第100章 仇恨的根源
雙穿，我的美女，我的帝國 作者：思項羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
港口的硝煙尚未散盡，馬六甲的空氣中仍彌漫著戰火的餘味。
城牆上的守軍雖在歡唿勝利，卻無一人忘記曾經的恥辱和血淚。
那段黑暗的曆史，正是今日馬六甲全體上下誓死抵抗的原因所在。
百年前，大夏正陷入內外交困的危機。
北方草原的遊牧部族聯合羅刹國，南下大肆掠奪，肆虐大夏邊疆。
皇權被動，朝堂內鬥，整個帝國在戰火中搖搖欲墜。
就在這時，伊比利亞的使者——自稱來自“上帝國度”的葡萄牙與西班牙商人，帶著優雅的禮儀和閃耀的黃金，出現在大夏的南洋領域與朝貢國之中。
“我們是來幫助你們的朋友，”他們這樣對三佛齊、柔佛、亞齊、滿剌加的王室說，“我們有強大的火炮，可以抵禦北方的蠻族侵襲。我們崇拜同一個天命，隻要你們與我們結盟，我們將守護你們的和平與繁榮。”
這些話語打動了南洋的王室和貴族們。
他們相信，伊比利亞的船隊和火器能為他們帶來安全，於是大開國門，邀請他們進入港口，在城中駐軍。
這些“朋友”的真實意圖很快暴露。
剛剛獲得立足之地，伊比利亞人便徹底撕下了偽善的麵具。
最先遭殃的是港口的王宮和貴族府邸。
葡萄牙和西班牙的士兵借著盟友之名，趁著夜晚襲擊了滿剌加王宮。
那些在宴席上舉杯相迎的國王和貴族，在尖叫聲中被拖出宴會大廳，當場斬首，鮮血灑滿大理石的地板。
王後和貴族婦女被剝去衣物，強迫穿上異域的宗教服飾，在眾目睽睽下羞辱折磨。
他們被迫做出違背東方禮教的行為，甚至被迫改信“真主之外無神”的異教。
任何不從者，皆被當場斬殺。
宗教場所也未能幸免。
葡萄牙和西班牙士兵闖入寺廟和清真寺，將神像與經卷焚燒殆盡，宣稱隻有他們的“上帝”才是唯一的真神。祭司和僧侶被押上街頭，強迫跪拜敵人的神像，然後在跪地叩首間，被鐵釘穿透四肢，懸掛在十字架上示眾。
貴族們的財產被洗劫一空。王室珍寶被裝船運迴伊比利亞，而留在城中的，是無數殘破的宮殿和遍地的屍體。
如果說貴族的屠戮是一場毀滅性的打擊，那麽對平民的鎮壓則是一場曠日持久的噩夢。
伊比利亞人將整個港口變成了一座血腥的屠宰場。
他們用大夏商人提供的船隻將成千上萬的平民裝載到奴隸市場，遠渡重洋，販賣至非洲和美洲。
那些在港口街頭被抓住的百姓，無論男女老幼，都被鐵鏈鎖住，像牲畜一樣交易。
屠殺也從未停止。婦女被迫侍奉侵略者，拒絕者被集體殺害，屍體被懸掛在港口的城牆上以儆效尤。孩童則被強迫改名，接受異教洗禮，將自己的文化與身份遺忘殆盡。
更為令人發指的是，伊比利亞人無視東方文化的禁忌，將宗教聖地改為軍營，將王室陵墓挖掘一空。
那些曆代王朝守護的祖先骸骨，被當作“異教的遺物”公開焚燒，而後將灰燼撒入海中。
南洋的王室被屠滅，貴族血脈幾近斷絕，平民陷入絕境，但這片土地從未徹底屈服。
幸存者開始秘密組織反抗，利用對地形的熟悉，與侵略者展開遊擊戰。
正是在這片廢墟上，南洋各邦逐漸覺醒。
柔佛、亞齊、三佛齊等地的遺孤秘密聚集，發誓要為家園複仇。
他們用血的代價教訓了每一個信任伊比利亞人的教訓，也深深銘記了大夏昔日的庇護。
馬六甲的痛苦與屈辱並非孤例。
當伊比利亞的侵略者趁大夏虛弱時，他們的貪婪和暴行不僅摧毀了南洋，更深入大夏本土，將儒家禮教的根基與百年的文化積澱化為灰燼。
在北方遊牧部族和羅刹國的聯合侵襲下，大夏朝廷一度陷入風雨飄搖。
各地防禦線告急，朝堂爭權奪利，地方豪強各懷鬼胎。
那些曾經在史書中書寫過榮耀的世家大族，逐漸顯露出其虛偽與自私的一麵。
“他們有火炮，有艦隊，是天命的使者。與其抗爭，不如順從。”這句話出現在許多世家大族的家書中。
於是，大夏南方的一些世家主動打開了城門，接納伊比利亞人，以“投降”為代價，換取短暫的安寧。
他們不但勸降百姓，還向侵略者提供物資，甚至出賣了自己守護的同胞。
迎接他們的並非預期中的和平，而是前所未有的災難。
伊比利亞的士兵將大夏的儒家禮教視為笑話。
他們認為這些古老的製度不過是束縛文明發展的枷鎖，而侵略便是破除這種“愚昧”的最好方式。
被俘的大夏貴婦們，被強迫脫去衣物，在侵略者的軍營中成為供人消遣的玩物。
她們被迫跳著異國的舞蹈，被肆意侮辱，甚至被要求模仿侵略者的禮儀，跪地行禮。
許多貴婦不堪屈辱，選擇以死抗爭。
這些死亡並未換來尊重，而是被侵略者用作炫耀的工具。她們的屍體被肢解，懸掛在城門口，標注為“異教的愚昧犧牲者”。
“看看吧，”葡萄牙的神父站在滿目瘡痍的大夏城市中對士兵說，“這就是東方的文明，他們的文化就像他們的女人，一旦我們觸碰，就徹底破碎。”
那些投降的世家大族更未能逃過劫難。
伊比利亞人將他們視為最無用的附庸，毫無敬畏之心。
一個曾世代顯赫的家族，其家主被拖出族譜堂，當眾處決，整個家族的男性被斬盡殺絕，女性被送往奴隸市場。
大族精心保存的書院與宗祠，被視為“異端思想”的巢穴，在烈火中化為灰燼。
族譜被撕毀，宗族碑石被粉碎。
那些書寫著儒家思想與大夏曆史的經卷，被大批焚毀，騰起的黑煙遮蔽了天空。
“儒教？孔聖人？”一個西班牙軍官大笑著說道，“東方的神學從此不再存在，我們才是唯一的真理！”
目睹這一切的不僅僅是大夏人。
許多南洋的商人和貴族，曾經慕名來到大夏，學習儒家經典、追隨大夏文明的典範。
他們親眼看到了伊比利亞侵略者對大夏的褻瀆，更感受到了昔日“天朝上國”的屈辱與毀滅。
當一個來自馬六甲的使者跪伏在焚毀的孔廟廢墟前時，他說道：
“他們連大夏的貴族和聖人都不放過，難道還會放過我們？我們若不團結，所有的土地都會化為廢墟，所有的文化都會被塵封。”
這些目睹者將慘烈的景象銘刻在心中，他們迴到自己的家鄉，將侵略者的暴行傳播開來，成為喚醒南洋覺醒的種子。
劉鷺登基後，深知這些曆史的血淚。
無論是被屠滅的家族，還是被侵略者褻瀆的聖地，都在他的心中埋下複仇的種子。
如今的馬六甲，正是這段曆史的延續。
當英吉利與伊比利亞的艦隊再度壓境時，每一個南洋人與大夏人都知道，這不僅是一場扞衛家園的戰爭，更是一場為祖先複仇的戰鬥。
每一個在城牆上戰鬥的士兵、每一個剪去長發製弓的女子，眼中都燃燒著複仇與抗爭的火焰。他們的怒吼震撼海峽的每一個角落：
“這裏是我們的土地！我們絕不再讓悲劇重演！”
城牆上的守軍雖在歡唿勝利，卻無一人忘記曾經的恥辱和血淚。
那段黑暗的曆史，正是今日馬六甲全體上下誓死抵抗的原因所在。
百年前，大夏正陷入內外交困的危機。
北方草原的遊牧部族聯合羅刹國，南下大肆掠奪，肆虐大夏邊疆。
皇權被動，朝堂內鬥，整個帝國在戰火中搖搖欲墜。
就在這時，伊比利亞的使者——自稱來自“上帝國度”的葡萄牙與西班牙商人，帶著優雅的禮儀和閃耀的黃金，出現在大夏的南洋領域與朝貢國之中。
“我們是來幫助你們的朋友，”他們這樣對三佛齊、柔佛、亞齊、滿剌加的王室說，“我們有強大的火炮，可以抵禦北方的蠻族侵襲。我們崇拜同一個天命，隻要你們與我們結盟，我們將守護你們的和平與繁榮。”
這些話語打動了南洋的王室和貴族們。
他們相信，伊比利亞的船隊和火器能為他們帶來安全，於是大開國門，邀請他們進入港口，在城中駐軍。
這些“朋友”的真實意圖很快暴露。
剛剛獲得立足之地，伊比利亞人便徹底撕下了偽善的麵具。
最先遭殃的是港口的王宮和貴族府邸。
葡萄牙和西班牙的士兵借著盟友之名，趁著夜晚襲擊了滿剌加王宮。
那些在宴席上舉杯相迎的國王和貴族，在尖叫聲中被拖出宴會大廳，當場斬首，鮮血灑滿大理石的地板。
王後和貴族婦女被剝去衣物，強迫穿上異域的宗教服飾，在眾目睽睽下羞辱折磨。
他們被迫做出違背東方禮教的行為，甚至被迫改信“真主之外無神”的異教。
任何不從者，皆被當場斬殺。
宗教場所也未能幸免。
葡萄牙和西班牙士兵闖入寺廟和清真寺，將神像與經卷焚燒殆盡，宣稱隻有他們的“上帝”才是唯一的真神。祭司和僧侶被押上街頭，強迫跪拜敵人的神像，然後在跪地叩首間，被鐵釘穿透四肢，懸掛在十字架上示眾。
貴族們的財產被洗劫一空。王室珍寶被裝船運迴伊比利亞，而留在城中的，是無數殘破的宮殿和遍地的屍體。
如果說貴族的屠戮是一場毀滅性的打擊，那麽對平民的鎮壓則是一場曠日持久的噩夢。
伊比利亞人將整個港口變成了一座血腥的屠宰場。
他們用大夏商人提供的船隻將成千上萬的平民裝載到奴隸市場，遠渡重洋，販賣至非洲和美洲。
那些在港口街頭被抓住的百姓，無論男女老幼，都被鐵鏈鎖住，像牲畜一樣交易。
屠殺也從未停止。婦女被迫侍奉侵略者，拒絕者被集體殺害，屍體被懸掛在港口的城牆上以儆效尤。孩童則被強迫改名，接受異教洗禮，將自己的文化與身份遺忘殆盡。
更為令人發指的是，伊比利亞人無視東方文化的禁忌，將宗教聖地改為軍營，將王室陵墓挖掘一空。
那些曆代王朝守護的祖先骸骨，被當作“異教的遺物”公開焚燒，而後將灰燼撒入海中。
南洋的王室被屠滅，貴族血脈幾近斷絕，平民陷入絕境，但這片土地從未徹底屈服。
幸存者開始秘密組織反抗，利用對地形的熟悉，與侵略者展開遊擊戰。
正是在這片廢墟上，南洋各邦逐漸覺醒。
柔佛、亞齊、三佛齊等地的遺孤秘密聚集，發誓要為家園複仇。
他們用血的代價教訓了每一個信任伊比利亞人的教訓，也深深銘記了大夏昔日的庇護。
馬六甲的痛苦與屈辱並非孤例。
當伊比利亞的侵略者趁大夏虛弱時，他們的貪婪和暴行不僅摧毀了南洋，更深入大夏本土，將儒家禮教的根基與百年的文化積澱化為灰燼。
在北方遊牧部族和羅刹國的聯合侵襲下，大夏朝廷一度陷入風雨飄搖。
各地防禦線告急，朝堂爭權奪利，地方豪強各懷鬼胎。
那些曾經在史書中書寫過榮耀的世家大族，逐漸顯露出其虛偽與自私的一麵。
“他們有火炮，有艦隊，是天命的使者。與其抗爭，不如順從。”這句話出現在許多世家大族的家書中。
於是，大夏南方的一些世家主動打開了城門，接納伊比利亞人，以“投降”為代價，換取短暫的安寧。
他們不但勸降百姓，還向侵略者提供物資，甚至出賣了自己守護的同胞。
迎接他們的並非預期中的和平，而是前所未有的災難。
伊比利亞的士兵將大夏的儒家禮教視為笑話。
他們認為這些古老的製度不過是束縛文明發展的枷鎖，而侵略便是破除這種“愚昧”的最好方式。
被俘的大夏貴婦們，被強迫脫去衣物，在侵略者的軍營中成為供人消遣的玩物。
她們被迫跳著異國的舞蹈，被肆意侮辱，甚至被要求模仿侵略者的禮儀，跪地行禮。
許多貴婦不堪屈辱，選擇以死抗爭。
這些死亡並未換來尊重，而是被侵略者用作炫耀的工具。她們的屍體被肢解，懸掛在城門口，標注為“異教的愚昧犧牲者”。
“看看吧，”葡萄牙的神父站在滿目瘡痍的大夏城市中對士兵說，“這就是東方的文明，他們的文化就像他們的女人，一旦我們觸碰，就徹底破碎。”
那些投降的世家大族更未能逃過劫難。
伊比利亞人將他們視為最無用的附庸，毫無敬畏之心。
一個曾世代顯赫的家族，其家主被拖出族譜堂，當眾處決，整個家族的男性被斬盡殺絕，女性被送往奴隸市場。
大族精心保存的書院與宗祠，被視為“異端思想”的巢穴，在烈火中化為灰燼。
族譜被撕毀，宗族碑石被粉碎。
那些書寫著儒家思想與大夏曆史的經卷，被大批焚毀，騰起的黑煙遮蔽了天空。
“儒教？孔聖人？”一個西班牙軍官大笑著說道，“東方的神學從此不再存在，我們才是唯一的真理！”
目睹這一切的不僅僅是大夏人。
許多南洋的商人和貴族，曾經慕名來到大夏，學習儒家經典、追隨大夏文明的典範。
他們親眼看到了伊比利亞侵略者對大夏的褻瀆，更感受到了昔日“天朝上國”的屈辱與毀滅。
當一個來自馬六甲的使者跪伏在焚毀的孔廟廢墟前時，他說道：
“他們連大夏的貴族和聖人都不放過，難道還會放過我們？我們若不團結，所有的土地都會化為廢墟，所有的文化都會被塵封。”
這些目睹者將慘烈的景象銘刻在心中，他們迴到自己的家鄉，將侵略者的暴行傳播開來，成為喚醒南洋覺醒的種子。
劉鷺登基後，深知這些曆史的血淚。
無論是被屠滅的家族，還是被侵略者褻瀆的聖地，都在他的心中埋下複仇的種子。
如今的馬六甲，正是這段曆史的延續。
當英吉利與伊比利亞的艦隊再度壓境時，每一個南洋人與大夏人都知道，這不僅是一場扞衛家園的戰爭，更是一場為祖先複仇的戰鬥。
每一個在城牆上戰鬥的士兵、每一個剪去長發製弓的女子，眼中都燃燒著複仇與抗爭的火焰。他們的怒吼震撼海峽的每一個角落：
“這裏是我們的土地！我們絕不再讓悲劇重演！”