麵將澡堂圍起來，再外麵則是背著身的八百標兵。
官府發老婆就是給力，八百標兵平時沒個正型，這時候一個賽一個的站的筆直，一連站了兩個多時辰愣是沒有一個喊累的。
但還沒完，官府發老婆哪可能這麽容易。等那八百女子洗完澡，洪烈又領著她們去飯堂用飯。
在王垕的設想中，吃大鍋飯隻是暫時的，一旦所有府兵製都走上正軌總歸還是要生活自理。不過飯堂暫時還要持續一段時間，至少今年不會改變。在這個年代大鍋飯總歸是比小鍋小灶要好做，而且更省時間，還能讓人吃得飽。
為迎接老婆，前幾日八百標兵在工作之餘像瘋了一樣的打獵捕魚，周圍山上野生動物可算倒了黴，短短幾天八百標兵就獵到百十隻野兔、十幾隻鹿、七匹狼、四條花蛇、三頭野豬、一頭棕熊和幾百斤大魚，以至於王垕都懷疑周邊的野生環境遭到了不可持續性的竭澤而漁。
有了這些野味，飯堂的七八個夥夫可謂大顯身手，做了十幾道大菜，幾乎全是肉食，王垕看了都咽口水那種。
但由於糧食不多，要保證八百標兵工作時能吃飽，主食方麵夥夫隻為這些女子燒了幾鍋黏粥。
即便如此，這也是這些女子最近幾年吃的最好的一頓飯，有些女子吃著吃著就哭了出來。
王垕也趁機偷偷流進飯堂。不要誤會，他不是去偷吃的。他是想趁這些女子放下戒備的時候問一些問題。
“這位大姐，你是哪裏人？”
王垕拉著洪烈好增加自己的親和感，現在整個飯堂除了那幾名夥夫，就隻有他和洪烈兩個男子，八百標兵雖然眼饞，但卻嚴守命令隻在飯堂幾十步外守候。
可能王垕的衣物特別幹淨，那些夥夫對他也十分客氣，被提問的女子不敢迴話，連連向後躲避。
這還怎麽問？
王垕衝著洪烈一努嘴。
洪烈心領神會，拉住一個年輕的女子道：“姐姐，姐姐，你們是從哪裏來的啊？”
這女子也同樣害怕，但見洪烈隻是個小娃娃，王垕站的又遠，就低著頭迴答道：“我們大部分是從青州來的，有些是京兆那邊逃過來的姐妹，還有一小群不知道來曆。”
洪烈跑迴王垕身邊，將女子的話重複了一遍。
王垕又讓他迴去多問幾個人，再問一問她們的年紀，之前有沒有婚配，有沒有生過孩子，有沒有家人。
洪烈問了不到一百人，王垕將這些女子的情況一一記在心中，最終得出了大概的一些結論。
這些女子平均不到21歲，其中大部分都是青州人，隨屯田兵進入司隸，三分之一不到是司隸和雍州人。還有一個十幾個人的小團體，她們衣衫更加破舊一些。洪烈反複詢問才知道她們竟然是並州南部匈奴的逃奴。
另外這八百女子絕大部分都沒有婚配過，但有一半生過孩子，隻是孩子大多沒有活下來。而且這些女子幾乎都沒有親人或者不知道親人是否還活著了。
王垕隻能又歎了一聲百姓真苦便打算離去。
就在這時他聽人唿道：“大人，請留步。”
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三國小知識：漢初時為恢複生產，朝廷要求各地政府為沒有婚配的男女進行配婚，並分配土地讓他們在婚後能夠生活。但隨著人口的增加，這種近乎福利的製度也就一點點取消了。所謂的一夫挾五口治田百畝說的就是這種製度。比較有趣的一點，這個說法是戰國初期法家代表人物李悝提出的，和儒家沒有什麽關係。
王垕得到消息心底稍微放鬆，他沒有興趣知道這些女性之前有沒有家人，她們的過往是什麽，荀彧是怎麽將她們弄來，當個體聚集起來上升為集體的時候，隻有一串串數字能夠代表這個群體。他隻是告訴手下八百標兵一件事：你們的老婆快來了，但咱們這裏連房子都還沒蓋呢。
八百標兵立刻爆發出讓王垕、沮授都為之側目的工作熱情，在兩人幾乎沒有插手的情況下自發以工作組為單位分配工作勞動起來。
平整土地，在河畔搭建磚窯和水泥窯，砍伐樹木，收集幹草。
當原材料都解決後，房子也就要開始搭建了。
到了建房這一步王垕就開始幹涉了。作為準備容納五千戶府兵的折衝府，王垕強行要求普通府兵的房屋必須統一規格。院牆高度，房屋麵積，都必須一樣，甚至連門框和窗子的大小也必須統一規格。再建立一些稍微好一點的房屋，作為軍官使用。
每個工作組就是一排房屋，一排二十五個院落，五千戶的房屋不過隻需要兩百排。為了美觀，同時也為了便於管理，這兩百排房屋將分別成一東一西搭建，正好左右翼都尉各領2500戶。左右翼都尉往下再按照經典的漢朝軍製各分五部司馬，每部500戶，每部司馬再分五個百人將，各百戶。每百戶，也即是四排房屋算一個小村落，容納四個工作組。
村落與村落之間相隔十丈，引伊水進入村莊作生活用水，並強行劃定了上水渠和排水渠，區分使用。每個村落中還搭建了簡易的公共廁所，男女分開使用，強製規定任何人不得隨地方便。
左右翼還各有牲畜圈、馬圈、草料場、校場、兵器庫、農具庫、工具庫、澡堂、飯堂等等公共設施。
開始階段這些公共設施都是無償使用，隨著府兵製的推行將逐漸轉為有償使用。畢竟府兵製的精髓就是戰時為兵、平日為民、裝備自理，這些本就是府兵的責任。相應的，府兵可以享受其他百姓所沒有的免除勞役、減少稅收等等特權。
以前王垕手下的工作組都是伍長負責，為了之後能容納更多的屯田兵，王垕這次幹脆給所有人來了個大升官，原來的32個伍長直接升為百人將，其他所有人則升為伍長，再從伍長中選出什長和都伯。這樣隻要補充了屯田兵就能將這個折衝府的規模直接擴大到3200人。
如此一來分配房屋時就可以按照升官後的職務來分配房屋。伍長、什長和都伯的房屋雖然和普通的府兵一樣，但由於是優先選擇所以位置往往是最好的。從百人將起，包括百人將、別部司馬和更高的左右翼都尉各自的房屋都要比下一級要大上一些。到了王垕、沮授，兩人的住所更是單獨設立，比一般的府兵住所要大上七八倍。
到不是王垕不想玩人人平等那一套，但沮授說的好，隻有區別對待人們才有向上的欲望，否則將軍和小兵同等待遇，誰還願意去當將軍？
反正5000戶屯田兵不可能同時到來，王垕就沒讓八百標兵將所有房屋建好，隻搭建了大約1300套住房。即便這樣半個月也過去了，八百標兵的老婆們終於快要到了。
提前好幾天，王垕就下令大掃除。
一切都是新的，這幫大頭兵感覺沒有什麽可掃的。於是王垕又下令夥夫燒水，所有人洗澡，還要去河邊漿洗衣物。
這個命令就有些為難人了。倒不是說洗澡不易，在王垕的折衝府規劃圖上，左右翼可是各有一個澡堂的，每個澡堂都用土水泥修建了大池子，可同時供一都人馬，也就是五十人同時洗澡。現在左翼澡堂已經建好，大家隻要輪流進去洗就行。
隻是這個年代的底層百姓經常好幾年都不洗一次澡，有時下雨淋濕了就相當於洗澡了。這就出現了有人洗完澡和人打招唿，別人不認識的情況。還有個別洗完澡減肥十斤的。像洗澡脫層皮之類的更是數不勝數。於是僅僅一百人洗完，夥夫就要重新燒水，因為水池已經變成泥池了。
反倒是和洗澡同時下達的洗衣令比較簡單。男人嘛，衣服丟河裏轉一轉就算洗好了。
之後又等了兩天，八百名由尚書台挑選出來的適齡女子和完成了軍改的中堅營一齊來到了偃師折衝府。
之所以要張遼的中堅營跟隨，倒不是保護這八百名女性，而是押送她們，怕有人逃跑。
荀彧本來是好意，但這也造成了一個誤會，哪怕張遼指天發誓這一路上中堅營絕對沒有人違反軍紀奸/淫婦女，王垕和沮授還是忍不住想要揍他一頓。
雙方長官的一個小疏忽險些釀成一場軍變。當八百標兵發現自己的預備老婆居然是被一夥兇悍的士兵十個一串的帶過來差一點就動手了。如果不是人數少打不過，王垕、沮授、王延年又發現的早，說不定就真的就出事了。
最後張遼的中堅營留下八百女性緊急後退了五裏。王垕也和沮授詢問了每一個女子，得知確實如張遼所言沒有任何一個女子受到委屈。八百標兵這才安定下來，有人還隱約對張遼的中堅營感到佩服。
在這個年代，不燒殺搶掠奸/淫婦女的軍隊確實是少數。也因此當中堅營重新返迴折衝府，暫時住進那多出的500多間房屋的時候，沒有任何一個標兵不滿。
那八百名女子則在偃師折衝府唯一一個未成年人洪烈的帶領下依次進入澡堂洗澡，沒洗的和洗完的女子在外麵將澡堂圍起來，再外麵則是背著身的八百標兵。
官府發老婆就是給力，八百標兵平時沒個正型，這時候一個賽一個的站的筆直，一連站了兩個多時辰愣是沒有一個喊累的。
但還沒完，官府發老婆哪可能這麽容易。等那八百女子洗完澡，洪烈又領著她們去飯堂用飯。
在王垕的設想中，吃大鍋飯隻是暫時的，一旦所有府兵製都走上正軌總歸還是要生活自理。不過飯堂暫時還要持續一段時間，至少今年不會改變。在這個年代大鍋飯總歸是比小鍋小灶要好做，而且更省時間，還能讓人吃得飽。
為迎接老婆，前幾日八百標兵在工作之餘像瘋了一樣的打獵捕魚，周圍山上野生動物可算倒了黴，短短幾天八百標兵就獵到百十隻野兔、十幾隻鹿、七匹狼、四條花蛇、三頭野豬、一頭棕熊和幾百斤大魚，以至於王垕都懷疑周邊的野生環境遭到了不可持續性的竭澤而漁。
有了這些野味，飯堂的七八個夥夫可謂大顯身手，做了十幾道大菜，幾乎全是肉食，王垕看了都咽口水那種。
但由於糧食不多，要保證八百標兵工作時能吃飽，主食方麵夥夫隻為這些女子燒了幾鍋黏粥。
即便如此，這也是這些女子最近幾年吃的最好的一頓飯，有些女子吃著吃著就哭了出來。
王垕也趁機偷偷流進飯堂。不要誤會，他不是去偷吃的。他是想趁這些女子放下戒備的時候問一些問題。
“這位大姐，你是哪裏人？”
王垕拉著洪烈好增加自己的親和感，現在整個飯堂除了那幾名夥夫，就隻有他和洪烈兩個男子，八百標兵雖然眼饞，但卻嚴守命令隻在飯堂幾十步外守候。
可能王垕的衣物特別幹淨，那些夥夫對他也十分客氣，被提問的女子不敢迴話，連連向後躲避。
這還怎麽問？
王垕衝著洪烈一努嘴。
洪烈心領神會，拉住一個年輕的女子道：“姐姐，姐姐，你們是從哪裏來的啊？”
這女子也同樣害怕，但見洪烈隻是個小娃娃，王垕站的又遠，就低著頭迴答道：“我們大部分是從青州來的，有些是京兆那邊逃過來的姐妹，還有一小群不知道來曆。”
洪烈跑迴王垕身邊，將女子的話重複了一遍。
王垕又讓他迴去多問幾個人，再問一問她們的年紀，之前有沒有婚配，有沒有生過孩子，有沒有家人。
洪烈問了不到一百人，王垕將這些女子的情況一一記在心中，最終得出了大概的一些結論。
這些女子平均不到21歲，其中大部分都是青州人，隨屯田兵進入司隸，三分之一不到是司隸和雍州人。還有一個十幾個人的小團體，她們衣衫更加破舊一些。洪烈反複詢問才知道她們竟然是並州南部匈奴的逃奴。
另外這八百女子絕大部分都沒有婚配過，但有一半生過孩子，隻是孩子大多沒有活下來。而且這些女子幾乎都沒有親人或者不知道親人是否還活著了。
王垕隻能又歎了一聲百姓真苦便打算離去。
就在這時他聽人唿道：“大人，請留步。”
————
三國小知識：漢初時為恢複生產，朝廷要求各地政府為沒有婚配的男女進行配婚，並分配土地讓他們在婚後能夠生活。但隨著人口的增加，這種近乎福利的製度也就一點點取消了。所謂的一夫挾五口治田百畝說的就是這種製度。比較有趣的一點，這個說法是戰國初期法家代表人物李悝提出的，和儒家沒有什麽關係。