作者聲明:本小說純屬虛構,滿紙胡謅,如有雷同,實為另一個宇宙泡泡裏的事,大可不必理喻。


    …… 伯禹愎鯀,夫何以變化?…… 鯀何所營?禹何所成?……日安不到?燭龍何照? …… 桀伐蒙山,何所得焉?……


    ——屈原《天問》


    子曰:書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?子曰:聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,係辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。


    ——《周易.係辭上》


    坤,《彖》:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物鹹亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶。 安貞之吉,應地無疆。


    泰,《彖》:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也,上下交而其誌同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。


    乾,九二:見龍在田,利見大人。


    ——《易經》


    帝曰:藏象何如?


    岐伯曰:心者,生之本,神之變也;其華在麵,其充在血脈;為陽中之太陽,通於夏氣。肺者,氣之本,魄之處也;其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通於秋氣。腎者,主蟄,封藏之本,精之處也:其華在發,其充在骨,為陰中之少陰,通於冬氣。肝者,罷極之本,魂之居也;其華在爪,其充在筋,以生血氣,其味酸,其色蒼,此為陽中之少陽,通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者,倉廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕,轉味而入出者也;其華在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黃,此至陰之類,通於土氣。


    ——《黃帝內經》.《素問》六節.藏象論


    “古代的傳說,如果用現代嚴密的科學方法去檢驗,大多像夢一樣平凡地消失了。但是奇怪的是:這種夢一樣的傳說,往往是一個半醒半睡的夢,預示著真實。”


    ——赫盲黎


    “必須與現代科學徹底清算,我們才能找到通向自我和所有科學之後的真實入口。”


    ——尤阿希姆.伊利斯


    生命是沿著量子邊界——經典世界與量子世界間的狹窄 \" 溪流 \" ——在悠然航行。


    —— 薛定諤《生命是什麽》


    “宇宙就像漂浮在時間之河中的泡泡,它們是如此之多,如此奇異。”


    ——亞瑟.c.克拉克《天空的另一邊》


    “過去、現在和未來之間的區別僅僅隻是一種根深蒂固的錯覺而已。”


    ——愛因斯坦(去世前四周)


    “我曾在什麽地方看過類似的東西——有天皇裏,那些活濟濟的塗子在衛邊兒盡著那麽跌那麽霓。”


    ——亞瑟.愛丁頓在《物理世界的本質》


    “人類永無救贖地留在柏拉圖的洞穴裏,老習慣未改,依然在並非真實本身而僅是真實的影像中陶醉。”


    ——蘇珊-桑塔格《論攝影》

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