而在此時的秦王府內，可謂是熱鬧非凡啊。
秦王府
在秦王府的大園裏並排著兩列桌椅，每張桌上都放滿了美酒和佳肴，那美酒是近年來望遠商會出的竹葉青，此酒馨香淡雅，自上市以來頗受文人雅士喜愛，而那佳肴則是秦王府中的人親自去請的天下第一樓的主廚親自做的，敢用天下第一樓做招牌就已經說陰了次樓的實力。
要說這人啊，來的可真不少，這家的公子，哪家的少爺，或者是哪個大儒生的徒弟，再或者是哪個當朝大員的門生，這些人坐在各自的位置，閑談飲酒，說說近期那個大儒寫出來了一篇好文章或是好詩句，說說近期發生的一些奇聞異事，再或者說說這天下大事，說道情深處，感歎兩句這世道的不公。真可謂是盛世書生百用，亂世，百無一用是書生啊！
“你聽說了嗎？梁王也要來參加詩會”一位身穿淡青色儒袍年輕男子說道。
“梁王？就是前些日子放出的那個？”一位身穿黑色儒袍年輕儒生說道。
“對對對，就是前些日子放出來的那個，我跟你說啊那個.....”那位身穿淡青色儒袍的男子答道，他剛想把話題進行下去，一個突兀的聲音便打斷了他。
“不可妄議皇子！”那兩人聞聲皆是一愣隨後齊齊側頭看去，待看清說話之人二人趕忙起身作揖道：
“見過師兄”
隻見此人身穿白色儒袍麵容俊美雙目炯炯有神，體態修長四周似有浩然正氣圍繞，儒家九品求真境，此人年不及弱冠便已入九品，當為儒家之大才，儒家並吧像武道那樣人人可修，儒家講的為一悟字，如沒有悟性就算讀書百載也難入儒道，就像是你在看一本書，有悟性者看一遍便能理解其中內容，無悟性者複讀百遍不知開章之意，而儒家入品為天地所賜，為天地所證。儒家雖無武者之彪悍，但也一浩然之氣溫養全身。儒家前三品雖無戰力可言，但貴其身有浩然正氣，尋常武者如擊之定受浩然之氣反噬，而儒家七品知行境，當為知行合一之境，以禦浩然之氣，攻與敵，禦以體，入此境者儒生便有了攻敵之計，而儒家最為強大的當為儒家四品心誌之境的言出法隨，言及出法及隨。
雖然相比與其他修煉體係，儒家四品之前可謂是根本沒有什麽戰鬥力，但其他修煉體係也絕不願與儒家為敵，浩然正氣的反噬可不是一般人能承受的。再說了如今的儒家可是有著一位半聖啊！儒家二品半聖境，聖人之下第一人當為半聖，而這位半聖便在大宇上陽的稷下學宮之內，至於這位半聖為何在此，那這便不清楚了，隻知這位半聖數十年來一直都在稷下學宮內教學，這數十年來從未出過稷下學宮，這便導致了上陽的稷下學宮變為了天下學子都心心向往的當今文學之神地，天下第一宮............
秦王府
在秦王府的大園裏並排著兩列桌椅，每張桌上都放滿了美酒和佳肴，那美酒是近年來望遠商會出的竹葉青，此酒馨香淡雅，自上市以來頗受文人雅士喜愛，而那佳肴則是秦王府中的人親自去請的天下第一樓的主廚親自做的，敢用天下第一樓做招牌就已經說陰了次樓的實力。
要說這人啊，來的可真不少，這家的公子，哪家的少爺，或者是哪個大儒生的徒弟，再或者是哪個當朝大員的門生，這些人坐在各自的位置，閑談飲酒，說說近期那個大儒寫出來了一篇好文章或是好詩句，說說近期發生的一些奇聞異事，再或者說說這天下大事，說道情深處，感歎兩句這世道的不公。真可謂是盛世書生百用，亂世，百無一用是書生啊！
“你聽說了嗎？梁王也要來參加詩會”一位身穿淡青色儒袍年輕男子說道。
“梁王？就是前些日子放出的那個？”一位身穿黑色儒袍年輕儒生說道。
“對對對，就是前些日子放出來的那個，我跟你說啊那個.....”那位身穿淡青色儒袍的男子答道，他剛想把話題進行下去，一個突兀的聲音便打斷了他。
“不可妄議皇子！”那兩人聞聲皆是一愣隨後齊齊側頭看去，待看清說話之人二人趕忙起身作揖道：
“見過師兄”
隻見此人身穿白色儒袍麵容俊美雙目炯炯有神，體態修長四周似有浩然正氣圍繞，儒家九品求真境，此人年不及弱冠便已入九品，當為儒家之大才，儒家並吧像武道那樣人人可修，儒家講的為一悟字，如沒有悟性就算讀書百載也難入儒道，就像是你在看一本書，有悟性者看一遍便能理解其中內容，無悟性者複讀百遍不知開章之意，而儒家入品為天地所賜，為天地所證。儒家雖無武者之彪悍，但也一浩然之氣溫養全身。儒家前三品雖無戰力可言，但貴其身有浩然正氣，尋常武者如擊之定受浩然之氣反噬，而儒家七品知行境，當為知行合一之境，以禦浩然之氣，攻與敵，禦以體，入此境者儒生便有了攻敵之計，而儒家最為強大的當為儒家四品心誌之境的言出法隨，言及出法及隨。
雖然相比與其他修煉體係，儒家四品之前可謂是根本沒有什麽戰鬥力，但其他修煉體係也絕不願與儒家為敵，浩然正氣的反噬可不是一般人能承受的。再說了如今的儒家可是有著一位半聖啊！儒家二品半聖境，聖人之下第一人當為半聖，而這位半聖便在大宇上陽的稷下學宮之內，至於這位半聖為何在此，那這便不清楚了，隻知這位半聖數十年來一直都在稷下學宮內教學，這數十年來從未出過稷下學宮，這便導致了上陽的稷下學宮變為了天下學子都心心向往的當今文學之神地，天下第一宮............