1999年8月28日，羊城-京城的k720次列車，2號車廂，20號上鋪。
火車鋼輪和鐵軌縫隙產生的富有規律又極刺耳的聲響，讓你無法入睡。
臥鋪車廂比坐票舒適安全的多，但是也嘈雜的很。
19號的中鋪和上鋪是一對母女，看那姑娘的年級跟自己差不多，想來也是北上讀書的，畢竟這個時候正是開學季。
19號下鋪是空著的，暫時還沒有人。20號下鋪是個做生意的，從哪大金戒指、寬鬆西裝、a貨皮鞋和人造革皮包就能看出來，跟電視裏的一模一樣。20號中鋪是個寸頭年輕人，手臂上有道刀疤，想來不是什麽好惹的貨色，上了火車就躺著睡覺沒有動靜。
那對中年母女看起來也是第一次出遠門，看著這刀疤男尤其緊張，為防萬一，隻好讓女兒睡上鋪。
那個生意佬，一直那這個大哥大打電話，因為信號不好，總是喂來喂去，惹人煩躁！
華農看那小姑娘躺在上鋪看雜誌，覺得非常無聊，便在上鋪用躺姿勢，練習胎息訣。
隻不過這火車之上，上不接天下不著地，練習胎息訣的效果實在一般，華農幹脆放棄，掏出書來看。
華農從家裏帶的書，除了那本夾著《抱樸子》古卷的《本草綱目通釋》之外，還有幾本家傳醫術和《神農本草經》之類的書，反正都跟中草藥有關係。
華農正在看的，是一本家傳醫書，書名《丹道本草》。主要講的是如何利用道家手法將各類中草藥煎熬製成丹丸，重點介紹了一些各類丹丸的名稱還有需要搭配的中草藥。
這本書是離家前，父親交給自己的，說是華家家學根基所在，讓華農好生學習領悟。如果學校有設備，看看是否有機會製作丹丸。
這中醫丹丸大有講究，比如名揚海內外的速效救心丸、六味地黃丸等，早已證明了自己的奇效。
這丹丸比起現在流行的中醫藥方要強得多。
首先是這丹丸是中醫藥炮製熬煮之後，凝結出來的精華所在，比起中醫方劑熬煮出來的湯水藥效更高、也更易保存，方便食用。有些可以直接吞服，有些需要快速吸收藥效的，隻要花個三五分鍾溫水劃開即可。比起開藥方臨時抓藥，再花數小時熬藥相比，大大節省時間，對於一些急症患者尤其寶貴。
但是丹丸也有缺點，就是特效藥少，多為普適性藥物。比如止痛止血的，比如導氣活血、比如補腎益氣、比如化瘀解毒的。很少有針對什麽毒製作什麽丹丸、針對什麽病製作什麽丹丸。一方麵是因為丹丸種類繁雜，不可能什麽丹藥都帶在身上，另一方麵是因為普適性的藥物，中草藥原料也多為普適性的；特效藥大多都有一兩種特殊本草，很難大量煉製。
所以，港台武俠劇中有些情節，挨了一掌吐血了，趕緊吃一個丹丸；有的中了暗器毒鏢，立即服下一顆丹丸，這既有道理，又有點不符合邏輯。
比如中了一掌，這種主要是內傷，服用藥丸是為了暫時壓製，這類藥丸可直接吞服；中了暗器毒鏢，這種傷害主要是毒素進入血液之中，吞服藥丸人體根本無法快速吸收，這種藥丸一定是溫水化開喝下，才能快速起到壓製毒性的作用。
很多小說中，也有類似情節的描寫，比如諸多家族會為後輩成長，準備很多淬體丹，洗髓丹、築基丹等，這也說明道家修行，對丹藥的需求幾乎是無限的。
所以有丹修一途。
而現實世界也是確實存在的，比如龍虎山道教正一派，傳說開山祖師張道陵，曾在龍虎山修道煉丹。《龍虎山誌》載雲：“山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”東漢中葉，張道陵偕弟子到龍虎山修煉“九天神丹”。傳說三年丹成，有青龍白虎繞丹鼎。龍虎山現在還有煉丹岩、濯鼎池等遺址，還曾在壁魯洞發現《製命五嶽》、《檄召萬靈》及《神虎秘文》等法術之書。
又比如道教靈寶派，開山祖師葛玄便在閣皂山煉丹，其弟子葛洪在堅信煉製和服食金丹可得長生成仙的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在其煉丹實踐中，積累了豐富的經驗，認識了物質的某些特征及其化學反應。這也是現代化學的先聲。他在《抱樸子內篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，係統地總結了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經和丹法，勾畫了中國古代煉丹的曆史梗概，也為我們提供了原始實驗化學的珍貴資料，對隋唐煉丹術的發展具有重大影響，為煉丹史上一位承前啟後的著名煉丹家。
這華家的《丹道本草》，便是將《抱樸子》、《肘後備急方》等著名醫術中的各式丹藥，以及所需本草記錄在冊，算是華家家學傳承的核心。
這《丹道本草》最後的部分，寫著某位家族族長的研習心得。其中還用比較大的篇幅寫了華家傳承變遷。
原來這華家老祖也是道門丹修一脈，師承道教靈寶派，先祖原是關中人士，被兩宋年間，被外出遊曆的靈寶派掌門點化，被帶到清江閣皂山修習，靈寶派是入世道派，可以正常娶妻生子。這華家就在閣皂山下的槐樹鄉紮下了腳跟。
隻不過19世紀以來西學東漸，工業汙染嚴重，加上江南地界不斷卷入大戰，槍炮殺伐帶來的蕭殺死氣，基本上把道家清靜無為的修道環境給破壞的幾近於無。靈寶派自此之後兩百年再無寸進，傳承逐漸凋零沒落。華家先祖為了在亂世謀生立命，不得已用道門煉丹術為根基，開始行醫治病，當起了江湖郎中。
亂世人命如草芥，華家原本憑借一手絕世醫術，逐漸成為地方望族。可是再強也擋不住軍閥的槍林彈雨，逐漸沒落，甚至一度家學都斷了，還好這位先祖想法設法留住了一部分。
初略看完這家傳《丹道本草》，讓華農感慨萬分，想不到自己家族和閣皂山靈寶派又如此淵源，而自己又從閣皂山的崖壁石窟裏得到了抱樸子和胎息訣這兩樣傳承，想來也是天意如此，自覺有了複興傳承的使命。
火車鋼輪和鐵軌縫隙產生的富有規律又極刺耳的聲響，讓你無法入睡。
臥鋪車廂比坐票舒適安全的多，但是也嘈雜的很。
19號的中鋪和上鋪是一對母女，看那姑娘的年級跟自己差不多，想來也是北上讀書的，畢竟這個時候正是開學季。
19號下鋪是空著的，暫時還沒有人。20號下鋪是個做生意的，從哪大金戒指、寬鬆西裝、a貨皮鞋和人造革皮包就能看出來，跟電視裏的一模一樣。20號中鋪是個寸頭年輕人，手臂上有道刀疤，想來不是什麽好惹的貨色，上了火車就躺著睡覺沒有動靜。
那對中年母女看起來也是第一次出遠門，看著這刀疤男尤其緊張，為防萬一，隻好讓女兒睡上鋪。
那個生意佬，一直那這個大哥大打電話，因為信號不好，總是喂來喂去，惹人煩躁！
華農看那小姑娘躺在上鋪看雜誌，覺得非常無聊，便在上鋪用躺姿勢，練習胎息訣。
隻不過這火車之上，上不接天下不著地，練習胎息訣的效果實在一般，華農幹脆放棄，掏出書來看。
華農從家裏帶的書，除了那本夾著《抱樸子》古卷的《本草綱目通釋》之外，還有幾本家傳醫術和《神農本草經》之類的書，反正都跟中草藥有關係。
華農正在看的，是一本家傳醫書，書名《丹道本草》。主要講的是如何利用道家手法將各類中草藥煎熬製成丹丸，重點介紹了一些各類丹丸的名稱還有需要搭配的中草藥。
這本書是離家前，父親交給自己的，說是華家家學根基所在，讓華農好生學習領悟。如果學校有設備，看看是否有機會製作丹丸。
這中醫丹丸大有講究，比如名揚海內外的速效救心丸、六味地黃丸等，早已證明了自己的奇效。
這丹丸比起現在流行的中醫藥方要強得多。
首先是這丹丸是中醫藥炮製熬煮之後，凝結出來的精華所在，比起中醫方劑熬煮出來的湯水藥效更高、也更易保存，方便食用。有些可以直接吞服，有些需要快速吸收藥效的，隻要花個三五分鍾溫水劃開即可。比起開藥方臨時抓藥，再花數小時熬藥相比，大大節省時間，對於一些急症患者尤其寶貴。
但是丹丸也有缺點，就是特效藥少，多為普適性藥物。比如止痛止血的，比如導氣活血、比如補腎益氣、比如化瘀解毒的。很少有針對什麽毒製作什麽丹丸、針對什麽病製作什麽丹丸。一方麵是因為丹丸種類繁雜，不可能什麽丹藥都帶在身上，另一方麵是因為普適性的藥物，中草藥原料也多為普適性的；特效藥大多都有一兩種特殊本草，很難大量煉製。
所以，港台武俠劇中有些情節，挨了一掌吐血了，趕緊吃一個丹丸；有的中了暗器毒鏢，立即服下一顆丹丸，這既有道理，又有點不符合邏輯。
比如中了一掌，這種主要是內傷，服用藥丸是為了暫時壓製，這類藥丸可直接吞服；中了暗器毒鏢，這種傷害主要是毒素進入血液之中，吞服藥丸人體根本無法快速吸收，這種藥丸一定是溫水化開喝下，才能快速起到壓製毒性的作用。
很多小說中，也有類似情節的描寫，比如諸多家族會為後輩成長，準備很多淬體丹，洗髓丹、築基丹等，這也說明道家修行，對丹藥的需求幾乎是無限的。
所以有丹修一途。
而現實世界也是確實存在的，比如龍虎山道教正一派，傳說開山祖師張道陵，曾在龍虎山修道煉丹。《龍虎山誌》載雲：“山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”東漢中葉，張道陵偕弟子到龍虎山修煉“九天神丹”。傳說三年丹成，有青龍白虎繞丹鼎。龍虎山現在還有煉丹岩、濯鼎池等遺址，還曾在壁魯洞發現《製命五嶽》、《檄召萬靈》及《神虎秘文》等法術之書。
又比如道教靈寶派，開山祖師葛玄便在閣皂山煉丹，其弟子葛洪在堅信煉製和服食金丹可得長生成仙的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在其煉丹實踐中，積累了豐富的經驗，認識了物質的某些特征及其化學反應。這也是現代化學的先聲。他在《抱樸子內篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，係統地總結了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經和丹法，勾畫了中國古代煉丹的曆史梗概，也為我們提供了原始實驗化學的珍貴資料，對隋唐煉丹術的發展具有重大影響，為煉丹史上一位承前啟後的著名煉丹家。
這華家的《丹道本草》，便是將《抱樸子》、《肘後備急方》等著名醫術中的各式丹藥，以及所需本草記錄在冊，算是華家家學傳承的核心。
這《丹道本草》最後的部分，寫著某位家族族長的研習心得。其中還用比較大的篇幅寫了華家傳承變遷。
原來這華家老祖也是道門丹修一脈，師承道教靈寶派，先祖原是關中人士，被兩宋年間，被外出遊曆的靈寶派掌門點化，被帶到清江閣皂山修習，靈寶派是入世道派，可以正常娶妻生子。這華家就在閣皂山下的槐樹鄉紮下了腳跟。
隻不過19世紀以來西學東漸，工業汙染嚴重，加上江南地界不斷卷入大戰，槍炮殺伐帶來的蕭殺死氣，基本上把道家清靜無為的修道環境給破壞的幾近於無。靈寶派自此之後兩百年再無寸進，傳承逐漸凋零沒落。華家先祖為了在亂世謀生立命，不得已用道門煉丹術為根基，開始行醫治病，當起了江湖郎中。
亂世人命如草芥，華家原本憑借一手絕世醫術，逐漸成為地方望族。可是再強也擋不住軍閥的槍林彈雨，逐漸沒落，甚至一度家學都斷了，還好這位先祖想法設法留住了一部分。
初略看完這家傳《丹道本草》，讓華農感慨萬分，想不到自己家族和閣皂山靈寶派又如此淵源，而自己又從閣皂山的崖壁石窟裏得到了抱樸子和胎息訣這兩樣傳承，想來也是天意如此，自覺有了複興傳承的使命。