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那一年的田假過後，於莫攀從阪長山迴到了撫安堂的學館。
他聽從了莫易的教誨，每日早晚練刀，各誦十遍絕情咒。
一年多的時間在授業解惑中悠悠而過，那些曾經困擾他的，迷惑他的情緒已然像遷徙的飛鳥一般不知影蹤了。
這一年，有學生因故輟學的，也有學生慕名前來拜師的，鐵打的營盤流水的兵，他已經習慣了。
可是這一天，他剛用過早飯，蔣見處找到他說：“於先生，您今日又多了個新學生，叫石語蘭。”
於莫攀一怔，昔日的莫名悸動仿佛死水蕩起了微瀾：“石語蘭？跟石府可有關係？”
“這個，石府的管家來說是石玉川老爺的二女兒，他府上那個大女兒不是輟學了嗎，他解釋說先生教的是極好的，隻是大女兒有其他事情要做，不能繼續求學。不過，他府上的這個二小姐一心想要求考才女，會堅持學下去。”
“二女兒？”於莫攀眉頭一皺：“沒聽說啊，蔣叔，你在這七修城時間久了，以前聽說石府有兩位小姐嗎？”
蔣見處聳了一下肩膀：“這個王公貴族府上的事情不好說，不好說。”
於莫攀見他諱莫如深，明白他的意思，便道：“能有如此誌向，倒是難得，我定會盡我之力幫她實現願望。”
“那好極了，如此，於先生就多費心了。”
“職責所在，蔣叔不必多禮。”
被蔣見處這一打擾，於莫攀也沒有心情再做其他的事情，他匆匆拾掇了碗筷，隨手拿起書卷，快步向學堂走去。
半個時辰之後，學生們陸續到了。
蔣見處帶著一個身材婀娜的少女來到學堂，對於莫攀道：“這就是石語蘭。”
於莫攀早已經上下打量了一番，心道：這兩個姐妹身材如此相像，隻是麵貌完全不同。他點點頭，向學堂中其他學員介紹道：“這位是新來的學生，叫石語蘭，以後大家多關照。”
然後，他讓石語蘭就坐在以前石語眸坐過的位置，開始了授課。
這一課他講的是《孟子》的《盡心章句下》。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而旱幹水溢，則變置社稷。”
“自古以來，關於百姓、君主和江山社稷的關係，孟子闡釋的最為合理，這也是曆代君王的老師，也就是太傅常常要給太子或君主上的重要一課。”
“孟子說，百姓最為重要，國家其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子應允的做國君，得到國君應允的做大夫。國君危害到土神穀神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。”
“不過，從實際情況來看，縱然曆代帝王中有很多人受教育於此，但實際治理起國家來，卻是難以真正做到這一點。”
此時，王穹舉起手來：“先生，如果說民為貴，君為輕，那為何老百姓的日子勞勞碌碌，辛苦萬分卻隻能得個溫飽，帝王將相終日高居朝堂，卻能錦衣玉食，被稱作人上人。如此，豈不是民為輕，君為貴嗎？”
於莫攀側耳聽他所言，點點頭：“很好，王穹同學善於思考，提出了一個很值得探討的問題，各位同學，大家怎麽看，不妨說說看。”
李環起身道：“先生，我覺得聖賢的言論固然不錯，可是正如先生剛才所言，能夠在實際中做到非常不易。正如‘一粥一飯當思來之不易’這樣的訓誡之言人人都張口即來，可是並不是各家各戶都能做到儉以養德。”
“先生，我也說兩句。”沈悅在一旁舉手示意。
於莫攀衝她做了個手勢：“請講。”
“我覺得孟子所說的‘民為貴，君為輕’，其中的貴並非指身份的尊貴，地位的顯赫，或者是能以銀錢衡量的價值。所謂民為貴，是說在處理各種與老百姓相關的事情時，應該以老百姓的生計、利益為重，率先為平民百姓考慮。如果一種做法會危害百姓的生活，會失去民心，那麽就不要去做。”
於莫攀眼中光彩一閃：“嗯，那麽君為輕呢？”
“君為輕，自然是說君主的地位雖然尊貴，但是如果站在君主的角度處理一件事情，對君主大大有利，卻傷害了百姓的利益，於江山社稷不利，那麽就不應該那麽去做，應該不把君主的個人喜好和利益放在首位。”
“說得不錯，有些意思了。”於莫攀讚許地看看她，沈悅微微一笑。
“誰還有自己的看法？”於莫攀背著手在桌案間踱步，眼睛掃視正在沉思默想的同學們。
然後，很自然地，他走到了石語蘭的桌案旁，輕聲道：“石語蘭，你來談談對這個問題的看法。”然後，他迴轉身向自己座位方向走去。
石語蘭看著他負手向前踱步的身姿，暗暗清了清嗓子：“其實，據我所知，孟子建議君主施行仁政。”
一句話未了，於莫攀身子一顫，幾乎是彈指間完成了迴眸，眼中閃出耀人的光彩，仿佛燃燒起了小火苗。
隻是那眼中的火苗在看到她的臉孔後，就像遇到了冰水，瞬間又熄滅了下去。
她心神一震，忙若無其事地繼續說：“在當時的條件下，君主無不想強大自己，攻城略地，成為霸主，掌握生殺予奪的大權，自然不會對他的仁政感興趣。”
於莫攀恍然意識到自己的失態，定了定心神，迴過頭去，心道：這聲音，簡直如出一轍，恍惚之間我又聽到了她的聲音。
“哦，對了，這是她的親妹妹，總有相像之處。”他暗道。
石語蘭說：“他提出民貴君輕的主張，認為君主必須重視人民，這對於得民心，的天下自然是有道理的說法。可是與此同時，他認為‘君主如有大過，臣下則諫之，如諫而不聽可以易其位。至於像桀、紂一樣的暴君，臣民可以起來誅滅之’，此話縱然有理，也隻能是讓君主之外的其他人信服，君主本人即使不痛恨這個說法，大概也是拒絕承認自己的位置隨時可以被取代的。這讓這萬人之上的君主太沒有安全感了。所以我始終覺得這不過就是一個理想的說法，隻有胸懷開闊，擁有強大能力和信心的君主才能側耳一聽的見解。”
於莫攀道：“很好，石語蘭很有自己的見解。”然後做個手勢，示意她坐下。
他環視一圈學生們，說道：“幾個同學講得都很好，相信大家聽了也都有收獲。孟子提出民貴君輕的主張，他反對實行霸道，即用兼並戰爭去征服別的國家;而應該行仁政，爭取民心的歸附，以不戰而服，也即他所說的“仁者無敵”，實行王道就可以無敵於天下。但實際上，他所生活的那個朝代，他的道理並沒有被采用。
所謂民貴，就是把百姓放在首位，推行政策，處理問題，都要首先考慮百姓認不認可，擁不擁戴，服不服氣。君輕其實隻是與百姓的利益比起來，不要因君主的一己之力做傷害百姓的事情，但是君主畢竟是一國之主，除非君主自己克製，否則在身份的尊貴，物質的享受方麵總是要高於其他人。”
“但是並不是說孟子的觀點就失去了意義，我倒是認為他的觀點像天上的星辰一樣起到指示的作用，讓位居高位之人心中有所醒悟。所以你們將來要做的，隻能是無論位居何職，居廟堂之高還是處江湖之遠，盡力維護百姓的利益，盡力不讓百姓受到無謂的傷害。”
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那一年的田假過後，於莫攀從阪長山迴到了撫安堂的學館。
他聽從了莫易的教誨，每日早晚練刀，各誦十遍絕情咒。
一年多的時間在授業解惑中悠悠而過，那些曾經困擾他的，迷惑他的情緒已然像遷徙的飛鳥一般不知影蹤了。
這一年，有學生因故輟學的，也有學生慕名前來拜師的，鐵打的營盤流水的兵，他已經習慣了。
可是這一天，他剛用過早飯，蔣見處找到他說：“於先生，您今日又多了個新學生，叫石語蘭。”
於莫攀一怔，昔日的莫名悸動仿佛死水蕩起了微瀾：“石語蘭？跟石府可有關係？”
“這個，石府的管家來說是石玉川老爺的二女兒，他府上那個大女兒不是輟學了嗎，他解釋說先生教的是極好的，隻是大女兒有其他事情要做，不能繼續求學。不過，他府上的這個二小姐一心想要求考才女，會堅持學下去。”
“二女兒？”於莫攀眉頭一皺：“沒聽說啊，蔣叔，你在這七修城時間久了，以前聽說石府有兩位小姐嗎？”
蔣見處聳了一下肩膀：“這個王公貴族府上的事情不好說，不好說。”
於莫攀見他諱莫如深，明白他的意思，便道：“能有如此誌向，倒是難得，我定會盡我之力幫她實現願望。”
“那好極了，如此，於先生就多費心了。”
“職責所在，蔣叔不必多禮。”
被蔣見處這一打擾，於莫攀也沒有心情再做其他的事情，他匆匆拾掇了碗筷，隨手拿起書卷，快步向學堂走去。
半個時辰之後，學生們陸續到了。
蔣見處帶著一個身材婀娜的少女來到學堂，對於莫攀道：“這就是石語蘭。”
於莫攀早已經上下打量了一番，心道：這兩個姐妹身材如此相像，隻是麵貌完全不同。他點點頭，向學堂中其他學員介紹道：“這位是新來的學生，叫石語蘭，以後大家多關照。”
然後，他讓石語蘭就坐在以前石語眸坐過的位置，開始了授課。
這一課他講的是《孟子》的《盡心章句下》。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而旱幹水溢，則變置社稷。”
“自古以來，關於百姓、君主和江山社稷的關係，孟子闡釋的最為合理，這也是曆代君王的老師，也就是太傅常常要給太子或君主上的重要一課。”
“孟子說，百姓最為重要，國家其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子應允的做國君，得到國君應允的做大夫。國君危害到土神穀神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。”
“不過，從實際情況來看，縱然曆代帝王中有很多人受教育於此，但實際治理起國家來，卻是難以真正做到這一點。”
此時，王穹舉起手來：“先生，如果說民為貴，君為輕，那為何老百姓的日子勞勞碌碌，辛苦萬分卻隻能得個溫飽，帝王將相終日高居朝堂，卻能錦衣玉食，被稱作人上人。如此，豈不是民為輕，君為貴嗎？”
於莫攀側耳聽他所言，點點頭：“很好，王穹同學善於思考，提出了一個很值得探討的問題，各位同學，大家怎麽看，不妨說說看。”
李環起身道：“先生，我覺得聖賢的言論固然不錯，可是正如先生剛才所言，能夠在實際中做到非常不易。正如‘一粥一飯當思來之不易’這樣的訓誡之言人人都張口即來，可是並不是各家各戶都能做到儉以養德。”
“先生，我也說兩句。”沈悅在一旁舉手示意。
於莫攀衝她做了個手勢：“請講。”
“我覺得孟子所說的‘民為貴，君為輕’，其中的貴並非指身份的尊貴，地位的顯赫，或者是能以銀錢衡量的價值。所謂民為貴，是說在處理各種與老百姓相關的事情時，應該以老百姓的生計、利益為重，率先為平民百姓考慮。如果一種做法會危害百姓的生活，會失去民心，那麽就不要去做。”
於莫攀眼中光彩一閃：“嗯，那麽君為輕呢？”
“君為輕，自然是說君主的地位雖然尊貴，但是如果站在君主的角度處理一件事情，對君主大大有利，卻傷害了百姓的利益，於江山社稷不利，那麽就不應該那麽去做，應該不把君主的個人喜好和利益放在首位。”
“說得不錯，有些意思了。”於莫攀讚許地看看她，沈悅微微一笑。
“誰還有自己的看法？”於莫攀背著手在桌案間踱步，眼睛掃視正在沉思默想的同學們。
然後，很自然地，他走到了石語蘭的桌案旁，輕聲道：“石語蘭，你來談談對這個問題的看法。”然後，他迴轉身向自己座位方向走去。
石語蘭看著他負手向前踱步的身姿，暗暗清了清嗓子：“其實，據我所知，孟子建議君主施行仁政。”
一句話未了，於莫攀身子一顫，幾乎是彈指間完成了迴眸，眼中閃出耀人的光彩，仿佛燃燒起了小火苗。
隻是那眼中的火苗在看到她的臉孔後，就像遇到了冰水，瞬間又熄滅了下去。
她心神一震，忙若無其事地繼續說：“在當時的條件下，君主無不想強大自己，攻城略地，成為霸主，掌握生殺予奪的大權，自然不會對他的仁政感興趣。”
於莫攀恍然意識到自己的失態，定了定心神，迴過頭去，心道：這聲音，簡直如出一轍，恍惚之間我又聽到了她的聲音。
“哦，對了，這是她的親妹妹，總有相像之處。”他暗道。
石語蘭說：“他提出民貴君輕的主張，認為君主必須重視人民，這對於得民心，的天下自然是有道理的說法。可是與此同時，他認為‘君主如有大過，臣下則諫之，如諫而不聽可以易其位。至於像桀、紂一樣的暴君，臣民可以起來誅滅之’，此話縱然有理，也隻能是讓君主之外的其他人信服，君主本人即使不痛恨這個說法，大概也是拒絕承認自己的位置隨時可以被取代的。這讓這萬人之上的君主太沒有安全感了。所以我始終覺得這不過就是一個理想的說法，隻有胸懷開闊，擁有強大能力和信心的君主才能側耳一聽的見解。”
於莫攀道：“很好，石語蘭很有自己的見解。”然後做個手勢，示意她坐下。
他環視一圈學生們，說道：“幾個同學講得都很好，相信大家聽了也都有收獲。孟子提出民貴君輕的主張，他反對實行霸道，即用兼並戰爭去征服別的國家;而應該行仁政，爭取民心的歸附，以不戰而服，也即他所說的“仁者無敵”，實行王道就可以無敵於天下。但實際上，他所生活的那個朝代，他的道理並沒有被采用。
所謂民貴，就是把百姓放在首位，推行政策，處理問題，都要首先考慮百姓認不認可，擁不擁戴，服不服氣。君輕其實隻是與百姓的利益比起來，不要因君主的一己之力做傷害百姓的事情，但是君主畢竟是一國之主，除非君主自己克製，否則在身份的尊貴，物質的享受方麵總是要高於其他人。”
“但是並不是說孟子的觀點就失去了意義，我倒是認為他的觀點像天上的星辰一樣起到指示的作用，讓位居高位之人心中有所醒悟。所以你們將來要做的，隻能是無論位居何職，居廟堂之高還是處江湖之遠，盡力維護百姓的利益，盡力不讓百姓受到無謂的傷害。”