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為了拉近與楊婧和陰月娥心理上的距離，觀音婢盡可能在稱唿上喊得更親近一些。
她微笑著問楊婧，「婧妹今年芳齡？」
楊婧微微抬首，望著觀音婢怯怯地道，「妾今年十四。」
觀音婢又微笑著問陰月娥，「月娥妹妹今年多大？」
陰月娥挺直身子坐好恭敬地答道，「奴婢今年十五。」
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觀音婢見她們仍然一副謹小慎微的樣子，親切地笑道，「以後你們就喊我阿姊，我喊你們妹妹。」
楊婧小聲道，「妾不敢。」
觀音婢笑道，「為何不敢？你與秦王和襄陽公主是姨表姻親，我們原本就該姊妹相稱，隨著秦王來喊，你應該喊我一聲阿嫂。」
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接著，觀音婢嗬嗬笑道，「咱不隨著秦王來喊，還是喊阿姊更親近一些。」
楊婧見觀音婢和善，臉上也露出微微的笑容。
襄陽公主也跟著道，「對，以後你們兩個就喊我們阿姊。」
楊婧、陰月娥在觀音婢、襄陽公主和善可親的言語感染之下，心中的緊張緩和了不少。
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人的感情是一種奇妙的東西，語言則是觸媒，喜怒憂思悲恐驚，皆可由其觸發。
嘴是兩張皮，同樣一件事，正說反說都有理。
話分陰陽，言善以始其事，言惡以終其謀。
與人交談之時，說長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，稱為陽。
用陽的美好前景，可以誘使人們去做某事。
與人交談之時，說死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰，稱為陰。
用陰的不好後果，可以阻止人們做某事。
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是人都喜歡美好的事情，厭惡不好的事情。
但是善說之人卻可以讓陰陽轉換，讓處於美好處境的人，甘於接受不好的處境，並甘之如飴。讓處於不好處境的人，傾盡全力付出，去追求美好的前景。.
從不好的處境，付出一切去追求美好生活，還可以理解。
讓處於美好處境的人，甘於接受惡劣的處境，卻讓人困惑。
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但是，《鬼穀子》卻有說人之法，完成其中的陰陽轉變。
《鬼穀子》道：以陽求陰，褒以德也；以陰結陽，施以力也。
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讓人由好的處境，甘於接受不好的處境，就要褒以德，要讓他認為自己所做的事情是高尚的事情，要讓他得到忠孝、仁義、賢良、淑德等這樣的好名。
讓人由不好的處境，去追求好的處境，就要勸人付出努力，用精力、體力、金錢、美色、甚至是生命等自己擁有的資源去交換。
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但是其中有最關鍵一點，首先是你說的話，對方願聽。
縱然你有三寸不爛之舌，黑的能說成白的，白的能說成黑的，如果被說之人不願意聽，充耳不聞，你所說的一切都是白費唇舌，是對牛彈琴。
所以，說人的第一步，是雙方拉近感情，讓對方暢開心扉，虛心接受你所說的一切。
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舉一個最形象的例子，有一個水壺，雖然是空的，假如你不能將壺口打開，仍然是一滴水也倒不進去。
人心也如這壺，心上也有一個蓋子，這個蓋子，他隻願讓相信的人打開。
如果在當事人不情願的情況下，有人強行將這個蓋子打開，雙方就會麵臨著衝突。
辱罵、斥責、警告等，便是強行打開這個蓋子的方式，是將自己的想法強行灌輸到對方的心裏。
用這種強製的方法打開別人的心扉，即使是當時沒有產生突發性的不良後果，其貽患卻是無窮。
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善說者，都是先進行感情溝通，讓對方自願敞開心扉，自願讓你將他心上的這個蓋子掀開。
觀音婢熟習《鬼穀子》，深諳說人之道，她先和風細雨撤去楊婧、陰月娥的心防，再攀親戚拉近彼此的關係，最後以姊妹相稱，姊妹之間自然是聲息相通。
假如兩個女孩子成為閨蜜，最私密的話也可以說。
假如兩個女孩子相互之間不願成為閨蜜，就會適當把握相互之間的心理距離。
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相比於楊婧、陰月娥，觀音婢與襄陽公主的關係則要親近的多，說話就相當隨便，即使是說出難聽話，也不會產生誤解。
觀音婢聽襄陽公主說，她也讓楊婧、陰月娥喊她阿姊，就故意不願道，「我們姊妹三個攀親戚，二姊來湊什麽熱鬧？」
「再過幾日你就要出嫁，出嫁之後就成了外人，當著外人喊你這個公主為阿姊，有些太不莊重。」
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然後，觀音婢笑著對楊婧和陰月娥道，「你們一定要喊二姊襄陽公主，不然讓外人聽到，會說你們不懂禮節。」
襄陽公主則顯出對觀音婢不滿的樣子，語氣中帶著調笑，質問觀音婢，「哎呀，我說王妃娘娘，你做人不能厚此薄彼，同樣是阿姊，你為何非讓她們喊我襄陽公主？」
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楊婧和陰月娥看著觀音婢和襄陽公主鬥嘴，臉上都露出會心的微笑。
觀音婢也不理會襄陽公主的質問，搶著對楊婧和陰月娥道，「你們兩個不要聽二姊的，趕快上來喊她襄陽公主。」
觀音婢和襄陽公主的一番調笑，頓時讓整個殿裏洋溢著融融暖意，這暖意也驅散了楊婧和陰月娥心中的陰鬱。
楊婧和陰月娥二人倒是聽觀音婢的話，兩人雙雙站起，走到襄陽公主跟前，叉手屈膝向襄陽公主施禮，口中親切地喊道「襄陽公主好」。
襄陽公主無奈，隻得和氣地衝楊婧和陰月娥點頭微笑。
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喊過襄陽公主，觀音婢又對楊婧和陰月娥道，「婧妹、月娥妹妹，過來喊我阿姊。」
兩個孤獨無依的十四五歲少女，見觀音婢如此招唿她們，如同絕境中遇到親人，怎會不喜出望外？翩翩然走到觀音婢麵前，叉手屈膝施禮，同時喊了聲「阿姊」。
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柔弱少女淪落到此等境地，命運操控在別人手裏，如一隻任人揉捏的麵團，可長可短，可扁可圓，已沒有任性傲嬌可言，更不要說去奢談什麽貞操和名節？
唐朝詩人杜牧，曾有詩寫道「商女不知亡國恨，隔江猶唱後（庭）花。」感歎賣唱的南陳遺民女子，不知道亡國之恨。
可是杜牧可曾想過，南陳未曾滅亡時，又曾給予過賣唱女子什麽好處？南陳是否滅亡，與賣唱女子又有何幹？
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如今楊婧和陰月娥的處境，與南陳賣唱女子相似。
是誰讓她們由大隋的公主和世族顯貴之女，淪落到如此境地？是大隋的皇帝楊廣。
難道讓她們對從大隋手中奪取江山的大唐王妃、公主橫眉冷對嗎？
出於求生的本能，楊婧、陰月娥都不會這樣做。她們會委屈求全，盡可能去抓住，每一個更好地生存下去的機會。
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暖心的話語，如同即將枯萎的禾苗久旱逢甘露，如同追求美好生活的信念，注入楊婧、陰月娥的靈魂，剛剛還蔫弱頹喪的楊婧、陰月娥，轉眼之間已變得甜笑嫣然，光彩照人。
楊婧、陰月娥兩人向襄陽公主、觀音婢施了禮，套上了關係，臉上帶著淺淺的笑退迴原處坐下，接下來四人之間的談話也變得融洽而輕鬆。
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觀音婢問了楊婧和陰月娥的日常生活起居，各人的才藝和愛好，楊婧和陰月娥都邊說邊笑一一作答。
幾個人如家人般交談了一會兒，觀音婢對楊婧和陰月娥道，「你們兩個也不要日日把自己關在這院裏，以後要到東、西兩院多走動走動，今日我領你們兩個去拜見一下貴妃娘娘。」
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楊婧和陰月娥倒是想出去轉轉，在此之前，住在這院中，宛如被幽閉的罪人，哪裏敢跨出公主院半步？
是人都需要情感交流，誰都願多一些親人和朋友，楊婧和陰月娥也不例外，聽說以後讓她們多出去走動，忙不迭點頭同意。
四人站起，走出棲鳳殿外，下了陛階，沿院中甬路走向院門。
觀音婢和襄陽公主走前麵，楊婧和陰月娥腳步輕盈，在後麵跟隨，此時的兩位少女已是嫣笑粲然，心中輕鬆暢快無比。
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萬貴妃見觀音婢、襄陽公主出去了個把時辰，領迴了兩個妙齡少女，心中已猜到是楊婧和陰月娥。
看這兩個十四、五歲的少女，雖然未施粉黛，身著輕紗素衣，但儀態端方，緩步輕移，舉止之間仍難掩往日的高貴與矜持。
楊婧和陰月娥兩人叉手屈膝向萬貴妃問安，萬貴妃含笑點頭向二人示意。
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襄陽公主挨著萬貴妃，在臨窗榻上坐下，觀音婢拉著楊婧和陰月娥，隔著幾案坐在萬貴妃的對麵。
萬貴妃仔細端詳坐在對麵的三人，一個是高貴而明豔，一個是端莊而秀麗，中間端坐的觀音婢則是兼而有之，所不同的是睿智中透著威儀。
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剛才施禮問安之時，楊婧和陰月娥已簡單作了自我介紹，高貴而明豔的是楊婧，端莊而秀麗的是陰月娥。
萬貴妃心中暗暗思忖，這樣兩個高貴典雅的女子，如若是流落民間實在可惜。如今宮中由她作主，若是將來有了機會，一定要為她們選擇一個良配，定不會讓黃沙掩了珠玉。
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萬貴妃為人最是心慈和善，見了楊婧和陰月娥更是有說不出的喜歡，如同慈母見到了嬌兒，止不住地問長問短。
言談之中，楊婧和陰月娥舉止有度，知書達理，能看出身懷超於常人的學識和才藝，儼然就是富貴之家經過精心調教的女子。
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到了中午，萬貴妃留幾人一起用了午膳，楊婧和陰月娥在這風雨飄搖的亂世，終於找到了久違的家的感覺。
午膳過後，幾人又閑聊了一會兒，觀音婢、楊婧和陰月娥起身告辭。
臨走之時，襄陽公主先是陪著楊婧和陰月娥走出殿門，三人邊走邊親熱交談。
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觀音婢則晚走幾步，附在萬貴妃耳邊輕聲低語。
看萬貴妃的神情，似對觀音婢所說的話很是讚同，邊聽邊微笑點頭。
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第二一零章三位美女免費閱讀.
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為了拉近與楊婧和陰月娥心理上的距離，觀音婢盡可能在稱唿上喊得更親近一些。
她微笑著問楊婧，「婧妹今年芳齡？」
楊婧微微抬首，望著觀音婢怯怯地道，「妾今年十四。」
觀音婢又微笑著問陰月娥，「月娥妹妹今年多大？」
陰月娥挺直身子坐好恭敬地答道，「奴婢今年十五。」
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觀音婢見她們仍然一副謹小慎微的樣子，親切地笑道，「以後你們就喊我阿姊，我喊你們妹妹。」
楊婧小聲道，「妾不敢。」
觀音婢笑道，「為何不敢？你與秦王和襄陽公主是姨表姻親，我們原本就該姊妹相稱，隨著秦王來喊，你應該喊我一聲阿嫂。」
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接著，觀音婢嗬嗬笑道，「咱不隨著秦王來喊，還是喊阿姊更親近一些。」
楊婧見觀音婢和善，臉上也露出微微的笑容。
襄陽公主也跟著道，「對，以後你們兩個就喊我們阿姊。」
楊婧、陰月娥在觀音婢、襄陽公主和善可親的言語感染之下，心中的緊張緩和了不少。
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與人交談之時，說長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，稱為陽。
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是人都喜歡美好的事情，厭惡不好的事情。
但是善說之人卻可以讓陰陽轉換，讓處於美好處境的人，甘於接受不好的處境，並甘之如飴。讓處於不好處境的人，傾盡全力付出，去追求美好的前景。.
從不好的處境，付出一切去追求美好生活，還可以理解。
讓處於美好處境的人，甘於接受惡劣的處境，卻讓人困惑。
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但是，《鬼穀子》卻有說人之法，完成其中的陰陽轉變。
《鬼穀子》道：以陽求陰，褒以德也；以陰結陽，施以力也。
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讓人由好的處境，甘於接受不好的處境，就要褒以德，要讓他認為自己所做的事情是高尚的事情，要讓他得到忠孝、仁義、賢良、淑德等這樣的好名。
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縱然你有三寸不爛之舌，黑的能說成白的，白的能說成黑的，如果被說之人不願意聽，充耳不聞，你所說的一切都是白費唇舌，是對牛彈琴。
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假如兩個女孩子成為閨蜜，最私密的話也可以說。
假如兩個女孩子相互之間不願成為閨蜜，就會適當把握相互之間的心理距離。
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相比於楊婧、陰月娥，觀音婢與襄陽公主的關係則要親近的多，說話就相當隨便，即使是說出難聽話，也不會產生誤解。
觀音婢聽襄陽公主說，她也讓楊婧、陰月娥喊她阿姊，就故意不願道，「我們姊妹三個攀親戚，二姊來湊什麽熱鬧？」
「再過幾日你就要出嫁，出嫁之後就成了外人，當著外人喊你這個公主為阿姊，有些太不莊重。」
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然後，觀音婢笑著對楊婧和陰月娥道，「你們一定要喊二姊襄陽公主，不然讓外人聽到，會說你們不懂禮節。」
襄陽公主則顯出對觀音婢不滿的樣子，語氣中帶著調笑，質問觀音婢，「哎呀，我說王妃娘娘，你做人不能厚此薄彼，同樣是阿姊，你為何非讓她們喊我襄陽公主？」
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楊婧和陰月娥看著觀音婢和襄陽公主鬥嘴，臉上都露出會心的微笑。
觀音婢也不理會襄陽公主的質問，搶著對楊婧和陰月娥道，「你們兩個不要聽二姊的，趕快上來喊她襄陽公主。」
觀音婢和襄陽公主的一番調笑，頓時讓整個殿裏洋溢著融融暖意，這暖意也驅散了楊婧和陰月娥心中的陰鬱。
楊婧和陰月娥二人倒是聽觀音婢的話，兩人雙雙站起，走到襄陽公主跟前，叉手屈膝向襄陽公主施禮，口中親切地喊道「襄陽公主好」。
襄陽公主無奈，隻得和氣地衝楊婧和陰月娥點頭微笑。
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喊過襄陽公主，觀音婢又對楊婧和陰月娥道，「婧妹、月娥妹妹，過來喊我阿姊。」
兩個孤獨無依的十四五歲少女，見觀音婢如此招唿她們，如同絕境中遇到親人，怎會不喜出望外？翩翩然走到觀音婢麵前，叉手屈膝施禮，同時喊了聲「阿姊」。
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柔弱少女淪落到此等境地，命運操控在別人手裏，如一隻任人揉捏的麵團，可長可短，可扁可圓，已沒有任性傲嬌可言，更不要說去奢談什麽貞操和名節？
唐朝詩人杜牧，曾有詩寫道「商女不知亡國恨，隔江猶唱後（庭）花。」感歎賣唱的南陳遺民女子，不知道亡國之恨。
可是杜牧可曾想過，南陳未曾滅亡時，又曾給予過賣唱女子什麽好處？南陳是否滅亡，與賣唱女子又有何幹？
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如今楊婧和陰月娥的處境，與南陳賣唱女子相似。
是誰讓她們由大隋的公主和世族顯貴之女，淪落到如此境地？是大隋的皇帝楊廣。
難道讓她們對從大隋手中奪取江山的大唐王妃、公主橫眉冷對嗎？
出於求生的本能，楊婧、陰月娥都不會這樣做。她們會委屈求全，盡可能去抓住，每一個更好地生存下去的機會。
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暖心的話語，如同即將枯萎的禾苗久旱逢甘露，如同追求美好生活的信念，注入楊婧、陰月娥的靈魂，剛剛還蔫弱頹喪的楊婧、陰月娥，轉眼之間已變得甜笑嫣然，光彩照人。
楊婧、陰月娥兩人向襄陽公主、觀音婢施了禮，套上了關係，臉上帶著淺淺的笑退迴原處坐下，接下來四人之間的談話也變得融洽而輕鬆。
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觀音婢問了楊婧和陰月娥的日常生活起居，各人的才藝和愛好，楊婧和陰月娥都邊說邊笑一一作答。
幾個人如家人般交談了一會兒，觀音婢對楊婧和陰月娥道，「你們兩個也不要日日把自己關在這院裏，以後要到東、西兩院多走動走動，今日我領你們兩個去拜見一下貴妃娘娘。」
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楊婧和陰月娥倒是想出去轉轉，在此之前，住在這院中，宛如被幽閉的罪人，哪裏敢跨出公主院半步？
是人都需要情感交流，誰都願多一些親人和朋友，楊婧和陰月娥也不例外，聽說以後讓她們多出去走動，忙不迭點頭同意。
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觀音婢和襄陽公主走前麵，楊婧和陰月娥腳步輕盈，在後麵跟隨，此時的兩位少女已是嫣笑粲然，心中輕鬆暢快無比。
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萬貴妃見觀音婢、襄陽公主出去了個把時辰，領迴了兩個妙齡少女，心中已猜到是楊婧和陰月娥。
看這兩個十四、五歲的少女，雖然未施粉黛，身著輕紗素衣，但儀態端方，緩步輕移，舉止之間仍難掩往日的高貴與矜持。
楊婧和陰月娥兩人叉手屈膝向萬貴妃問安，萬貴妃含笑點頭向二人示意。
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襄陽公主挨著萬貴妃，在臨窗榻上坐下，觀音婢拉著楊婧和陰月娥，隔著幾案坐在萬貴妃的對麵。
萬貴妃仔細端詳坐在對麵的三人，一個是高貴而明豔，一個是端莊而秀麗，中間端坐的觀音婢則是兼而有之，所不同的是睿智中透著威儀。
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剛才施禮問安之時，楊婧和陰月娥已簡單作了自我介紹，高貴而明豔的是楊婧，端莊而秀麗的是陰月娥。
萬貴妃心中暗暗思忖，這樣兩個高貴典雅的女子，如若是流落民間實在可惜。如今宮中由她作主，若是將來有了機會，一定要為她們選擇一個良配，定不會讓黃沙掩了珠玉。
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萬貴妃為人最是心慈和善，見了楊婧和陰月娥更是有說不出的喜歡，如同慈母見到了嬌兒，止不住地問長問短。
言談之中，楊婧和陰月娥舉止有度，知書達理，能看出身懷超於常人的學識和才藝，儼然就是富貴之家經過精心調教的女子。
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到了中午，萬貴妃留幾人一起用了午膳，楊婧和陰月娥在這風雨飄搖的亂世，終於找到了久違的家的感覺。
午膳過後，幾人又閑聊了一會兒，觀音婢、楊婧和陰月娥起身告辭。
臨走之時，襄陽公主先是陪著楊婧和陰月娥走出殿門，三人邊走邊親熱交談。
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觀音婢則晚走幾步，附在萬貴妃耳邊輕聲低語。
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