仰望關山蒼茫，幾斜陽，忠義傳家遺訓，豈敢忘。
百年恨，常落淚，男兒強，我輩今逢盛世，不淒涼。
等蘇小小和冥王蘇瑜再次有了意識之時，竟然發現自己已經成了書中人。
“又來，溯世書，你是不是有bug？”蘇小小對於這個變故很是無語，她隻是想讓冥王蘇瑜接受共產主義的教育，怎麽就又成了親曆者呢？
“並沒有哦，這是體驗模式的升級版，請二位全身心的沉浸體驗哦。”一改之前的沉重，溯世書旁白的語氣滿是輕快。
“太坑人了，我要投訴。”蘇小小麵無表情的說道。
“沒有用哦，暫無接受投訴的選項。”
“嗬嗬。”蘇小小送了溯世書一個免費的白眼。
蘇小小低頭看了看自己手上的信紙——《與妻書》，她竟然成了林覺民的妻子陳意映，再看看自己對麵的冥王蘇瑜，林覺民是也。
“在升級的體驗模式中，體驗者保留自己的意識，但行為受已定事實的操縱，無法自行更改。”
在溯世書提醒之後，蘇小小和冥王蘇瑜便成了故事中的人物，林覺民與陳意映。
“自古以來，多少癡男怨女窮盡畢生都在追逐愛情的真諦？他們為愛癡狂，為愛悲痛，為愛欣喜，甚至為愛殉情……
也是這樣的癡念，有了“問世間情為何物，直教生死相許？”的感歎！
但什麽樣的感情，才能稱為純粹真摯的愛情呢？
百餘年前，一位胸懷天下的熱血青年，用一紙情書為我們作出了完美的解答。而他就是黃花崗七十二烈士之一的林覺民，那封寫在就義前的絕筆《與妻書》更是跨越了時空，成為“中國第一情書”。”
隨著溯世書沉重旁白的響起，陳意映（蘇小小）和林覺民（蘇瑜）作為主角，第一幕的畫麵開始了：
與君初相識，猶如故人歸：
林覺民出身於書香門第，從小被過繼給叔父林孝穎。林孝穎是福州著名廩生，詩詞寫得極好，在這樣書香家學的浸染下，林覺民通讀古今中外典籍，並成為了當時思想先進的新知識分子。
13歲時，林覺民曾受父命參加科舉童子試，結果剛進考場，就揮筆在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”七個大字，隨後昂首離去，徒留現場考官們目瞪口呆。
少年身上的這番瀟灑恣意，倒與宋代詞人柳永“忍把浮名，換了淺斟低唱”的灑脫如出一轍。
但與柳永灑脫人生的活法不同，林覺民出生在動蕩不安的晚清時代。
因為深知清廷內部的腐敗墮落，年少起，他便決然將眼光放到了海外先進思想文化上，勵誌尋求新知和新方向。
?所以自1901年起，考入全閩大學堂的林覺民，就開始接受民主革命思想，努力追求救國救民的真理，因為經常閱讀《警世鍾》等進步書刊，他常常與同學說：“中國非革命無以自強。”
彼時的中華民族正是內憂外患之際，林覺民也經常參加反清革命的鬥爭和演講。
有次，他在福州七星廟作“挽救垂亡之中國”的演講時，剛好有個學監也在場；聽完林覺民慷慨激昂的發言，這位學監悄悄對旁人感歎：“亡清者，必此輩也！”
作為典型的先進愛國青年，林覺民的愛情，卻是那個年代最為常見的父母之命媒妁之言。陳覺民的妻子名為陳意映，是螺洲陳若霖的後代。
同樣生於書香門第的陳意映，溫婉賢淑，文采斐然；喜愛古典文化的她，還曾為《紅樓夢》中的人物寫過詩卷。
兩人雖不是自由戀愛，彼此卻一見鍾情。
特別是結婚後，這對年輕夫妻更因為相同的愛好，常常賞梅玩月、詩文相對。
即便是平靜散漫的日常生活，兩人卻成就了“賭書消得潑茶香”的浪漫經曆，感情愈加甜蜜、深厚。
在林覺民留學日本時，還曾專門寫了篇記錄兩人婚後浪漫生活的文章《原愛》。
他評價妻子陳意映：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真爛漫真女子也。”
“在那樣歲月動蕩，風雨飄搖的年代裏，兩人這種真摯的愛情也堪稱彌足珍貴。”
第二幕：婚後投身革命：心中除了小愛，還有家國大愛
在日本留學期間，林覺民加入了中國同盟會，並且開始積極宣揚革命思想，掀起革命熱潮。
對於丈夫參加革命這件事，陳意映是知道的，清政府對革命勢力的殘忍圍剿，陳意映更是知道的；但身為妻子的她，卻不忍以兒女情長牽絆了丈夫的腳步，最後選擇了默默支持！
林覺民若去同盟會開會，她便幫丈夫應付公婆；
林覺民在家創辦女學，動員家中堂嫂、眾姐妹入學讀書，陳意映第一個響應；
林覺民親自編選新思想教材，向大家介紹世界大勢，陳意映孜孜不倦，時常同丈夫就國運前途進行討論。
如果生在政治清明的太平時代，林覺民會是一個溫情丈夫，誌趣相投的這對夫妻也會有著讓人豔羨的溫馨家常。
然而時局詭譎，終不能如人所願！
在遍地腥雲、滿街狼犬的封建王朝末年，飽讀詩書的林覺民不僅是藏著傲氣的文人，更是“寧為玉碎不為瓦全”的古代俠客。
他心中除了小愛，還有家國大愛，他渴望走出去革命，救民於水火之中。
所以，相比小家的兒女情長，他最終選擇成為了為天下蹈死不顧的“鐵血大丈夫”
?那是1910年以後的事情了。
第二次廣州起義失敗後，同盟會裏被沮喪和低落的氣氛籠罩，而孫中山卻認為“愈不可為，愈為”；因此，作為核心人物的林覺民也迴歸福建，布置福建響應廣州起義之事。
當林覺民從日本迴到家後，父親林孝穎更是驚訝。
林覺民隻好借口“學校放櫻花假，迴家與友伴一同遊玩風景”來敷衍父親。
但林覺民這趟迴家，卻讓聰慧敏銳的妻子察覺到了危機！
此時歸家的林覺民，並沒有像以前般與妻子花前月下，每次進出家門的步伐也十分匆忙。
誠然如此！林覺民在這段時間中，正緊鑼密鼓地與福建支部總幹事林斯琛等人會商起義要事；同時更身先士卒，帶領了十餘名敢死士赴穗聚義。
這些危險的事情，林覺民都沒有告訴妻子，他謊稱自己的工作沒有任何危險。
可每次看到妻子擔憂的神色，內心卻煎熬無比！
陳意映內心的不詳感愈漸加重，所以她央求林覺民，即使今後遠行，也要帶上她一起。
此時林覺民還帶有運送炸藥赴粵的任務，當妻子得知後，主動要求喬裝打扮為送殯的貴婦人，用出殯的儀式把炸藥偽裝藏入棺木中運出。
但此時的陳意映已經有八月身孕，身體承受不起長期的顛簸和驚憂。
林覺民心疼妻子的身體，最終還是改換了人選！
起義日期近在眼前，離家時刻也不容再拖！
人來人往的碼頭處，看著眼眶紅腫的妻子和年邁的雙親，林覺民毅然決然地拋下心頭的不舍和牽掛，轉身踏上了離開福州的船，前往香港參加起義。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！
那些欲說還休的愛戀，隨著一個簡單的轉身，便永遠被壓在了歲月的皺褶中！
第三幕：訣別書信：吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬
探親結束後，林覺民獨自重返香港，準備起義事項。
一場革命的風暴正要醞釀開來，可是親手締造這場風暴的人，卻在風暴來臨前最安靜的時刻掛念起他遠方的妻子。
在廣州起義的前三天，林覺民與同來參加起義的戰友們住在臨江邊的一幢小樓上。
夜闌人靜時，他想到即將到來的殘酷，想到生死未卜的命運，想到自己的龍鍾老父以及稚子嬌妻，不禁湧起誅心之痛。
讓他強烈牽掛著的妻兒親人，此生還能再見嗎？
在這種實難平複的悲痛中，他攤開一方白巾，寫下了給妻子陳意映的一封信：
"意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成為陰間一鬼"。
此刻，起義並未開始，誰也難料結局，但是在林覺民的心中，他卻早已預設了最壞的可能——成為陰間一鬼，此生再無團聚處。
夜深人靜，燈光昏黃！
這時的他，角色不再是一名革命家，而是丈夫、父親和一名普通的中國人；有兒女情長的牽絆、亦有黑發人先絕的悲痛……
“吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬。”
這句話簡直叫人讀之便心生柔情！
因為愛情，所以慈悲！
正是渴望與妻子相守到老的這份心願，才讓他不忍天下有情人飽受動亂分散。
這是林覺民的大義凜然，更是深情之人對這個世界最大的善意。
這封流傳後世的《與妻書》就這樣寫在一塊白色絲帕上；在黎明到來後，他匆匆將信件交給一位可靠的朋友：“我死，幸為轉達。”
風雨飄搖、民族危亡的時代，那聲簡單的再見，他亦沒有機會說出口！
1911年4月27日，林覺民參加了黃興領導的廣州起義，與同盟會的戰友們進攻總督衙門。
然而這場無畏的起義卻似飛蛾撲火，在悲壯激烈的衝鋒後，革命黨人死傷無數，而衝在最前的林覺民也因為受傷被俘！
?但即便身陷囹圄，林覺民也沒有絲毫的屈服。
麵對嚴刑拷打，他義憤填膺地譴責清廷：“大清要我的命，我誅大清的心。”
當兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準會審他時，身為階下囚的林覺民也毫無懼色；因為不會粵話，便用流利的英語對答，綜論世界大勢和各國時事，宣傳革命道理。
李準被他的話打動了，他並非暴虐之人，看著眼前的這個後生，竟恍惚想起了年少時第一次戴上頂戴，啟程前往西江剿匪時的壯誌奮烈。
動了惻隱之心的李準，憐惜人才，決定力保林覺民，希望他能為清廷所用。
而總督張鳴岐卻忌憚這個集智慧與勇氣於一身的青年，他說：
“若不能為清廷所用，留下必為大禍害。”
所以5月3日，張鳴岐便下令處死林覺民。
?就這樣，年僅24歲的林覺民在在廣州天字碼頭英勇就義。
麵對死亡的那刻，他仍舊神色鎮定，毫無恐懼。
令人心痛的是，林覺民犧牲的這天，距離清政府被推翻僅剩七個月了；然而命運不允，英雄最終沒有等到姍姍來遲的光明，年輕的他死在了黎明前最黑暗的時刻。
第四幕：收到丈夫絕筆：陳意映悲痛赴死，林家父母跪地相求
廣州起義失敗後，擔任廣東候補知縣的嶽父陳元凱得知了噩耗。
悲痛之餘，他連忙派人去福州報信，並將林家人安排到鄉下避禍。
尚不知詳情的林家人，還懷著微薄的希望，期待著林覺民的歸來；而妻子陳意映更是夜夜難眠，不斷地撫摸丈夫的衣物，以感受丈夫留下的淡淡氣息，來換得心安。
直到有一天，陳意映在門縫中收到了用醫藥盒裝著的白色方巾！
看到那熟悉的字跡後，陳意映頓時暈倒在地！
?她怎麽也不敢相信：那個意氣風發、溫潤如玉的丈夫，就這樣匆匆離開了！
四五年前，林覺民曾對妻子說：
“相比我死在你前麵，我更希望你先我而死。”
陳意映聞言生氣，林覺民解釋道：
你本嬌弱，自然無法經受喪夫之痛，我不忍將全部悲痛留在你心；所以寧願愛妻先去，讓我來承擔所有的悲傷與痛苦。
如今，兩人生死相隔，唯有絕筆書信上的無奈感慨：
“誰知吾卒先汝而死乎？”
是啊！那個立誓要與她攜手終老的男子，卻在革命風暴中，毅然決然衝進了刀光血影，用舍身取義來換天下更多有情人相守！
“愛妻，吾真不能忘汝也！吾誠願與汝相守以死。”
“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。”
他也想永久地陪伴她，一起在樓前月光下讀詩，一起觀賞窗外的梅花，一起逗弄懷裏的孩子……但尋常夫妻間的這些瑣事，他卻做不到了，在誅心的落寞和愧疚中，從不相信神怪之說的林覺民，最後的遺願卻真心祈願世間有靈魂，可讓自己來到梅香繚繞的窗外，再聽一次愛妻的呢喃細語。
紙短情長，讀之斷腸！
至此，他心裏所有的惦記和內疚，最終都化作了那一聲“意映卿卿如晤”的唿喚。
收到林覺民的書信後，悲痛欲絕的陳意映，一心求死。
她呆呆站起身，然後猛地衝向牆，若不是公公拉住，她可能已經喪命了。
明白兒媳的意圖後，悲痛欲絕的公婆當即就跪下了：
“孩子，你不要想不開，你肚子裏還有覺民的骨肉啊，看在孩子的份上好好活著啊！”
最終在林覺民父母的跪求下，生無可戀的陳意映才強忍悲痛，為了腹中的孩子活了下來。
然而這份巨大的打擊，卻讓陳意映早產，生下了次子林仲新；兩年之後，這位溫婉柔情的女子最終因悲傷過度而病逝，年僅22歲。
隨著故事的結束，蘇小小脫離了溯世書的體驗模式，重新擁有了身體的控製權，她再也抑製不住的飛撲向冥王蘇瑜，雙手緊緊的環抱著他的腰身，蘇小小語帶哽咽：“我以為你真的不在了······”
“我也怕再也見不到你了。”冥王蘇瑜也是語氣悲愴，顫抖的迴抱住蘇小小，恨不得將她揉進自己的骨血之中。
“自古難有佳期，多有怨侶？原是命運弄人、蒼天無情，不願人間白頭……
這對恩愛夫妻本都是意氣風發之人，在上天的有意撮合下彼此萌生了愛情，如林覺民在書信中所說：“汝幸而遇我……吾幸而得汝。
然而殘忍的命運，卻讓他們嚐盡了愛情的所有甜蜜後，又將他們輕易分開，徒留一段暗殤襯在生命底色中，也飄蕩在時光更迭中！世間安得雙全法，不負蒼生不負卿！”
溯世書不合時宜的旁白再次響起，但對依然沉浸在失去彼此的痛苦中的蘇小小和冥王蘇瑜來說，根本沒有聽見。
二人不知擁抱了多久才依依不舍的分開。
帶著淚水的氤氳蘇小小緩緩的開口說道：“年少懵懂，第一次讀到《與妻書》的時候，不明白這樣的深情究竟是滾燙還是凜冽。可我真正經曆過些亂世的無奈和牽掛後，方知這愛中的英雄氣概，兒女情長，纏綿卻悲壯，以至於讓人難以承受。”
蘇小小又找迴了對溯世書的控製，她手指輕點，二人便又出現在黃花崗七十二烈士陵園之前。
“我活著的時候，是羨慕那些發生在民國時期的愛情的！那是一個戰火與浪漫並起、硝煙與溫柔同存的年代；在新舊文化的交替中，留下了眾多淺淺情深的驚鴻一瞥，也充滿了癡纏一生的愛戀傳奇。”
蘇小小對著這七十二位烈士鄭重的行了一禮又繼續說道：“不管是林覺民與陳意映，沈從文與張兆和，聞一多與高孝貞，魯迅與許廣平……他們所上演的一幕幕或情深緣淺、或癡纏一生的愛情往事，都無比讓人著迷！
在那個風雨飄搖的年代，他們寫最美的情書，談最真的戀愛；愛了便是愛了，不愛便是不愛，沒有那麽多矯情與算計，也沒那麽多曖昧和疏離。”
“走吧，我們去下一個地方，我不會放開你的手的。”冥王蘇瑜牽起了蘇小小的手，掌心傳來傾世的溫度，蘇小小用力的迴握住他的手。
“好。”
百年恨，常落淚，男兒強，我輩今逢盛世，不淒涼。
等蘇小小和冥王蘇瑜再次有了意識之時，竟然發現自己已經成了書中人。
“又來，溯世書，你是不是有bug？”蘇小小對於這個變故很是無語，她隻是想讓冥王蘇瑜接受共產主義的教育，怎麽就又成了親曆者呢？
“並沒有哦，這是體驗模式的升級版，請二位全身心的沉浸體驗哦。”一改之前的沉重，溯世書旁白的語氣滿是輕快。
“太坑人了，我要投訴。”蘇小小麵無表情的說道。
“沒有用哦，暫無接受投訴的選項。”
“嗬嗬。”蘇小小送了溯世書一個免費的白眼。
蘇小小低頭看了看自己手上的信紙——《與妻書》，她竟然成了林覺民的妻子陳意映，再看看自己對麵的冥王蘇瑜，林覺民是也。
“在升級的體驗模式中，體驗者保留自己的意識，但行為受已定事實的操縱，無法自行更改。”
在溯世書提醒之後，蘇小小和冥王蘇瑜便成了故事中的人物，林覺民與陳意映。
“自古以來，多少癡男怨女窮盡畢生都在追逐愛情的真諦？他們為愛癡狂，為愛悲痛，為愛欣喜，甚至為愛殉情……
也是這樣的癡念，有了“問世間情為何物，直教生死相許？”的感歎！
但什麽樣的感情，才能稱為純粹真摯的愛情呢？
百餘年前，一位胸懷天下的熱血青年，用一紙情書為我們作出了完美的解答。而他就是黃花崗七十二烈士之一的林覺民，那封寫在就義前的絕筆《與妻書》更是跨越了時空，成為“中國第一情書”。”
隨著溯世書沉重旁白的響起，陳意映（蘇小小）和林覺民（蘇瑜）作為主角，第一幕的畫麵開始了：
與君初相識，猶如故人歸：
林覺民出身於書香門第，從小被過繼給叔父林孝穎。林孝穎是福州著名廩生，詩詞寫得極好，在這樣書香家學的浸染下，林覺民通讀古今中外典籍，並成為了當時思想先進的新知識分子。
13歲時，林覺民曾受父命參加科舉童子試，結果剛進考場，就揮筆在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”七個大字，隨後昂首離去，徒留現場考官們目瞪口呆。
少年身上的這番瀟灑恣意，倒與宋代詞人柳永“忍把浮名，換了淺斟低唱”的灑脫如出一轍。
但與柳永灑脫人生的活法不同，林覺民出生在動蕩不安的晚清時代。
因為深知清廷內部的腐敗墮落，年少起，他便決然將眼光放到了海外先進思想文化上，勵誌尋求新知和新方向。
?所以自1901年起，考入全閩大學堂的林覺民，就開始接受民主革命思想，努力追求救國救民的真理，因為經常閱讀《警世鍾》等進步書刊，他常常與同學說：“中國非革命無以自強。”
彼時的中華民族正是內憂外患之際，林覺民也經常參加反清革命的鬥爭和演講。
有次，他在福州七星廟作“挽救垂亡之中國”的演講時，剛好有個學監也在場；聽完林覺民慷慨激昂的發言，這位學監悄悄對旁人感歎：“亡清者，必此輩也！”
作為典型的先進愛國青年，林覺民的愛情，卻是那個年代最為常見的父母之命媒妁之言。陳覺民的妻子名為陳意映，是螺洲陳若霖的後代。
同樣生於書香門第的陳意映，溫婉賢淑，文采斐然；喜愛古典文化的她，還曾為《紅樓夢》中的人物寫過詩卷。
兩人雖不是自由戀愛，彼此卻一見鍾情。
特別是結婚後，這對年輕夫妻更因為相同的愛好，常常賞梅玩月、詩文相對。
即便是平靜散漫的日常生活，兩人卻成就了“賭書消得潑茶香”的浪漫經曆，感情愈加甜蜜、深厚。
在林覺民留學日本時，還曾專門寫了篇記錄兩人婚後浪漫生活的文章《原愛》。
他評價妻子陳意映：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真爛漫真女子也。”
“在那樣歲月動蕩，風雨飄搖的年代裏，兩人這種真摯的愛情也堪稱彌足珍貴。”
第二幕：婚後投身革命：心中除了小愛，還有家國大愛
在日本留學期間，林覺民加入了中國同盟會，並且開始積極宣揚革命思想，掀起革命熱潮。
對於丈夫參加革命這件事，陳意映是知道的，清政府對革命勢力的殘忍圍剿，陳意映更是知道的；但身為妻子的她，卻不忍以兒女情長牽絆了丈夫的腳步，最後選擇了默默支持！
林覺民若去同盟會開會，她便幫丈夫應付公婆；
林覺民在家創辦女學，動員家中堂嫂、眾姐妹入學讀書，陳意映第一個響應；
林覺民親自編選新思想教材，向大家介紹世界大勢，陳意映孜孜不倦，時常同丈夫就國運前途進行討論。
如果生在政治清明的太平時代，林覺民會是一個溫情丈夫，誌趣相投的這對夫妻也會有著讓人豔羨的溫馨家常。
然而時局詭譎，終不能如人所願！
在遍地腥雲、滿街狼犬的封建王朝末年，飽讀詩書的林覺民不僅是藏著傲氣的文人，更是“寧為玉碎不為瓦全”的古代俠客。
他心中除了小愛，還有家國大愛，他渴望走出去革命，救民於水火之中。
所以，相比小家的兒女情長，他最終選擇成為了為天下蹈死不顧的“鐵血大丈夫”
?那是1910年以後的事情了。
第二次廣州起義失敗後，同盟會裏被沮喪和低落的氣氛籠罩，而孫中山卻認為“愈不可為，愈為”；因此，作為核心人物的林覺民也迴歸福建，布置福建響應廣州起義之事。
當林覺民從日本迴到家後，父親林孝穎更是驚訝。
林覺民隻好借口“學校放櫻花假，迴家與友伴一同遊玩風景”來敷衍父親。
但林覺民這趟迴家，卻讓聰慧敏銳的妻子察覺到了危機！
此時歸家的林覺民，並沒有像以前般與妻子花前月下，每次進出家門的步伐也十分匆忙。
誠然如此！林覺民在這段時間中，正緊鑼密鼓地與福建支部總幹事林斯琛等人會商起義要事；同時更身先士卒，帶領了十餘名敢死士赴穗聚義。
這些危險的事情，林覺民都沒有告訴妻子，他謊稱自己的工作沒有任何危險。
可每次看到妻子擔憂的神色，內心卻煎熬無比！
陳意映內心的不詳感愈漸加重，所以她央求林覺民，即使今後遠行，也要帶上她一起。
此時林覺民還帶有運送炸藥赴粵的任務，當妻子得知後，主動要求喬裝打扮為送殯的貴婦人，用出殯的儀式把炸藥偽裝藏入棺木中運出。
但此時的陳意映已經有八月身孕，身體承受不起長期的顛簸和驚憂。
林覺民心疼妻子的身體，最終還是改換了人選！
起義日期近在眼前，離家時刻也不容再拖！
人來人往的碼頭處，看著眼眶紅腫的妻子和年邁的雙親，林覺民毅然決然地拋下心頭的不舍和牽掛，轉身踏上了離開福州的船，前往香港參加起義。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！
那些欲說還休的愛戀，隨著一個簡單的轉身，便永遠被壓在了歲月的皺褶中！
第三幕：訣別書信：吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬
探親結束後，林覺民獨自重返香港，準備起義事項。
一場革命的風暴正要醞釀開來，可是親手締造這場風暴的人，卻在風暴來臨前最安靜的時刻掛念起他遠方的妻子。
在廣州起義的前三天，林覺民與同來參加起義的戰友們住在臨江邊的一幢小樓上。
夜闌人靜時，他想到即將到來的殘酷，想到生死未卜的命運，想到自己的龍鍾老父以及稚子嬌妻，不禁湧起誅心之痛。
讓他強烈牽掛著的妻兒親人，此生還能再見嗎？
在這種實難平複的悲痛中，他攤開一方白巾，寫下了給妻子陳意映的一封信：
"意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成為陰間一鬼"。
此刻，起義並未開始，誰也難料結局，但是在林覺民的心中，他卻早已預設了最壞的可能——成為陰間一鬼，此生再無團聚處。
夜深人靜，燈光昏黃！
這時的他，角色不再是一名革命家，而是丈夫、父親和一名普通的中國人；有兒女情長的牽絆、亦有黑發人先絕的悲痛……
“吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬。”
這句話簡直叫人讀之便心生柔情！
因為愛情，所以慈悲！
正是渴望與妻子相守到老的這份心願，才讓他不忍天下有情人飽受動亂分散。
這是林覺民的大義凜然，更是深情之人對這個世界最大的善意。
這封流傳後世的《與妻書》就這樣寫在一塊白色絲帕上；在黎明到來後，他匆匆將信件交給一位可靠的朋友：“我死，幸為轉達。”
風雨飄搖、民族危亡的時代，那聲簡單的再見，他亦沒有機會說出口！
1911年4月27日，林覺民參加了黃興領導的廣州起義，與同盟會的戰友們進攻總督衙門。
然而這場無畏的起義卻似飛蛾撲火，在悲壯激烈的衝鋒後，革命黨人死傷無數，而衝在最前的林覺民也因為受傷被俘！
?但即便身陷囹圄，林覺民也沒有絲毫的屈服。
麵對嚴刑拷打，他義憤填膺地譴責清廷：“大清要我的命，我誅大清的心。”
當兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準會審他時，身為階下囚的林覺民也毫無懼色；因為不會粵話，便用流利的英語對答，綜論世界大勢和各國時事，宣傳革命道理。
李準被他的話打動了，他並非暴虐之人，看著眼前的這個後生，竟恍惚想起了年少時第一次戴上頂戴，啟程前往西江剿匪時的壯誌奮烈。
動了惻隱之心的李準，憐惜人才，決定力保林覺民，希望他能為清廷所用。
而總督張鳴岐卻忌憚這個集智慧與勇氣於一身的青年，他說：
“若不能為清廷所用，留下必為大禍害。”
所以5月3日，張鳴岐便下令處死林覺民。
?就這樣，年僅24歲的林覺民在在廣州天字碼頭英勇就義。
麵對死亡的那刻，他仍舊神色鎮定，毫無恐懼。
令人心痛的是，林覺民犧牲的這天，距離清政府被推翻僅剩七個月了；然而命運不允，英雄最終沒有等到姍姍來遲的光明，年輕的他死在了黎明前最黑暗的時刻。
第四幕：收到丈夫絕筆：陳意映悲痛赴死，林家父母跪地相求
廣州起義失敗後，擔任廣東候補知縣的嶽父陳元凱得知了噩耗。
悲痛之餘，他連忙派人去福州報信，並將林家人安排到鄉下避禍。
尚不知詳情的林家人，還懷著微薄的希望，期待著林覺民的歸來；而妻子陳意映更是夜夜難眠，不斷地撫摸丈夫的衣物，以感受丈夫留下的淡淡氣息，來換得心安。
直到有一天，陳意映在門縫中收到了用醫藥盒裝著的白色方巾！
看到那熟悉的字跡後，陳意映頓時暈倒在地！
?她怎麽也不敢相信：那個意氣風發、溫潤如玉的丈夫，就這樣匆匆離開了！
四五年前，林覺民曾對妻子說：
“相比我死在你前麵，我更希望你先我而死。”
陳意映聞言生氣，林覺民解釋道：
你本嬌弱，自然無法經受喪夫之痛，我不忍將全部悲痛留在你心；所以寧願愛妻先去，讓我來承擔所有的悲傷與痛苦。
如今，兩人生死相隔，唯有絕筆書信上的無奈感慨：
“誰知吾卒先汝而死乎？”
是啊！那個立誓要與她攜手終老的男子，卻在革命風暴中，毅然決然衝進了刀光血影，用舍身取義來換天下更多有情人相守！
“愛妻，吾真不能忘汝也！吾誠願與汝相守以死。”
“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。”
他也想永久地陪伴她，一起在樓前月光下讀詩，一起觀賞窗外的梅花，一起逗弄懷裏的孩子……但尋常夫妻間的這些瑣事，他卻做不到了，在誅心的落寞和愧疚中，從不相信神怪之說的林覺民，最後的遺願卻真心祈願世間有靈魂，可讓自己來到梅香繚繞的窗外，再聽一次愛妻的呢喃細語。
紙短情長，讀之斷腸！
至此，他心裏所有的惦記和內疚，最終都化作了那一聲“意映卿卿如晤”的唿喚。
收到林覺民的書信後，悲痛欲絕的陳意映，一心求死。
她呆呆站起身，然後猛地衝向牆，若不是公公拉住，她可能已經喪命了。
明白兒媳的意圖後，悲痛欲絕的公婆當即就跪下了：
“孩子，你不要想不開，你肚子裏還有覺民的骨肉啊，看在孩子的份上好好活著啊！”
最終在林覺民父母的跪求下，生無可戀的陳意映才強忍悲痛，為了腹中的孩子活了下來。
然而這份巨大的打擊，卻讓陳意映早產，生下了次子林仲新；兩年之後，這位溫婉柔情的女子最終因悲傷過度而病逝，年僅22歲。
隨著故事的結束，蘇小小脫離了溯世書的體驗模式，重新擁有了身體的控製權，她再也抑製不住的飛撲向冥王蘇瑜，雙手緊緊的環抱著他的腰身，蘇小小語帶哽咽：“我以為你真的不在了······”
“我也怕再也見不到你了。”冥王蘇瑜也是語氣悲愴，顫抖的迴抱住蘇小小，恨不得將她揉進自己的骨血之中。
“自古難有佳期，多有怨侶？原是命運弄人、蒼天無情，不願人間白頭……
這對恩愛夫妻本都是意氣風發之人，在上天的有意撮合下彼此萌生了愛情，如林覺民在書信中所說：“汝幸而遇我……吾幸而得汝。
然而殘忍的命運，卻讓他們嚐盡了愛情的所有甜蜜後，又將他們輕易分開，徒留一段暗殤襯在生命底色中，也飄蕩在時光更迭中！世間安得雙全法，不負蒼生不負卿！”
溯世書不合時宜的旁白再次響起，但對依然沉浸在失去彼此的痛苦中的蘇小小和冥王蘇瑜來說，根本沒有聽見。
二人不知擁抱了多久才依依不舍的分開。
帶著淚水的氤氳蘇小小緩緩的開口說道：“年少懵懂，第一次讀到《與妻書》的時候，不明白這樣的深情究竟是滾燙還是凜冽。可我真正經曆過些亂世的無奈和牽掛後，方知這愛中的英雄氣概，兒女情長，纏綿卻悲壯，以至於讓人難以承受。”
蘇小小又找迴了對溯世書的控製，她手指輕點，二人便又出現在黃花崗七十二烈士陵園之前。
“我活著的時候，是羨慕那些發生在民國時期的愛情的！那是一個戰火與浪漫並起、硝煙與溫柔同存的年代；在新舊文化的交替中，留下了眾多淺淺情深的驚鴻一瞥，也充滿了癡纏一生的愛戀傳奇。”
蘇小小對著這七十二位烈士鄭重的行了一禮又繼續說道：“不管是林覺民與陳意映，沈從文與張兆和，聞一多與高孝貞，魯迅與許廣平……他們所上演的一幕幕或情深緣淺、或癡纏一生的愛情往事，都無比讓人著迷！
在那個風雨飄搖的年代，他們寫最美的情書，談最真的戀愛；愛了便是愛了，不愛便是不愛，沒有那麽多矯情與算計，也沒那麽多曖昧和疏離。”
“走吧，我們去下一個地方，我不會放開你的手的。”冥王蘇瑜牽起了蘇小小的手，掌心傳來傾世的溫度，蘇小小用力的迴握住他的手。
“好。”